Японская измена: измена японской жены — Vporn69.com, 69 Porn

Странности народов: куда испаряются японцы —

Каждый народ имеет право на свои странности. Шведы лакомятся протухшей рыбой, сингапурские полицейские обзванивают многодетных родителей по вечерам с просьбой не забыть воспользоваться контрацептивами, а африканцы искусственно удлиняют женщинам шеи. Но японцы удивляют не на шутку. Любовь к музыкальным туалетам и переодевание в героев аниме меркнет перед их стремлением к смерти. Но, обо все по порядку.

Что мы можем сделать из-за стыда? А японцы из-за этого чувства создали целый культ самоубийства. Сделал что-то постыдное или не оправдал надежды и ожидания — делай себе харакири. Это так прочно вросло в культуру местных жителей, что даже в современном мире, где ни один нормальный человек не согласиться сам лишать себя жизни, японцы придумали способ «умереть» для родных и знакомых, физически оставаясь в своем теле.

«Испарившиеся» люди

Женившись, мастер боевых искусств Ичиро с оптимизмом строил планы на будущее. Вместе с супругой Томокой они жили в своем собственном доме в Сайтаме, благополучном пригороде Токио. У них родился первенец Тим. Семья взяла кредит, чтобы открыть пельменную. Но внезапно случился дефолт, и супруги оказались в долгах. Они поступили так, как поступают сотни тысяч японцев в подобных обстоятельствах: продали свой дом, собрали вещи и исчезли. Навсегда.

С середины 1990-х ежегодно в стране исчезает приблизительно 100 тысяч японцев. Они сами изгоняют себя из общества из-за пережитых унижений разного масштаба: развода, долга, увольнения с работы, проваленного экзамена. Французский журналист Лена Може узнала об этом в 2008 году и пять лет посвятила исследованию феномена «испаряющихся людей», рассказывая истории жителей Японии, в которые сама не могла поверить.

Измена может сделать японца настолько несчастным, что он предпочтет изгнание или смерть

«Это табу. Об этом нельзя говорить. Но люди исчезают, потому что знают: они смогут выжить на дне японского социума», — говорит Може. Эти потерянные люди живут в городах-призраках, которые сами же и построили.

Города-призраки

Город Санья не отмечен ни на одной карте. С технической точки зрения его вообще нет. Это трущобы в пределах Токио, о существовании которых власти предпочитают молчать. Территория находится под контролем якудза, преступной организации, которая нанимает людей для выполнения нелегальной работы. «Испарившиеся» живут в крошечных убогих номерах гостиниц, зачастую с общими туалетами и без доступа в Интернет. В большинстве таких отелей запрещается разговаривать после шести вечера.

«Испарившиеся» японцы живут в особых поселениях, где нет никаких удобств

Здесь живет Норихиро, 50-летний мужчина, который устроил свое исчезновение 10 лет назад. Он изменял своей жене, но настоящим позором для мужчины было то, что он потерял свою работу инженера. Из-за чувства стыда он не мог сообщить об этом своей семье. На протяжении недели Норихиро вел себя так же, как и обычно: вставал рано утром, надевал костюм и галстук, брал портфель, целовал жену на прощание, после чего ехал к офисному зданию своей прежней работы и сидел в машине весь день, ничего не ел и ни с кем не разговаривал. Страх того, что его ложь раскроется, был невыносим. В день получения зарплаты он надел чистую выглаженную одежду и сел на поезд в сторону Санья. Он не оставил семье никакой записки, и все его родственники считают, что мужчина ушел в лес Аокигахара, где покончил жизнь самоубийством.

Независимо от причин позора, который вынуждает японцев «испаряться», их семьям от этого не становится легче. Многие родственники так стыдятся того, что их близкий человек пропал, что, как правило, даже не сообщают об этом в полицию.

Специалисты по «испарению»

Больше всего случаев «испарений» в Японии было после двух ключевых событий: поражения во Второй мировой войне, когда вся страна испытывала чувство национального позора, и в период финансовых кризисов 1989 и 2008 годов. Стали появляться подпольные организации для оказания услуг тем, кто хотел выдать свое исчезновение за похищение. В домах этих людей устраивали погром, чтобы все было похоже на ограбление, им делали фальшивые документы, чтобы их невозможно было отследить.

Специальные фирмы помогают желающим исчезнуть, симитировав ограбление или нападение на человека

Одной из таких организаций была компания «Ночные переезды», которую открыл Шу Хатори. Прежде он занимался легальным бизнесом — мебельными перевозками, пока однажды к нему не подошла женщина, спросив, мог бы он помочь ей «исчезнуть вместе с мебелью». Она жаловалась, что из-за долгов ее мужа жизнь стала невыносимой. Хатори брал за свои услуги $3-4 тысячи. Он сталкивался с разными клиентами: с домохозяйками, которые истратили все семейные сбережения, женами, от которых ушли мужья, и даже студентами, которые устали жить в общежитии.

От смертей к бегству

Согласно отчету Всемирной организации здравоохранения за 2014 год, уровень самоубийств в Японии на 60 процентов выше, чем в среднем в мире. За день в стране совершается от 60 до 90 суицидов. Неподалеку от Токио есть известный «Лес самоубийц», куда обычно приходят обанкротившиеся бизнесмены, студенты, которые не смогли сдать экзамен или просто отчаявшиеся люди. Многовековая практика лишения себя жизни восходит к самураям, которые делали харакири, или камикадзе, военным пилотам времен Второй мировой войны.

Японские камикадзе имеют много общего с самураями, которые делали себе харакири

Японская культура также подчеркивает превосходство группы над личностью. «Выпирающий гвоздь нужно вбить» — японская максима. Тем, кто не может или не хочет вписаться в общество и придерживаться его жестких норм и фанатичного трудолюбия, остается «испариться», чтобы обрести своего рода свободу.

Для молодых японцев, которые хотят жить по-другому, но при этом не желают разрывать отношения с близкими, существует компромиссное решение: стать отаку, то есть периодически сбегать от реальности, наряжаясь любимым персонажем аниме. Психологи рекомендуют родителям разрешать уже взрослым детям такие игры, дабы уберечь их от самоубийств или «испарений». Японская культура трансформируется,  все больше молодых людей выбирают бегство, из которого все же, еще можно вернуться в социум.

Молодым японцам психологи рекомендуют сбегать от реальности, переодеваясь в костюмы героев аниме

Материал из сайта openreporter.ru

 

муж наблюдает жену ебут, жена для зачистки истории

108:27

японское домохозяйка в excited молодой человек

127:18

моя жена избила моего знакомого

112:05

женушка с supah огромные шары

06:20

Шикарная домохозяйка анально трахал за пределами

93:07

супруг & # 039_s долги

119:56

юна сиина жена красивая япончик ав

42:36

дикий азиатский супер-сука в удивительный жена, свекровь яв pin

36:15

bbc intruder является слишком большой для азиатский мамаша [сперма на осел, хардкор]

121:46

жена гомерчика япония

14:42

невероятное видео для взрослых массивные кексы пытаются увидеть для необрезанных

22:03

азиатская домохозяйка поражена соседом (произнесите: бит.ly/2odtl7r)

74:26

обмена: в friend’ы женушка

89:48

жена соблазнила мужа подруги

113:40

Японская Домохозяйка Весело…Ф70

01:23

подруга жена

93:05

теща лучше, чем жена 5

22:15

домохозяйка сидит

117:38

Танака хитоми вышла замуж утечки ключей

122:38

Свекровь гораздо лучше, чем моя жена

114:52

азиатский wifey доля 016

11:39

Японская жена не возражает, совместно с другом мужа

118:21

соседи и молодая жена, когда ее супруг отсутствует

143:09

J чашки матери и не ее дочери (цензура)

109:42

смотрите женушка по соседству хочет поспешный fucky-fucky utter видео

07:25

мой самый большой знакомый и моя жена имеют горб

81:19

жена моего дяди 2017

27:14

жена большой черный член

118:21

соседи и молодая жена, когда ее муж в отъезде

113:55

делить жену с другим

122:01

моя мачеха намного лучше, чем моя жена

99:20

Жена моего сына — НАО Аюкава

150:55

оставить дом жене

136:51

nhdta-821-жена застряла и трахаться

199:17

ravage жена mate азиатский mao hamasaki

11:14

измена китайской домохозяйки (полная версия: bit.ly/2olhrrg)

07:12

хитоми honjo в домохозяйка делает ее поручения-milfsinjapan

123:28

насытить трахнуть мою жену (netorare яв с турецким субтитром)

112:19

мумия обманывает родителя, чтобы насытить пасынка

28:53

японка домохозяйка возбужденный молодой человек 3

111:51

ftn-050 я хочу наблюдать за моей неизвестной женой

120:58

мама моего знакомого

10:11

amateureuro-сумасшедшая толстушки измена жены эякулирует рок-хард на соседское мужское мясо

102:55

импотентный супруг поделиться супер-милый женушка с приятелями

07:36

японская женушка рогоносец, как она перемалывает член

122:06

жена занимается сексом с отцом в нижнем

118:20

сегодня жена моего сводного брата совершила. kitagawa, mio

124:22

искушение китайской домохозяйки

07:30

обман женушка акари получает ее влажную киску, расположенную в чеке

26:11

Не могу перестать думать в жены моего брата

23:01

доставка пиццы стучать жена особняк у нее дома-часть 1

97:41

история об измене жены. дорогой мой муженек, пожалуйста, прости меня

148:25

мао мульти склад молодая жена, которая была избита перед муженьком

10:38

круглолицый достаточно женушка обмануть супруга

27:24

муж балуется с мамой в парной весна

66:22

сын трахает маму и громит друзей жены

23:56

misuzu takashima парной китайское мамаша является a противный домохозяйка

118:20

молодая мама с друзьями сына

07:37

здоровенный попа красивый женушка протянул задний конец — мода sewaka hayase

18:48

Грудастая домохозяйка глубокую пизду

141:49

к черту домохозяйку

123:44

meyd-413 если я не могу заплатить арендную плату, я должен ее поменять

95:40

adn-163 sate прости меня

08:01

удивительный пушистый fuckbox из вызывая восхищение рей kitajima получает распространение миссионерской мода

119:39

анкета saq-02 как rei kitajima воздержания уход

08:04

домохозяйка головки мутный с the дворник

18:59

мегуми харука осенью в наслаждаться красотка младшая женушка часть 1.трио

102:57

яв домохозяйка роман с младшим чуваком

125:23

каждый хочет завершить свою красивую жену

94:28

обмен женами

110:25

на самом деле, обмануть жену должно быть разочарование … жезл человека подчиненных

88:15

пожилой мужчина младшую жену шантажирует и обожает это

82:06

мой друг жена

31:24

tandansumcum против домохозяйки (ggbbox)

31:32

Слепая сестра

94:18

жена соблазнила супругов

114:43

рю в грязные единомышленников женушка

34:48

роскошная китайская девица аюми шинода в величайших чертов, огромные бюстгальтеры яв флик

308:23

трахни мою жену

237:24

безумная жена нужна

11:02

uber-сексуальный японское жена общение

09:29

я возился с женой моих братьев 013 (три)

112:05

женушка с супах гигантские сиськи

148:15

моя жена завела интрижку …. умеют обходиться без страха и разочарования в супружеских отношениях, которые достаточно охладели до непоправимого и умопомрачительной невестки ненасытного рогоносца, чтобы устранить и аккуратные, другие не прилипают. нозоми сато харука

27:49

красивая японская домохозяйка

104:19

муженек играет в азартные игры молодая жена платит

155:10

потерял жену к другим товарищам ntr

47:18

внушил гомерчик жене, когда тот спал

42:27

продавец дает трудно продать на китайское домохозяйка — cireman

121:15

Густая Азиатская Мачеха

78:11

мой приятель’с женой

115:34

удивительная взрослая сцена яв попытка увидеть для витрины вахты

121:45

спрд-1143 зятя мама лучше моей жены

67:01

японская жена

16:14

Жена собачка ближнему

07:07

домохозяйка

121:01

вторая жена моих родителей

31:30

японское секс видео

151:10

хана харуна — молодая женушка, которая была избита перед муженьком

116:44

жена вожделеет к своему сексуально уполномоченному тестю

Адюльтер в Японии: секс-скандалы знаменитостей и истоки общественного неприятия измен

В первые месяцы 2016 года еженедельные таблоиды Японии обнародовали подробности внебрачных отношений нескольких известных фигур, вынудив их отойти от общественной жизни. Социолог Сэтияма Каку изучает этот ритуал публичного осуждения действий, которые закон рассматривает как частное дело каждого.

Всё началось со скандала Бекки в начале января 2016 г. Телевизионная звезда Ребекка Эри Рэй Вон, известная как Бекки, наслаждалась феноменально успешной карьерой в Японии, пока один из еженедельников не представил доказательства ее романа с женатым рок-певцом Каватани Эноном. Разоблачение спровоцировало массовую истерию в средствах массовой информации, приведя к аннулированию многочисленных коммерческих контрактов Бекки и отмене запланированных телевизионных выступлений. В настоящий момент она покинула шоу-бизнес на неопределенный срок.

Следующей жертвой таблоидов стал представитель Либерально-демократической партии Миядзаки Кэнсукэ, который в конце 2015 года привлек к себе внимание, объявив о намерении стать первым членом Парламента, который взял декретный отпуск по отцовству. В начале февраля один из еженедельников сообщил, что всего за несколько дней до того, как жена Миядзаки, также депутат ЛДП, родила своего первого ребенка, Миядзаки провел ночь с моделью. Покинуть ряды партии оказалось недостаточным; 12 февраля Миядзаки объявил о своей отставке из нижней палаты Парламента.

Подобная судьба постигла и инвалида Ототакэ Хиротаду, известного писателя, журналиста и борца за права инвалидов. В марте другой еженедельник обвинил его в неверности, вынудив принести публичные извинения на официальном веб-сайте и уйти в бессрочный отпуск из общественной жизни. Его жена взяла на себя частичную ответственность за скандал и извинилась за «общественный резонанс», что еще больше усилило противоречия (потом они, впрочем, развелись – прим. перев.). В связи с чем возникает важный вопрос: если супруги помирились, что же вызывает такой накал публичных страстей?

Внебрачные отношения случаются в любом обществе. Но то, как каждое общество воспринимает и рассматривает такие отношения, дает прекрасное представление о его взглядах и нравах. Учитывая сказанное, мне хотелось бы взглянуть на нынешние отношения в историческом и международном контексте, чтобы понять озабоченность современных японских СМИ внебрачными отношениями.

Прелюбодеяние как преступление в довоенной Японии

До Второй мировой войны канцудзай, иногда переводимый как «преступное общение», был наказуемым преступлением. Понятие правонарушения применялось лишь по отношению к замужней женщине, имеющей сексуальные отношения вне брака, или к партнеру-мужчине, состоявшему в таких отношениях, а выдвигать обвинения имел право только муж этой женщины.

В контексте жесткой патрилинеарной системы иэ (семьи), принятой в довоенной Японии, супружеская измена рассматривалась как серьезное нарушение, поскольку это могло привести к ситуации, когда ребенок, зачатый вне брака, ненадлежащим образом оказывался наследником собственности и положения главы семьи. Эта перспектива объясняет тенденциозный акцент на женском целомудрии в довоенное время. Для мужчин, напротив, несколько партнеров в виде наложниц или любовниц были страховкой, что мужская линия продолжится. Соответственно, внебрачные отношения между мужчинами и незамужними женщинами не рассматривались ни как преступление, ни как серьезное моральное нарушение. Таким образом, патрилинеарные системы связаны с консервативным отношением к сексуальности женщин и двойными стандартами в отношении поведения мужчин и женщин.

После войны это явно неравноправное положение уголовного кодекса было признано неприемлемым. Существовало два варианта устранения неравенства: сделать прелюбодеяние преступлением для женатых мужчин и замужних женщин в равной степени, или вообще исключить понятие супружеской измены из уголовного кодекса. Япония выбрала второе. Южная Корея и Тайвань (бывшие японские колонии), наоборот, выбрали первый вариант и ввели положения, делающие прелюбодеяние преступлением как для мужей, так и для жен. Эти законы подверглись суровой критике на том основании, что государство не должно вмешиваться в отношения, имеющие место по взаимному согласию.

26 февраля 2015 года Конституционный суд Южной Кореи окончательно закрыл этот вопрос, объявив национальные законы против прелюбодеяния антиконституционными. Хотя большинство граждан и комментаторов приветствовали отмену этого закона, были и другие голоса: в одном из комментариев, получившем широкое распространенный в Интернете, было высказано предположение, что подобная слишком широко трактуемая свобода вполне может превратить Южную Корею в «Республику прелюбодеяния».

Между тем гражданский кодекс Японии рассматривает неверность как злоупотребление доверием и основание для одностороннего развода. В отличие от преступления прелюбодеяния в довоенной Японии, это положение в равной степени относится к мужчинам и женщинам, воплощая современную семейную норму взаимной верности между мужем и женой. Неверность также является основанием для требования компенсации в случае развода.

Напряжённость в новую эпоху разнообразия

После Второй мировой войны, когда большое распространение получили браки по любви, Япония приняла моногамию как один из основных принципов современной семьи. Наряду с моногамией появились и общественные нормы морали, применимые как к мужчинам, так и к женщинам, санкционировавшие сексуальные отношения исключительно в рамках брака. С этой точки зрения не только связи с участием замужних женщин, но и отношения между женатыми мужчинами и одинокими женщинами (включая проституток) считались ненадлежащими, независимо от их законности.

Конечно, сексуальные нравы не меняются в одночасье, и двойные стандарты системы иэ, допускавшие неверность мужчин, но не женщин, продолжали сохраняться в некоторых слоях общества. Это привело к осуждению прелюбодеяния в Японии как проявления привилегированного положения мужчин и подчиненного положения женщин – идея, которая продолжает пользоваться популярностью как внутри страны, так и за ее пределами.

В статье от 8 февраля в онлайн-версии британской ежедневной газеты «Гардиан» Джастин МакКури утверждал, что немилость, в которую впала Бекки, иллюстрирует «жестокое обращение с артистами женского пола в Японии». Эту интерпретацию трудно оправдать, учитывая столь же суровое отношение к Миядзаки Кэнсукэ (конечно, Бекки удостоилась большего внимания и критики по сравнению с ее коллегой по несчастью, но ведь она намного более известная персона). В современной Японии также невозможно рассматривать неверность как мужскую привилегию и нарушение прав женщин.

Японское общество вышло за пределы патрилинеарной системы иэ и быстро движется за рамки моногамных норм современной семьи. За последние 18 лет соотношение разводов к бракам в Японии превысило 30%. Это означает, что многочисленные супружеские пары ожидают развода в любой момент времени, а внебрачные отношения на этом этапе брака не являются чем-то необычным.

В 1999 году общественная телекомпания NHK провела общенациональный опрос о сексуальном поведении и отношениях. Прошло уже более 15 лет, но это единственный подобный опрос, проведенный в Японии надлежащим образом с использованием случайной выборки.

Из тех респондентов, которые заявили, что у них были сексуальные отношения в течение прошлого года, 13% женщин в возрасте от двадцати до тридцати лет указали, что у них были отношения с кем-то ещё, помимо их партнера. Для женщин в возрасте от тридцати до сорока лет соответствующий показатель составил 10%, для мужчин в возрасте от двадцати до тридцати лет – 25%, и для мужчин в возрасте от тридцати до сорока лет – 15%. Около 70% респондентов указали, что у них не было отношений ни с кем, кроме их партнера, а остальные предпочли не отвечать. Это самые последние надежные данные в нашем распоряжении, и, как представляется, справедливо предположить, что с 1999 года показатель измен в Японии только вырос.

Современная семья была построена на идеале взаимообязывающих сексуально-эксклюзивных отношений в супружеской паре. Но эти основы ослабевают, и самым ярким признаком их упадка является увеличение количества внебрачных отношений.

Взгляд на прелюбодеяние в других культурах

В рамках опроса Global Attitudes (на англ. яз.), проведенного Исследовательским центром Пью (Pew Research Center) в 2013 году, взрослых людей из 40 стран попросили высказать их мнение о моральной приемлемости внебрачных отношений. Среди респондентов наиболее толерантное отношение продемонстрировали французы, причем всего 47% назвали связи на стороне морально неприемлемыми. Следом шла Германия с уровнем неприемлемости, достигшим 60%. По меньшей мере 90% респондентов в каждой из опрошенных мусульманских стран посчитали неверность неприемлемой. (В таблице ниже показан только Египет). Среди американцев 84% респондентов заклеймили внебрачные отношения как неприемлемые.

Моральные взгляды на внебрачные отношения по странам

(доля участников опроса)

	Неприемлемо	Приемлемо	Не является вопросом морали
Египет	93	2	4
США	84	4	10
Южная Корея	81	8	8
Китай	74	8	12
Россия	69	7	9
Япония	69	12	14
Испания	64	8	27
Германия	60	11	26
Франция	47	12	40

Источник: Исследовательский центр Пью, исследование Global Attitudes, 2013 год

В Японии всего 69% считают внебрачные отношения неприемлемыми (в Южной Корее соответствующий показатель составлял 81%). Некоторые могут утверждать, что это число слишком велико, учитывая, насколько часто японские браки выживают даже при определенном количестве измен с обеих сторон. Но если использовать как показатель общественную реакцию на знаменитые секс-скандалы, это число покажется удивительно малым.

Вопрос личного выбора

Хотя гражданский кодекс Японии рассматривает неверность как основание для развода и денежной компенсации, в уголовном кодексе закрепляется позиция уважения к самоопределению в сексуальных вопросах. Это говорит о том, что ключевым критерием оценки приемлемости сексуальных отношений является согласие сторон, а не их семейное положение.

Чтобы применять этот принцип последовательно, принудительный секс должен рассматриваться как изнасилование, то есть уголовное преступление, независимо от того, женаты ли насильник и жертва. Точно так же, если неверность не является ни незаконным деянием, ни нарушением основных прав женщины, совершивших прелюбодеяние не следует увольнять, изгонять из телеэфира или подвергать какой-либо иной форме публичного остракизма или унижения.

Конечно, это не означает, что можно безнаказанно изменять. И, вне всякого сомнения, прелюбодеяние может иметь негативные последствия. Случай с Миядзаки Кэнсукэ оказался особенно неудачным, поскольку теперь ему гораздо труднее всерьез заниматься проблемой отпуска по уходу за ребенком (хотя японское законодательство гарантирует декретный отпуск как женщинам, так и мужчинам, мужчинам очень редко удается им воспользоваться, а политики Парламента вообще не имеют права на такой отпуск, поскольку не считаются служащими). Дело в том, что неверность – это межличностная проблема, которая должна решаться конкретными людьми, а не посредством социальных санкций или других форм внешнего вмешательства.

Только непосредственно вовлеченные лица должны принимать решение об исключительности сексуальных отношений как в браке, так в других видах отношений. Люди могут продолжать поддерживать сексуальную исключительность в своих отношениях, если они того пожелают. Но у них не больше прав навязывать свои сексуальные ценности другим, чем заставлять соблюдать законы своих религий людей других конфессий.

Сексуальное предпочтение – это основное право, равно как и сексуальная неприкосновенность частной жизни. Вот почему невозможно принять ситуацию, когда общественные деятели вынуждены скрываться или уходить с государственной должности исключительно из-за их личного поведения.

В случае с Миядзаки Кэнсукэ больше всего от скандальной истерии таблоидов пострадает ребенок, чье имя окажется навсегда связано с этим грязным инцидентом – просто потому, что он имел несчастье родиться в семье двух общественных деятелей. Что дает средствам массовой информации право бросать тень на жизнь невинного малыша, умышленно превращая частный брачный конфликт в обряд общественного унижения? Это просто безответственная журналистика.

Пока мы не научимся уважать отношение к сексу друг друга, люди будут по-прежнему страдать от социальных санкций, основанных на устаревших нормах.

Фотография к заголовку: Член Либерально-демократической партии Миядзаки Кэнсукэ объявляет о своей отставке из нижней палаты Парламента 12 февраля 2016 года на пресс-конференции после разоблачения его романа с моделью (© Jiji)

(Статья на японском языке опубликована 11 апреля 2016 г.)

смотреть азиатский межрасовый рогоносец секс stories!

98:36

Японская жена нарушила перед мужем

89:26

измена мужу поцелуи

15:03

внутренняя измена пума 3988

48:56

измена жены трахнула гинеколога пока муж выходил

128:25

????? ???? ???????

135:51

муж в фантазиях рай балуется жены

39:45

Японская История Рогоносца…Ф70

08:42

шпилька устраивает для автомобиля рогоносец

51:14

невероятный азиатский cockslut в впечатляющий женушка, обман яв вид

102:27

японская мама одалживает живот поможет пару

113:45

сумасшедший мамаша gonzo vid

127:40

импотент муж в раю найдет мальчика для молодой жены

103:37

замужняя женщина рогоносец

08:20

наш сын ранил соседа сына гангстера-яв пмв с подзаголовком

128:25

????? ???? ???????

131:29

перейти на другую сторону nightcrawling обман китайских девушек!

44:21

азиатский рогоносец, цензура порно

118:38

кудрявый японское жена изменяет

17:31

японская жена рогоносец

68:20

лучшая китайская модель в экзотических гигантских груди, рогоносец яв вид

119:09

??? ????? ????, ??? ???? ????????? ? ?????????? ???? ?????????????? ???? ????? ????

128:25

????? ???? ???????

99:24

измена спасает брак

44:01

Развлекать гостей

28:05

грудастая японка наставляет рога своему мужу и становится немного слишком возбужденной от этого

133:33

горячая мама заботится и учит сексу

117:07

измена жены со сводным братом

119:15

〜老…å …對äèµ·ã€æˆ’åœäˆå¤»æ—澡皻博倻小晒裡、妒吜往åä€æ£’œå å…å…做滻〒 蒵都香’—[有碼é»æ…äæ–‡å—å1•]

110:09

???????? ??? ????? ???? ???????? ???????? ??? ????????? ???

88:42

нсп 693 михо жена тоно свекровь

118:01

[ssni-761] jav [ntr]

51:14

удивительный китайское superslut в невероятно женушка, измена фильм яв

24:29

Жена читы на мужа 2of4 цензура ctoan

92:12

японская измена жены

37:00

лучших китайских superslut в экстраординарный нахрен палочки/игрушки, сойдя с/onanii фильм яв

24:58

азиатский wifey рогоносцы spouse

112:11

рио нервотрепке перед ее супруга atakkazu надзора

121:21

трахается с другом

89:04

пары, осуществляющие обман мечты

128:25

????? ???? ???????

64:38

секс xx рина сиракава

218:02

nsps-972 ????????? ??? ???????????? ?? ?????? ??????????

136:37

kakkårudo_shashin-satsuei_tåsatsu_okusan_haiyå« _02

41:13

китайское marvelous мошенничество жена по соседству

52:01

женщины дают ее муж рогоносец

44:29

куруми охаси баня свекровь онсен копье показать ультра-кудрявый женушка

77:00

исповедь жены мешает любить мужа часть 1

39:06

пользуясь преимуществами 瞉æœã � �ã ‘ «ã, пока ее папа спит

31:10

самый горячий секс видео мастурбирует попробуйте посмотреть для вы уже видели

109:24

mon epouse utilisee comme une sexdoll — 1 — jav sous titres francais

125:11

сперма выстрелила рядом с ее спящим муженьком

126:41

nsps-788 — мучительный секс рогоносца на месте преступления, где моя жена и друг трахались

103:13

замужняя женщина обманывает

98:43

японское пара собирается в fertility clinic

108:56

окончание сунохарой будущее завершает атаки — разбилось перед муженьком

109:57

mon epouse utilisee comme une sexdoll-2 — jav sous titres francais

89:10

япончик рогоносец 245

131:53

планирование и брак журнала

63:05

Азиатский рогоносец муженек часы его жена занимается сексом

22:18

вкуснятина женушка в интенсивном подходе первого терапевта наблюдать финиш: https://won.pe/zhwj4

23:52

кудрявый японское шлюха в лучших пума фетиш яв фильм

85:51

htms — 065 рогоносец драма

135:30

сумасшедшее видео для взрослых milf новейшее , взгляните

126:01

озорная оргия фильм шаг желание невероятный дисплей

111:02

юи оно тесть скрывает измена жены

151:13

женился кобаякава в спальне напротив

115:44

наслаждайтесь nakatakashi тамаки широкий дневной свет

85:35

hqis-020 оригинал-жена

124:18

заброшенные домохозяйка соблазнила отца в законе

105:24

夻の绮の前*¦ã’™çšã•*’œã¦ã—まう羞人妻 3 æ ќ ¾æœã¾ã’šã

104:55

пожалуйста, прости меня хана харуна японская жена изменяет

32:07

муженек не может дать отпор рогоносец с систа-в-законе с внутренней эякуляции

73:48

nsps 175 моя женушка хочет стояк другого парня: измена фантазии 2

54:46

японская жена изменяет своему соседу

71:46

муж будет на стороне поиздеваться

117:49

netorare врача лечение бесплодия

242:04

секс в японии

148:15

моя жена завела роман …. умеют обходиться без страха и разочарования в супружеских отношениях, чтобы достаточно охладить непоправимую и роскошную падчерицу от измены шалуньи, ликвидировать и опрятно, других не пристают. нозоми сато харука

118:01

Неверная жена и соседский мальчик

128:25

????? ???? ???????

127:40

импотент муж в раю найдет мальчика для молодой жены

10:13

озорной рогоносец женушка 1

132:24

жена не знает рогоносец знает

123:46

рогоносец фотосессия моей жены трахаются

111:56

???????? ?????????? ???? ??????????? ???? ????

123:12

подделка врач в ебать японское жена

118:40

яв идол трахнулся в больнице

52:46

Японская жена измена с мамой

218:02

nsps-972 ????????? ??? ???????????? ?? ?????? ??????????

103:28

saeko matsu å·ä13

60:16

его жена была переполнена друзьями

28:21

лучшие гонзо видео яв экзотические, как в ваших желаниях

17:33

сказочные жену похитили, ее извращенный отец-в-законе нтр часы выполнить: https://won.pe/6c1hz9

125:11

джисм выстрелила рядом со спящим мужем

119:48

извращенный муж

114:56

???? ???????? ? ???????? ?????????? ??? ?????? ???? ????????? ? ???????????

118:57

трио японских гигантских жеребцов колотит жену скудного парня,один парень размером с батат размалывает в порошок и трио здоровенных чуваков тычет

145:21

яв качели подвыпивший

118:29

я, по сути, продолжает трахаться с менеджером муженька … eri hosaka

128:25

????? ???? ???????

64:12

прохладный азиатская модель в экзотический обман, женушка яв вид

47:10

великолепный азиатский кукла в freshest handjobs jav pin

12:19

азиатская зрелая домохозяйка изменяет с диким парнем-часть вторая в sexycamgirls .gq

37:49

азиатский kat в a трехходовой

125:23

каждый хочет завершить свою красивую жену

японская измена — spicy-fuck.com

HD видео — Японская измена. Всего 0

Nothing found for your query ‘японская измена’. Check out trending videos:

33:21

18.09.2021 xvideos.com

40:16

23.03.2021 xvideos.com

02:14:47

07.03.2018 txxx.com

02:20

18.01.2021 xvideos.com

15:35

24.03.2021 pornhub.com

02:45

13.07.2021 xvideos.com

02:29

02.12.2020 xvideos.com

20:48

25.12.2020 xvideos.com

02:11:47

02.05.2018 pornlib.com

03:34

21.09.2021 xvideos.com

37:08

11.01.2021 xvideos.com

02:37:55

10.02.2021 xvideos.com

09:34

23.11.2020 xvideos.com

10:01

15.09.2021 xvideos.com

05:56

10.10.2019 xh.video

08:24

29.08.2021 xvideos.com

20:41

09.01.2021 xvideos.com

38:32

14.02.2021 xvideos.com

22:41

26.05.2021 xh.video

17:27

10.05.2021 xh.video

42:19

13.02.2021 xvideos.com

28:33

21.01.2021 xvideos.com

03:43

04.10.2020 pornhub.com

11:20

13.09.2020 xvideos.com

02:04:40

16.04.2019 xvideos.com

03:18

14.02.2021 xvideos.com

18:59

14.02.2021 xvideos.com

02:31

16.04.2019 xvideos.com

03:40:19

25.11.2020 pornhub.com

39:02

27.08.2020 xh.video

02:47:04

22.07.2018 pornhub.com

13:29

23.11.2020 xvideos.com

05:12

09.01.2021 xvideos.com

10:05

22.04.2021 xvideos.com

40:49

14.02.2021 xvideos.com

21:45

07.01.2021 xvideos.com

14:45

27.11.2020 xvideos.com

05:49

26.10.2020 xvideos.com

08:33

09.11.2020 xvideos.com

41:30

24.06.2021 xvideos.com

06:51

26.05.2018 xhamster.com

08:11

29.07.2021 xvideos.com

11:28

23.11.2020 xvideos.com

19:43

21.09.2021 xvideos.com

09:51

13.06.2021 xvideos.com

17:21

28.05.2021 xvideos.com

15:48

10.04.2021 xvideos.com

06:34

21.11.2020 xvideos.com

13:17

18.09.2020 xvideos.com

08:09

22.11.2020 xvideos.com

Популярные HD видео

Что следует знать, выходя замуж в Японию

Прочитала на intdate.ru статью о национальных особенностях японцев, так же как и комментарии к ней, хочу высказать и своё мнение по поводу японского замужества:

То, что японцы -трудоголики — это факт, но большинство мужчин таким образом выражают свою любовь к жене и семье: если не работать как вол, то не сможешь должным образом обеспечить семью, плюс мужское честолюбие.

Еще запомните девушки, мечтающие выйти замуж  в Японию (да и не только в Японию) — пока длится состояние влюбленности, все представляется в розовом свете «ах -любовь! никого не хочу слушать, плевать на то что языка не знаю, мы любим друг друга и это главное и т.д.». И очертя в омут с головой.

Вся соль в том, что эйфория влюбленности и любовь — это совершенно разные вещи. Пока пара находится в состоянии влюбленности (а длится это состояние не более 2-х лет) на многие вещи глаза закрыты. Вот когда эта эйфория уходит, то на смену ей приходит зрелая любовь, но только в том случае, когда пара умеет слушать друг друга и удовлетворять эмоциональные потребности друг друга, и когда супруги уважают друг друга.

А когда русские девочки приезжают, садятся на шею мужа, свесив ножки — «язык — да нафига, семейный бюджет — да пусть муж разбирается и т.д и т.п.» — скажите, здраво поразмыслив, может ли муж уважать жену, которой «пофигу» семейные дела и благосостояние семьи, а так же и отсутствует, судя по всему, и чувство собственного достоинства?

У мужа открываются глаза, и он видит совсем не ту женщину, на которой он женился, начинает отстраняться, иногда прибегает к услугам, мягко говоря «дам легкого поведения». Кстати к слову: в Японии испокон веков было принято прибегать к услугам гейш, да и многие японцы поход к проститутке не расценивают как измену. Вроде как — «это ее работа, я не испытываю к ней чувств, угрозы семейной жизни в этом нет, стало быть это — не измена».

То есть для японского мужчины измена – это только когда заводишь любовный роман… Менталитет, завязанный с религией, совершенно другой.

Европейский менталитет же завязан на христианстве, где любой сексуальный контакт на стороне- измена. Жена психует, впадает в депрессию — а депрессивная, психованная женщина — мало привлекательная.

Это может относиться ко всем бракам, но вот если вы выбрали Японию и поехали туда без знания языка — через пару лет вы столкнетесь со всем спектром проблем: без знания языка вы нафиг здесь никому не нужны. Со знанием языка, но без опыта работы вам будет намного сложнее, чем японцам, найти работу (японцы теряются в присутствии иностранца, а основная вакансия для гайдзина — преподаватель английского(коренной носитель языка — американец, англичанин, австралиец..)

Да, конечно можно пойти в обслугу — Макдоналдс, Пачинко, продавец на кассу. И то в нынешней экономической ситуации и на такую работу масса желающих-японцев, к тому же такая работа — посменная, то есть вам придется работать не только с утра до обеда или вечера, но и с вечера до ночи и с ночи до утра и зарплата для японского уровня жизни — маленькая.

Так что если вы уж твердо решили ехать в Японию, выучите сперва язык и с первых же дней ищите работу, учите компьютерные программы (Microsoft office, включая Power Point — самый минимум).  Во многих специальностях куча своих особенностей (например, дизайнеры в Японии работают только с Макинтошем и пользуются в основном Фотошопом и иллюстратором, Корел здесь многие и не знают).

Чтобы идти на интервью, вам нужно тщательно подготовиться (включая все — от внешнего вида, до резюме — строго по образцу с фотографией, заполненного вручную). Будьте готовы, что во многих организациях до прохождения непосредственного интервью вам могут дать вопросник с более чем 100 вопросами (ваша реакция на те или иные ситуации, естественно, все написано по-японски)на который нужно ответить максимум минут за 30.

Так что разговорного японского для получения работы — недостаточно… Разве что ваша гордость позволит вам идти в хостесс или что-то в этом роде… (больше о работе для русских за границей читайте здесь – прим. редакции)

Так же с появлением детей, знание языка будет просто необходимым, вы это остро почувствуете, когда ваши дети пойдут в школу (время летит очень быстро — и глазом моргнуть не успеете), нужно будет помогать ребенку с домашним заданием, постоянные школьные сборища, родительский комитет-обязаловка, потом дополнительные общественные работы…

Если у вас есть работа — можно еще от некоторых общественных и школьных работ «отмазаться», если нет — общество не даст вам «соскучиться». Причем вы вроде как не обязаны многого делать, но если вы ничего не будете делать, то сразу попадете в изгои, как и ваши дети.

Не забывайте, Япония — мононациональная страна, и вы всю жизнь здесь будете выглядеть «инородным телом», так что, если вы не хотите усугублять своего положения, как и положения вашего ребенка — старайтесь «самоотверженно трудиться на благо общества».

В одном из комментариев на странице http://intdate.ru/zamuj_za_yaponca  Анна пишет:

«..И еще — японские мужчины очень грамотны в вопросах секса. Это факт. Для них удовлетворение женщины (в интимном вопросе) — на первом месте, а мужское удовлетворение на последнем. Они действуют по принципу – «До тех пор, пока у мужчины есть губы и руки, мужчина всегда будет оставаться мужчиной!»…»

Считаю, что это бред — Анне просто повезло с мужем, который так относится к сексу.
Это исключение.

Вероника, письмо в редакцию intdate.ru

Япония и инцидент с государственной изменой — 1-е издание — Масако Гэвин

Содержание

Введение Вера Маки и Ямаидзуми Сусуму Часть 1: Оценка значимости инцидента с государственной изменой: время от времени в Японии 1. Столетие инцидента с государственной изменой Ота Масао 2. Значение столетия Великой измены Инцидент с государственной изменой Ямаидзуми Сусуму Часть 2: Колониализм и инцидент с государственной изменой 3.С 1910 по 2010 год: японский колониализм и дискурсивная структура государственной измены Шимамура Теру 4. Исторический контекст «инцидента с государственной изменой»: правительственность и колониализм Умемори Наоюки Часть 3: Анархизм и инцидент с государственной изменой 5 .Этос сопротивления: дебаты о прямом действии и парламентаризм 1907 г. Киношита Чигая 6. Реакция еврейских анархистов на инцидент с государственной изменой Танака Хикару Часть 4: Гендер и инцидент с государственной изменой 7.Женщина с дурной славой: изменение исторической репутации и наследия Канно Суги Элен Боуэн Раддекер 8. Четыре женщины, четыре инцидента: пол, активность и мученичество в современной Японии Вера Маки Часть 5: Литература и инцидент с государственной изменой 9. Возвращение к «Красильщикам Идзумии»: Субару, отец и инцидент с государственной изменой Томоко Аояма 10. За пределами раннего социализма: «Переходные периоды» Кобаяси Такидзи Огино Фудзио Часть 6: Высшая биография и идеология Инцидент с изменой Родине и за его пределами 11.Социал-демократические обязательства Абэ Ису перед будущими гражданами после инцидента с государственной изменой Масако Гэвин 12. Инцидент с государственной изменой, Оиси Сэйносукэ и «группа Шинго» Барбара Хартли 13. Конфликт взглядов Каваками Хадзиме и Иноуэ Тецудзиро и их взглядов на религию : Национализм и либерализм после инцидента с государственной изменой Юши Ито 14. Наука, христианство и конфуцианство в жизни Ан Чжун Гына, Котоку Сёсуи, Осуги Сакаэ и Лу Сюня Моррис Лоу 15.Жизни живы, жизни утрачены: Очерки жизней обвиняемых в инциденте с государственной изменой 1910-11 гг. Бен Миддлтон Заключение: Код: инцидент с государственной изменой и за его пределами Бен Миддлтон

Ива Тогури д’Акино и «Токийская роза» — ФБР

В результате интервью с двумя репортерами Акино стал известен публике — но не следователям ФБР и армии — как мифический главный герой Токио Роуз. Этот популярный образ определил ее в общественном сознании послевоенного периода и продолжает вызывать споры о ее роли во Второй мировой войне сегодня.

Ранняя жизнь

Акино родилась Икуко Тогури в Лос-Анджелесе 4 июля 1916 года. Ее отец, Джун Тогури, приехал в США из Японии в 1899 году. Ее мать последовала за ней в 1913 году, и семья в конце концов поселилась в Лос-Анджелесе. В школьные годы Икуко Тогури использовала имя Ива. Она училась в гимназиях в Калексико и Сан-Диего, прежде чем вернуться с семьей в Лос-Анджелес, где она закончила среднюю школу и поступила в среднюю школу и младший колледж.

Ива Тогури поступила в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе и окончила его в январе 1940 года по специальности зоология. Там она проработала дипломную работу до июня того же года. В школьные годы Тогури была популярной ученицей и считалась верной американкой. Ее любимыми занятиями были спорт, походы и свинг. С июня 1940 года по июль 1941 года Тогури помогала своему отцу в его торговой лавке.

В Японию

5 июля 1941 года Тогури отплыл в Японию из Сан-Педро, Калифорния, без U.Паспорт С. В последующие годы она называла две причины своей поездки: навестить больную тетю и изучить медицину. В сентябре того же года Тогури предстала перед вице-консулом США в Японии, чтобы получить паспорт, заявив, что она желает вернуться в США на постоянное место жительства. Поскольку она уехала из США без паспорта, ее заявление было передано на рассмотрение в Государственный департамент. Прежде чем были завершены приготовления к выдаче паспорта, Япония напала на Америку, и была объявлена ​​война.

Позже Ива отозвала заявление, заявив, что добровольно останется в Японии на время войны. Она поступила в школу японского языка и культуры, чтобы улучшить свои языковые навыки. С середины 1942 года до конца 1943 года Тогури работала машинисткой в ​​информационном агентстве Domei; В августе 1943 года она устроилась на вторую работу машинисткой на Радио Токио.

Нулевой час

В ноябре 1943 года Тогури попросили стать ведущим Радио Токио в программе Zero Hour.Программа была частью японской кампании психологической войны, направленной на снижение морального духа вооруженных сил США. Zero Hour транслировался каждый день, кроме воскресенья, с 18:00. до 19:15 по токийскому времени. Тогури участвовала в большинстве радиопередач в будние дни, но другие женщины выполняли свои обязанности по выходным.

Тогури был представлен в программе как «Сирота Энн», «Сирота Энни». Среднее время Тогури на каждой программе составляло около 20 минут, в течение которых она делала пропагандистские заявления и представляла популярные записи дня, такие как «Поговори со мной о любви», «В маленькой цыганской чайной» и «Старая сладкая песня любви». .Остальная часть программы была посвящена главным образом новостям из Америки и общим новостным комментариям других членов вещательного персонала.

К концу 1944 года Тогури писала собственный материал для программы. По сообщениям, ее зарплата на Радио Токио составляла около 150 иен в месяц — около 7 долларов в валюте США. Тогури не была профессиональным радиоведущим, но многие из тех, кто позже вспоминал, что слышали ее, наслаждались программой, особенно музыкой.

Что касается пропагандистской ценности, армейский анализ показал, что программа не оказала отрицательного воздействия на боевой дух войск и, возможно, даже немного подняла его.Единственное беспокойство армии по поводу трансляций заключалось в том, что «Энни», по-видимому, имела хорошие разведданные о передвижениях американских кораблей и войск.

19 апреля 1945 года Ива Тогури вышла замуж за Фелипе Акино, гражданина Португалии японско-португальского происхождения. Брак был зарегистрирован в консульстве Португалии в Токио; однако Акино не отказалась от гражданства США. Она продолжала свою трансляцию Zero Hour, пока война не закончилась.

После войны

В сентябре 1945 года, после того как в прессе появилась информация о том, что Акино — это Tokyo Rose, U.Власти С. Армии арестовали ее. ФБР и армейский корпус контрразведки провели обширное расследование, чтобы определить, совершал ли Акино преступления против США. К следующему октябрю власти решили, что известные на тот момент доказательства не заслуживают судебного преследования, и она была освобождена.

Прежде чем закончился год, Акино снова попросил паспорт США. Группы американских ветеранов и известный телеведущий Уолтер Винчелл узнали об этом и были возмущены тем, что женщина, которую они считали «Токийской розой», хотела вернуться в эту страну.Они требовали, чтобы женщину, которую они считали предательницей, арестовали и судили, но не приветствовали возвращение.

Общественный резонанс убедил Министерство юстиции в том, что этот вопрос следует пересмотреть, и ФБР попросили передать его следственные записи по этому вопросу. Расследование ФБР деятельности Акино длилось около пяти лет. В ходе этого расследования ФБР опросило сотни бывших военнослужащих вооруженных сил США, которые служили в южной части Тихого океана во время Второй мировой войны, раскопали забытые японские документы и нашли записи передач Акино.Однако многие из этих записей были уничтожены после первоначального решения не возбуждать уголовного дела Акино в 1946 году.

Министерство юстиции инициировало дальнейшие усилия по сбору дополнительных доказательств, которые могли бы быть достаточными для осуждения Акино. Он выпустил пресс-релиз с просьбой ко всем американским солдатам и морякам, которые слышали пропагандистские передачи Радио Токио и кто мог опознать голос вещателя, связаться с ФБР. Правосудие также отправило одного из своих поверенных и репортера Гарри Брандиджа в Японию для поиска других свидетелей.Проблема была в том, что Брундидж соблазнил своего бывшего знакомого дать ложные показания в этом вопросе.

С новыми свидетелями и доказательствами прокурор США в Сан-Франциско созвал большое жюри, и в сентябре 1948 года Акино было предъявлено обвинение по ряду пунктов обвинения. Она была задержана в Японии и доставлена ​​под военным конвоем в США, прибыв в Сан-Франциско на 25 сентября 1948 года. Там она была немедленно арестована агентами ФБР, у которых был ордер на обвинение в государственной измене за то, что она присоединилась к Императорскому правительству Японии во время Второй мировой войны и оказала ему помощь и поддержку.

Испытание

Суд над Акино начался 5 июля 1949 года, через день после ее 33-летия. 29 сентября 1949 года присяжные признали ее виновной по одному пункту обвинительного заключения. Жюри постановило, что:

«… в день октября 1944 года, точная дата до заседания Большого присяжного неизвестна, — сказал ответчик в Токио, Япония, в студии радиовещания Японской радиовещательной корпорации, — действительно говорил в микрофон о пропаже. кораблей ».

Это сделало Акино, получившего известность как Tokyo Rose, седьмым человеком, осужденным за государственную измену в истории этой страны.6 октября 1949 года Акино был приговорен к десяти годам тюремного заключения и штрафу в размере 10 000 долларов за государственную измену.

28 января 1956 года она была освобождена из Федерального исправительного учреждения для женщин в Олдерсоне, Западная Вирджиния, где отбыла шесть лет и два месяца своего заключения. Она успешно боролась с попытками правительства депортировать ее и вернулась в Чикаго, где работала в магазине своего отца до его смерти. Президент Джеральд Форд помиловал ее 19 января 1977 года. Она скончалась в 2006 году.

Ни Брундидж, ни свидетель не дали показаний на суде из-за подозрения в лжесвидетельстве. Брандиджа также не привлекли к ответственности за подстрекательство к даче ложных показаний. Согласно записям ФБР, имеющимся в Национальном архиве, министерство юстиции полагало, что доказательства сводятся к словам свидетеля, противоречащим словам Брундиджа.

Для получения дополнительной информации:
— Записи дела ФБР по Tokyo Rose

Исключение преступлений государственной измены и оскорбления величества из Уголовного кодекса

Документы с комментариями Часть 5 Вступление в силу Конституции Японии

5-13 Исключение преступлений государственной измены и оскорбления величества из Уголовного кодекса

Представленные здесь материалы показывают нам серию переговоров между правительством Японии и Ставкой по устранению оскорбительного величия и государственной измены при пересмотре Уголовного кодекса с целью приведения его в соответствие с новой Конституцией.20 декабря 1946 года генерал Уитни, глава правительственной секции, приказал министру юстиции Токутаро Кимуре исключить статьи 73–76, которые касались оскорбления величия и государственной измены. В ответ на это 27 декабря премьер-министр Сигеру Ёсида направил Макартуру письмо с просьбой сохранить положения, касающиеся государственной измены, по следующим трем причинам: 1) Акт насилия против личности Императора … следует рассматривать как будучи подрывным по характеру государством.2) То же самое и с членами Императорской семьи. 3) Все страны с монархическими системами, такие как Англия, имеют аналогичные положения. Тем не менее, Альфред К. Опплер, начальник судебно-правового отдела в правительственном отделе, исследовал заявления об оскорблении величия и государственной измене в письме Йошиды и пришел к выводу, что в США или в Англии нет законодательных положений, сопоставимых с положениями Японии против государственная измена.

Основываясь на результатах этого исследования, Макартур отправил письмо от 25 февраля 1947 года премьер-министру Йошиде, опровергая его аргументы один за другим.Он отклонил апелляцию Йошиды, заявив, что Император и его семья имеют право на не более и не меньшую правовую защиту, чем та, которая предоставляется всем другим гражданам, и предоставление им большей защиты нарушило бы принципы новой Конституции.

Фактическое название источника	Fukeizai ni Kansuru Ken
Дата
Номер документа	Хага Сиро Документов: 291
Репозиторий (репродукция)
Репозиторий	Национальная парламентская библиотека
Примечание

Фактическое название источника	Письмо Сигэру Ёсида генералу Макартуру от 27 декабря 1946 года
Дата	27 декабря 1946 г.
Номер документа	Нисидзава Тецусиро Документов: 328
Репозиторий (репродукция)
Репозиторий	Национальная парламентская библиотека
Примечание

Фактическое название источника	Меморандум заместителю начальника Правительственной секции.Вопрос: Правовая защита президента Соединенных Штатов и короля Англии от телесных повреждений
Дата	31 декабря 1946 года
Номер документа	GHQ / SCAP Records, юридический отдел Box № 1497 «Lese Majesty» <Лист № LS11751>
Репозиторий (репродукция)	Национальная парламентская библиотека
Репозиторий	U.S. Национальное управление архивов и документации (RG331)
Примечание	Микрофиш

Фактическое название источника	Письмо Дугласа Макартура премьер-министру от 25 февраля 1947 года
Дата	25 февраля 1947 г.
Номер документа	Мемориальный архив Макартура, RG 10 ： Личная переписка (VIP-файлы) Ящик №13 «Ашида, Катаяма, Ёсида» <ММА-14, Бросок № 6>
Репозиторий (репродукция)	Национальная парламентская библиотека
Репозиторий	Мемориал Макартура
Примечание	Микрофильм

Copyright © 2003-2004 Национальная парламентская библиотека. Все права защищены.

Предательство под судом: «Измена японцев и американцев во Второй мировой войне — Часть 1 из 4

»

В этой статье рассказывается о судебном процессе по делу о государственной измене трех американских сестер японского происхождения за то, что они помогли своим любовникам, двум немецким солдатам, бежать из лагеря для военнопленных в Колорадо в октябре 1943 года.В то время эта история, казалось, подтвердила подозрение в национальной нелояльности, которое весной 1942 года вынудило сестер и десятки тысяч других американцев японского происхождения покинуть свои дома на Западном побережье. Но внимательное изучение истории болезни показывает, что женщины были неверны только своим мужьям, но не своей стране. Правительство представило жюри никаких доказательств того, что сестры намеревались продвигать дело держав оси или предавать Соединенные Штаты. Тем не менее присяжные признали их виновными в заговоре с целью совершения государственной измены.

Анализируя ведущую литературу по вопросам права и лояльности, в этой статье делается вывод о том, что история этого судебного процесса по делу о государственной измене во время войны иллюстрирует опасности стереотипов и ксенофобии, которые таятся в законе об измене.

Введение: о лояльности и заключении американцев японцев

В начале 1942 года, когда федеральное правительство решило выселить всех лиц японского происхождения с Западного побережья, вину американцев японцев признали повсеместно. Каждый мужчина, женщина и ребенок были потенциальными саботажниками.«Японская раса — вражеская раса», — объяснил генерал Джон ДеВитт, командующий Западным командованием обороны, приказавший их выселить. Гражданство ничего не значило: японские американские граждане были такими же подозрительными, как и инопланетяне, потому что, по мнению военных, «расовые различия [были] неразбавленными» во втором и третьем поколениях. Фактическая невиновность тоже ничего не значила. «Сам факт отсутствия саботажа до сих пор, — объяснил ДеВитт, когда началась программа репрессий, — является тревожным и подтверждающим признаком того, что такие действия будут предприняты.”

Теперь мы знаем, что военные поняли это колоссально неправильно. Мари Мацуда называет это «ложью военной необходимости», и это подходящее описание. Военные на порядки переоценили риски безопасности, которые представляют американцы японского происхождения. Это не просто исторический факт; он также стал законодательным. Когда Конгресс завершил многолетнее историческое расследование Законом о гражданских свободах 1988 года, он пришел к выводу, что «эвакуация, переселение и интернирование гражданских лиц [японского происхождения] во время Второй мировой войны [были]… осуществлены без надлежащих соображений безопасности. и без каких-либо [задокументированных] актов шпионажа или саботажа.”

Последний пункт — что не было задокументированных случаев нелояльного поведения американцев японского происхождения в Соединенных Штатах во время войны — стал чем-то вроде мантры в современном описании японо-американского военного опыта. В этом отношении современный подход имеет почти реактивное чувство: это как если бы мы пытались искупить возмущение предполагаемой нелояльности и монолитной подозрительности, намекая на историю простой лояльности и монолитной невиновности.

Любопытно, что эта динамика «все или ничего», резкое различие между искренней лояльностью и унизительной нелояльностью, по-прежнему широко обсуждается в самом японско-американском сообществе по поводу своего тюремного опыта.Рассмотрим мучительные шестидесятилетние споры интернированных о военной службе. Некоторые японские американские ветераны до сих пор настаивают на том, что все, кто сопротивлялся призыву изнутри лагерей, были непатриотичны; с их пылом по этому вопросу могут сравниться только те, кто настаивает на том, что каждый молодой человек, отказавшийся подчиниться его призывной просьбе, был патриотическим «противником совести». Или подумайте о дискомфорте, который все еще может возникнуть, когда человек признает, что его семья была на озере Туле, лагере, в который правительство отправило большую часть тех из других лагерей, которые «провалили» письменный тест на лояльность, который оно провело для всех жителей лагеря на раннем этапе. в 1943 г.Для некоторых озеро Туле по-прежнему остается «плохим» лагерем, лагерем «нет-нет», и ничто не может убедить их в обратном.

История, которую я рассказываю в этой статье, не укладывается в традиционное повествование о японско-американском патриотизме. Это история сестер Шитара, трех американок японского происхождения, которые осенью 1943 года помогли двум немецким военнопленным сбежать из лагеря для военнопленных в восточном Колорадо. в сторону Мексики.Нет никаких сомнений в том, что они это сделали. Их не подставляли. Это не было выдуманным событием.

Нет никаких сомнений в том, что это был случай нелояльности, даже предательства. В конце концов, все три сестры Шитара были замужем, хотя перерыв в заключении временно разлучил их с их мужьями. Немецкие солдаты были их любовниками, и их автомобильная поездка в Нью-Мексико включала в себя некоторый романтический эпизод.

Если бы правительство обвинило сестер в предательстве своих мужей, их история имела бы незначительное историческое значение, если бы вообще имела какое-либо значение.Но правительство обвинило их вместо преступления в предательстве своей страны, предъявив им обвинения в государственной измене в начале 1944 года. После одного из самых громких судебных процессов Второй мировой войны присяжные признали сестер виновными в заговоре с целью совершения государственной измены. Федеральный окружной судья приговорил их к двум годам лишения свободы. Судя по всему, их дело не должно было существовать — документально подтвержденный акт нелояльности американцев японского происхождения на материковой части США во время Второй мировой войны.

Каким бы печально ни было в свое время это дело, это судебное преследование за измену трех американских сестер японского происхождения почти не фигурирует в обширной литературе о военном опыте американцев японского происхождения.Возможно, отчасти причина этого отсутствия заключается как раз в том, что оно, кажется, противоречит повествованию о лояльности японцев и американцев, которое преобладает в исследованиях о заключении американцев японцев в тюрьму. Но хотя поначалу может показаться, что в этой литературе нет места для этой истории, я буду утверждать, что она действительно нашла свое место в литературе о законе и лояльности. В этой литературе хорошо отражена опасность ксенофобных репрессий, которая заключается в попытках правительства использовать закон для насаждения узы национальной идентичности.Суд над сестрами Шитара за измену — классическая и яркая иллюстрация этой опасности. Сестры Шитара были виновны в глупой и серьезной неосмотрительности. Хотя они были замужем за женщинами, они позволили вражеским солдатам соблазнить себя и предложили своим возлюбленным помощь в побеге из плена. Их мотив был романтическим. Но поскольку они были похожи на врагов, их мотивы стали политическими, а их серьезная неосторожность стала государственной изменой в глазах федеральных прокуроров.

В части I этой статьи рассказывается история военного дела сестер Шитара и того, как оно стало в свое время делом об измене.В части II дается краткое изложение основных описаний взаимосвязи закона с лояльностью и показано, как случай сестер Шитара подтверждает центральную опасность, которая присуща попыткам использовать закон для обеспечения национальной лояльности. В этой статье делается вывод о том, что опыт сестер Шитара должен сыграть заметную и бесстыдную роль в иллюстрации трагедии гражданских прав, которую мы называем тюремным заключением американцев японцев.

I. Судебный процесс над сестрами Шитара по делу об измене, Денвер, 1944 год

А.Побег из лагеря Тринидад

В октябре 1943 года в Соединенных Штатах было заключено 167 748 военнопленных, из которых 119 401 немец и 48 252 итальянцы. В то время как наша послевоенная телевизионная культура изображала военнопленных союзников умными, а захватчиков из стран Оси — некомпетентными, на самом деле все было иначе: немецкие и итальянские военнопленные были хитрой группой, а американцы не были особенно искусными похитителями. В ходе войны 2222 немецких военнопленных бежали из лагерей для военнопленных в Соединенных Штатах.Десять процентов сбежавших немцев оставались на свободе по крайней мере три дня, и, что несколько невероятно, в ноябре 1947 года семнадцать сбежавших немецких военнопленных все еще находились на свободе. ответственность за охрану военнопленных. В одном типичном случае директор ФБР Дж. Эдгар Гувер сообщил генеральному прокурору Фрэнсису Биддлу, что военный часовой в лагере в полутора милях от реки Рио-Гранде был пойман на дежурстве в 1:30 дня, «сидящим на полу». канистра с маслом настолько пьяна, что он не мог идти прямо », говоря своим подчиненным, что они могут идти« куда [они] хотят [ред].”

Безопасность в лагере для военнопленных Тринидад в восточной части Колорадо была особенно слабой во второй половине 1943 года. В лагере Тринидад находилось более трех тысяч немецких солдат, большинство из которых были пленными, взятыми в Северной Африке. Побеги по двое и трое происходили в течение всего сентября 1943 года. Утром 18 октября 1943 года шесть немецких военнопленных были обнаружены пропавшими без вести сразу. Двое из них, Генрих Хайдер и Герман Лешер, были задержаны поздно вечером в пивной в восьмидесяти семи милях от лагеря Тринидад в городе Уотрус, штат Нью-Мексико, где они пили и пили с местными женщинами после попытки купить билеты на поезд. .Они сказали производившему арест офицеру, что сбежали сами, перерезав проволочный забор, запрыгнув на грузовой поезд, идущий на юг, и купили гражданскую одежду, которую они носили, на небольшую сумму американских денег, которую они тайно провезли в лагерь с собой. Северная Африка. Сообщается, что они объяснили, что планируют «отправиться в Мексику и сесть на любой испанский корабль в Германию». Хайдер и Лешер в конечном итоге могли бы еще много рассказать о своем побеге и своих планах, но это был последний раз, когда они когда-либо упоминали план возвращения в Германию или, если уж на то пошло, сделать что-нибудь для поддержки Германии.

Отвечая на вопрос о других четырех беглецах, Хайдер и Лешер ответили, что, по их мнению, остальные сбежали несколькими днями ранее, возможно, уже 11 октября. Проверка у командира лагеря Тринидад подтвердила возможность того, что «все заключенные могли сбежать. сбежали 11, 12 или 14 октября, и их побеги не были обнаружены до тех пор, пока 18 октября не поступило сообщение ФБР ». Директор ФБР Дж. Эдгар Гувер забил тревогу в меморандуме генеральному прокурору Фрэнсису Биддлу 23 октября.«[О] Очевидно, — писал Гувер, — допускается существование чрезвычайно опасного состояния». «Такая небрежность не только затрудняет задержание беглецов, — предупредил Гувер, — но, что еще важнее, она серьезно угрожает безопасности страны». Остальные беглецы были пойманы только 21 октября.

B. «Японский романс»

При аресте Хайдера и Лешера обыскали, и в ходе обыска были обнаружены некоторые из обычных средств побега — дорожные карты Нью-Мексико и Аризоны и около двенадцати долларов сдачи.Но и из их карманов появилось что-то гораздо более странное. У них были фотографии себя в разных позах с несколькими молодыми женщинами. Некоторые из поз выглядели просто дружескими, но одна из них выглядела прямо-таки любовно: на ней был изображен заключенный Хайдер, обнимавший одну из молодых женщин, их губы сомкнулись в страстном поцелуе. Самое главное, как выяснилось, все женщины выглядели японцами.

Часть 2 >>

* Эта статья изначально была представлена ​​в журнале «Закон, лояльность и измена: как закон может регулировать лояльность, не подвергая ее опасности?» Симпозиум в Университете Северной Каролины в 2003 г. и опубликовано в North Carolina Law Review , июнь 2004 г. и перепечатано с разрешения.

***

Профессор Эрик Мюллер расскажет замечательную историю о ныне забытом судебном процессе над сестрами Шитара 4 июля 2008 года в Денвере, штат Колорадо.

© 2008 Эрик Л. Мюллер

Краткая история переселения американцев японцами во время Второй мировой войны (Служба национальных парков США)

Введение

учения на Мансанаре

НПС

Выдержки из Лишение свободы и этническая принадлежность: Обзор мест переселения японцев и американцев времен Второй мировой войны Дж.Бертон, М. Фаррелл, Ф. Лорд и Р. Лорд

7 декабря 1941 года Соединенные Штаты вступили во Вторую мировую войну, когда Япония атаковала военно-морскую базу США в Перл-Харборе. В то время почти 113 000 человек японского происхождения, две трети из которых составляли американские граждане, жили в Калифорнии, Вашингтоне и Орегоне. 19 февраля 1942 года президент Франклин Д. Рузвельт подписал Указ № 9066, наделяющий армию США полномочиями определять районы, из которых «любой или все лица могут быть исключены». Ни один человек японского происхождения, проживающий в Соединенных Штатах, никогда не был осужден за какой-либо серьезный акт шпионажа или саботажа во время войны.Тем не менее, этих ни в чем не повинных людей выгнали из домов и поместили в центры для переселения, многие из которых были на время войны. Напротив, между 1942 и 1944 годами 18 кавказцев были осуждены за шпионаж в пользу Японии; по меньшей мере десять человек были осуждены судом.

Чтобы понять, почему правительство Соединенных Штатов решило выселить американцев японского происхождения с Западного побережья в ходе крупнейшего принудительного переселения в истории США, необходимо учитывать множество факторов. Этому решению способствовали предрассудки, истерия военного времени и политика.

Антиазиатские предубеждения Западного побережья

Антиазиатские предрассудки, особенно в Калифорнии, зародились как антикитайские настроения. Культурные и экономические силы, которые привели к антияпонским настроениям, подробно обсуждаются Дэниелсом и резюмируются здесь. Иммиграция китайцев в США началась примерно в то же время, что и калифорнийская золотая лихорадка 1849 года. На начальных этапах экономического бума, сопровождавшего золотую лихорадку, китайская рабочая сила была необходима и приветствовалась. Однако вскоре белые рабочие начали рассматривать китайцев, которые в 1870 году составляли около 10 процентов населения Калифорнии, как конкурентов.Эта экономическая конкуренция усилилась после завершения строительства трансконтинентальной железной дороги Юнион-Центрально-Тихоокеанский регион в 1869 году, на которой работало около 10 000 китайских рабочих. Китайская рабочая сила была дешевой, и это экономическое недовольство стало идеологией азиатской неполноценности, подобной существующим американским расовым предрассудкам. Дискриминация была законодательно закреплена как на уровне штата, так и на федеральном уровне, включая законопроект об исключении иммиграции из Китая, принятый Конгрессом США в 1882 году.

Опыт китайских иммигрантов предвосхитил опыт японских иммигрантов, которые начали прибывать примерно в то же время, когда был принят закон об исключении китайцев.Японских иммигрантов называли Issei, от сочетания японских слов, обозначающих «один» и «поколение»; их дети, американское второе поколение, — нисеи, а третье поколение — сансеи. Нисеи и Сансей, получившие образование в Японии, называются Кибеи. Иссеи в основном прибыли из японской сельской местности и обычно прибывали либо на Гавайи, либо на континентальное западное побережье с очень небольшими деньгами. Примерно половина из них стали фермерами, в то время как другие отправились в прибрежные городские центры и работали в небольших коммерческих заведениях, обычно для себя или для других иссей.

Антияпонские движения начались вскоре после начала японской иммиграции из-за существующих антиазиатских предрассудков. Однако антияпонское движение получило широкое распространение примерно в 1905 году как из-за увеличения иммиграции, так и из-за победы Японии над Россией, первого поражения западной нации от азиатской нации в наше время. Иссеи, и Япония стали восприниматься как угрозы. Дискриминация включала создание антияпонских организаций, таких как Азиатская лига исключения, попытки сегрегации в школах (что в конечном итоге затронуло Нисей в соответствии с доктриной «отдельные, но равные») и растущее число насильственных нападений на отдельных лиц и предприятия.

Правительство Японии впоследствии выразило протест против такого обращения со своими гражданами. Чтобы сохранить японо-американскую дружбу, президент Теодор Рузвельт попытался достичь компромисса, убедив школьный совет Сан-Франциско отменить сегрегационный порядок, удерживая законодательный орган Калифорнии от принятия новых антияпонских законов и разработки так называемого «джентльменского соглашения». «с правительством Японии. При этом японское правительство согласилось ограничить эмиграцию в континентальные Соединенные Штаты рабочими, которые уже были в Соединенных Штатах раньше, а также родителями, женами и детьми рабочих, уже находившихся там.

В 1913 году Калифорния приняла Закон об иностранцах, запрещавший владение сельскохозяйственной землей «иностранцами, не имеющими права на гражданство». В 1920 году более строгий Закон об иностранной земле также запретил аренду и издольство. Оба закона основаны на презумпции, что азиаты являются иностранцами, не имеющими права на гражданство, что, в свою очередь, вытекает из узкого толкования закона о натурализации. После внесения четырнадцатой поправки к конституции статут был переписан, чтобы разрешить натурализацию «белых людей» и «иностранцев африканского происхождения».<< Этот исключительный подход, явное намерение Конгресса, было узаконено Верховным судом в 1921 году, когда Такао Одзаве было отказано в гражданстве. Однако нисеи были гражданами по рождению, и поэтому родители часто передавали титул своим детям. Закон об иммиграции от 1924 г. запретил всю дальнейшую иммиграцию из Японии, что привело к возникновению очень заметного разрыва между поколениями иссей и нисей.

Многие антияпонские опасения были вызваны экономическими факторами в сочетании с завистью, поскольку многие фермеры Иссей добились больших успехов в выращивании фруктов и овощей на почве, которую большинство людей считало бесплодной.Другие опасения носили военный характер; Русско-японская война доказала, что японцы — это сила, с которой нужно считаться, и вызвала опасения по поводу азиатского завоевания — «желтой опасности». Эти факторы, а также восприятие «инаковости» и «азиатской непостижимости», которое характеризовало американские расовые стереотипы, сильно повлияли на события, последовавшие за Перл-Харбором.

После Перл-Харбора

Начиная с 7 декабря, Министерство юстиции организовало аресты 3000 человек, которых оно считало «опасными» вражескими пришельцами, половина из которых были японцами.Среди арестованных японцев были лидеры общин, которые были связаны с японскими организациями и религиозными группами. Доказательства фактической подрывной деятельности не являлись предпосылкой для ареста. В то же время были заморожены банковские счета всех вражеских иностранцев и все счета в американских отделениях японских банков. Эти два действия парализовали японско-американское сообщество, лишив его руководства и финансовых активов.

В конце января 1942 года многие из японцев, арестованных Министерством юстиции, были переведены в лагеря для интернированных в Монтане, Нью-Мексико и Северной Дакоте.Часто их семьи неделями не знали об их местонахождении. Некоторых интернированных позже воссоединили со своими семьями в центрах переселения. Однако многие оставались в лагерях правосудия на время войны.

После Перл-Харбора шок от скрытой атаки на американскую землю вызвал повсеместную истерию и паранойю. Это, конечно, не помогло, когда Фрэнк Нокс, министр военно-морского флота Рузвельта, обвинил Перл-Харбор в «самой эффективной работе пятой колонны после этой войны, за исключением Норвегии.»Нокс, по-видимому, уже осознал, что неподготовленность местных вооруженных сил намного затмила любой шпионаж в успехе атаки, но не хотел, чтобы страна потеряла веру в военно-морской флот. Этот козел отпущения открыл дверь для сенсационных газетных заголовков о саботаже, деятельности пятой колонны Такие истории не имели фактической основы, но подпитывали растущие подозрения в отношении американцев японского происхождения (JACP 1973). На самом деле, что касается японских атак на материк, военные уже пришли к выводу, что японцы нанесли удар и — рейды были возможны, но любое крупномасштабное вторжение было вне возможностей японских вооруженных сил, как и любое вторжение в Японию со стороны США.С. военный.

«Военная необходимость»

После нападения на Перл-Харбор на Гавайях было объявлено военное положение, и все гражданские лица подверглись ограничениям на поездки, безопасность и комендантский час, введенным военными. Японские рыбацкие лодки были конфискованы, а лица, считавшиеся потенциально опасными, были арестованы.

Политики призвали к массовому заключению в тюрьму людей японского происхождения на Гавайях. Но военные сопротивлялись: одна треть населения Гавайев имела японское происхождение, и у военных не было достаточно солдат для их охраны или кораблей, чтобы отправить их на материк.Что еще более важно, их труд имел решающее значение для гражданской и военной экономики островов. В конце концов, менее 1500 человек (из 150 000 населения) были заключены в тюрьму и в конечном итоге переселены на материк.

Одним из ключевых игроков в неразберихе после Перл-Харбора был генерал-лейтенант Джон Л. ДеВитт, командующий Западным командованием обороны и 4-й армией США. ДеВитт был предубежден против американцев некавказского происхождения, даже тех, кто уже служил в армии, и его легко поколебали любые слухи о саботаже или неминуемом японском вторжении.

ДеВитт был убежден, что если он сможет контролировать всю гражданскую деятельность на Западном побережье, он сможет предотвратить еще одну катастрофу типа Перл-Харбора. Дж. Эдгар Гувер из ФБР высмеял «истерию и некомпетентность» отдела военной разведки ДеВитта, сославшись на такие инциденты, как предполагаемый саботаж на линии электропередач, на самом деле вызванный скотом.

Тем не менее, в своем Заключительном отчете (1943) ДеВитт приводит другие причины «военной необходимости» эвакуации, такие как предполагаемые сигнальные огни и неопознанные радиопередачи, ни одна из которых никогда не была проверена.Он также настаивал на изъятии оружия, боеприпасов, радио и фотоаппаратов без ордера. Он назвал эти тайники с контрабандой, хотя большая часть изъятого оружия была из двух законных магазинов спортивных товаров.

Изначально ДеВитт не поддерживал широкомасштабное выселение всех американцев японского происхождения с Западного побережья. 19 декабря 1941 года генерал ДеВитт рекомендовал «начать действия в кратчайшие возможные сроки, чтобы собрать всех инопланетных подданных из вражеских стран в возрасте четырнадцати лет и старше и переместить их« во внутренние районы страны и удерживать их »под ограничением. после удаления ».26 декабря он сказал проректору маршала генералу Аллену У. Гуллиону, что «я очень сомневаюсь, что попытка интернировать 117 000 японцев в этом театре — это разумная процедура … В конце концов, гражданин Америки является гражданином США. И хотя все они могут быть нелояльными, я думаю, что мы можем отсеять нелояльных из лояльных и при необходимости посадить их под стражу ».

При поддержке полковника Карла Бендетсона, главы отдела по делам иностранцев провоста Маршалла, 21 января ДеВитт рекомендовал военному министру Генри Стимсону создать небольшие «запрещенные зоны» вокруг стратегических районов, откуда вражеские инопланетяне и их дети по рождению будут удалены, а также некоторые более крупные «запретные зоны», где они будут находиться под пристальным наблюдением.Стимсон и генеральный прокурор Фрэнсис Биддл согласились, хотя Биддл был полон решимости не делать ничего, что могло бы нарушить конституционные права американцев японского происхождения.

Однако 9 февраля ДеВитт запросил гораздо более крупные запрещенные зоны в Вашингтоне и Орегоне, включая целые города Портленд, Сиэтл и Такома. Биддл отказался согласиться, но президент Рузвельт, убежденный в военной необходимости, согласился обойти министерство юстиции. Рузвельт дал армии «карт-бланш» на то, чтобы делать то, что они хотели, с оговоркой, которая должна быть как можно более разумной.

Двумя днями позже ДеВитт представил свои окончательные рекомендации, в которых он призвал удалить всех японцев, коренных жителей, а также инопланетян и «других подрывных лиц» со всей территории, лежащей к западу от Сьерра-Невады и Каскадных гор. ДеВитт оправдал это широкомасштабное удаление «военной необходимостью», заявив, что «японская раса является вражеской расой» и «сам факт отсутствия саботажа на сегодняшний день является тревожным и подтверждающим признаком того, что такие действия будут предприняты».

17 февраля Биддл предпринял последнюю попытку убедить президента в том, что в эвакуации нет необходимости. Кроме того, генерал Марк Кларк из Главного штаба в Вашингтоне, округ Колумбия, был убежден, что эвакуация противодействует военной необходимости, поскольку в ней будет задействовано слишком много солдат, которые в противном случае могли бы сражаться. Он утверждал, что «у нас никогда не будет идеальной защиты от саботажа, кроме как за счет других не менее важных усилий». Вместо этого он рекомендовал защищать критически важные объекты с помощью систем пропусков и разрешений и выборочных арестов по мере необходимости.

Тем временем японское американское сообщество, особенно Нисеи, пытались утвердить свою лояльность, став надзирателями воздушных налетов и присоединившись к армии (когда им было разрешено). Поскольку очень многие в руководстве Иссей были заключены в тюрьму во время первых арестов, организации Нисей, особенно JACL, приобрели влияние в японско-американском сообществе. Политика сотрудничества и умиротворения JACL была поддержана некоторыми американцами японского происхождения, но осуждена другими.

Сначала не существовало последовательного отношения к Нисею, который пытался завербоваться или был призван в армию.Большинство советов по избирательному обслуживанию отклонили их, классифицировав их как 4-F или 4-C (непригодные для службы из-за расы или происхождения), но они были приняты другими. Военное министерство запретило дальнейшее введение в должность нисей после 31 марта 1942 года, «за исключением случаев, когда это может быть специально разрешено в исключительных случаях». Исключение составляли двуязычные Нисеи и Кибеи, которые работали преподавателями и переводчиками. Все зарегистрированные представители японского происхождения были официально классифицированы как 4-C после 14 сентября 1942 года.

В то время как военные обсуждали ограничения для американцев японского происхождения и ограничивали их участие в войне, общественное мнение на Западном побережье росло в пользу ограничения всех лиц японского происхождения. Американские антияпонские настроения в средствах массовой информации были проиллюстрированы в редакционной статье Los Angeles Times : «Гадюка, тем не менее, остается гадюкой везде, где вылупляется яйцо — так что американец японского происхождения, рожденный от японских родителей, вырастает и превращается в гадюку. Японец, а не американец ».

Несмотря на противодействие со стороны Биддла, JACL и генерала Марка Кларка, 19 февраля 1942 г. президент Рузвельт подписал Указ № 9066, уполномочивающий военного министра «определять военные районы в таких местах и ​​в такой степени, в какой он или соответствующие военные. Командующий может определить, из каких лиц могут быть исключены любое или все лица, и в отношении чего право любого лица входить, оставаться или выезжать подлежит любым ограничениям, которые могут наложить военный министр или соответствующий военный командующий. на его усмотрение.Военный министр настоящим уполномочен обеспечивать жителей любой такой зоны, которые исключены из нее, такими транспортными средствами, продуктами питания, убежищем и другими помещениями, которые могут быть необходимы по мнению военного министра или указанного военного командующего … «

В середине февраля слушания комитета Конгресса во главе с конгрессменом от Калифорнии Джоном Толаном были проведены на Западном побережье для оценки необходимости эвакуации американцев японского происхождения. Подавляющее большинство свидетелей поддержали удаление с побережья всех японцев, иностранцев и граждан.Губернатор Калифорнии Калберт Л. Олсон и генеральный прокурор штата Эрл Уоррен поддержали удаление всех американцев японского происхождения из прибрежных районов, заявив, что невозможно сказать, кто из них был лояльным. Как де-факто представителей японской общины, лидеры JACL выступали против массовой эвакуации, но для доказательства своей лояльности заявили о своей готовности сотрудничать, если это будет сочтено военной необходимостью.

Напряженную атмосферу способствовали и другие события в Калифорнии. 23 февраля японская подводная лодка обстреляла побережье Калифорнии.Он не причинил серьезного ущерба, но вызвал опасения относительно дальнейших действий противника вдоль побережья США. Следующей ночью произошла «Битва за Лос-Анджелес». В ответ на неопознанное радиолокационное эхо военные объявили об отключении электроэнергии и выпустили более 1400 зенитных снарядов. Двадцать американцев японского происхождения были арестованы за то, что якобы подавали сигнал захватчикам, но радарное эхо оказалось незакрепленным метеозондом.

Еще до подписания Указа № 9066 ВМС США начали высылку американцев японского происхождения из района порта Лос-Анджелеса: 14 февраля 1942 года ВМС объявили, что все лица японского происхождения должны покинуть Терминальный остров 14 марта.24 февраля крайний срок был перенесен на 27 февраля. Практически все главы семей (в основном рыбаки) уже были арестованы и удалены ФБР, а 500 проживающим там семьям было разрешено самостоятельно переехать куда угодно. Большинство из них оставались в районе Лос-Анджелеса, пока их снова не переселила армия США.

Эвакуация

Даже после указа № 9066 никто не был уверен, что должно произойти. Кто будет «исключен», где будут «военные районы» и куда пойдут люди после того, как они будут «исключены»?

Генерал ДеВитт изначально хотел удалить всех японцев, немцев и итальянцев.Тем не менее, общественное мнение (с некоторыми несогласными) было в пользу переселения всех американцев японского происхождения, как граждан, так и иностранцев, но выступало против любой массовой эвакуации немецких или итальянских иностранцев, не говоря уже о немцах или итальянцах во втором поколении. Провост Маршалл Галлион, который всегда поддерживал переселение американцев японского происхождения, рассчитывал только на мужчин старше четырнадцати лет — около 46 000 человек с Западного побережья a. Пока военные обсуждали возможности, японское американское сообщество продолжало беспокоиться.Большинство последовали примеру JACL и решили сотрудничать с эвакуацией, чтобы доказать свою лояльность. Некоторые из них открыто выступали против эвакуации и позже искали способы предотвратить ее, а некоторые рассматривали судебные дела, которые в конечном итоге доходили до Верховного суда.

ДеВитт издал несколько публичных прокламаций об эвакуации, но они мало что помогли в устранении путаницы; на самом деле они создали больше. 2 марта Публичная прокламация № 1 разделила Вашингтон, Орегон, Калифорнию и Аризону на две военные области, пронумерованные 1 и 2.Военная зона № 1 была разделена на «запретную зону» вдоль побережья и прилегающую «зону ограниченного доступа». Девяносто восемь небольших территорий также были помечены как запрещенные, предположительно стратегические военные объекты. Объявление было нацелено на «японцев, немцев или итальянцев» иностранцев и «любого человека японского происхождения», но в нем не содержалось конкретного приказа никому уезжать. Однако в сопроводительном пресс-релизе предсказывалось, что все люди японского происхождения в конечном итоге будут исключены из военной зоны No.1, но, вероятно, не из военного округа №2.

В то время у правительства не было никаких планов по оказанию помощи людям в переезде, а поскольку большая часть активов Иссея была заморожена в начале войны, большинству семей не хватало ресурсов для переезда. Однако несколько тысяч американцев японского происхождения добровольно попытались переехать. Более 9000 человек добровольно покинули военную зону № 1: из них более половины перебрались в калифорнийскую часть военной зоны № 2, где находится Государственная прокламация № 1.Я сказал, что никаких ограничений или запретов не предусматривалось. Позже, конечно, они будут насильственно эвакуированы из военного района № 2. Несколько больше повезло американцам японского происхождения, которые переехали дальше в глубь страны: 1963 переехали в Колорадо, 1519 переехали в Юту, 305 переехали в Айдахо, 208 переехали. в восточный Вашингтон, 115 переехали в восточный Орегон, 105 переехали в северную Аризону, 83 переехали в Вайоминг, 72 переехали в Иллинойс, 69 переехали в Небраску и 366 переехали в другие штаты. Но многие, кто действительно пытался покинуть Западное побережье, обнаружили, что внутренние штаты не желают их принимать.Внутреннее восприятие было таково, что Калифорния сбрасывала своих «нежелательных», и многие беженцы были возвращены на государственных границах, испытывали трудности с покупкой бензина или были встречены табличками «Япошки не нужны».

11 марта было создано Управление гражданского контроля военного времени (WCCA) для организации и проведения эвакуации военного округа № 1. Публичное заявление № 2 от 16 марта определило еще четыре военных района в штатах Айдахо, Монтана, Невада и Юта и еще 933 запретных зоны.Хотя ДеВитт представлял себе, что в конечном итоге все американцы японского происхождения из этих районов будут удалены, эти планы так и не были реализованы.

Публичный закон № 503, одобренный 21 марта 1942 года, объявил нарушение ограничений в военной области мисдиминором, наказуемым штрафом в размере до 5000 долларов или годом тюремного заключения. Публичное постановление № 3, вступившее в силу 27 марта, ввело комендантский час с 20:00 до 6:00 в военном районе № 1 и перечислило запрещенные зоны для всех вражеских иностранцев и «лиц японского происхождения». Публичное заявление No.3 также требовало, чтобы «в остальное время все такие лица находились только по месту своего жительства или работы или путешествовали между этими местами или на расстоянии не более пяти миль от места их проживания».

Добровольная эвакуация закончилась 29 марта, когда Публичная прокламация № 4 запретила всем японцам покидать военную зону № 1 до приказа. Дальнейшие инструкции установили центры приема в качестве временных эвакуационных пунктов и запретили передвижение, кроме как в утвержденное место за пределами военного участка No.1.

Первая эвакуация под эгидой армии началась 24 марта на острове Бейнбридж около Сиэтла и повторилась на всем западном побережье. Всего было издано 108 «приказов о запрете гражданских лиц», каждый из которых рассчитан на около 1000 человек. После первоначального уведомления жильцам было дано шесть дней на то, чтобы избавиться от почти всего своего имущества, упаковать только «то, что может быть унесено семьей или отдельным лицом», включая постельное белье, туалетные принадлежности, одежду и столовые приборы.Правительство было готово хранить или отправлять некоторые вещи «на единственный риск владельца», но многие не доверяли этому варианту. Большинство семей продавали свою собственность и имущество за смехотворно небольшие суммы, в то время как другие доверяли друзьям и соседям присматривать за своим имуществом.

Ко 2 июня 1942 года все японцы в военном районе № 1, за исключением нескольких, оставленных в госпиталях, находились под стражей в армии. Образ американцев японского происхождения таков, что они пассивно приняли эвакуацию. Есть японская философия «шикатаганай» — тут ничего не поделаешь.Итак, действительно, подавляющее большинство американцев японского происхождения смирились с тем, чтобы выполнять приказы, отправлявшие их в сборочные центры, что для многих было способом доказать свою лояльность США.

Но произошло несколько случаев активного сопротивления эвакуации. Через три недели после того, как он должен был эвакуироваться, Кудзи Курокава был обнаружен, слишком слабым, чтобы двигаться из-за недоедания, прячущимся в подвале дома, где он проработал 10 лет. Он решил, что не будет регистрироваться и не будет эвакуирован: «Я гражданин Америки», — пояснил он.В другой истории, возможно, апокрифической, Хидео Мурата, ветеран Первой мировой войны армии США, покончил жизнь самоубийством в местной гостинице, а не был эвакуирован.

Трое американцев японского происхождения обжаловали действия правительства в суде. Минору Ясуи пошел добровольцем на военную службу после нападения японцев на Перл-Харбор и был отклонен из-за его японского происхождения. Адвокат, он сознательно нарушил закон о комендантском часе в своем родном Портленде, штат Орегон, заявив, что граждане обязаны оспаривать неконституционные правила.Гордон Хирабаяси, студент Вашингтонского университета, также сознательно нарушил комендантский час для американцев японского происхождения и проигнорировал приказы об эвакуации, заявив, что правительство нарушает 5-ю поправку, ограничивая свободу ни в чем не повинных американцев японского происхождения. Фред Коремацу сменил имя, изменил черты лица и скрылся. Позже он был арестован за то, что оставался в запретной зоне. В суде Коремацу заявил, что правительство не может заключать в тюрьму группу людей исключительно на основании их происхождения.Все трое проиграли свои дела. Ясуи провел несколько месяцев в тюрьме, а затем был отправлен в центр переселения Минидока, Хирабаяси провел время в тюрьме и несколько месяцев в федеральной тюрьме в Аризоне, а Коремацу отправили в центр переселения Топаз.

По словам одного автора, единственный акт «саботажа» со стороны американца японского происхождения был результатом процесса переселения. Когда ему сказали покинуть дом и отправиться в сборный центр, один фермер попросил пристройку для сбора урожая клубники.Его просьба была отклонена, поэтому он вспахал клубничное поле. Затем он был арестован за саботаж на том основании, что клубника была необходимым товаром для военных действий. Никому не разрешалось откладывать эвакуацию, чтобы собрать урожай, и впоследствии калифорнийцы столкнулись с нехваткой фруктов и овощей. Американцы японского происхождения выращивали 95 процентов клубники штата и одну треть посевов грузовых автомобилей в штате.

Несмотря на то, что оправданием для эвакуации было предотвращение шпионажа и саботажа, новорожденные, маленькие дети, старики, немощные, дети из детских домов и даже дети, усыновленные кавказскими родителями, не были освобождены от высылки.Был включен любой человек с 1/16 или более японской кровью. Всего было эвакуировано более 17 000 детей в возрасте до 10 лет, 2 000 человек старше 65 лет и 1 000 инвалидов.

Великий инцидент с изменой — анархизм в Японии

Эпизод подкаста о великой измене и раннем анархистском движении в Японии.

Подкаст «История Японии» — это подкаст, подробно рассказывающий об истории Японии, созданный Исааком Мейером, чей сайт со списками выпусков можно найти здесь.Он охватывает очень широкий круг тем, но я чувствовал, что этот выпуск будет интересен пользователям сайта.

ссылка https://youtu.be/AzrcWXGZJzo

Цитата:

Из 81 серии подкаста Исаака Мейера «История Японии» http://isaacmeyer.net/
В 1910 году был раскрыт заговор анархистов с целью убийства императора Мэйдзи. Воспользовавшись этой возможностью, консерваторы в правительстве бросились арестовать 26 анархистов. Предыстория этого противостояния между правительством и левыми радикалами, сами судебные процессы и их современное наследие — вот наши темы

Стенограмма эпизода.

Инцидент с Великой изменой

Анархизм в Японии

Исаак Мейер 6 декабря 2014 г.

Здравствуйте и добро пожаловать в подкаст «История Японии», выпуск 81, «Инцидент с великой изменой». Представьте себе обстановку: небольшую комнату в префектуре Нагано в 1910 году, где жил некий Миясита Такичи, служащий лесопилки. Дата — 20 мая, и полиция выстраивается в очередь, чтобы подготовиться к рейду, они врываются и начинают поиски только для того, чтобы найти именно то, что они опасались, — детали для изготовления бомбы.Это подтверждает их худшие опасения: именно так они и подозревали, кто-то замышляет убить императора Мэйдзи.

Рейд на дом Мияшиты стал кульминацией расследования, ставшего одним из самых тревожных моментов в национальной истории Японии. Всего лишь пятью годами ранее толпы ликовали на улицах победы над Россией, но это ликование было недолгим. Военные проделали отличную работу по сдерживанию того, как тяжело шли дела в Маньчжурии, и в результате большинство японцев просто не знали, сколько они пожертвовали для победы.В частности, у них не было хорошего объяснения того факта, что долг их страны не был погашен огромным военным возмещением — японцы фактически решили, что их положение недостаточно хорошее, чтобы требовать его от России — потому что их страна была не аннексировать все до реки Амур на севере Маньчжурии — по той же причине — и из-за того, что цены на рис необъяснимо росли.

Военная реквизиция поднимала цены, но большинство людей предполагало, что это всего лишь спекуляция на войне.Результатом стали беспорядки, которые начались в районе Хибия в Токио, но распространились по крупным городским центрам Японии и в которых приняли участие более 1 миллиона человек. Для руководства Мэйдзи это был один из худших кошмаров. Они были опасно близки, казалось, что они теряют контроль над массами. Вы видите, возможно, потому, что некоторые из их первых опытов за границей действительно совпали с пиками европейских левых, Парижской Коммуной, например, или неуклонным подъемом Германской социалистической партии, или ранними днями британской лейбористской партии.Руководители Японии эпохи Мэйдзи всегда очень беспокоились об угрозе левых идеологий марксизма, анархизма или социализма.

Они беспокоились, что японская индустриализация естественным образом принесет те же проблемы и на японские берега. Отчасти этот страх фактически побудил этих лидеров быть более прогрессивными, чем они могли бы быть в противном случае. Заимствование из пьесы Отто фон Бисмарка сделало то же самое в имперской Германии. Руководство Мэйдзи во главе с Ито Хиробуми, Ямагатой Аритомо и финансовым экспертом группы Мацуката Масаёши решили провести несколько реформ, чтобы упредить многие проблемы, в которых социалисты традиционно получали поддержку.

В частности, они приняли меры для принятия заводских законов, регулирующих условия труда и часы работы в 1880-х годах, когда в Японии было менее 50 заводов по всей стране. Основная идея заключается в том, что «нам понадобятся эти законы в конце концов, так что мы могли бы иметь их сейчас». Такая система называется социальной монархией. По сути, монархия обеспечивает реформы, обычно связанные с социалистическими партиями, своего рода патерналистским способом, направленным на то, чтобы привязать народ к своему правителю более непосредственно.[Саркастически] Кого явно, так глубоко волнует их благополучие [/ саркастически].

Однако, несмотря на все их попытки держать ситуацию под контролем, левые радикалы начали набирать силу в начале 20-го века, и это до чертиков напугало руководство Мэйдзи. Тем из нас, кто родился в конце холодной войны, довольно сложно это понять, потому что мы склонны думать об идеологиях, таких как анархизм или социализм, как о том, о чем ваш слегка обкуренный друг из колледжа не заткнется, но в то время это были действительно мощные идеологии, которые пугали многих представителей истеблишмента из-за их способности вызывать радикальные изменения.

Это было особенно верно в отношении анархизма, который как идеология вызвал волну убийств в Европе и Америке во второй половине XIX века. Царь Александр II в России в 1881 году, президент Французской Республики Мари Франсуа Сади Карно в 1894 году, императрица Австро-Венгрия Елизавета в 1898 году — случайно ее корсет был зашнурован так туго, что после ранения у нее не пошла кровь. пока его не сняли, и президент США Уильям МакКинли в 1901 году.И это только самые громкие, их было намного больше.

Таким образом, олигархи Мэйдзи решили дополнить старую бархатную перчатку кусочком старого железного кулака. Если хорошо играть не получалось, как насчет старых добрых репрессий. Первыми объектами их гнева стали такие организации, как Социалистическая партия Японии, которая была создана в 1901 году, а затем закрыта внутренней полицией, и я не шучу; три часа его формирования. Также в центре внимания оказалась организация под названием Heimin-Sha, Ассоциация простолюдинов, которая выпускала газету под названием Heimin Shimbun the Simpleer’s Newspaper.Ее редактор, молодой интеллектуал по имени Котоку Сюсуи, подготовил в этой газете, среди прочего, первый частичный перевод на японский язык Манифеста Коммунистической партии, а также произведений русского анархиста Петра Кропоткина.

Хэйминь Симбун также был закрыт в 1905 году. Котоку, кстати, является одновременно увлекательной личностью и центральной фигурой в истории, поэтому мы должны немного поговорить о нем.

Он был потомком довольно обеспеченной самурайской семьи, «потому что ни один стереотип о богатых детях, принимающих марксизм или анархизм, не является чем-то новым».Из того, что должно было быть владением Тоса, а теперь — префектурой Коти, в Сикоку в 1871 году. В свои 20 лет он подпал под влияние Катаямы Сена, известного христианского социалиста. Котоку принял социализм и был одним из основателей вместе с Катаямой вышеупомянутой социалистической партии. Как и все остальные, он был арестован через несколько часов после его формирования.

Однако, технически говоря, им не в чем было предъявлено обвинение, поэтому, пока вечеринка была закрыта, их отпустили.Однако Катаяма и Котоку расстались. Катаяма отошел от христианского социализма, который имел большое значение в 19 веке, но не так сильно в 20-м, к коммунизму. В конечном итоге он присоединился к Коммунистическому Интернационалу, помог основать Коммунистическую партию Японии в 1922 году и провел остаток своей жизни в изгнании в Советском Союзе.

Тем временем Котоку начал движение к анархизму. Он покинул Японию в 1905 году и перебрался в Соединенные Штаты, где в соответствии с вековой традицией хиппи повсюду — снова не придумывая — он переехал в Сан-Франциско и присоединился к коммуне, потому что некоторые вещи никогда не меняются.Причина его ухода заключалась в его желании открыто критиковать Императора и Императорскую семью, в которых он видел узаконивающую силу зла японского капитализма. Он вернулся в Японию год спустя, случайно пережив и помогая восстановиться после великого землетрясения в Сан-Франциско в 1906 году. Совершенно другой человек, чем тот, кто уехал в США. Теперь он был убежденным анархистом и, среди прочего, бросил некоторые из более умеренных целей социализма, включая всеобщее право голоса, в пользу более радикальной позиции прямых действий против репрессивных структур правительства.

Прямое действие, конечно, заставляет власти задуматься о судьбах всех тех мировых лидеров, которые были убиты анархистами. Потому что что может быть прямее, чем бросок бомбы или колющий удар? На самом деле, читая его труды, Котоку скорее призывал к всеобщей забастовке, чем к убийству.

Теперь стоит остановиться на этом, чтобы отметить, потому что, если я этого не сделаю, любой анархист, который слушает шоу, скорее всего, завалит мою электронную почту сообщениями, напоминающими мне, что большинство анархистов тогда и сейчас не пропагандировали насилие.Как и в случае со многими идеологиями на протяжении истории человечества, это была лишь небольшая безумная бахрома. Но, конечно, как правило, сумасшедших всегда лучше заметить, чем приземленных людей.

Так или иначе, между его предыдущим социалистическим прошлым и нынешним анархистом Котоку теперь определенно представлял интерес для правительства. Они очень внимательно наблюдали за ним, несмотря на то, что после его возвращения большая часть его общественной энергии, похоже, была потрачена на это великое времяпрепровождение на левых, внутренних структурах между функционально идентичными фракциями.В частности, японские левые раскололись между анархистскими, христианскими социалистическими и марксистскими социалистическими лагерями. С небольшим количеством других людей, добавленных, чтобы поддерживать интерес.

Это все очень византийское и отдаленно напоминает отрывок «Народный фронт Иудеи против Иудейского народного фронта» из «Жизни Брайана» Монти Пайтона. Однако тот факт, что Котоку и его союзники погрузились в ссору, непонятную для большинства людей, похоже, не сильно изменил картину для властей.Он и его друзья были опасны.

Это впечатление было подтверждено в 1908 году тем, что было известно как Акахата Дзикен или Краснознаменный инцидент. 22 июня того же года известный анархист по имени Ямагути Кокен был освобожден из тюрьмы после отбытия срока. Его приветствовал гигантский митинг анархистов. Несколько сотен анархистов, размахивая транспарантами с лозунгами вроде «Революция» и «Анархия и коммунизм», приветствовали Ямагути, и полиция, напуганная этой человеческой массой, решила, что нужно что-то делать.Они вошли и начали избивать и арестовывать всех, кого могли достать, чтобы разогнать митинг.

После инцидента новый премьер-министр Кацура Таро, который за несколько недель до этого сменил нашего старого приятеля Сайонджи Кинмоти, будущего японского делегата в Версале и наставника Коноэ Фумимаро, решил, что он будет подавлять нарушителей спокойствия. . Он начал настаивать на использовании еще большей силы полиции против социалистов и анархистов. И это приводит нас к тому, с чего мы начали, по приказу Кацуры полиция начала раскапывать и проникать в анархистские ячейки — иногда мне действительно интересно, сколько из этих ячеек были на самом деле анархистами, а сколько все были просто полицейскими информаторами, доносящимися друг на друга — они наткнулся на сюжет.

Кто-то говорил об убийстве Императора, и, видимо, одним из тех, с кем они говорили, был Котоку Сюсуи. Таким образом, расследование продолжалось, поскольку убийство Ито Хиробуми стало более неотложным, поскольку его убийцу Ан Чжон Гына часто неправильно называли анархистом, и этот ярлык ему иногда все еще дают сегодня, хотя он и не был таковым, он был в значительной степени националистом. Заговор, на который натолкнулись власти, был вполне реальным, хотя в нем участвовало всего пять человек. Кстати, об одном из них мы уже говорили раньше, Канно Сугако.

Она была одной из ведущих феминисток Японии и, как и Котоку Сюсуи, начинала христианскую социалистку и со временем перешла к анархизму. Канно также был в отношениях с Котоку Сюсуи, хотя к 1910 году они разошлись. История ее жизни абсолютно увлекательна: она родилась в Осаке в семье торговцев в 1881 году и причастна к социализму, потому что в то время это была одна из немногих идеологий, безоговорочно посвященных идее освобождения женщин.Она стала социальным критиком и журналистом, но со временем стала более приверженной прямым действиям.

В отличие от Котоку, которая определенно не участвовала в этом заговоре с целью убийства Императора, она определенно участвовала. Но кто-то заговорил, и полиция набросилась. Помимо похищения пяти человек, фактически участвовавших в заговоре, Канно Сугако, Мияшита Такичи — парня с компонентами бомбы в своем доме — и трех других. Они также нашли время, чтобы поймать 21 другого предполагаемого анархиста.Премьер-министр Кацура решил, что теперь, когда у него появился предлог, пришло время принять жесткие меры.

Котоку Сюсуи был одним из них, он был арестован в онсэне, когда выздоравливал после приступа респираторного заболевания. [сарказм] Потому что, очевидно, когда вы замышляете государственную измену, вы должны позаботиться о своих легких [/ sarcasm]. По иронии судьбы, правительство хотело арестовать и других лидеров анархистов, но не могло. Такие люди, как анархист и лидер лейбористов Арахата Кансон.Они попали в тюрьму из-за инцидента с Красным Знаменем еще в 1908 году, и, таким образом, даже по нечетко определенным стандартам доказательств, которые окружали все это дело, их нельзя было назвать причастными к этому.

Итак, суд над этими людьми был дан, ну, если бы вы описали это как фарс, это было бы серьезным оскорблением для фарсового искусства. 26 обвиняемых были привлечены к уголовной ответственности по статьям 73–76 Уголовного кодекса; который допускал смертные приговоры для тех, кто причинил вред или пытался нанести вред императорской семье, и каторжные работы для тех, кто «не уважал» семью.Что может, например, включать разрушение или повреждение синтоистского святилища. Главным прокурором был человек по имени Хиранума Киичиро, который начал свою карьеру в Министерстве юстиции и в целом считался звездным прокурором. Он также был сторонником «школы жестких криминалистов» и требовал смертной казни в каждом случае, даже если он виновен только по ассоциации.

Между прочим, он упоминался в нашей истории раньше, но позже в своей карьере в качестве одного из премьер-министров 1930-х годов.Я сказал, что мы будем иметь с ним дело только еще раз в сериале, но оказалось, что я был неправ, на самом деле я не знал, что он был замешан в этом деле, пока не начал писать этот эпизод. Он вернется в августе следующего года, когда мы обратимся к событиям 1945 года, и тогда он, вероятно, вам тоже не понравится.

Совсем недавно, всего несколько лет назад, письмо Канно Сугако журналисту Asahi Shimbun по имени Сугимура Джюоу датировано незадолго до того, как стало известно о судебном процессе. Это пролило некоторый свет на то, что происходило в ее голове во время подготовки к вынесению приговора.То, как она написала это, было на самом деле очень гениальным: она использовала иглу, чтобы проткнуть иероглифами лист бумаги, так что он выглядел пустым, но письмо было видно, когда вы подносили его к свету. В самом письме прямо говорится, что Котоку Сюсуи ничего не знал о заговоре, и умоляет Сугимуру найти для Котоку адвоката. Он также правильно предсказал приговор.

Главный судья [не может понять имени], очевидно, решил, что сейчас не время мягко относиться к измене, потому что он пошел с Хиранумой и приговорил 24 из 26 обвиняемых к смертной казни.Остальным двоим были предоставлены различные сроки заключения. Дела выходили из-под контроля, нужно было отправить сообщение. Это дало возможность Императорскому дому продемонстрировать свою доброжелательность. Император, который к тому моменту уже был болен и через два года умрет естественной смертью, лично вмешался, чтобы смягчить смертные приговоры тринадцати подсудимым. Однако ни Канно, ни Котоку среди них не было.

Котоку и Канно провели оставшиеся месяцы в тюрьме. Собственная мать Котоку на самом деле умерла, когда она приехала в Токио, чтобы навестить его и Канно Сугако, которого она очень любила, а затем заболела пневмонией.Канно, который был настоящим писателем, оставил свидетельство своих размышлений во время подготовки к окончательному исполнению казни. Это очень трогательно и глубоко удручает, она описывает результат судебного разбирательства, цитируя «мои бедные друзья, мои бедные товарищи, более половины из них были невинными свидетелями, которые были замешаны в действиях пяти или шести из нас. Просто потому, что они были связаны с нами, их теперь нужно принести в жертву таким чудовищным образом просто потому, что они анархисты, они должны быть брошены со скал на смерть.Мы плыли в безбрежный океан, опередив мировое течение мысли и общие приливы событий. К сожалению, мы потерпели кораблекрушение, но для начала пришлось пойти на эту жертву. Новые маршруты открываются только после многочисленных кораблекрушений и плаваний. Так достигается другой берег своих идеалов. После того, как родился мудрец из Назарета, то есть Иисус, пришлось принести много жертв, прежде чем христианство стало мировой религией. В свете этого я считаю, что наша жертва ничтожна.Конец цитаты.

Большинство казней, включая Котоку, были проведены 24 января 1911 года, Канно Сугако был казнен на следующий день. Ее казнь была особенно политически взрывоопасной, поскольку она была первой женщиной, казненной правительством Мэйдзи. История имеет печальный постскриптум, после своей смерти Котоку Сюсуи стал мучеником для левых японцев, как из-за своего интеллектуального присутствия перед смертью, так и из-за его показательного судебного процесса, приведшего к этому.

Испытания, а не подрезание левых японцев, на самом деле в некоторой степени оживили их.Фактически в 1923 году кто-то пытался отомстить за него. Когда наследный принц Хирохито ехал в Сейм, чтобы открыть новую сессию, он миновал Тораномон, область между Императорским дворцом в Акасаке и зданием Сейма в Нагатачо. Раздался выстрел, выстрел не попал в наследного принца, но попал в камергера из свиты. Вскоре после этого преступник был пойман, и выяснилось, что это некий Намба Дайсуке.

Намба Дайсуке на самом деле был сыном видного представителя парламентария. Начав свою жизнь довольно националистически, он действительно думал о вступлении в армию, но был преобразован в радикальную левую политику.Среди прочего он сказал, что планировал убить Хирохито в отместку за смерть Котоку Сюсуи. Неудивительно, что Намба Дайсуке был в короткие сроки признан виновным в государственной измене и повешен. Но теперь страх вернулся. Левые радикалы не были загнаны в подполье судебными процессами, и теперь кто-то снова пытался убить члена императорской семьи.

Что еще хуже, жесткие левые укрепились еще сильнее, чем раньше. Как мы уже писали ранее, Коммунистическая партия Японии была основана годом ранее, в 1922 году, и хотя социалисты ушли под власть анархистов, этого не произошло.Коммунисты, если уж на то пошло, росли намного выше того, что двум другим когда-либо удавалось. Они даже открыто попадали в академические круги в лице экономистов-марксистов, таких как Каваками Хадзиме. Ясно, что начатое Катасурой подавление не сработало — он, кстати, был вынужден покинуть офис вскоре после того, как скандал, освещенный в другом эпизоде, в основном оказался неспособным контролировать армию — необходимо было что-то еще более жесткое.

Результатом стал Закон о сохранении мира 1925 года, самый суровый и авторитарный закон в истории Японии.И использовались для оправдания подавляющего большинства притеснений, которые имели место в 1930-х и 1940-х годах. Закон был написан министром внутренних дел, который был — ждите его — никем иным, как нашим старым другом Хиронума Киичиро, прокурором по делу о государственной измене. Первые две статьи читают цитату: «Любой, кто организует группу с целью изменения государственного устройства или отрицания системы частной собственности, или любой, кто сознательно участвует в указанной группе, должен быть приговорен к каторжным работам или тюремному заключению на срок до десяти лет.Наказанию подлежит и фактически не совершенное правонарушение. Любой, кто консультируется с другим лицом по вопросам, связанным с достижением этих целей, описанных в пункте 1 предыдущей статьи, должен быть приговорен к каторжным работам или тюремному заключению на срок до семи лет ».

Далее в законе указывается, что подстрекательство других к этим действиям также карается каторжными работами, что финансовая поддержка любого, кто признан виновным в этих преступлениях, является незаконной, и невероятно, что вы все еще виновны, даже если вы нарушили закон за пределами Японии. Юрисдикция.Гражданин Японии, пишущий в США редакционную статью об изменении Конституции, будет арестован по возвращении в Японию. Когда Дитман, сомневаясь в полезности нового закона, попытался ослабить Хиронума, указав, что при нынешней формулировке закона законодатель может быть арестован за предложение поправки к Конституции, Хиронума ответил, что Дитман был абсолютно прав, он говорит прямо в Конституция Мэйдзи, что только Император может предлагать поправки, поэтому любой другой поступок является нарушением закона о сохранении мира.

Этот драконовский закон станет символом Тоталитарной Японии и, кстати, станет одним из первых законов, отмененных оккупационным правительством США. Закон о сохранении мира действительно стал последним наследием Великой измены. Страх, с которым японская элита смотрела на радикальных левых, побудил их ввести тоталитарную систему репрессий, которую затем захватили военные и повернули против общества, которое она должна была защищать от радикализма.

Канно Сугако и четверо ее соотечественников думали, что они атакуют стержень репрессивной системы. На самом деле у них никогда не было особых шансов реализовать свой план, и все, что они сделали, это предоставили повод для репрессий.

Котоку Сюсуи и все другие невинные анархисты тем временем стали жертвами во имя абстрактных представлений о социальной стабильности и национальной безопасности. Они были одними из первых, но не последними. В заключение отметим, что после войны семьи погибших в последний раз пытались добиться справедливости.Они потребовали повторного рассмотрения дела, поскольку, с юридической точки зрения, первоначальные приговоры все еще оставались в силе. Даже после войны Котоку Сюсуи по-прежнему оставался предателем по закону, их просьба о пересмотре дела была отклонена Верховным судом Японии в 1969 году.

Перед казнью Котоку Сюсуи выгравировал на стене своей камеры следующее: «Как так получилось, что я совершил это тяжкое преступление? Сегодня мой суд скрыт от посторонних наблюдателей, и у меня еще меньше свободы, чем раньше, рассказывать об этих событиях.Возможно, через 100 лет кто-нибудь заговорит о них от моего имени. «

Ну, я думаю, я опоздал на три года и не первый, кто поднял этот вопрос, но чего бы это ни стоило, Котоку, ты был прав. Это все на этой неделе.

Они назвали ее предательницей

Ликующие и ожидающие толпы приветствовали транспортное судно армии США General Hodges, пришвартовавшееся в Сан-Франциско 25 сентября 1948 года. Корабль был заполнен военнослужащими, возвращавшимися домой из Японии и Южной Кореи. и они нетерпеливо собирались у перил высокой палубы, махая и свистя возлюбленным и семьям на залитой солнцем набережной внизу.

Тем не менее, прежде чем этим солдатам разрешили высадиться, маленькая худенькая американка японского происхождения в сопровождении пары крепких агентов ФБР медленно спустилась по трапу. Когда группа заиграла бодрую песню «California, Here I Come», женщина со склоненной головой и бледным лицом, отражающим дни страдания от дизентерии, подошла к ожидающей машине. Хотя многие люди в толпе знали, кем она должна быть, немногим было легко совместить простую и кроткую заключенную с популярными изображениями радиопропагандиста Второй мировой войны «Токийской розы», знойной сирены, которая якобы сделала все возможное, чтобы деморализовать американские войска, сражавшиеся в Тихом океане.Однако правительство Соединенных Штатов, похоже, не питало таких оговорок. До того, как закончится еще один год, Ива Тогури д’Акино предстанет перед судом за измену, хотя агенты американской разведки уже пришли к выводу, что она не Токийская роза — что Токийская роза на самом деле была просто созданием «слухов и легенд». — и что радиовещательная деятельность д’Акино в Японии во время войны была «безобидной».

Ива (произносится как Айва) Тогури вряд ли соответствует образу американского предателя.Она родилась в 1916 году — по иронии судьбы 4 июля — она ​​была второй из четырех детей Джун и Фуми Тогури, японских иммигрантов, которые обосновались в Лос-Анджелесе и вели небольшой импортный бизнес. Как и многие иммигранты, Дзюн Тогури хотел, чтобы его семья была максимально американизирована, поэтому он отговаривал своих детей учиться говорить или писать по-японски, редко брал их с собой на японско-американские мероприятия и кормил их диетой, сочетающей западные и азиатские блюда.

Когда Ива стала достаточно взрослой, родители поощряли ее заниматься спортом в школе, несмотря на ее маленький рост.Она обнаружила склонность к теннису. Она также присоединилась к группе девочек-скаутов, брала уроки игры на фортепиано и влюбилась в кинозвезду Джимми Стюарта. Мечтая о медицинской карьере, Ива училась в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе (UCLA) и в 1940 году окончила его со степенью бакалавра зоологии.

Если бы не болезнь родственника, Ива, возможно, никогда бы не увидела страну, где родились ее родители. Вместо этого летом 1941 года тогури отправили свою дочь в Токио, чтобы ухаживать за ее тетей Шизуко Хаттори, прикованной к постели с диабетом и высоким кровяным давлением.Это было неподходящее время для поездки в Японию. Благодаря экспансионистской политике островной империи ее отношения с Соединенными Штатами стремительно ухудшались. Просьбы американцев японского происхождения о поездке в Японию вызвали немало подозрений, и заявка Ивы на получение американского паспорта все еще не была заполнена до даты ее отъезда. Когда 5 июля 1941 года она села на борт Arabia Maru с 28 единицами багажа (наполненными подарками для ее родственников, а также западной едой, чтобы помочь Иве пережить год вдали от дома), у нее не было визы на поездку. въезжайте в Японию и только удостоверение личности от Службы иммиграции и натурализации, подтверждающее, что она была гражданином США.

Все это сразу не имело значения. Первой заботой Ивы было вписаться в японское общество. Хотя она выглядела как коренная, она не знала языка, находила людей «невежливыми» и с трудом обращалась с палочками для еды (ее отец запретил их использование). «Я наконец-то дошла до того, чтобы есть рис трижды в день», — объяснила она в письме домой. «Это меня убивает, но что я могу сделать?» Не имея возможности читать местные газеты, она оставалась в неведении, поскольку напряженность в отношениях между США и Японией нарастала.Лишь в конце ноября 1941 года Ива, напуганная растущими признаками международного кризиса, решила вернуться в Лос-Анджелес. Она планировала сесть на рейс Tatsutu Maru , направлявшийся в Калифорнию, 2 декабря. Однако из-за проблем с оформлением документов в последнюю минуту она пропустила лодку. Менее чем через неделю Япония напала на Перл-Харбор на Гавайях, и Ива застряла в Токио.

Вскоре к ней обратились

агентов правительства Японии и предложили ей отказаться от гражданства США и стать гражданином Японии.Ива отказалась, попросив вместо этого быть интернированным с другими «вражескими инопланетянами». Из-за ее происхождения и пола официальные лица отклонили ее просьбу. Вместо этого Ива оставалась в доме своей тети, пока соседи, опасавшиеся «американского шпиона» среди них, не убедили ее переехать. Затем Ива нашла комнату в пансионе и подработала в национальном информационном агентстве Domei Tsushin Sha, где она транскрибировала англоязычные радиопередачи со всего Тихого океана. Именно в Доме Ива узнала, что ее семья в Калифорнии была отправлена ​​в центр переселения на реке Хила в Аризоне, как и десятки тысяч других американцев японского происхождения, которые были заключены в тюрьму вдали от оборонительных районов Западного побережья после нападения на Перл-Харбор.

Во время работы в Доме Ива познакомилась с Фелиппе д’Акино, португальско-японским пацифистом и коллегой по радиомонитору. Он был на пять лет младше Ивы и разделял ее проамериканские настроения, оказывал ей моральную поддержку, когда полиция преследовала ее за то, что она оставалась гражданкой США, и одолжил ей деньги, когда она была госпитализирована летом 1943 года из-за цинги, авитаминоза и недоедания.

Ива не любила давать деньги даже друзьям, поэтому после освобождения она отправилась искать дополнительную работу и уравнять свои счета.Она ответила на газетное объявление для англоязычных машинисток в Nippon Hoso Kyokai (NHK), более известном как Radio Tokyo. По словам биографа Масайо Дууса, это был «первый шаг Ивы к легенде Tokyo Rose».

Помог ей сделать следующий шаг, майор британского происхождения Чарльз Хьюз Кузенс, высокий, величавый и усатый армейский офицер лет под тридцать, который до войны был знаменитостью на радиовещании в Сиднее, Австралия. Японцы схватили его в Сингапуре и отправили в Токио, где чиновники запугали его, заставив вести англоязычные трансляции для NHK.Больше всего японцы хотели от него коротковолновой пропагандистской программы в профессиональном стиле, которая помогла бы снизить боевой дух союзных войск в Тихом океане, но при этом имела бы достаточный авторитет, чтобы привлечь и удержать аудиторию. Но то, что дал им австралийский армейский офицер, когда он запустил Zero Hour в марте 1943 года, было развлекательным шоу, разработанным специально для того, чтобы подорвать пропагандистскую кампанию, о чем его японские надзиратели не подозревали.

Два товарища военнопленных присоединились к Каузену в этих усилиях.Капитан армии США Уоллес Инс ​​и филиппинский лейтенант Норман Рейес вместе работали над пропагандистской программой союзников до того, как были захвачены на Филиппинах. Они помогли представить Zero Hour как 15-минутную трансляцию с джазовыми записями, перемежающимися с новостями, в основном о бедствиях в Штатах. Хотя это трио начинало на Радио Токио, читая сценарии, подготовленные японскими сотрудниками, когда они жаловались на плохую грамматику и синтаксис английского языка, их руководители в конечном итоге позволили им написать свой собственный материал, который они искусно добавили двусмысленностям, ошибкам в эфире и сарказм.

Ива Тогури присоединилась к этому саботажу в ноябре 1943 года, когда Каузенс нанял ее диктором. Она подружилась с австралийским майором и другими военнопленными на Радио Токио и даже контрабандой доставляла им еду и лекарства. Но приглашение ее на трансляцию вряд ли выглядело как ответная услуга. «Я ничего не знаю о радио или радиообъявлениях, а также о сценариях или записях», — сказала она Кузенсу. Другие женщины-дикторы, уже работающие на «Радио Токио», возражали, что у Ивы хриплый голос и что она иногда шепелявит.Но Казенс не доверял этим женщинам и не хотел, чтобы они появлялись в его шоу. Он считал, что Ива поможет сохранить в секрете его личную войну на радио. И он считал ее недостаток вещательной смекалки плюсом. «Это, — засвидетельствовал Казенс в своих показаниях спустя годы, — в сочетании с ее мужским стилем и глубоким агрессивным голосом, мы чувствовали, что определенно исключит любую возможность создания у нее чувства тоски по дому, которое японская армия всегда пыталась воспитать». Хотя Ива Японец начал с того, что анонимно присутствовал за микрофоном, и настоял на том, чтобы у всех артистов в эфире были имена, поэтому она взяла «Энн» от аббревиатуры «ANN» — «диктор» — в своих сценариях.Вскоре Казенс расширил этот псевдоним до «Сироты Энн», намекая как на персонажа комиксов Маленькая Сирота Энни, так и на термин, используемый австралийцами для описания сил, отрезанных от их союзников: «сироты Тихого океана». большую роль в качестве голосового тренера Ивы, замедляя ее произнесение, заставляя ее звучать более «весело» и инструктируя ее неправильно произносить слова. Когда она с притворным презрением называла своих слушателей «благородными тупицами», прилагательное получилось «onable». В других случаях она широко высмеивала неправильные представления японцев об английском языке, спрашивая своих слушателей: «Вам нравится, пожалуйста?» И далеко не так. подпольный распространитель новояза, Ива открыто предупредила своих слушателей, что Zero Hour содержит «опасную и злую пропаганду, так что будьте осторожны!»

Результаты были скорее забавными, чем обескураживающими:

Энн: Здравствуйте, враги! Как дела? Это Энн из Radio Tokyo, и мы как раз собираемся начать нашу обычную программу музыки, новостей и Zero Hour для наших друзей — я имею в виду, наших врагов! — в Австралии и южной части Тихого океана.Так что будьте начеку, и имейте ввиду, что дети не слышат! Все готово? OK. Вот первый удар по вашему моральному духу — бостонская попса играет «Strike Up the Band!» (Музыка)

Ива управляла микрофоном только около 20 минут из каждой 75-минутной трансляции ( Zero Hour был расширен вскоре после того, как она присоединилась). В течение большей части этого времени она играла пластинки — танцевальные мелодии и легкую классику, многие из которых были британскими произведениями, которые, по мнению Казенса, не вызовут тоску по дому американских солдат.Баланс каждой программы был отдан домашним сообщениям для военнопленных, джазовой последовательности и другим сводкам новостей о бедствиях в США. «Strike Up the Band» была выбрана в качестве музыкальной темы Ивы — это была боевая песня ее старой альма-матер, Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе.

Казенс осуществил свою подрывную деятельность, используя культурные различия между пленниками и похитителями в Токио, убедив своих надзирателей, что юмор мешает целевой аудитории отвергать Zero Hour как пропаганду. Помогло и то, что шоу было популярно среди У.С. военнослужащих. Солдатам особенно нравилась воскресная программа, которую вел диск-жокей из Японии, которую они знали как «Токийская роза». Однако было неясно, какая это передача. Хотя Zero Hour выходил в эфир ежедневно в 18:00, Ива не приходила в студию по воскресеньям, и ее обычно заменяла ее более опытная коллега Рут Хаякава. Но у Хаякавы не было низкого соблазнительного голоса, присущего Tokyo Rose, и она не распространяла информацию о надвигающихся воздушных атаках и не предупреждала своих слушателей-мужчин о том, что их жены и подруги на родине изменяли друг другу, и то и другое было сказано Tokyo Rose. делать со смаком.Казенс рассудил, что если «Токийская роза» действительно существовала, то она должна была вести трансляцию не из Японии.

В июне 1944 года майор Казенс, долгое время преследуемый болезнью и стрессом, перенес сердечный приступ и покинул Zero Hour . К этому моменту Ива покинула информационное агентство Domei из-за критики ее проамериканских взглядов, чтобы устроиться на полную ставку машинисткой в ​​датской миссии, и она также пыталась уйти из Zero Hour . Но руководство NHK отказалось ее отпустить.Что еще хуже, с уходом Каузенса заговорили о том, что сценарии Сироткой Энн напишет кто-нибудь более политический. Ива возглавила это, повторно используя или переписав старые сценарии своего наставника. После того, как в апреле 1945 года они с Фелиппе д’Акино поженились, Ива начала играть на NHK, не показываясь в студии по несколько недель. Заменили другие женщины-телеведущие, хотя им не хватало ее бурлеска. В конце концов Ива вернулась в Zero Hour в мае 1945 года, после того как Дания разорвала отношения с Токио и оставила ее без работы в дипломатической миссии.В начале августа американские B-29 сбросили атомные бомбы на японские города Хиросима и Нагасаки, и через несколько дней японский император Хирохито сдался союзным войскам. Спустя почти четыре года после прибытия в Японию Ива Тогури д’Акино с нетерпением ждал возвращения домой.

Незадолго до капитуляции Японии Управление военной информации США пришло к выводу: «Токийской розы нет; название — строго изобретение GI. . . . Правительственные наблюдатели, слушающие круглосуточно, никогда не слышали слова Tokyo Rose по контролируемому японцами дальневосточному радио.«Прозвище могло относиться к десятку или более женщин-телеведущих, но ни к одной. Тем не менее, победившие американцы начали поиск этого пропагандиста в конце августа, когда репортеры штурмовали столицу Японии. Их редакторы с нетерпением ждали интервью с Хирохито, премьер-министром Хидэдзи Тодзё и генералом США Дугласом Макартуром, но Tokyo Rose подойдет.

Два журналиста из империи Херста, Кларк Ли из International News Service и Гарри Брандидж из журнала Cosmopolitan , первыми поместили 29-летнюю Иву д’Акино в кадр Tokyo Rose.Репортеры предложили награду любому, кто сможет познакомить их с мифической Драконьей леди радиоволн, а Кенкиити Оки, работавший в NHK и вышедший замуж за одного из других англоязычных дикторов, указал им на Иву. Хотя Ива возражала, что она не «Токио Роуз», Ли и Брундидж пообещали ей 2000 долларов за эксклюзивное интервью. В конце концов Фелиппе д’Акино склонил чашу весов, сказав своей новой жене, что, согласившись на этот единственный договор, она сможет отпугнуть других репортеров. Итак, 1 сентября оба д’Акино сели с людьми Херстами.Ли задал вопросы, но Брундидж сказал Иве, что для получения денег она должна подписать документ, удостоверяющий себя как «единственная и подлинная« Токийская роза »».

Хотя она согласилась, д’Акино так и не получила ей 2000 долларов, потому что три дня спустя — в нарушение ее «исключительной» договоренности с Херстом — она ​​провела пресс-конференцию в Иокогаме. Более 100 репортеров Альянса пришли услышать, как д’Акино сказала: «Я не думала, что делаю что-то нелояльное по отношению к Америке», и что она «никогда, никогда не транслировала пропаганду».. . [или] упомянул своенравных жен или возлюбленных ». Представитель Восьмого армейского корпуса контрразведки (CIC) впоследствии допрашивал ее, но Ива не сочла это зловещим. «[Это] все казалось большой шуткой», — сказала она позже, тем более что офицеры и рядовые, желавшие ее автографа, часто прерывали ее интервью в CIC. Она не знала, что пресса в Штатах уже изображала ее как предателя.

17 октября 1945 года три офицера CIC арестовали д’Акино в ее квартире в Токио.Они не сообщили ей, что она обвиняется в государственной измене, и не разрешили ей проконсультироваться с адвокатом. Они отвезли ее в бриг в Иокогаме, где следователи спросили, консультировала ли она японское правительство по вопросам пропагандистской войны. Месяц спустя д’Акино был переведен в токийскую тюрьму Сугамо, которая в основном использовалась для содержания предполагаемых японских военных преступников. Она оставалась там в течение следующих 1112 месяцев в камере размером 6 на 9 футов, на которую часто пялились гражданские посетители, в том числе группа американских конгрессменов, которые однажды были рядом, чтобы наблюдать, как «злая» токийская роза выходит из нее обнаженной. душ.

Через шесть месяцев после ареста Ивы юридический отдел Восьмой армии сообщил: «Нет никаких доказательств того, что [Ива Тогури д’Акино] когда-либо транслировал приветствия подразделениям по именам или местоположению или предсказывал военные передвижения или нападения, указывающие на доступ к секретной военной информации и планы и т. д., как говорят слухи и легенды о Токийской розе: «Это должно было дать ей свободу. Однако военные опасались «реакции прессы и политических кругов Калифорнии, если она будет освобождена, после всей шумихи в СМИ по поводу« захвата »Tokyo Rose», — вспоминает Рассел Уоррен Хоу в книге «Охота за« Токийской розой ». . Только после того, как Генеральная прокуратура США подтвердила, что «идентификация Тогури как« токийской розы »ошибочна», 25 октября 1946 года она наконец была освобождена из-под стражи.

Во время заключения д’Акино умерла ее мать, а остальные члены ее семьи переехали из лагеря для интернированных в Чикаго. Теперь она надеялась вернуться в Соединенные Штаты и повидаться с ними, но то же отсутствие документации, из-за которого она оказалась в Японии пол десятилетия назад, снова помешало ей легко получить U.Паспорт С. Как жена Фелиппе, она имела право на получение португальского паспорта, но Ива слишком много терпела, чтобы остаться американкой — у нее не было желания становиться португальцем. Вместо этого она больше года ждала, пока госдепартамент вынесет решение, что у него «нет никаких возражений» против получения ею американского паспорта.

Слухи о возвращении д’Акино на родину вызвали протесты. Американский легион настаивал на ее заключении в Японии, и даже городской совет Лос-Анджелеса принял резолюцию против ее возвращения в Соединенные Штаты.Напротив, влиятельный газетный обозреватель и радиокомментатор Уолтер Винчелл ударил по барабану за ее судебное преследование в Америке, в то время как директор ФБР Дж. Эдгар Гувер призвал помочь раз и навсегда доказать, что Ива д’Акино был голосом Tokyo Rose. Даже старый враг Ивы, репортер Гарри Брандидж, теперь работающий на Nashville Tennessean , вступил в дело. В марте 1948 года при поддержке министерства юстиции он вылетел в Токио, чтобы заручиться подписью Ивы на записях, которые Кларк Ли сделал во время их интервью почти три года назад, — подпись, удостоверяющая их точность, включая ее «признание» в том, что она был самым гнусным пропагандистом Второй мировой войны.

Брундидж обнаружил, что Ива эмоционально истощена. Двумя месяцами ранее она родила мальчика, который умер на следующее утро. Она просто хотела воссоединиться со своей семьей, и репортер заверил ее, что она поможет своему делу, удостоверив, что записи Ли верны. Хотя она и возражала: «Большая часть этого выдумана», — подписала все еще слишком доверчивая Ива. Это было «доказательство», в котором нуждались ее враги. В августе министерство юстиции, поддавшись давлению прессы и политиков, арестовало Иву за «измену» и отправило в Сан-Франциско для судебного разбирательства.

Судебное разбирательство в отношении Ивы Тогури д’Акино началось 5 июля 1949 года, на следующий день после ее 33-летия, и длилось почти три месяца. Поскольку правительству пришлось ввозить из Японии различных свидетелей, суд, как сообщается, обошелся в более чем 750 000 долларов, что сделало его самым дорогостоящим в истории США на тот момент. Защита была более ограничена в формировании пула свидетелей, поскольку отцу Ивы пришлось покрыть все расходы из заемных средств. Тем не менее, некоторые важные союзники пришли в Калифорнию от имени Ивы, в том числе Чарльз Кузенс, австралийский майор, сделавший ее своей протеже.

Правительственные юристы намеревались показать, что Ива злонамеренно предала Соединенные Штаты, призвала солдат сложить оружие и добровольно оставалась в Японии после начала войны, чтобы вести радиопередачи. Вдобавок правительство надеялось доказать, что Tokyo Rose не было мифом — независимо от того, во что верило его собственное министерство юстиции, — а на самом деле было радио-прозвищем Ивы. Это последнее усилие было подкреплено готовностью самого Ивы на протяжении многих лет раздавать автографы как «Токийская роза», но было подорвано в суде несколькими военнослужащими, которым было трудно отделить легенду о Токийской розе от того, что они на самом деле помнили, как говорилось в трансляциях. .

Хотя судебный процесс начался 5 июля, Ива не была вызвана для дачи показаний до 7 сентября. В газетах отмечалось, что она выглядела «бледной» и «изможденной». Ее полностью белые присяжные были удивлены тем, насколько непохожей на легендарную соблазнительницу она выглядела или говорила. . Спустя годы Ива будет процитирована в книге Масайо Дууса « Tokyo Rose: Orphan of the Pacific », где говорится, что она «не так уж беспокоилась [о том, что ее признают виновной в государственной измене]. Я не чувствовал ни капли, как если бы я предал Америку ». Репортеры, освещавшие судебный процесс, согласились — девять из 10 из них предсказали ее оправдание.Тем не менее, после 80 часов обсуждения жюри удивило всех. 29 сентября он вынес вердикт «виновен» по одному из восьми пунктов обвинения, в том, что он говорил в микрофон о потере кораблей »- ссылка на утверждения, которые вскоре после битвы в 1944 г. у залива Лейте. на Филиппинах она передавала «новости» о гибели американских кораблей. (Фактически, во время этого столкновения был уничтожен японский флот.) 6 октября судья Майкл Рош приговорил д’Акино к 10 годам тюремного заключения и штрафу в размере 10 000 долларов.Лишь намного позже он признал, что был настроен против нее с самого начала процесса.

Ива провела шесть лет в Федеральном исправительном учреждении для женщин в Олдерсоне, Западная Вирджиния, которую периодически посещала ее семья, но не ее муж, которому было запрещено повторно въезжать в Соединенные Штаты после того, как он дал показания на суде. Они переписывались примерно раз в месяц, пока Ива не была освобождена из тюрьмы. «Я хотел поддержать ее боевой дух», — сказал позже Фелиппе в интервью газете.«Но потом мы остановились. Все казалось таким безнадежным ». Пара развелась в 1980 году.

Когда власти освободили Иву 28 января 1956 года, она сказала репортерам: «Все, о чем я прошу, — это шанс пятьдесят на пятьдесят снова встать на ноги». Вместо этого она узнала, что правительство США теперь планирует депортировать ее. Ее адвокатам потребовалось два года, чтобы победить это усилие, но гораздо больше времени, чтобы страна, где она родилась, предложила хоть что-нибудь, приближающееся к извинениям за суматоху, через которую она ее пережила. Адвокат Теодор Тамба, который участвовал в защите д’Акино во время ее судебного разбирательства, подал прошение президенту Дуайту Д.Эйзенхауэра о помиловании в 1954 году, но ответа от Белого дома не получил. Когда 14 лет спустя Уэйн Коллинз, адвокат д’Акино, написал президенту Линдону Б. Джонсону с аналогичной просьбой, Белый дом снова не ответил.

В середине 1970-х годов была опубликована серия газетных статей, посвященных д’Акино. Два поступили из Chicago Tribune , в котором два свидетеля обвинения отказались от своих показаний, заявив, что они были даны под принуждением.В 1976 году д’Акино появилась в телеканале 60 минут в репортаже, сочувствующем ее делу. Во время сегмента Джордж Гизи, бывший офицер CIC, который брал интервью у д’Акино, заявил, что госдепартамент отказался от нее, а Джон Манн, председатель присяжных по ее делу, теперь сказал, что, по его мнению, она невиновна, и он должен был приставал к своему оружию в то время.

Уэйн Мерритт Коллинз, сын судебного адвоката д’Акино, подал прошение о помиловании президентом в ноябре 1976 г., и 19 января следующего года президент Джеральд Форд помиловал Иву Тогури д’Акино как один из своих последних действий в офис.К тому времени она жила в Чикаго, где остается по сей день, отказавшись от дальнейшего внимания прессы в возрасте 86 лет.

---

Эта статья была написана Дж. Кингстоном Пирсом и первоначально опубликована в октябрьском номере журнала American History Magazine за октябрь 2002 года. Чтобы получить больше замечательных статей, подпишитесь на журнал American History сегодня!

.