Стервы… за что их любят?
В современном словоупотреблении под стервой подразумевается нечто совершенно особенное. Обычно это молодые женщины, доставляющие множество неприятностей мужчинам, за что последние таких женщин между собой и называют: «У-у, стерва!». Остается непонятным только одно презабавнейшее обстоятельство: эти же мужчины, как правило, намертво привязываются к данной категории женщин, и даже уходят к ним от своих милейших жен, оставляя последних в полном недоумении относительно причин такого внешне иррационального поступка: «И на эту стерву он МЕНЯ променял?!!» Как правило, этот вопрос остается без ответа, как это часто и бывает в гуманитарной сфере: «Ну что ОН в этой сфере ТАКОГО (особенного) нашел?» А между тем не только «нашел», но и именно за «ЭТИМ» то и ушел! Так что же «ЭТО» такое (особенное)?
Чтобы ответить на этот вопрос, нам надо будет спуститься чуть ниже того, что мы привыкли называть психикой, в области законов ФИЗИОЛОГИИ. Суть в том, что сексуальная активность мужчины очень сильно зависит от уровня активности так называемой симпатоадреналовой системы, которая отвечает также и за нашу бодрость, работоспособность, тонус мышц, быстроту мышления (то, что мы называем остроумием) и за многое другое, столь же достойное внимания.
Стервозное поведение женщины встречается так часто, а объясняется так мало, что многие воспринимают ее как некую природную данность.
Примерно в том смысле, что «все женщины — стервы», точно так же как «все мужчины — сволочи».
А между тем согласно «Словарю живого великорусского языка» В.И. Даля «СТЕРВА» есть не что иное, как «труп околевшего животного,… мертвечина …» (Отсюда «Стервятник, большой черный орел, питающийся падалью»).
Все это было бы хорошо, и даже могло бы быть замечательно, но на смену активности симпатики, всегда приходит ее физиологическая противоположность — возрастает тонус парасимпатической нервной системы, отвечающий за успокоение, сон, восстановление, пищеварение, выделение, эякуляцию, но не за эрекцию (=потенцию). Именно поэтому так разнится поведение мужчины ДО свадьбы и ПОСЛЕ нее, примерно также как ДО эякуляции (симпатика) и сразу ПОСЛЕ нее (парасимпатика). Все это может показаться «грубым физиологизмом» (прежде всего для тех, кто не знает физиологии), но в том-то и дело, что наше (физическое) тело подчиняется ОБЪЕКТИВНЫМ законам физиологии, независимо от того, знаем мы хоть что-нибудь об этих законах или нет. А согласно этим законам сексуально-ориентированная деятельность мужчины всегда начинается с напористой активности (симпатика), а заканчивает опустошенным расслаблением (парасимпатика). У женщин, наоборот, половое влечение пробуждается только на фоне покоя и расслабления (парасимпатический тонус), а завершается сильнейшим включением симпатики — оргиастической разрядкой.
В этом и состоит наиболее распространенное заблуждение женщин, что это именно они ДОЛЖНЫ обеспечивать себе собственное расслабление (выполняя свою «космическую роль», там ИНЬ и прочий «хочешь фэн, а хочешь шуй», к реальной традиции «ветра и потока» (фэншуй) не имеющий ни малейшего отношения), тогда как это как раз прямая обязанность мужчины! Именно поэтому женщины инстинктивно ищут того мужчину, рядом с которым они будут ощущать себя в покое и безопасности («я с тобой, как за каменной стеной»), необходимые для пробуждения у нее сексуального влечения (парасимпатический тонус).
Таким образом, женщина вовсе не обязана вести себя в соответствии со своей «космической ролью» сосуда для воды и все такое прочее, и вполне может позволить себе ИНОЕ поведение.Остается выяснить, а для чего, собственно, она ТАК себя ведет…как отъявленная СТЕРВА? Да потому что мужчины в ее присутствии находятся в постоянном симпатическом тонусе, а значит, с большей вероятностью будут иметь откровенное половое возбуждение, которое естественным образом будет перенесено… на стерву. Ради чего, собственно, все и затевалось!
Именно поэтому в народе говорят, «милые бранятся — только тешатся». Именно поэтому мужчины, особенно с недостаточной активностью симпатики, то есть подавляющее большинство сильной половины человечества, так намертво привязываются к этим стервам, которые фактически ВЫНУЖДЕНЫ так себя вести.
Скажу вам более того, если женщина не стерва, с ней что-то не в порядке, поскольку ее поведение идет в противоречие с очень важным БИОЛОГИЧЕСКИМ инстинктом — необходимостью выбора наилучшего носителя генов для ее потомства.
Так что не будем обижаться на стерву, ее и так несправедливо обозвали — никакая она не «мертвечина», а очень даже живая женщина…
Автор: Минвалеев Ринад Султанович
Стервозные женщины
Сегодня мы поговорим о стервозных женщинах. Что это за качество характера — врожденное оно или благоприобретенное, несет удачу или поражение, притягивает окружающих или отталкивает? В московской студии вместе со мной — аналитический психолог Каринэ Гюльазизова и писатель Виктор Ерофеев. А начнем мы с опроса москвичей, отвечавших на вопрос Надежды Перцевой: кто такая стерва, на Ваш взгляд? — Иногда, мне кажется, она даже сама себя жалеет за то, что она такая.
И, как правило, все они имеют нормальную семью, карьеру и тому подобное.
— Стерва — это, наверное, плохая, все сделает наоборот. Ну, я как-то стараюсь их избегать. Неудовлетворенность в жизни, может быть. Это с детства происходит, сначала дома, потом на работе… Ну, такая жестокость какая-то. Им больше везет, потому что они меньше обращают внимание на все эти неприятности. Они, наоборот, их создают.
— Скажем, чаще всего это женщина неудовлетворенная, без личных отношений, которая пытается себя как бы в работе реализовать, но у нее такой дисбаланс получается. Стерва в принципе не может быть счастлива. Вот если разделить так — женщина и стерва, то стерва в принципе не может быть счастлива, а вот женщина может.
— Что-то ужасное, которая очень нехорошая и которая тебе не нравится. А вообще, понятие «женщина-стерва» для каждого человека свое.
— Стерва? Ну, нормальная женщина. Не стерва — это не женщина. В ней должна быть чуточка стервозности.
— Это то, что меньше всего похоже на женщину в первозданном смысле.
Ну, энергия плюс секс плюс деньги — вот такие вот моменты направляющие. Татьяна Ткачук: Спасибо за Ваше мнение. Вы знаете, характеристик стервы на сайт пришло такое количество, я даже не знаю, успеем ли мы обсудить сегодня все самые яркие письма. И многие готовы будут с Вами не согласиться. Так что давайте мы начнем разговор.
Каринэ, вот в работах некоторых психиатров я прочла, что стерва — это женщина, которая взяла на вооружение типично мужскую линию поведения, в основе которой (этой линии поведения) заложена борьба, конкуренция, потребность доминировать и принцип «цель оправдывает средства». То есть получается, что стерва психологически больше мужчина, чем женщина. Вы с этим согласны? 
Я, к сожалению, констатируют следующий факт, что у нас женщины сегодня, какие бы они не были — стервы, все понимающие и все прощающие «матери», — они все равно с мужским типом поведения. Что такое женский тип — это, к сожалению, забыто уже на день сегодняшний. Татьяна Ткачук: Спасибо, Каринэ. У нас еще один звонок. Снова Петербург на линии. Здравствуйте. Вы в эфире. Слушатель: Здравствуйте. Я хотела рассказать такую историю. Вот у нас в Петербурге был случай: бизнесмен обратился за помощью в разрешении своих психологических проблем к женщине-психотерапевту в районный психоневрологический диспансер. Эта женщина-психотерапевт предложила ему в качестве психотерапии сексуальные отношения с ней. Бизнесмен согласился, и за такую «психотерапию» он подарил ей машину за 5 тысяч долларов, потом еще на подарки потратил по мелочи около 2 тысяч долларов. Потом 11 тысяч вложил в фармацевтическую фирму, которая ей принадлежала и умирала уже практически.
Татьяна Ткачук: Простите, пожалуйста, а этот мужчина Вам кто? Слушатель: Ну, скажем так, это знакомый знакомой. Как вы считаете, такая вот женщина относится к этой категории? Татьяна Ткачук: Ну, я от себя могу сказать, что, конечно, в истории, которую Вы рассказываете, имеет место нарушение врачебной этики, это совершенно однозначно. А вот как оценить такую женщину… Виктор, пожалуйста. Виктор Ерофеев: Ну, действительно стерва. Мне кажется, что… Я совершенно не согласен с тем, что здесь говорится о том, что стерва — это мужской тип характера. Мне кажется, что стерва — это абсолютно женский тип характера. Не случайно как раз мужчин очень трудно записать в стервы. Татьяна Ткачук: Стервец. Виктор Ерофеев: Вот интересно, что «стервец» — это скорее даже более производное слово от какого-то основного, фундаментального слова «стерва». Татьяна Ткачук: Вообще, Виктор, согласитесь, когда мать говорит о своем сыне: «Стервец!» — в этом есть большая очень смесь разнообразных оттенков чувства.
То есть она может так сказать о нем, когда он, например, подглядывает в окошко женской бани или делает… во всяком случае, не совершает каких-то чудовищных безнравственных поступков, то есть в этом есть какое-то такое ласковое определение: «Вот мой, стервец…» «Стерва» — конечно, более резкое слово, и, Вы правы, оно женского рода. Виктор Ерофеев: Оно однозначное, Вы тоже правы в этом смысле, потому что стервец — в общем-то, в этом есть даже что-то подбадривающее. Не обязательно смотреть за голыми женщинами в бане (хотя это тоже хорошее занятие), чтобы стать стервецом. Мне кажется, что стервец — это человек в какой-то степени действительно целеустремленный, который имеет некоторое нарушение моральных принципов, в общем, смесь целеустремленности с цинизмом, напором еще, вот таким, мужским.
Посмотрите, стерва, тут я тоже не согласен…
Вообще, мы знаем, мы чувствуем, что такое стерва, но очень это слово трудно поддается всяким дефинициям, определениям. Мне кажется, что вот это народное определение, что все бабы — стервы, самое правильное определение.
Потому что в «стерву» совершенно не входит понятие неудовлетворенности, тем более сексуальной, или карьерность. Может женщина сидеть дома, быть матерью и при этом быть совершенной стервой.
Мне кажется, стерва — это чернота энергии, которая наполняет женщину. Неслучайно в средние века как бы считалось, что женщина — нечистое существо. Стерва — это тот человек, который с той самой чернотой энергии (с точки зрения, скажем, среднестатистической энергии) входит в мир и живет в мире, выполняет свои функции в мире, именно включая эту черную энергию. Если этой черной энергии нет, она как бы сдувается, лопается, ее нет, она как спущенный шарик. Вот стерва — это тот самый газ, который наполняет женщину, как бы дает ей возможность жить, правда, не всем и не всегда. Но если женщине чего-то не хватает, вот туда входит эта черная энергия, и она там живет, и она там побеждает.
Стерва — это возможность женщины быть на энергетическом уровне мужчины, но другими средствами. Но с другой стороны, действительно, уникальное слово, очень трудно поддается определению, и не только в русском языке.
Вот «бич» — по-английски это тоже загадочное слово, мало расшифровываемое. Хотя, впрочем, например, гораздо более слабое слово во французском есть… Так что, видимо, еще есть, наверное, те народы, где женщины имеют более темную энергию, и те (может быть, латинские) народы, где ее меньше. Татьяна Ткачук: Спасибо, Виктор. Я приведу письмо одно с сайта. «С.А.» — подпись в письме, инициалы, очевидно. Автор пишет: «Я понимаю указанное качество в так называемой негативной энергии, которой некоторые женщины обладают. Несомненно, таких дам нужно бы остерегаться всем людям, потому как, скорее всего, они владеют колдовством». Вот чем владеют стервы — тут тоже спектр очень разнообразный, мы еще поговорим об этом.
Вообще, писем очень много, оценки стервы расходятся кардинально совершенно. Вот, скажем, два противоположных письма. Дмитрий Георгиевич пишет (постоянный автор наш), что стервозность женщины — это личная трагедия под маской непобедимости и независимости. То есть, по его мнению, все стервы — это женщины с глубоко неудавшейся личной жизнью, которые за закрытыми дверями на самом деле впадают в депрессии, попивают водку и плачут ночами.
Ирина Хоменко из Санкт-Петербурга видит стерву абсолютно с точностью до наоборот. Она пишет, что это очень сильные женщины, это женщины, не нуждающиеся в мужской опеке и уже тем самым привлекающие мужчин. Потому что образ такой независимой и способной справиться с какими-то эмоциональными бурями и какими-то материальными проблемами женщины для современного мужчины более привлекателен, чем рыдающая на мужском плече такая слабая женщина.
Каринэ, как Вы считаете, все-таки женщина, чьим внешним проявлением является стервозность, — это женщина несчастная или это женщина вполне состоявшаяся? Каринэ Гюльазизова: Таня, тут что понимать под счастьем. Потому что я вот в этих всех энергетических «закошмариваниях» совершенно не сильна, где черная энергия, у кого — у мужчин, у женщин, в каких культурах… Все-таки я на земном таком, психологическом исключительно уровне хотела бы говорить сейчас, чтобы внятность какая-то появилась у тех, кто нас слышит. И вот в связи с этой внятностью я как раз и говорю о том, что такое счастье.
Вот женщина стерва — это женщина с нарушениями на уровне и в области чувств. Она не чувствует так, как чувствует женщина-не стерва. И соответственно, она может манипулировать, она может управлять. Другое дело, что мой опыт наблюдения и мой опыт работы показывает, что именно на таких женщин и очень сильными чувствами реагируют мужчины. Вот зачем мужчинам нужны такие женщины сегодня — это вопрос уже более существенный. Татьяна Ткачук: У нас два слушателя на линии. Дадим слово первому. Здравствуйте. Слушатель: Меня зовут Татьяна Васильевна. У меня такое мнение о стерве: это человек, психически ущербный, который, в принципе, что-либо делать, создавать, мыслить может только в состоянии борьбы, когда он с кем-то борется, воюет, ругается, — только в этом случае она способна что-либо делать. Почему мужчинам нравятся такие женщины (иногда, кстати, очень ненадолго)? Потому что если у них была женщина мягкая, податливая, спокойная, тихая, всегда одинаковая, им вот эта вот переменчивость постоянная, взвинченность (а они обычно бывают очень энергичные) нравится.
Но безусловно, это люди, которые влияют на психику самого человека, безусловно, на нервную систему, как мне кажется. Хотя я, в общем-то, не врач, а педагог по образованию.
То есть я сказала основное: есть просто люди, которые не могут не воевать, не ругаться, иначе они просто не состоятельны ни в чем. Татьяна Ткачук: Спасибо Вам, Татьяна Васильевна, за звонок. Мне кажется, что ваш посыл о том, что это психическое расстройство, когда человек может чего-то добиваться, только находясь в состоянии борьбы, он не совсем верен. Каринэ, если я не ошибаюсь, это многим людям свойственно? Каринэ Гюльазизова: Это многим людям свойственно, во-первых. Во-вторых, это речь идет об истеричности и об истероидности поведения, но никак не о стервозности. Потому что стерва — она как раз скорее в том понимании, в котором это есть психологическое нарушение, она как раз скорее очень рассудочна. Истеричка может быть расчетлива, но не рассудочна. Татьяна Ткачук: А что касается второй части звонка Татьяны Васильевны, она опять заговорила о том, чем мужчин привлекают такие женщины.
У нас много писем от мужчин, имевших дело со стервами, и есть среди них очень любопытные. Я приведу несколько примеров.
Александр, снова из Санкт-Петербурга (очень активный город почему-то в обсуждении этой темы) пишет, что, «по-моему, лучше всего это явление объяснено в книге «Не рычите на собаку» с подзаголовком «Книга о дрессировке животных и людей». «При дрессировке животных и людей положительное подкрепление срабатывает лучше, если его (кусочек сахара, ласковое слово и так далее) или хотя бы отсутствие отрицательного подкрепления дают не за каждый выполненный трюк, а в вероятностном режиме. У людей происходит все точно так же, как у пчелок и цветочков. Мужики согласны терпеть стервозных баб, получая подкрепление время от времени, до определенного предела. Я терпел 11 лет», — заканчивает свое письмо Александр.
Руслан пишет о симпатичной и очень сексуальной женщине, которую он определяет именно так, как мы сформулировали тему сегодняшней программы, которая пока не хочет с ним видеться, но он очень ее ждет.
Дмитрий Маслов из Домодедова пишет, что чем дольше длится осада и чем кровопролитней сражение, тем дороже победа и трофей. «Женщины, будьте стервами, но в меру!» — заканчивает он свое письмо.
Олег Хахалин вообще считает, что понятие «стерва» придумали те, кто не любит женщин и полагает, что они должны сидеть дома с детьми и стряпать с утра до вечера, что образ самостоятельной и независимой женщины всегда пугает — пугает и народ, пугает и средства массовой информации. «Вот и придумали, — пишет Олег, — кличку для обыкновенной женщины, вырвавшейся из-под гнета мужчин и домашнего быта».
Виктор, как Вы полагаете, не происходит ли в быту некая подмена понятий -вот первоначальный смысл, который вкладывался в слово «стерва», и то, о чем пишут все эти мужчины? Виктор Ерофеев: Вот видите, какая растерянность мужчин перед этим словом. Удивительно. Впрочем, и женщин тоже. Давайте подумаем, кто была самая яркая стерва в русской литературе, не как персонаж, а как женщина. Вот я сразу вспоминаю такую очень яркую окололитературную женщину, которая сама была тоже писательницей, — это Полина Суслова, которая была возлюбленной Достоевского и женой Василия Васильевича Розанова.
Вот это вот была настоящая стерва так стерва. Татьяна Ткачук: Лилю Брик еще иногда приводят в пример… Виктор Ерофеев: Да, может быть. Мне кажется, что Полина была настоящая стерва. Она бросила Розанова, молодого философа нашего, еще даже не состоявшегося, и тот писал ей слезные письма. Она ему ответила: «Что ты воешь? У нас в России тысячи мужиков брошены и молчат, а ты как волк воешь!» Вот то, мне кажется, как она сказала, — это квентисенция стервозности и есть. А вот посмотрите, что это. С одной стороны, это определенный садизм по отношению к мужчине. Она и Достоевского, полюбив испанского студента, бросила, нашего бедного великого писателя.
Здесь действительно определенный элемент конкурентности, но, с другой стороны, и «об колено»(?), то есть это желание человека унизить, причем в этом есть безусловное сексуальное унижение. Вот так надсмотрщицы, наверное, из СС или КГБ издевались над мужчинами, которые попадали к ним в камеры. Вот Солженицын писал о том, что были женщины, которые наступали мужчинам на гениталии в камерах, мучили их.
Мне кажется, вот в этом есть что-то.
И возвращаясь к тому, что я говорил раньше, это женщина, которая действительно вступает в конкуренцию с мужчинами по поводу энергии, но ей не хватает… Я не считаю, что это «запредельный разговор» — в плане психологии и черной энергии. Черная энергия — это нормальная позиция, скажем, восточных философий и восточных практик. И мне кажется, мы всегда точно определяет, где светлый человек, а где темный. Вот сидим и точно определяем… Татьяна Ткачук: Каринэ — аналитический психолог, Виктор, и она просто не может этот уровень разговора с Вами… Виктор Ерофеев: Да. Вот я Каринэ не вижу сейчас через микрофоны, но вижу, что у Тани светлая энергия. И дело в том, что это сразу угадывается. Мне кажется, что стерва со светлой энергией — это просто противоречие себе, а вот темнота, этот садизм… И совершенно это неправильно, что она неудовлетворенная или она карьеристка. Все это какие-то поиски, абсолютно идущие не туда.
Но в ней есть истероидность, да, она вырабатывает истерики благодаря своей энергии и вырабатывает энергию благодаря своей истерике. Почему она привлекает… Татьяна Ткачук: Виктор, вот как раз хотела Вас спросить. Вы такой чудовищный пример привели с гениталиями, на которые наступают. Почему же мужчины так стремятся к тому, чтобы им снова наступили?.. Виктор Ерофеев: Ну, это у Солженицына в «Архипелаге ГУЛАГ», если мне память не изменяет. Да нет, вообще вот эти женщины-садистки, наступающие мужчинам на гениталии в прямом и переносном смысле, — это и есть стервы. А почему мужчинам нравится? Во-первых, очень много людей — мазохисты, и мужчины и женщины. Это удовольствие. И это все-таки встреча с большим чувством. Татьяна Ткачук: Это яркие эмоции какие-то, видимо, адреналин. Виктор Ерофеев: Да, это яркие эмоции, адреналин, и это продолжение жизни, только другими средствами. А с другой стороны, среди стерв действительно попадаются яркие, — правильно нам говорила слушательница, — интересные, «энергитийные» женщины.
Мне кажется, что понятно, почему их любят. Татьяна Ткачук: По словарю Ушакова «стерва — подлый, отвратительный человек». Однако не все наши слушатели и читатели сайта Радио Свобода согласны с этим определением.
Вот мы с Виктором говорили о том, как литература отражает образ женщины-стервы, какие исторические личности могут подойти под это определение. Надо сказать, что происходит это и в кино, в мировом кинематографе.
Материал моего коллеги, Дмитрия Волчека. Дмитрий Волчек: Стервы — редкий экранный тип. Стервы классического Голливуда — разве что второстепенные персонажи комедий: коммерческие соображения не позволяли признать стерву героиней. Распутницы и суфражистки, кокаинистки и выпивохи «Сансет-Бульвара» в целлулоидном мире становились кроткими овечками. Матиас Мюллер в своем структуралистском анализе голливудских женских типажей остроумно склеил архитипические сцены классических мелодрам. Влюбленность, тревога, расслабленность, одиночество и прочие дозволенные героиням эмоции предельно далеки от стервозности.
Послевоенный кинематограф, откликаясь на призыв эмансипации, решился выпустить на экран одну лишь роковую соблазнительницу — пышногрудую Джейн Мэнсфилд. Классических стерв эпохи сексуальной революции мы отыщем только у Уэнди Уорхолла. Восставшие женщин его поздних киноэкспериментов живут по принципам манифеста «Общества истребления мужчин», сочиненного Валери Саланас, чуть было Уорхолла не убившей.
Любопытно, что лакуны, возникшие из-за отсутствия стервы в типажном регистре больших студий, не раз заполнялись ретроспективно. Так Фасбиндер в «Тоске Вероники Фосс» препарировал биографию легендарной Сибиллы Шмитс и представил романтическую героиню гэббельсовских мелодрам безжалостной морфинисткой, изводящей влюбленного в нее спортивного комментатора и становящейся жертвой еще большей стервы — доктора Кац, снабжающей ее наркотиками.
Одна из великих стерв европейского кинематографа — Жанна Моро в фильме Тони Ричардсона «Мадемуазель». Мадемуазель — сельская учительница, одержимая страстью к итальянскому лесорубу, — становится языческой богиней, манипулирующей мужчинами и уничтожающей их.
В 1966, когда вышел фильм, критики и публика нашли героиню Моро неправдоподобной.
Прошло лишь десятилетие — и стервозность перестала казаться нежеланным эксцессом. Классическая стерва эпохи постцензурного кино — Изабель Аджани в «Одержимой бесом». Эротическое буйство ее героини, бесстыже изменяющей мужу с осьминогом, становится знаком раскрепощения и окончательного торжества феминизма. В самой знаменитой сцене этой картины Аджани, истекая страшными соками, бьется в вудуисском экстазе о стену перехода берлинского метро, словно мстя за своих бесчисленных киносестер, которым столько лет приходилось притворяться кроткими, слабыми и невинными. Татьяна Ткачук: Ну, вот пока мы слушали материал Дмитрия Волчека, я вспомнила еще одну героиню — это героиня Жюльетт Бинош в фильме «Ущерб» с Джереми Айронсом. Может быть, вы помните этот фильм. Это что касается литературы и культуры. А если возвращаться к жизни, то у нас два звонка, мы сейчас примем их. Здравствуйте. Слушатель: Елизавета Васильевна, Москва.
Вы знаете, вот как раз только с началом передачи я поняла одну вещь. Я долго тоже задумывалась над тем, кто такая стерва. Вы знаете, этой даме не хватает прежде всего одного качества, — вот как раз Каринэ и Виктор Ерофеев почти сказали то, что я хотела сказать, — у нее полностью отсутствует чувство жалости к другим людям. Она воспринимает других людей просто как предметы: вот это мне нужно; вот это мне сейчас не нужно — значит, можно уничтожить просто-напросто любого.
Вот мне хотелось бы услышать на эту тему мнение Виктора Ерофеева, которого я очень уважаю. Татьяна Ткачук: Спасибо, Елизавета Васильевна. Я Вам по секрету расскажу, что тема сегодняшней передачи возникла у нас с Виктором совершенно случайно. Мы как-то после эфира сидели, разговаривали, и Виктор неожиданно задал мне вопрос: «Вот одним словом можете определить, стерва — она какая?» И я, не задумываясь, сказала: «Злая». Был такой разговор. Виктор Ерофеев: Это правильно, кстати говоря.
Просто, Таня, скажу, что действительно стерва — это не доброе существо. Елизавета Васильевна, во-первых, спасибо за доброе отношение. А во-вторых, скажу, что Вы абсолютно правы. Жалость — в общем-то, к этому слову я тоже отношусь сложно, потому что я бы предпочел более собранное и цивилизованное слово «сочувствие». Но действительно, и сочувствие, и жалость — это качества тех женщин, у которых, по крайней мере, меньше стервозности и, по крайней мере, эти качества теснят стервозность, а, скорее всего, стервозности там мало.
Я еще хочу вот что сказать. Действительно, есть некоторый элемент садизма в стерве, и есть элемент, безусловно, злобы, не только зла, но и злобы. Вот может ли стерва верить в Бога? Может ли стерва попасть в рай? Может ли стерва нести миру что-то такое, без чего мир не может существовать? Мне кажется, что стерва — это излишество, это такая злая роскошь мира, без которой мы бы легко могли бы обойтись. Я не думаю, что те мужчины, которые прилипают к стервам, счастливы. И я не думаю, что эти мужчины правильно построили свою жизнь.
Поэтому те наши слушатели-мужчины, которые думают, что, войдя вот в эти темные воды стервозности, они получат удовольствие от жизни… не думаю. Я бы поостерегся им это предлагать.
Действительно, стервы и Россия похожи вот в чем. Поскольку они такие неописуемые объекты, то с ними интересно возиться. Вот как писателю мне интересно быть в России. Мне интересно думать и писать о стервах, потому что это та самая часть мира (с чего я начал), которая не поддается дефинициям, не поддается определению. Но, тем не менее, мне кажется, как в мире излишни бледные поганки, например, мухоморы… Может быть, с точки зрения какого-то равенства природы это и нужно, но, по крайней мере, не надо это есть.
И мне кажется, что женская стервозность — от женского несовершенства, точно так же, как есть качества другие, совершенно, может быть, противоположные, у мужчин, которые происходят от мужского несовершенства. В общем, стерва — это человек высокого и глубокого несовершенства — вот с этого надо и начинать.
Татьяна Ткачук: Спасибо, Виктор. Еще звонки у нас. Здравствуйте, Вы в эфире. Слушатель: Говорит Александр Николаевич, Москва. Вы знаете, тут Виктор, конечно, уже близко-близко, совсем близко подошел… И недаром, кстати, у Бунина такая же история была, и она породила все эти его рассказы темные.
Бог создал женщину привлекательной, и это часто служит таким большим искушением. И недаром, вообще-то говоря, первородный грех и начался с женщины. И вот эта привлекательность, которая в ней есть, совершенно естественна и необходима. Каждая женщина хочет нравиться, и она должна нравиться, Бог ее такой создал, и это чувство нормальное. Но когда это чувство превращается уже в страсть (а любая страсть разрушает человеческую душу), и когда уже вот эта страсть завоевания мужчин и страсть вот этих побед своей красоты, когда женщина уже служит своей красоте, — вот эта страсть и начинает ее разрушать. Кстати, это может быть, и в истории это уже было. Недаром ритуальная проституция была в храмах древних, это была религиозная проституция.
И вот эта женщина, она никогда не бывает и не может быть счастливой, несмотря на ее бесчисленные победы. И именно победы ее… победив одного, ей тут же нужна другая победа, она тут же оставляет его, ей уже не нужен человек, которого она победила. И чаще всего это красивые женщины, чаще всего они замужние, причем она выбирает себе мужа, который действительно любит ее со всем тем, что есть. Но постоянное стремление вот к этим победам приводит ее к тому, что наступает время, когда уже чисто биологически она просто перестает нравиться к какому-то возрасту, — и вот здесь начинается трагедия. У нее нет каких-то других привязанностей в жизни, кроме этого, и это полностью разрушает ее. Это как раз то, о чем говорил Виктор постоянно, вот это вот уже проявление черноты в самом прекрасном, казалось бы, что есть в мире, — в женской красоте. Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр Николаевич. Я вот, как ведущая просто, не соглашусь с одной из фраз Ваших, что любая страсть разрушает, — я совершенно не согласна с этим.
Мне кажется, продолжает происходить процесс, о котором я говорила в начале передачи. Мне кажется, все время происходит процесс подмены понятий, потому что, по крайней мере, половина звонков и писем, которые я цитировала, они, мне кажется, касаются так называемых роковых женщин, которых идентифицируют со стервами, в какой-то момент в сознании человека сливаются эти два понятия.
Вот автор письма, который подписался тоже инициалами — «Д.Д.», пишет: «Роковая женщина — всегда личность, сильная, особенная, даже если интеллектом не блещет. Понять и объяснить этот феномен, как и любой другой, непросто». Но к стервозности, как мне кажется, это имеет мало отношения, равно как и история, которую нам сейчас рассказывал Александр Николаевич о женщине. Каринэ, как Вы это восприняли? Каринэ Гюльазизова: Я восприняла, как то, что у нас, по-моему, в головах все поперемешивалось без всякого порядка. Потому что когда я слышу утверждения о том, что все началось, понеслось, потому что женщина.
.. первородный грех… В общем, полная каша в голове, обид очень много. Я слышу и вижу, что мужчины просто не видят женщину, они ее не чувствуют и не понимают, и не стремятся к этому. И вижу, что женщины тоже не стремятся друг друга понимать, видеть, и вот про это я слышу.
Про то же, что касается стервозности, любви и так далее, вообще стерва и понятия чувственные, такие как понятие любви, сожаления, переживания, сочувствия, сострадания, — понимаете, это совершенно другая плоскость. Нельзя говорить о стерве в этом ключе, потому что, прежде всего, у нее нет в принципе вот этой чувственной части, то есть она находится не в контакте с собственными чувствами, и поведение ее продиктовано как раз вот этим нарушением. Она не в контакте, поэтому счастлива она или несчастлива — она не рассуждает на эту тему, она не задумывается. Татьяна Ткачук: Каринэ, расшифруйте, пожалуйста, что Вы имеете в виду — она не в контакте с собственными чувствами. Она бесчувственна? Каринэ Гюльазизова: Абсолютно верно.
Татьяна Ткачук: То есть это некая кукла. Каринэ Гюльазизова: Она может быть эмоциональной и абсолютно бесчувственной, она всегда потому абсолютно рассудочна. И у стервы блестящий интеллект — это совершенно точно я знаю, если мы говорим о стерве, не о роковой женщине, а именно о стерве. Татьяна Ткачук: У нас звонок из Петербурга. Здравствуйте, Вы в эфире. Слушатель: Здравствуйте. Меня зовут Борис. Я считаю, что вот этот феномен… Неправильно ограничивать отношения только сексуальными между женщиной и мужчиной, то есть это могут быть отношения женщины и с детьми своими, и с подругами… Татьяна Ткачук: И с коллегами. Слушатель: И с коллегами, и, может быть, с родителями пожилыми, которые требуют помощи, с другими какими-то близкими родственниками. Я думаю, что все-таки тут феномен холодности какой-то, отсутствия способности любить. Хотя нельзя сказать, что эта женщина, скажем, не проявляет любви в какие-то периоды своей жизни или к каким-то отдельным людям.
Она может это проявлять, но, скажем, в каких-то ситуациях она проявляет себя так отрицательно, что ее уже можно определить как стерву. Вот мое мнение. Спасибо большое. Татьяна Ткачук: Да, спасибо Вам, Борис, за Ваше мнение. Вы знаете, очень много форумов в Интернете, где эта проблема обсуждается как-то так всерьез и очень горячо. Я даже была удивлена. Я несколько цитат оттуда приведу. «Стерва — это стиль жизни» — вот это абсолютно накладывается на Ваш звонок. То есть, если рассматривать стервозность как стиль жизни, то, конечно, он распространяется на все — и на отношения с подругами, и коллегами, и детьми, и родителями, вообще на отношение к миру. «Это средство защиты от окружающей среды», — пишет одна из женщин, которая подписалась «Стерва». Ну, дальше цитаты я опущу, поскольку они опять же касаются линии взаимоотношений мужчины и женщины, а мы сейчас говорим немножко о другом.
Виктор, скажите, вот эта идея, что стервозность — это защита, она близка Вам? И следом сразу еще один вопрос у меня к Вам.
Вот как Вы полагаете, что, в нынешнем мире вообще для таких «эфирных созданий», которые, в принципе, могут и в обморок упасть, уже места не остается? Виктор Ерофеев: Насчет защиты не скажу, потому что, если какие-то формы садизма являются самозащитой, то, значит, это все самозащита. Действительно, Лиля Брик была выдающейся стервой окололитературной XX века, и вот ее садизм, ее беспощадность по отношению к Маяковскому… Действительно, вот здесь нужно поискать именно дефиниций, именно определение стервы. Татьяна Ткачук: Какие нам зато стихи потрясающие остались! Виктор Ерофеев: Да, но дело в том, что стихи потрясающие и рождаются от страха смерти, от каких-то ужасов. Здесь давайте мы лучше не будем их благодарить, этих стерв, а скажем, что они просто являются инструментом нашего какого-то наказания, иногда полезного, а иногда разрушительного. Мне кажется, что, конечно, стервы разрушительны.
Я не согласен, что можно быть стервой по отношению к детям и родителям.
Мне кажется, стервозность замешана на сексуальности, на подавлении и на победе. Вот здесь, мне кажется, радиослушатель прав, действительно стерва стремится к этим победам (вот Лиля Брик, вот Полина Суслова), она питается этими победами. И с другой стороны, мне кажется, у нас какие-то романтические чувства о любви, и это и есть любовь — вот этот вот садизм, вот эта страсть, вот эта победа над мужчинами, вот это возгорание такое стервозное — это тоже любовь. Татьяна Ткачук: Но любовь есть и многое другое. Все-таки так нельзя ставить знак равенства, Виктор. Виктор Ерофеев: И это тоже любовь. Татьяна Ткачук: Тоже — согласна. Виктор Ерофеев: Нет, не будем обижать любовь, любовь — возвышенное чувство. И вот если среди наших радиослушателей затесались такие девушки, которые не стервы, то пусть они не думают, что без этого невозможно прожить. Мне кажется, что отсутствие стервозности — это замечательное качество, вот просто отсутствие ее.
И это не значит, что тут же они становятся тургеневскими. Я убежден, что тургеневские девушки вырастали в очень антитургеневских стерв. Кстати говоря, стервозность развивается особенно после замужества, вот тоже интересно бывает — такой всплеск и развитие стервозности.
Поэтому хочу сказать, что это совершенно не значит, что покорить мир могут только стервы. Покорить мир может действительно любовь. А среди, видимо, выбора вот этих представлений о любви, лучше выбирать не стервозное. Во всяком случае, по большому счету и окончательно стервы всякий раз терпят поражение, как и любой садист. Поверьте мне, я еще в 1973 году печатал статью о маркизе де Саде и как-то представляю себе, что садизм не побеждает. Татьяна Ткачук: Спасибо, Виктор. Вот Вы сейчас сказали, что «если среди наших слушательниц есть еще девушки не стервы, то вот хотелось бы им пожелать таковыми не стать». Вот как раз к слову об этом. Я нашла одну статью в Интернете, которая меня — я употреблю такой мягкий глагол — удивила. Это довольно подробная инструкция о том, как стать стервой и выиграть в этой жизни все. Она написана неплохим литературным языком, она с юмором. Она носит довольно прикладной характер.
Автор утверждает, что если вам не повезло родиться стервой, то стервой можно стать, достаточно соблюдать три основных правила. И автор приводит эти три основных правила, я сейчас их зачитаю. Правило номер один: считать, что я — это центр Вселенной, вокруг которого крутится все. Правило номер два: то, что вокруг меня не крутится, — не существует. И третье: помнить, что мужчина — это не цель, а всего лишь инструмент для достижения цели. Вот таких три, в общем-то, нехитрых правила, если разобраться.
И дальше эта статья погружает в довольно… это подробная инструкция, подробно описаны чудеса дрессуры мужчин, причем вот с такими эпитетами: «Это ярчайший спектакль, фейерверек неординарных решений и сложных психологических ходов. Видоизмененная женщина, если она применит эту инструкцию и будет ее воплощать в жизнь (причем там довольно длительный период времени требуется, как пишет автор, чтобы остервенеть как следует), будет первое время так же странна своему партнеру, как холодильник, который вдруг начнет ему давать советы, что съесть на завтрак. Но, тем не менее, победа будет безусловной и однозначной».
Я читала эту статью и думала вот о чем. Я могу себе представить, как вот такой текст может воздействовать на молодую совсем женщину, 18-20 лет, которая, в общем, еще не очень много в жизни видела, пробовала и не все еще способна осознать, у которой нет еще какой-то собственной системы жизненных ценностей. Ведь действительно, она может прочесть и подумать: а так ли я вообще живу, правильно ли я живу?.. Каринэ Гюльазизова: Да, но, Татьяна, тут ведь выбор всегда все равно за человеком. И если говорить в ключе Виктора Ерофеева, то, понимаете, в итоге мы все равно все умрем и одни пойдут налево, другие — направо. И в этом смысле мы, пока живы, в общем, этот выбор ежесекундно совершаем. А до тех пор, пока мы его совершаем, мы живем. И здесь что касается растления, разложения и так далее, я бы скорее сказала, что такого рода статьи, такого рода учебные пособия — это есть результат того, к чему на сегодняшний день пришли и мужчины, и женщины. И говорить и выделять, скажем, манипуляторов исключительно в женской среде, — это была бы ошибка. Потому что все то, что перечисляется сейчас и говорится о стерве, все то же самое можно сказать о мужчине, но… Татьяна Ткачук: Это будет тема отдельной передачи, Каринэ, не забегайте вперед. Каринэ Гюльазизова: Хорошо. Я просто хочу обратить ваше внимание на то, что мы сейчас смешали некие сущностные параметры и некие личностные параметры человека, женщины. Потому что все, что касается стервозности, — это, безусловно, личностные характеристики существа женщины, женщины как живого существа. Так как любого рода манипуляция есть исключительно социальное приобретение человека, любого рода игра — а стерва, безусловно, игрок прежде всего — это есть манипуляция и есть социальная жизнь. Почему они часто добиваются (а они добиваются, я не буду это оценивать, хорошо это или плохо) своей цели? Именно потому, что они блестящие игроки. Видите, Каспаров садится и с компьютером играет… Татьяна Ткачук: Каспаров талантлив. Каринэ Гюльазизова: Подождите, стерва — это не значит бесталанная, ужасная и так далее. Она бессердечная… Татьяна Ткачук: Но стерв очень много. Неужели, это все таланты? Каринэ Гюльазизова: Нет, но бывают талантливые. Вот для меня как бы талантливость не является залогом всепрощения и однозначно белым, небесным. Нет, потому что я знаю очень многих талантливых людей, которые являются стервами, стервецами и еще много кем. Поэтому это тоже разные абсолютно части. Татьяна Ткачук: Спасибо, Каринэ. У нас еще один звонок. Здравствуйте. Слушатель: Добрый день. Лев Леонидович, Москва. Мне кажется, что во всей этой беседе не хватает одного — научного подхода, то есть классификации. Я подумал вот по следам этих выступлений, и думаю, что первичная классификация, которая может быть обсуждена в дальнейшем, такая. Стервы могут быть: зодиачными, то есть кто по гороскопу Овен, большинство женщин стервы, частично бывает Козерог; второе — это социальные, сельского происхождения, местечкового происхождения, независимо от национальности; третье — это этнические, чаще всего мусульманки; и четвертое — все тещи… Татьяна Ткачук: Лев Леонидович, я вынуждена Вас прервать. Я вот категорически с Вашей классификацией не согласна, особенно по третьему пункту. И вообще давайте мы этот разговор в таком ключе на волнах Радио Свобода прекратим.
Виктор, очень коротко я Вас попрошу ответить на такой вопрос. Стерва, она обязательно ли скандалистка или она может быть абсолютно спокойной? То есть всегда ли легко можно распознать стерву по ее внешнему поведению? Ведь с ней нужно быть осторожной, да, тут мы, наверное, все согласимся. Виктор Ерофеев: Нет, вообще, скандализм в стерве присутствует, в ней есть истероидность и есть скандальность. Но конечно, она может камуфлировать это. И, наверное, как есть разные виды поганок, так есть разные виды стерв. Мне кажется, что то, что Вы зачитали, Таня, из Интернета, очень верно. Наверное, стерва начинается с эгоизма и с эгоцентризма, и действительно с богооставленности, — и это я воспринимаю как абсолютно научное понятие. Человек, который близок к Богу, даже если в нем есть природная стервозность, он как-то вылечивается, поэтому, наверное, можно перебросить этот разговор как-то и в метафизику. Но у нас на метафизику времени не осталось. Татьяна Ткачук: Да, увы, время нашей передачи подошло к концу. Быть может, в теме, которую мы сегодня обсуждали, особенно была важна точность формулировок.Как ведут себя стервы? Стерва
Реально ли найти общий язык со стервой?
Вот только понять, чего она хочет именно от вас, иногда кажется нереальным. Как ведут себя стервы и как же удержать натиск стервозности и к чему следует быть готовым, если жизнь свела вас с настоящей стервой.
Стерва — это по сути кто?
Стервозность почему-то приписывают только женщинам, но такими бывают и мужчины, — говорит психолог Алла Еремина.
— Причиной этого является эгоцентризм — человек не хочет и не может принимать точку зрения других. Он диктует свои порядки, устанавливает собственные правила, не желает считаться с мнением других и идти на компромисс. Примерно так себя ведут и женщины-стервы. У них это выражено ярче, потому что от женщин ждут тепла, нежности, заботы, мягкости, ведь она мать, продолжательница рода. А с таким характером это никак не вяжется. Стервозность — это не обязательно плохо или хорошо. Если какая-то часть стервозности есть в женщине, это даже хорошо. Нельзя быть податливой, со всем соглашаться, следует иметь твердость характера. Это нормально.
Офис-менеджер Олеся Кузьмина не скрывает, что стервозность есть в ее характере.
— Я признаю, что люблю себя и делаю все для того, чтобы мне было хорошо. И не вижу в этом ничего особенно страшного. Я согласна, что внутри меня живет стерва, которая время от времени проявляет себя. Я вовсе не ангел. Но это скорее холерический темперамент, так я себя расслабляю, избавляюсь от груза в душе. Это такая своеобразная разрядка. А если делать из себя ангела и все держать в себе — это путь к депрессии. Я могу сказать человеку все прямо в глаза.
Обычно, стерва достигает высокого социального статуса, но у такого человека не все гладко в партнерских отношениях. Чаще всего они недолговечны.
Ведь когда женщина-стерва не хочет принимать какие-то правила, а добивается только своего, то с ней, как правило, может быть лишь слабый человек, который как правило нормально себя чувствует под давлением и хорошо его переносит.
Программист частной фирмы Игорь признается, что наглость в женщинах ему не нравится. Как приручить стерву?
— А стервы в большинстве такие и есть. Такая женщина руководствуется только собственной выгодой и готова на все ради достижения своей цели. Она сухая и деловая, некий бульдог в юбке. Она не даст тебе почувствовать себя мужчиной, сама все возьмет в свои руки и будет контролировать ситуацию. И тогда ты уже не победитель, потому что настоящая женщина-стерва не даст себя завоевать никому, иначе она не будет стервой.
Поэтому с сильным представителем противоположного пола долговременные отношения вряд ли сложатся. Если человек — сформировавшаяся личность, долго давление он не потерпит.
Стерва предоставляет преимущество отношениям, которые ей выгодны. Эмоциональность для нее стоит на втором плане. Прежде всего — получить. И не важно, что это будет:
- деньги
- карьера
- дело
- бизнес
Она диктует свои правила, и если они выполняются, стервозная женщина идет дальше. Она не считается с эмоциональным состоянием своего партнера и просто может переступить через него. Стерва прислушивается к разуму, а не к сердцу.
Тогда почему большинство мужчин любят женщин-стерв? Почему они знают как вести себя с женой стервой? Потому что человек привык к борьбе и ему интересно выиграть у стервы. А поскольку такие женщины не проигрывают, то и победу получить трудно.
Мужчину можно держать на расстоянии от себя долго, не давая ему возможности реализовать свою цель. Потому что если он достигнет ее, то уйдет. Мужчине нравится борьба, адреналиновая ситуация. Он по своей природе привык к этому. Спокойные ситуации ему надоедают, поэтому дома мужчина отдыхает, а со стервой он как на войне. Недаром один умный человек как-то сказал: что одурманивает больше вина — лошади, женщины, власть и война.
Если начальник – стерва
Если женщина — руководитель, то определенная доля стервозности в ней должна быть, чтобы удерживать порядок. Ведь без сильного характера нельзя организовать коллектив. Понятно, что всех ее правила могут не устраивать, впрочем, какой-то компромисс нужно искать. У руководителей-стерв хорошо развита деловая хватка. Бесспорно, для завоевания авторитета она идет на уступки с желанием получить взамен хорошее отношение к себе. Такой руководитель отмечает деловые качества, успешность своих работников. Ее может не интересовать семейное положение человека. Но в анализе деловых качеств стерва-руководитель — большой профессионал, который просчитывает ситуацию на несколько шагов вперед.
Стерва не плачет и не сочувствует
По словам психолога, стервозная женщина не плачет по ночам в подушку. Скорее всего это произойдет по принципу последней капли. Когда все наболевшее накопится, она в одночасье может сорваться и выплакаться, напиться, погулять в ресторане, прыгнуть с парашюта или поехать в горы. Она не пожалуется подруге за чашкой чая. Если стерва сидит за чашечкой чая, то только для того, чтобы перемыть кому-то кости.
Такая женщина стремится держать внимание окружающих и делать все для того, чтобы его получить. И сделает это не в примитивной форме: Она просто оденется так, что все обратят на нее внимание. Или сделает так, что все заметят и будут говорить об этом.
Если вам неудобно общаться с таким человеком — не общайтесь, или разговаривайте только по делу. Но нужно помнить, что эмоционального контакта между вами не произойдет. Нельзя рассчитывать на ее сочувствие, чтобы не обмануться в своих ожиданиях. В первую очередь это будет дело, отстаивание собственных интересов.
Нужно учитывать, что скорее всего стервозная женщина может манипулировать вами, причем в достаточно мягкой форме. Это не всегда дура, которая только кричит. Стерва, как правило, прекрасно выглядит, имеет высокий интеллектуальный уровень. Следует быть готовым и к тому, что она может в самый неожиданный момент прекратить отношения, нисколько не волнуясь из-за этого.
|
Если в наши дни посмотреть вокруг, создаётся впечатление, что кругом одни стервы: этот образ буквально навязывается российским женщинам. Есть фильмы и телесериалы с таким названием, песни с такими словами, на полках книжных магазинов можно увидеть и «Настольную книгу стервы», и «Большую книгу стервы», и «Советы опытной стервы», и даже «Полное пособие по стервологии». Наших женщин изо всех сил стараются убедить, как это хорошо и правильно – быть стервой. Вот ещё заголовки в качестве примера: «Мужчины любят стерв. Руководство для слишком хороших женщин», «Я стерва, но зато какая, или Сильная женщина в мире слабых мужчин», «Стервами не рождаются!», «Библия стервы: правила, по которым играют настоящие женщины». Тут уж волей-неволей любая должна задуматься, ведь получается, что настоящие женщины – сплошь стервы, и жизненного успеха представительница слабого пола может достичь, только став стервой. Но, женщины, не спешите делать такие скороспелые выводы. Для начала надо разобраться со словами, ведь в языке ничего просто так не бывает, абсолютно всё имеет свой важный смысл и свои истоки. Вот к истокам мы и обратимся. Согласно словарю В.И. Даля, стерва – это «труп околевшего животного, скота; падаль, мертвечина, дохлятина, упадь, дохлая, палая скотина». В подтверждение приводится пословица «Ныне корова, завтра стерва». Кстати, мы можем вспомнить слово «стервятник», называющее, как известно, птицу, которая питается падалью. И выглядит птица отнюдь не симпатично: со взъерошенными перьями на голове, кривым клювом и голой шеей, чтобы не испачкать оперение о поедаемую падаль. А ещё есть в русском языке слово «остервенеть», что значит «приходить в остервененье, в бешенство, неистовство, ярость, зверство». И с точки зрения происхождения (этимологии) слово «стерва» оставляет то ещё впечатление. Дело в том, что оно производно от общеславянской основы со значением «коченеть, затекать», его соответствия в других языках – это немецкое слово со значением «умирать» и греческое «затверделый, окоченелый». А есть ещё, согласно этимологическому словарю М. Фасмера, его исходное значение «гнить, разлагаться», «осквернять себя» и даже «навоз, помёт». Вот такие, оказывается, «родственнички» у слова «стерва», она явно не из хорошей семьи! Это, скорее всего, и дало возможность нашему слову развить бранное значение, которое фиксируют словари: «сварливая, скандальная, нетерпимая женщина». Как видим, хорошего человека словом с таким происхождением и таким «шлейфом» не назовут! В подтверждение пример и из современного журнального текста о стервах: «сложно найти нормального мужика, да чтобы ещё и терпел заскоки такой бабы (слово «женщина» тут вообще никак не вяжется)». Ну как, всё ещё хотите быть стервой или говорить о ней с восхищением? Хочется надеяться, что уже нет. Каким бы привлекательным нам ни казался этот искусственно создаваемый образ, суть его остаётся негативной, соответствующей основному значению слова «стерва» и его происхождению. Все материалы рубрики «Говорите по-русски»
Вернуться на главную страницу |
Код стервозности
– СТЕРВЕ жить легко, – шепчут с завистью их приятельницы (подруг-то у них нет). – Вот стерва, – с восхищением бросают вслед мужики.
Кто такие стервы и как ими становятся?В чем притягательность стервозности для тех и для других? И вообще, что есть стервозность? Увы, единого определения этому термину нет. Лично я скрупулезно облазила Сеть, пообщалась с психологами и психиатрами на предмет «кто такие стервы», но единый ответ получить так и не смогла. Представление о стервах у мужчин, женщин и психологов очень разнится.Настоящая стерваДля мужиков стерва – это прежде всего женщина-вамп. Дама класса luxury, которая перемалывает мужчинок, словно мельница зерна кофе, и, не сожалея о трофее, идет к новым победам. И еще она должна быть как минимум хороша собой. Потому как творящая гадости невзрачная самка никогда не удостоилась бы такой высокой оценки, ей пришлось бы довольствоваться определением вроде «жабы».– Она – истинная стерва, – с придыханием как-то рассказывал мне мой хороший приятель про свою последнюю пассию, которая конечно же его бросила. Ну а кем после этого она может быть?Знавала я ту «стерву», которая и стервой-то, по сути, не была. Обычная девица, которая к выбору партнера для жизни старалась подходить осознанно, то есть руководствовалась в большей степени разумом, а не химией тела: попробовала, пожила, не понравилось – бросила…Пожалуй, объединить мужское представление о стервах можно выражением Венечки Ерофеева, утверждающего в своих «Москва–Петушки», что «стервозность – это высшая и последняя стадия б…»Вот приблизительная схема, по которой можно идентифицировать стерву в мужском представлении, любезно предоставленная Сетью.Внешность. Стерва любит себя и привыкла всячески холить свою внешность. Ее трудно застать непричесанной или в неухоженном виде. Она охотно тратит деньги (свои и чужие) на собственное преображение: одежду, салонные процедуры и т.д. Она всегда выглядит несколько высокомерно, но в этом состоит часть ее шарма. Холодный пронизывающий взгляд, сжатые губы… Мужчине потребуется немало смелости, чтобы познакомиться с такой Снежной королевой.Поведение. Держится с большим достоинством и немалой долей сарказма. Как правило, у стервы есть чувство юмора, а язык острый как бритва. Она цинична, реалистична и скептично настроена ко всему. Предпочитает не доверять людям. Скорее хитра, чем умна, и мастерски манипулирует окружающими. Ненавидит критику. За каждое неосторожное слово в свой адрес может выдать блистательный сеанс «словесной порки», после которого ее жертва рискует обрести немало новых комплексов.Цели. Могут быть самыми разными, но стерва всегда четко знает, чего хочет, и добивается этого любыми доступными средствами. Как правило, она, несмотря на внешнюю уверенность в себе и самодостаточность, стремится снова и снова самоутверждаться. Нередко за счет других людей.Мужчины. Рядом со стервой может ужиться далеко не каждый мужчина. Как правило, к таким девушкам тянутся молодые люди двух категорий. Во-первых, подкаблучники, согласные на пассивную роль в отношениях. Они пребывают в таком шоке от того, что на них обратила внимание столь шикарная женщина, что готовы терпеть все ее колкости в свой адрес.Еще на таких женщин могут «западать» волевые и сильные духом мужчины, которым хочется иметь в отношениях «достойного соперника». Таким интересно разыгрывать партию «укрощение строптивой». Понятно, что в основном все, попавшие под каблук, причисляют себя именно ко второй категории.Согласитесь, здесь мало что общего с женским представлением о стервах.Ах ты… крашеная!Женщины склонны ассоциировать стерв с мегерами. Наверное, дело в том, что в каждой из них (или из нас) есть своя капля стервозности, однако к стервам причислить себя не каждая готова – и морально, и психологически.Знавала я одну классическую стерву, которая практически с наслаждением Эфона клевала печень окружающим! Именно с наслаждением! Поскольку сама признавалась, что, делая кому-то больно, получает удовольствие! То есть осознанно наносила окружающим моральный вред – именно так характеризуют стервозность психологи и психиатры. И в подтверждение моей версии о несовпадении мужского и женского определения стервозности ни одна из вышеприведенных характеристик ей практически не подходила.Для полноты картины вот еще один портрет. В отличие от первого варианта какие-то черты из той характеристики в этой даме найти можно: если какие-то эмоции в ней и живут, то посторонним увидеть их практически невозможно. Ее поведение безгрешно: она не пьет, не курит и не выражается. Дома у нее стерильно чисто. А когда слушаешь ее нравоучения, то создается ощущение (во всяком случае, у меня в детстве случалось), что озвучивают кодекс юного ленинца и одновременно правила поведения барышень Викторианской эпохи.Однако подруг у нее нет, а со временем не стало и друзей мужа – она их уничтожила как вид.Может, заболела?Самое интересное, что в той же Сети я обнаружила весьма забавную мысль, что стервозность (которая согласно этой же концепции встречается как у мужчин, так и у женщин) не что иное, как заболевание, которое в зависимости от запущенности поддается излечению.– Ерунда, – прокомментировал идею болезни психотерапевт Александр Коломеец. – Стервозность – это моральное уродство, которое встречается как у больных, так и у здоровых.Как получаются злыдни из хорошеньких невестА вот идея передачи стервозности по наследству основывается на научных доказательствах.Исследователи из Питтсбургского университета выяснили, что раздражительность, враждебность и агрессия являются наследственными. Это следствия вариации гена, ответственного за восприимчивость к серотонину.Ранее ученые доказали связь между серотонином и состояниями раздражения и депрессии как у людей, так и у животных. Чем выше уровень этого вещества, тем ниже агрессивность и раздражительность. Теперь исследователи определили, что это соотношение обусловлено наследственностью.В эксперименте участвовали 550 женщин европейского происхождения. При отборе участниц исследования тип их поведения не учитывался, чтобы выявить естественные соотношения вариаций гена рецепторов серотонина 2С. Было установлено, что женщины, у которых зафиксированы одна или обе вариации гена из двух возможных, менее склонны к агрессивному поведению.Результаты исследования помогут определить потенциальный генетический маркер заболеваний, которые связаны с агрессией. «Она способствует развитию гипертонии, нарушений метаболизма глюкозы и сердечных заболеваний, – говорит доктор Халдер, проводивший исследование. – Генетический маркер поможет выявить предрасположенность человека к таким заболеваниям».Все это, конечно, жутко запутано, и, возможно, найдутся ученые, которые скажут, что обнаруженные гены с особенностями характера стервы ничего общего не имеют, однако два моих чуть выше приведенных примера – абсолютные доказательства этой теории. Мама первой, если судить по рассказам дочери, просто ее более старшая копия. У второй выросла дочка, которая просто впитала особенности маминого характера вместе с ее молоком.Оно и понятно. Давайте рассуждать логично… Допустим, стервозность – это не что иное, как поведенческая модель, которую девочка с рождения наблюдает у мамы, и как себя вести по-другому в быту, в общении с противоположным полом (папа – это ведь противоположный пол), она просто не знает.Однако знаете, что самое интересное? Стервой не обязательно родиться! Ею можно стать.Покопавшись в своей памяти, призвав на помощь Сеть и скомпилировав всю полученную и припомненную информацию, осознала истину: стервозность есть состояние души, которое периодически накатывает на каждую (ну или почти на каждую) женщину. Зачастую эти порывы приобретенные. Самый яркий литературный пример – булгаковская Маргарита. Хотя зачем нам литература? Вот вам пример из жизни.В семнадцать лет Лариса была истинной тургеневской девушкой: с косой до пояса и нереально правильными мыслями в голове – познакомились мы с ней в институте на первом курсе. А на втором угораздило ее влюбиться. Вроде бы даже чувства были взаимные, но потом что-то у них не срослось, она в подробности особенно не вдавалась, просто знаю, что парень ни с того ни с сего ее бросил. Года два она ходила как зомби: переживала, высохла до состояния тени. Однако сразу же после института она познакомилась с мальчиком, завязались у них отношения, даже свадьбу сыграли. А через три года парню стало скучно, и он предложил пожить отдельно. Ну что ж, отдельно, так отдельно. Она переехала к родителям (не гнать же мужика из его квартиры!) и стойко выдерживала интервал и расстояние, не звонила, не старалась встретиться (договорились же отдохнуть друг от друга). В общем, через три месяца отдыха звонит супруг и просит о разводе: видите ли, он встретил другую (уже полгода как встречаются) и понял, что жить без нее не может.Лариску я встретила года через два после развода. И откровенно говоря, даже не поняла, что это Лариска! Сперва мельком, смеющуюся в проносящемся мимо крутом джипе! А потом по работе пришлось столкнуться: она бросила свою скучную библиотеку, в которой работала после института, получила второе психологическое образование и на тот момент работала на одной из топовых должностей в ведущем рекрутском агентстве. Когда я ее спросила о парне на джипе, она долго морщила лоб – вспоминала (ну или делала вид, что вспоминала). Потом понимающе кивнула:– А, Серега, ну так я с ним уже не встречаюсь. – Что так?– А смысл? Он дорос до директора рекламного агентства. Это его потолок. Зачем он мне?В конкретно этом случае, как говорится, учителя были хорошие…Автор: Анжелина ШИЛАН
Искусство быть стервой — Софья Бессонова — Привычка жить — Эхо Москвы, 25.07.2007
ЮЛИЯ МОСИЕНКО: Всем доброго, позднего, летнего, немножко дождливого вечера. Тема сегодняшней «Привычки жить», я же такая затейница… Да, забыла представиться, если кто-то меня забыл, не вспомнил не ид… Нет, это слово я не выговорю сегодня. Не узнал опять же. Быстренько заменяю. Меня зовут Юлия Мосиенко. Как всегда. Думаю, что некоторые уже привыкли со мной жить по средам после 11-ти вечера. Тема сегодняшней «Привычки жить» «Искусство быть стервой». Искусство ли это вообще? Нужно ли быть стервой? Кто такие стервы? Обо всем об этом будем говорить в течение ближайшего часа. Как всегда у нас есть замечательный номер для Ваших SMS соображений +7 985 970-45-45. Я не буду повторять два раза два раза. Хотя, конечно, буду. +7 985 970-45-45 это номер телефона для обладателей мобильных телефонов, которые могут свои сообщения, если они их подпишут и красиво оформят, услышать в прямом эфире прямо из своих приемников, которые рядом. Наверное, скорее всего, в машинах. Еще у нас телефон прямого эфира один. Он многоканальный, поэтому все, кто захочет быть услышанным, будет таковым. 363-36-59. Запоминайте. Я впервые произношу в своем эфире этот номер. 363-36-59. Сегодня у меня очень все серьезно. Аж, четыре монитора вокруг. Все очень страшно. Все есть. Нет только одной из одной из анонсируемых гостей. Вернее, гостьей. Нет Анфисы Чеховой. Пока. Пока мы ее ждем, там для проформы первые 15 минут. Анфисы пока нет. Но зато есть Софья Бессонова, автор книги «Как стать стервой, или женский успех». Здравствуйте, Софья.СОФЬЯ БЕССОНОВА: Добрый вечер.
Ю. МОСИЕНКО: И Павел Кашин, певец.
ПАВЕЛ КАШИН: Добрый вечер.
Ю. МОСИЕНКО: Культовый, добавила бы я для многих.
П. КАШИН: Мультовый.
Ю. МОСИЕНКО: Мультовый? Ну, хорош, как Вам будет угодно. Если Софья у нас, как автор книги и эксперт, то Павел сегодня…
П. КАШИН: Стерволог.
Ю. МОСИЕНКО: Нет, не стерволог, скорее стервопоклонник, как я поняла Вас за пределами эфирной студии.
П. КАШИН: Я не поклонник. Если ты не любишь кислород, но ты без него жить не можешь, то ты же не можешь себя назвать поклонником кислорода. Правильно?
С. БЕССОНОВА: Т.е. Вы хотите сказать, что Вы не можете жить без стерв?
П. КАШИН: Ну, настоящие мужчины без стерв не могут абсолютно, конечно, жить. Ну, могут жить с женщинами безвольными, безхитростными мужчины, вот есть муравьи-воины и есть муравьи-трудяги. Так же есть мужчины путники и есть добытчики. Вот добытчики, они могут с простыми женщинами, а поэты и путники они могут только со стервами, да.
С. БЕССОНОВА: А что значит в Вашем понятии стерва?
Ю. МОСИЕНКО: Не надо у меня воровать вопросы. Нет, нет. Давайте, действительно в терминологии немножко разберемся. Я, готовясь к эфиру, обнаружила интересную вещь. Я пошарила по старым классическим, хрестоматийным словарям русского языка. Мне очень была интересна этимология слова «стерва». И что я обнаружила? Во всех старых словарях «стерва» идет после, если она вообще есть и присутствует в статьях на это слово, то она присутствует только после или как под тема под словом «стервец». Т.е. в русском и у Ушакова, и у Ожегова сначала «Стервец», подлый человек, негодяй, а потом уже стерва. В общем, и то, и другое, понятно, что имеет скорее негативный окрас.
П. КАШИН: Ну, я думаю, Юль, здесь просто шовинистское такое русское начало. Здесь всегда сначала мужчина идет, а потом женщина. Это не значит, что это подраздел стервеца.
Ю. МОСИЕНКО: Знаете, не думаю так. Ибо что касается этимологии слова, вообще произошло оно от слова среднего рода. Тут уже…
С. БЕССОНОВА: Стерво. Словарь Даля – падаль…
Ю. МОСИЕНКО: Не до шовинизма. Правильно, да. От стерво – т.е. это средний род, труп околевшего животного, скота, падаль, мертвичина, дохлятина, упыть, дохлая, палая скотина. Как Вам это? Сразу тема приобретает другой окрас, правда? Уже как-то красиво о стервах не хочется говорить.
П. КАШИН: Ну, вообще, в звуках все это есть обычно.
Ю. МОСИЕНКО: А что касается стервеца изначально, то это как раз поедающий падаль.
С. БЕССОНОВА: А вот словарь Флегана уже немножечко по-другому трактует понятие стерва. Он уже говорит, что стерва 100 лет назад приобрела значение женщин, которые вытягивают из мужчины деньги и силы. Уже более определенно.
П. КАШИН: Ну, это ближе к сегодняшнему пониманию, конечно.
Ю. МОСИЕНКО: Хорошо, давайте мы все-таки вот краткая характеристика, основные черты стерв. Определимся. Сначала начнем мы, с Вашего позволения сегодня с Павла.
П. КАШИН: Я, правда, книгу не писал об этом, но я думаю, стерва сегодня это даже не искусство, потому что стервами может быть только врожденно стервозный человек. Это женщина, которая даже может сама того не желая манипулирует одним, или большим количеством живых существ. Делает их жизнь невыносимой. Но так как если бы был только один кнут, то все эти живые существа разбегались бы, то ей нужен еще и сладкий пряник. И это, как правило, такой дикий, спонтанный, сладкий секс в передышках между боем. И все это делает жизнь невероятно интересной.
Ю. МОСИЕНКО: Вы произнесли ключевое слово. И на слово «секс» в студию вплыла верховная жрица секса Анфиса Чехова.
АНФИСА ЧЕХОВА: Да, которую никто не встретил, охранник не пустил на входе. 20 минут, которые я стояла, ждала. Так что настроение поганое. И то, что Вы говорите про стерву, это доведенная женщина, которой не создали условия для того, чтобы она была белая и пушистая.
Ю. МОСИЕНКО: Т.е. стервами делают нас мужчины.
А. ЧЕХОВА: Нет, стервами делают нас безответственные люди. В данном случае.
П. КАШИН: Ну, там охранники мужчины были, так что это мужчины получается.
А. ЧЕХОВА: Нет, ну охранники это вообще отдельный пласт. Мужчинами не всегда их можно назвать, только если внешне.
Ю. МОСИЕНКО: Ну, тогда я начну с главного вопроса. Раз Вы в таком хорошем боевом настроении. Да, Анфиса, Вы сами себя причисляете к стервам?
А. ЧЕХОВА: Когда меня доведут, да.
Ю. МОСИЕНКО: А когда Вы мягкая и пушистая, то уже стерва засыпает.
А. ЧЕХОВА: Нет, ну, стервой нельзя быть круглосуточно. 24 часа в сутки.
С. БЕССОНОВА: Конечно, тяжело, это напряжение постоянное.
П. КАШИН: Анфиса, я знаю таких, есть экземпляры.
Ю. МОСИЕНКО: Тогда давайте все-таки разберемся. Я вот у Павла уже спросила, что в его понятии есть стерва. Теперь, извините, на очереди у нас Софья Бессонова.
С. БЕССОНОВА: Да, теперь мне, как особо заинтересовавшейся этим вопросом и изучавшей этот вопрос, я могу сказать, что в принципе женщина умная еще не стерва. Сексуальная – тоже еще не стерва. Которая выглядит сексуально, следит за собой, любит себя, которая достигает успеха своим путем тоже еще не стерва. А вот та женщина, которая использует свою сексуальность в отношении мужчин, чтобы достичь какого-то кратковременного успеха, и которая не считается не с кем, и не с чем ни с каким душевным состоянием того человека, которого она может кинуть и пройтись по головам, или по голове его, вот это уже стерва.
П. КАШИН: Мне кажется, это вообще никакого отношения к стервам не имеет.
А. ЧЕХОВА: Хотя нет, почему. Основное оружие стервы – это манипулирование мужчиной. Манипулирование, оно может быть разное. Сексуальное и… прямое.
Ю. МОСИЕНКО: Тогда мне интересно. Вас довели, Анфиса, на входе.
А. ЧЕХОВА: Довели, да.
Ю. МОСИЕНКО: Вы включили стерву. И вот мне дальше интересно, манипуляции с охранниками какие-нибудь проходили? Нет, ну, Вы так говорите, тогда манипулируют мужчинами.
А. ЧЕХОВА: Нет. Я на него наорала просто и все. На большее меня не хватило. Некогда было.
П. КАШИН: Это странно, потому что мне они так вежливо показали, куда идти. Может, у них просто разные какие-то приоритеты.
С. БЕССОНОВА: Нет, как правило, люди чувствуют агрессию, правда.
А. ЧЕХОВА: Нет, нет, тут уже включается просто самодостаточность или самосознание мужчины Очень часто охранники, гаишники, милиционеры любят самоутверждаться за счет уверенных женщин. Т.е. как бы с мужчинами по-другому. Мужчины они боятся на их фоне самоутверждаться, а женщины нет.
П. КАШИН: Я Вас уверяю, когда невысокий, лысенький, толстенький гаишник меня останавливает, я ему не очень нравлюсь.
А. ЧЕХОВА: Самоутверждается?
Ю. МОСИЕНКО: Т.е. за счет уверенных даже в себе женщин самоутверждается?
А. ЧЕХОВА: Ну, да, просто когда ему улыбаешься, если знать это…
П. КАШИН: Анфис, за счет уверенных мужчин они тоже самоутверждаются.
А. ЧЕХОВА: Нет, уверенные мужчины просто дают деньги и уезжают, что впрочем делают и уверенные женщины, когда уже начинают понимать, что от них хотят.
С. БЕССОНОВА: Это понижает.
А. ЧЕХОВА: На самом деле просто когда останавливает гаишник и ты понимаешь, что, с одной стороны, тебя унизит ему лишний раз улыбнуться и сказать, какой он прекрасный. Просто нечеловеческой красоты мужчина, и ты вместо этого начинаешь с ним спорить. Это не стерва. Это просто как бы доведенная до исступления женщина. А та, которая берет и просто свои права затыкает куда подальше и начинает ему улыбаться и говорить: прекрасная у Вас фуражка сегодня и получает свое. Это стерва. Стерва – это, прежде всего, манипулирование. И женщина, которая говорит: я стерва, я такая стерва, однозначно не стерва. Это женщины, которые хотят ими казаться. Настоящая стерва скажет: Вы что, я белая, пушистая. Я никого пальцем никогда не тронула. Да я просто самая мягкая женщина. Потому что настоящая стерва, она никогда не будет этим гордиться и хвастаться. Иначе она потеряет все свои козыри. Кто же будет поддаваться ее манипулированию, если она будет открыто рассказывать. Я тобой манипулирую, я стерва. Нет, она мягкая, пушистая. Бывают часто такие.
Ю. МОСИЕНКО: Вы знаете, встречаются и мужчины мазохисты.
А. ЧЕХОВА: Мужчины все мазохисты практически.
П. КАШИН: Вообще-то все люди мазохисты.
А. ЧЕХОВА: Нет, все делятся на палачей и жертв. И это процесс такой самозаменяемый. Если я сегодня палач, завтра, скорее всего, придет кто-то меня сильнее, и я буду жертвой.
П. КАШИН: Я думаю, что иногда это даже в офисе может быть палач, а дома жертва.
А. ЧЕХОВА: Или это может быть с одной женщиной он палач, а с другой женщиной он жертва. Таких случаев очень много.
П. КАШИН: Игровые ситуации, да.
С. БЕССОНОВА: Это как раз и подводит к тому, что женщина это та, которая использует свою сексуальную привлекательность. Т.е. разумеется, как мужчину убедить женщине, которая уверена в себе. Разумеется, она не будет на него ни кричать. Ей нужно получить свое. И как она будет это делать. Она будет применять именно женские уловки.
А. ЧЕХОВА: Женские уловки. Ну, плюс ко всему она может не кричать, а просто внушить мужчине, что самое настоящее, вот недавно ехала с одним шофером, который мне рассказывал, какая у него красавица, умница и вообще идеальная женщина его жена. При этом у нее полно любовников. Он об этом знает. Он периодически встречает жену с любовником и говорит: хорошего мужика выбрала, молодец. Хороший вкус у нее. Т.е. женщина так построила семейную жизнь, что она внушила, что без нее он никто, что она его как бы приняла, чем сделала большое одолжение. Что она красавица, что при желании она могла бы найти уже кучу женихов. И он мне рассказывал, что представляете, ее там художник один рисовал, чуть ли не Шилов. Он ее рисовал. И она мне всегда говорит: я к нему могу уйти в любой момент. Вот стерва – это женщина, которая имеет…
Ю. МОСИЕНКО: Жалко, что она на Шишкина не сослалась. Он старый, мертвый человек…
А. ЧЕХОВА: Стерва – это женщина, которая может подавить мужчину и манипулировать за счет того, что постоянно ему рассказывает, как ему крупно повезло.
Ю. МОСИЕНКО: А что там было про теорию женщин-растений и женщин интересных?
П. КАШИН: Нет, это не теория. Просто действительно Будда еще сказал, что всегда было, есть и будет 97% неосознанных живых существ. И 3% осознанных.
Ю. МОСИЕНКО: Будда был математиком и статистиком, я так теперь поняла.
П. КАШИН: Ну, Будда был, да, и тем, и тем. И действительно по моим наблюдениям немного процентов осознанных людей. Но стервы естественно среди осознанных. Есть же конечно, женщины, которые готовы просто принимать блага всей этой жизни спокойно без мудроствований лукавых. И действительно тут можно завести котенка, например, собачку и эффект будет тот же успокаивающий, но на самом деле это не интересно.
А. ЧЕХОВА: Согласна абсолютно с этой теорией, просто это Будда сказал одно. А ученые сказали, что есть тип людей высокопримативный, а есть низко примативный. Тип людей высокопримативный – это люди, которые живут инстинктами. А низкопримативные, которые живут разумом. Вот стервы, они явно относятся к низкопримативному типу, потому что когда человек живет инстинктами, то он начинает, знаете, как это бывает, есть мужчина, который и обеспечить может семью, и женщину любит, и всю ее окружает заботой, а она его охранника, или какого-нибудь идиота, у которого жена и четверо детей. Ну, т.е. женщины инстинктивно тянутся, ну, т.е. эти, которые инстинктами живут к тем, к самцам образцовым, а не к тем, кто может им дать какую-то стабильную, хорошую жизнь. Вот стерва это женщина, которая не инстинктами своими размышляет, а разумом. Она себе подбирает мужчину, который по ее мнению может о ней заботиться и заботиться о ее потомстве. И всячески разумно строить с ним отношения.
С. БЕССОНОВА: А умная женщина вообще не имеет шанса называться просто человеком, не стервой?
А. ЧЕХОВА: Умная женщина имеет шансы называться не стервой…
С. БЕССОНОВА: Умная и которая уверена в себе.
П. КАШИН: Просто ее тогда уважать не будет особенно.
С. БЕССОНОВА: Уверенной в себе и знающей себе цену. Она обязательно будет стервой?
А. ЧЕХОВА: Обязательно, да. Ее как бы будут называть просто стервой.
С. БЕССОНОВА: Завистники, да. Завистников много. Навешивать ярлыки…
А. ЧЕХОВА: И мужчины…
С. БЕССОНОВА: Мужчины, как правило, называют стервой. Они просто вешают такой женщине ярлык, просто потому, что такая женщина его унижает. Ну, он становится ниже. И унижает его мужское достоинство.
Ю. МОСИЕНКО: Не поняла. Пришла женщина-писательница, написала книжку электронную «Как стать стервой или женский успех». Значит, все вдумываемся в это название. Значит, женского успеха, без того, что ты становишься стервой, однозначно нет. Значит, окрас у Вас стервы, в Вашей книге конкретно положительный. Сейчас Вы сами говорите о том, что это некий ярлык, что люди навешивают его. Что об этом говорят исключительно завистники.
С. БЕССОНОВА: Я просто говорю, что такие женщины, которых обрисовала Анфиса, я не вижу здесь ничего стервозного, это просто умные, уверенные…
П. КАШИН: Я просто знаю пару десятков высокого полета бизнес-вумен. И это чистейшие существа, они настолько прямы. У них абсолютно мужской ум. Они не способны никем манипулировать. Они просто тупо работают.
А. ЧЕХОВА: Ну, это не значит, что они стервы.
Ю. МОСИЕНКО: Хорошо. Скажите мне. Можно по внешним признакам в толпе вычислить стерву? И не ошибиться?
П. КАШИН: Конечно, она всегда осыпана кучей каких-то не заметных с первого взгляда знаков. Там падает бретелька, падает туфелька, сексуальные какие-то знаки. Это просто она вся из сексуальных знаков.
А. ЧЕХОВА: Я знаю пару стерв, в которых нет вообще ничего сексуального не в лице, не в фигуре, не в одежде.
П. КАШИН: Это есть еще коммунальный тип стерв.
А. ЧЕХОВА: Но их так любят мужчины. И мужчины их действительно, они ими чудовищно манипулируют, эти стервы. И мужчины к их ногам бросают все блага мира и свои сердца и т.д. При этом это совершенно не привлекательные женщины.
П. КАШИН: Это просто, может, Вы не видите, какие там знаки подаются. Вы просто…
А. ЧЕХОВА: Нет, я очень реагирую на любые знаки. И я попадаю под обаяние этих, на первый взгляд, совершенно не обаятельных женщин. Когда начинаешь с ними общаться, когда знакомишься с ними, с их семьей…
Ю. МОСИЕНКО: У стерв есть дети и семьи?
А. ЧЕХОВА: Естественно. Для того, чтобы быть счастливой женщиной, нужно быть немножечко стервой. Потому что добрых, всепрощающих, понимающих не стерв, таких никто не любит. Это закон.
С. БЕССОНОВА: Не то, что не любит. У них просто есть шанс быть использованными, брошенными. Нужно уметь защищать, нужно уметь отстаивать свои интересы. Но отстаивание своих интересов не говорит о том, что женщина становится стервой. Вот когда ты за счет кого-то самоутверждаешься, и кому-то делаешь больно, вот это уже стерва.
А. ЧЕХОВА: Я просто не стала бы так. Есть же много градаций стерв. Есть абсолютная стерва. Есть стерва средней степени, т.е. стервы разные бывают. Так же как многие женщины говорят, что все мужчины… называют по всякому мужчин. Но по большому счету…
Ю. МОСИЕНКО: Кстати, у меня в эфире можно. Уже после 23-х.
А. ЧЕХОВА: Нет, я больше не хочу, все. Я прекратили так называть мужчин. Я считаю, что все мужчины прекрасные, божественные создания. И что просто женщины не правильно себя ведут с ними. Они в результате становятся теми, кого я не хочу называть. Я считаю, что это все ерунда. Нельзя никого называть. Т.е. просто есть мужчины, есть женщины. И они должны как-то коммуницировать. Мужчина должен быть самцом таким настоящим. Если он пошел налево, это всего лишь проявление его высокоранговой самцовости. Нужно понимать, что если ты выбрала себе такого прекрасного, на которого обращают внимание женщины, есть последствия.
С. БЕССОНОВА: Я хочу сказать именно за такого высокорангового, который может обеспечить, вот как раз идет конкуренция между женщинами, в ходе которой и проявляются стервы. Чем больше женщина стервозная, тем больше у нее шансов как раз заполучить мужчину со своими инвестициями.
А. ЧЕХОВА: Мне кажется, стервозность это всегда для меня это равнозначно слову уверенность. Потому что уверенная в себе женщина, вот простите. Я знаю очень много уверенных в себе женщин. Там та же, допустим, прекрасная… Что-то у меня с памятью стало в последнее время. Наталья Ветлицкая, мягкая на вид, нежная, хрупкая…
С. БЕССОНОВА: Кошечка.
А. ЧЕХОВА: Она очень умная женщина. И очень хорошо выглядящая и умная женщина. Она стерва. Но стерва, не то чтобы она манипулировала бы. Вот так вот осознано – пойду-ка им сманипулирую. Просто когда она видит, идет не по ее, мужчина к ней не так относится, или обстоятельства складываются как-то не так, она возмущается. Она может не орать, не устраивать истерик, но она возмущается всем своим видом. И ты понимаешь, что сейчас она страшна в своем гневе. Что просто сейчас бросит мужчину, если он не сделает, как она хочет. Что сейчас она людей, которые поставили ее в неловкую ситуацию, поставит так на место, что они потом год будут ее вспоминать. А это идет просто от уверенности, она не манипулирует людьми. Просто она уверена в себе. Она пришла, она встала, что-то пошло не по ее. Она бац и поставила все на свои места. Уверенная в себе женщина.
С. БЕССОНОВА: В принципе без уверенности стервы не получится. Но уверенная в себе женщина еще не стерва.
А. ЧЕХОВА: Что такое стерва? Хоть одна женщина. Вот хоть одна стерва себе говорила, вставая по утрам, подходя к зеркалу: какая я стерва. Никогда себе в жизни не скажет. Это говорит себе Ксения Собчак, которая орет на всех. Ей кажется, что она поэтому становится стервой. Но это как бы истеричная женщина, это не стерва. А женщина, которая стерва, про нее другие так говорят. Потому что она уверена в себе, она потребовала свое, она взяла свое. Все говорят: вот стерва. А на самом деле она не стерва, она просто уверенная в себе женщина.
Ю. МОСИЕНКО: Есть женщины, которые, себя хваля в зеркало, говорят: какая я стерва.
А. ЧЕХОВА: Это хорошо. Это повышает самооценку. Но это не делает ее стервой.
П. КАШИН: Вообще сейчас Анфиса говорила, и я вспомнил, что действительно я знаю одну женщину, которая стопроцентная стерва, когда Анфиса говорила про Ветлицкую, я видел, что по лицу, по типажу видно, что стерва. И можно вычислять сразу немножко логутенковский взгляд должен быть такой.
Ю. МОСИЕНКО: С поволокой.
П. КАШИН: Тебя в общем уже давно перехитрили, ты уже понимаешь. Там уже поздно играть во что-нибудь.
А. ЧЕХОВА: А потом, знаете, бывает так, что у меня такое было, вроде живешь с мужчиной и вроде ничего такого стервозного не делаешь. И наоборот, прогибаешься под него где-то. А потом тебе все это надоедает. Ты берешь себя в руки. Говоришь, не хочу так больше, и уходишь. И все. А дальше мужчина всем рассказывает, какая ты стерва. Вот тоже странная ситуация.
С. БЕССОНОВА: Как правило, называют мужчины стервами тех, кто их унизил.
А. ЧЕХОВА: Вот. А так получается, что любая женщина может для кого-то быть стервой.
Ю. МОСИЕНКО: Т.е. это не врожденное, это действительно искусство. Можно этому научиться.
А. ЧЕХОВА: Я читала все эти книги, не знаю, кто их писал, вот это вот «Искусство быть стервой…»
Ю. МОСИЕНКО: Анфиса, не пугайте, когда Вы говорите, все эти книги, я действительно считаю, что Вы читали все эти книги.
А. ЧЕХОВА: Я все эти книги про стерв, стервология…
Ю. МОСИЕНКО: Курсы стервологии не проходили?
А. ЧЕХОВА: Нет, не проходила, мне достаточно было почитать книги. Я поняла, что там очень много есть того, что можно почерпнуть, но от нормальной психологии это сильно отличается.
Ю. МОСИЕНКО: Хорошо, для того, чтобы почерпнуть, просто скажите…
А. ЧЕХОВА: Потому что психология взаимоотношений, она наоборот исключает манипулирование. Это НЛП манипулирование, бизнес и все такое. В семье нельзя манипулировать.
С. БЕССОНОВА: Почему? Даже детьми можно манипулировать. И будет от этого выигрывать и ребенок и родитель.
Ю. МОСИЕНКО: Разве?
С. БЕССОНОВА: Конечно.
Ю. МОСИЕНКО: Секундочку. Все замолчали. Я хочу послушать автора книги. Софья Бессонова, сейчас мы открыты к Вашему монологу. Я хочу узнать, как можно манипулировать детьми, чтобы и себе пользу какую-то принести и ребенку плохо не сделать.
С. БЕССОНОВА: Конечно, сейчас я поставлю тебе мультик, но сначала убери игрушки. Это манипуляция.
А. ЧЕХОВА: Это договоренность.
Ю. МОСИЕНКО: Когда ты мужу говоришь после развода, ты ребенка больше не увидишь, вот это манипуляция.
С. БЕССОНОВА: Ну, это шантаж…
А. ЧЕХОВА: Или: дорогой, мы займемся с тобой сексом, но вот я хочу шубку и т.д.
С. БЕССОНОВА: На самом деле методов манипуляции много.
А. ЧЕХОВА: Нет, то, что Вы говорите, увы, это обычная договоренность. Вот все отношения строятся самые лучшие и правильные на партнерских отношения, на договоренности. Не на компромиссах, не на манипуляции, а на договоренности. Т.е. никто никому не уступает в ущерб себе. И никто никого не заставляет делать что-то в ущерб ему.
С. БЕССОНОВА: У ребенка появляется стимул, чтобы быстро убрать игрушки.
А. ЧЕХОВА: Это же называется — договорились.
Ю. МОСИЕНКО: Ой, Петя, не пойду я гулять, я мама стерва, пока не уберу игрушки, гулять не пойду.
А. ЧЕХОВА: Нет, это абсолютная договоренность. Это как раз правильный метод. Это называется договоренность. А манипуляция – это знаете как. Это значит, ты пока не сделаешь уроки, не покажешь мне, я тебя гулять не пущу. Или так. Отвел ребенка, купил шоколадку. Только за эту шоколадку ты мне должен мыть посуду. А ребенок, что ему остается делать. Он хочет шоколадку. Ему купили, далее, он ее съел. А ему тут ультиматум ставят. Или еще какие-то другие. Вот еще манипуляция самая распространенная родительская. Ой, ты меня до инфаркта довел, сейчас я умру, все слегла в постель, уснула. Ребенок: я маму довел до инфаркта! Вот это манипуляция.
С. БЕССОНОВА: Я могу привести пример нейтральной манипуляции, которая может присутствовать в семье. Допустим, жена просит мужа заточить нож. Он каждый раз: потом, потом…
Ю. МОСИЕНКО: Не надо, живя со стервой, на эту уловку поддаваться. Не точите нож, если Ваша жена стерва.
П. КАШИН: Я сейчас слушаю, это вообще не манипуляция. Настоящая стерва, она постепенно закручивает тебе весь кислород. И ты должен сам искать решение, что же не так. И вот в этом поиске в этом аду…
Ю. МОСИЕНКО: Павел, откройте мне секрет. Вы все знаете о стервах, явно их любите, даже преклоняетесь перед ними, судя по всему, простите меня, живете с такой.
П. КАШИН: В общем, я долго жил с одной женщиной, которая 8 лет она единственная могла меня из себя вывести. Больше меня никто не может из себя вывести. И это било просто по тормозам. Все такое. Но это было жутко интересно, конечно.
А. ЧЕХОВА: Я считаю, что стерва – это женщина, которая в меньшей степени любит мужчину, нежели позволяет себя любить. Т.е. в принципе любая женщина…
Ю. МОСИЕНКО: Стервы, вообще, могут влюбляться?
А. ЧЕХОВА: Думаю, что нет. Как только включаются чувства, ты забываешь о логике. Т.е. она может увлекаться теоретически. Ей может быть интересен мужчина. Но терять голову стерва, нет, это невозможно. Вот как раз стервами становятся те женщины, я говорю, почему для одного человека она стерва, а для другого она там, вот так вот ее в землю втоптать. Потому что когда стерва влюбляется, она перестает быть стервой. Она начинает прогибаться, и тогда становится мужчина кем?
П. КАШИН: Анфисочка, она не начинает прогибаться, она спокойно влюбляется и спокойно, методично вынимает очень медленно мозг из этого человека и ничего страшного…
А. ЧЕХОВА: Ну, влюбленность влюбленности рознь. Такая влюбленность, когда я говорю человеку, я тебя люблю, и при этом гну свою линию. А есть любовь, когда ты голову теряешь. И когда ты уже готова все отдать. Забываешь о том, что у тебя есть свои собственные нужды и требования. Вот эта влюбленность так называемая любовная зависимость…
П. КАШИН: У стервы она просто всего лишь неделю длится, а потом дальше…
А. ЧЕХОВА: Нет, у нее она никогда не наступает. Она ее просто очень хорошо имитирует. Иначе, если бы она уже наступила, она бы голову потеряла. Она бы не могла вынимать мозг. Обычно, кто теряет голову, тому остатки того, что там осталось, вынимают.
С. БЕССОНОВА: Вот и получается, что стерва определяется только во взаимоотношениях именно с мужчинами.
А. ЧЕХОВА: Так я и говорю, что для одного и того же… для разных людей одна и та же женщина может быть как стервой, так и абсолютно милейшей женщиной.
П. КАШИН: В начале Софья говорила об определении стервы. Есть если переводить с английского – золотокопатели – женщины. Вот все, что Софья говорила – это все-таки золотокопатели. Ищут себе теплое место на Рубле. И к стервозности это не имеет никакого отношения абсолютно. Потому что стервам важен сам процесс, им даже не важно, чтобы было богатство.
А. ЧЕХОВА: Нет, а почему же. А Клеопатра, она была стервой. Многие разные наши царицы, типа Екатерины, все были стервами, которые за счет мужчин, сначала та же Екатерина, которая приехала, прогибалась…
П. КАШИН: Клеопатра сразу родилась не в бедной семье.
А. ЧЕХОВА: А какая разница? А что нельзя быть, не родившись не в бедной семье, стервой? Простите, а большинство наших женщин олигархических, они тоже не в бедной семье родились.
Ю. МОСИЕНКО: Ну, примеры с императрицами и царицами, они не впечатляют. Потому что что значит, чего я, императрица, могу за счет какого-то там плебса добиться.
А. ЧЕХОВА: Секундочку. Когда Екатерину взяли замуж за вот этого, кто там, Павел. Она ведь чудовищно под него прогибалась первые годы. Он был такой ненормальный, играл в этих солдатиков. Он ее всячески гнул. Она прогибалась под свекровь, под него. Она была такая девочка, припевочка. А потом в определенный момент, добившись своей цели, стала у власти. Это что разве не стерва?
П. КАШИН: Она из маленького дворечика приехала. Ей было чего добиваться в большой Раша.
А. ЧЕХОВА: Ну, да, ну, естественно. А где предел того, что можно добиваться?
П. КАШИН: А Клеопатра в большом дворце родилась, и умерла в маленькой хибарке.
А. ЧЕХОВА: А Перис Хилтон? Ей есть вообще что? У нее, по-моему, все есть. Но, тем не менее, я не могу сказать, что она не стерва.
П. КАШИН: Ты знаешь, в английском слове «бич» есть и то, что в России называют «сука и стерва». Вот она все-таки первая, да.
А. ЧЕХОВА: А мне кажется, что это в принципе синонимы.
П. КАШИН: Нет, нет.
А. ЧЕХОВА: Стерва для мужчины, с кем она плохо поступила, всегда сука.
Ю. МОСИЕНКО: Какая прелесть. Надо как-то нейтрализовать все это дело.
П. КАШИН: Вы смотрели в словаре этимологию слова «сука»?
Ю. МОСИЕНКО: Нет, упущение.
А. ЧЕХОВА: Представляете, раньше же не было слова «стерва» во времена Чехова, Толстого.
Ю. МОСИЕНКО: Вы знаете, было. Но оно происходило от стервеца все-таки.
А. ЧЕХОВА: Я в произведениях не помню. Я помню, когда я в театральном институте изучала все эти произведения…
Ю. МОСИЕНКО: Извините, раз уж Вы вспомнили про своего однофамильца Чехова. Скажите, его легендарная Душенька, которая всеми манипулировала, как хотела, и при этом подстраивалась под своих мужей. Она, по-вашему, является стервой, или нет?
А. ЧЕХОВА: Нет, это мне кажется, антоним.
П. КАШИН: Судя по его литературе и вообще его жизнь вся под знаком стервы прошла.
А. ЧЕХОВА: Абсолютный антоним стервы. У меня есть пара знакомых душечек. Они абсолютно не стервы. У Душечки было прекрасное качество, она просто была всегда довольна тем, что имеет.
С. БЕССОНОВА: Ну, и что же получается? Хорошо быть стервой, или нет? Еще в принципе я хотела добавить, что стерва сегодня достаточно популярный персонаж. Сегодня стервой быть модно. И почему быть модно? Потому что стерва всегда добивается своего. Т.е. это достаточно быстрый путь к успеху. Т.е. модно быть успешной.
Ю. МОСИЕНКО: Давайте определимся. Что мы понимаем под успехом? Я не понимаю, когда Вы говорите «это путь к успеху». Когда я спрашиваю: это семья? Нет, скорее всего, это не семья. Это какие-то блага жизненные? Нет, скорее всего, она на охранника повесится, в котором больше тестерона. Это то-то, се-то, это карьера? Ну, навряд ли. Ну, я не понимаю тогда. Успех для стервы, это что?
П. КАШИН: Юля считаю, что не может быть успеха. Потому что когда стерва выходит замуж, если мужчина не успевает убежать в какой-то момент, он умирает намного раньше, чем стерва, просто от избытка чувств.
Ю. МОСИЕНКО: А может для нее это личный успех. Она звездочки рисует.
П. КАШИН: Ну, если в данном случае, то тогда вот только это можно назвать успехом. Все, что Софья говорит, это все-таки копание золота, а не стервозность.
А. ЧЕХОВА: Для стервы самый большой успех, поскольку стерва, она себя очень любит, и она очень эгоистична, то для нее успех самый большой – это ее счастье, благосостояние, забота о ней. Т.е. она получает кайф от того, что у нее все хорошо, ее все любят, о ней все заботятся.
Ю. МОСИЕНКО: Т.е. не постоянно может штормить вокруг. Она может при штиле жить.
А. ЧЕХОВА: Нет, она всегда добивается того, чтобы ей жилось комфортно. А комфорт у каждой стервы – понятие свое. Может быть, стерва, не знаю, военного городка, которая добивается там какого-нибудь подполковника. И ей это прекрасно. И живет она не в миллионах, ни на Рублевке, но она стерва…
П. КАШИН: Я придумал гениальное современное определение, что такое стерва. Стерва – это гениальный турменеджер для самой себя.
А. ЧЕХОВА: Да.
П. КАШИН: Это если на языке шоу-бизнеса.
А. ЧЕХОВА: Стерва всегда в поисках удовольствий для самой себя.
П. КАШИН: Чтобы все было очень классно.
А. ЧЕХОВА: Многие стервы даже не дают себе отчет. Ну, знаю, и думаю, что большинство из них не сидит и не думает: я стерва, сейчас продумаю план. Планы для нее, как в детстве мы продумывали планы игры в казаки-разбойники.
Ю. МОСИЕНКО: Тогда получается, она играет по наитию. А Вы говорите, что она существо разумное и эмоциям не поддается.
А. ЧЕХОВА: Несомненно. А это не эмоции. Она играет, потому что ей нравится сам процесс игры. А не потому, что она сидит и думает, как мне получше устроиться в жизни. Дай-ка сейчас продумаю стратегию на три года вперед. Нет, она тут же ориентируется. Видит мужчину и бац, сорентировалась, бретелька упала, каблучок упал. Как они министров уводят от жен. Бретелька упала, грудь вывалилась. На месте. Не то, что она села с подругой, продумала план на год. Это ерунда.
П. КАШИН: Юля, очень много умных мужчин, но в шахматы играют единицы. Так же и со стервами.
Ю. МОСИЕНКО: Каждая стерва обязана играть в шахматы. Я поняла.
П. КАШИН: Ну, в человеческие шахматы, да.
Ю. МОСИЕНКО: 363-36-59 это многоканальный телефон прямого эфира. Как-то необычно, что у нас всего лишь один номер телефона прямого эфира. А мы действительно в прямом эфире. И чтобы подтвердить, я попрошу каждого из Вас сказать, как на летучке, я здесь.
П. КАШИН: Может, нам тоже свои телефоны дать.
Ю. МОСИЕНКО: Кстати, Анфисы телефон просит каждый второй, кто пишет на номер +7 985 970-45-45. Ну, а каждый первый, конечно, мой. Значит, итак, в гостях Анфиса Чехова, телеведущая. Я здесь. Скажите это своим голосом.
А. ЧЕХОВА: Да. Тут я.
Ю. МОСИЕНКО: Павел Кашин, певец.
П. КАШИН: Да, я тут тоже.
Ю. МОСИЕНКО: Может, Вас лучше музыкантом называть? Как-то певец…
П. КАШИН: Аудиособеседник.
Ю. МОСИЕНКО: Стервопоклонник.
А. ЧЕХОВА: Моя мама потом меня замучит, потому что она без ума от Павла. Ты что, сидела с ним в одной студии?!
Ю. МОСИЕНКО: И Софья Бессонова, автор книги «Как стать стервой, или женский успех». Кстати, Софья поступили, как настоящая стерва. Книжку потрогать нельзя. Нужно зайти в интернет. И через кучу паролей, владея каким-то космическим гнозисом, определить…. Да, телефон, 363-36-59. Давайте уже ради интереса примем звонок.
П. КАШИН: Анфиса, все чаще я встречаю девушек, чьи мамам нравится моя музыка.
Ю. МОСИЕНКО: Есть у нас звонок? Ало.
СЛУШАТЕЛЬ: Да, есть. Очень приятно. Я сейчас отключу телефон. Меня зовут Михаил Владимирович.
Ю. МОСИЕНКО: Да, Михаил Владимирович, тему нашу помните? Да, конечно, просто я несколько старше всех Вас, и у меня некоторый опыт есть. И по поводу стерв я Вам могу сказать одно, они несчастные девочки. Абсолютно несчастные. Потому что они добиваются, добиваются, а потом жизнь у них кончается, как правило, плохо. И это не важно, что они вышли замуж за миллионера, я знавал таких двух стерв. Не важно, или там за талантливого писателя, или там за какого-то талантливого художника, но суть остается в том, что счастья у них нет. И в этом весь ужас этих…
Ю. МОСИЕНКО: Т.е. по большому счету Вам их жаль.
МИХАИЛ ВЛАДИМИРОВИЧ: Мне их жаль, потому что у меня парочка, троечка стерв была по жизни.
Ю. МОСИЕНКО: Но Вы их любили?
МИХАИЛ ВЛАДИМИРОВИЧ: Вначале да.
Ю. МОСИЕНКО: А когда их разлюбливали?
МИХАИЛ ВЛАДИМИРОВИЧ: А когда я понимал, что им нужен не я, а просто у них был какой-то…
П. КАШИН: Михаил Владимирович, а скажите, а не стерв много было? Я думаю, что у Вас ни одной не было, потому что это не так интересно.
МИХАИЛ ВЛАДИМИРОВИЧ: Были, были. Очаровательные жены были и т.д. И сейчас очаровательная жена.
Ю. МОСИЕНКО: Последняя не стерва жена?
МИХАИЛ ВЛАДИМИРОВИЧ: Нет. Ну, может, она и считает себя стервой, но…
Ю. МОСИЕНКО: Но Вы нет.
МИХАИЛ ВЛАДИМИРОВИЧ: Но я ее гашу.
Ю. МОСИЕНКО: Понятно. Спасибо большое. Давайте примем еще один звонок.
А. ЧЕХОВА: Я просто подумала, когда за грузчика выходишь, еще что нельзя быть несчастливой с ним?
П. КАШИН: Я, кстати, подумал, стерва, она как батлер, батлеры они служат не за деньги, а просто на людей, влияющих на мир. Сильные мира сего. Им не важно, политик это, или большой артист. Батлеры служат для такого человека. Так же и стерва.
А. ЧЕХОВА: Мне просто кажется, что можно быть несчастным и с простым парнем, так и с олигархом. Все же совсем не в деньгах.
Ю. МОСИЕНКО: Ало, извините, пожалуйста.
СЛУШАТЕЛЬ: Можно я пару слов скажу?
Ю. МОСИЕНКО: Да, можно, если Вы представитесь.
СЛУШАТЕЛЬ: Сергей из Владикавказа. Чуть-чуть, пару слов я хочу сказать. По поводу стервозности и все такое. Дело не в том, что какие ребята попались и все остальное. Просто девушки у нас чуть-чуть, допустим, столичные, по-другому видят мир. Ребята есть хорошие, нормальные. Ждут, и видят и работают. Их куча людей.
Ю. МОСИЕНКО: Сергей, Вы о чем?
СЕРГЕЙ: О чем?
Ю. МОСИЕНКО: Мы вообще в курсе. Земля населена, даже перенаселена. Людей много действительно. Спасибо.
А. ЧЕХОВА: Тут вопрос. Все почему-то начинают говорить, что стерва, вот из-за денег живет.
П. КАШИН: Это существо идейное абсолютно.
Ю. МОСИЕНКО: Был выпад именно в сторону столичных штучек.
П. КАШИН: Просто молодой человек не был в Лос-Анджелесе, Чикаго…
А. ЧЕХОВА: На самом деле, я знаю, что и в провинции, и в провинциальных городах тоже есть стервы. Женщины, которых называют стервой. Дело не в том, что она ищет мужчину, у которого нереальное какое-то количество денег. Она может выбрать и шофера дальнобойщика. Но только она будет из него все соки выжимать. Она выберет самого перспективного дальнобойщика.
С. БЕССОНОВА: Человеку с ней тяжело. Потому что стервозное поведение агрессивное. Это постоянное напряжение. Жить с такой женщиной может только сильный мужчина. Это придает ему остроты. Вот нормальные парни, про которых говорил этот молодой человек, они не выдержат таких.
П. КАШИН: Другим приходится по скалам лазить, адреналин искать, а здесь у тебя рядом источник адреналина, все нормально.
С. БЕССОНОВА: У каждого своя потребность в адреналине.
А. ЧЕХОВА: И люди ценят не то, что мы для них делаем, а то, что они для нас делают. Чем больше мужчина вкладывается в отношения морально, эмоционально, тем лучше он относится к женщине. А проблема вся в том, что женщины более чувствительные существа. И когда в паре женщина-стерва, а мужчина ей дает больше любви, ласки, за счет того, что как бы нужно, кажется, всегда стервам дают больше. Женщина счастлива и востребована. Потому что когда мужчине начинают давать слишком много любви и ласки женщины не стервы, для мужчины это получается ту мач. Мужчина такого не выдерживает. Потому что мужчину не нужно очень сильно любить и прямо пылинки с него сдувать. Мужчины…
С. БЕССОНОВА: К мужчине нужно относиться как к мужчине, а не как к ребенку.
А. ЧЕХОВА: Вот в том-то и дело. А когда женщина начинает любить, она начинает, как мамочка за них ходить, ты это сделал. Бесконечно, ну, скажи мне, что ты меня любишь, ну, скажи.
С. БЕССОНОВА: И такая линия поведения достаточно распространена сегодня, потому что это идет еще от воспитания наших мам.
А. ЧЕХОВА: Почему они любят стерв. Потому что они не теребят мужчину, чтобы им каждую минуту говорили, что их любят. А мужчины сами говорят.
П. КАШИН: Они еще похожи на этого человека, который стоит в ринге и коня так понукает, чтобы он бегал побольше, потому что если он будет мало бегать, то нездоровым останется.
Ю. МОСИЕНКО: Давайте-ка еще один звоночек послушаем. Ало.
СЛУШАТЕЛЬНИЦА: Добрый вечер.
Ю. МОСИЕНКО: Добрый вечер. Наконец-то женщина дозвонилась.
СЛУШАТЕЛЬНИЦА: Да, меня зовут Лена. Я считаю так, что я готова защитить и стерв, и не стерв. Я считаю, что чем больше любишь мужчину, тем хуже он к тебе относится. Вот я прожила со своим благоверным уже 9 лет. Мне кажется, уж за 9 лет он все делает из-под палки. Он меня старше на 10 лет, но мне приходится им управлять. Он, конечно, меня любит за все, что я для него делаю. И я его, конечно, по-своему уважаю. Но мы практически у нас сейчас такие натянутые отношения, что скоро не то, чтобы расстанемся, но такое тоже может произойти. Он не хочет расставаться, а мне хочется расстаться. Он живет у меня. Как бы у меня снимает комнату. Я устраиваю свою жизнь сама. Потому что если живешь со слабым человеком, к сожалению, много сейчас стало слабых мужчин. Хотя встречаются очень достойные…
Ю. МОСИЕНКО: Лена, к главному. Вы себя стервой посчитали?
ЛЕНА: Ему хочется, чтобы я была стервой, потому что его первая жена его обижала, мучила, он с ней разошелся. Я сама совершенно не стерва, но иногда приходится. Но я считаю лучше быть немножко сильнее, мужественнее, постараться чуть-чуть по-другому на жизнь смотреть.
Ю. МОСИЕНКО: Спасибо большое.
А. ЧЕХОВА: Все в этом мире взаимосвязано. Не то, чтобы мужчины стали слабее, женщины стали сильнее. Поэт Роберт рождественский, у него такое есть стихотворение «Будь, пожалуйста, послабее, будь, пожалуйста. И тогда подарю тебе я небо запросто. И тогда я вырастути вымахаю, стану огромным» и т.д. и т.п. Т.е. женщина не дает мужчинам силу свою проявлять зачастую. Не бывает в семье кто-то один виноват. Что не сложилось, а другой — жертва обстоятельств. Не бывает. Все, что случается у нас в жизни, мы делаем самостоятельно. И если женщина стерва, это не потому, что мужчина слабый, а все взаимосвязано. Она хочет его переделать, а как иначе переделывать, если не быть стервой.
Ю. МОСИЕНКО: Добрый вечер. Как зовут Вас?
СЛУШАТЕЛЬ: Здравствуйте. Меня зовут Алексей.
Ю. МОСИЕНКО: Что думаете о стервах? Нравится, не нравится?
АЛЕКСЕЙ: Стервы не нравятся. Мне кажется, что стервы – женщины, которые обладают сугубо материальной концепцией жизни.
Ю. МОСИЕНКО: Материалистки. В общем, о духовном не думают.
АЛЕКСЕЙ: Они хотят получать здесь и сразу все. Если кто-то не дает, этот человек плохой. Ну, понятно, что эти люди половинки, в общем-то.
Ю. МОСИЕНКО: Спасибо. Вообще-то на самом деле нет, не понятно. Замечательное сообщение на +7 985-970-45-45. На этот номер пришло от Веры. «Я всю жизнь шла на уступки, безоглядно любила, страдала, потом надоело, стала сама собой и успокоилась, Стали называть стервой». Спокойную женщину можно называть, разведенку, стервой?
А. ЧЕХОВА: Вообще уверенность, спокойствие это же практически побратимые слова, поэтому, конечно, можно.
П. КАШИН: Вообще настоящий полководец, он же не орет, он же очень тихо говорит. И его просто очень внимательно слушают.
Ю. МОСИЕНКО: Хороший вопрос от Ольги пришел. На тот же номер. «А стервы работают или нет?»
П. КАШИН: Чаще всего нет все-таки.
А. ЧЕХОВА: Мне кажется, и работают и не работают. Это …
С. БЕССОНОВА: Это как ей захочется.
А. ЧЕХОВА: абсолютно точно.
П. КАШИН: Это если только в контексте ее деятельности это нужно, то она тогда может поработать.
А. ЧЕХОВА: Нет, мне кажется, что очень многие стервы работают. Но они опять же таки… но не потому, что им очень хочется заработать и не на что жить, а потому что им хочется реализовываться.
П. КАШИН: Они могут так жить спокойно. Вот есть артисты, стервы, еще какие-то профессии, которые получают деньги…
Ю. МОСИЕНКО: Артисты, стервы это профессия, да?
П. КАШИН: За то, что они просто есть.
Ю. МОСИЕНКО: Давайте еще один звонок примем.
СЛУШАТЕЛЬ: Доброй ночи, стервочки.
Ю. МОСИЕНКО: Даже не знаю, отзываться ли на это. Как Вас зовут?
СЛУШАТЕЛЬ: Меня зовут Александр. Я живу со своей любимой стервой уже 36-й год.
Ю. МОСИЕНКО: Так. Либо стерва не качественная попалась…
АЛЕКСАНДР: Нет. Я умею ее делать мягкой, стервой ласковой, самой любимой моей стервой. И я этой стервой готов дожить до самой смерти.
Ю. МОСИЕНКО: Стерву специально выбирали?
АЛЕКСАНДР: Нет, нет. Мы встретились с ней, когда нам было 12 лет.
Ю. МОСИЕНКО: Подарок с детства такой.
АЛЕКСАНДР: В 18 лет поженились. И вот уже 36-й год я живу с этой стервой.
Ю. МОСИЕНКО: А в 12 она тоже была стервой?
АЛЕКСАНДР: Да.
С. БЕССОНОВА: А почему Вы считаете ее стервой?
АЛЕКСАНДР: Ну, я ее люблю такой стервой.
С. БЕССОНОВА: Вам хочется, чтобы она была стервой.
П. КАШИН: Но она же на самом деле добрая у меня стерва. Ну, она бывает иногда взрывчатой и такой…
С. БЕССОНОВА: Ну, это Вам слово нравится.
АЛЕКСАНДР: А Вы знаете, как я ее успокаиваю. Стервозность ее я успокаиваю хорошими словами, цветами. Я люблю, я ее целую. И она стервозится, стервозится, а потом она превращается в мягкую, ласковую.
Ю. МОСИЕНКО: Александр, чтобы мы знали, где такие мужчины водятся, как Вы. Вы откуда звоните?
АЛЕКСАНДР: Я вообще москвич. Я сейчас я в деревне. Живу…
Ю. МОСИЕНКО: Понятно. Отравлен кислородом просто. Спасибо большое.
П. КАШИН: Кстати, один из признаков того, что женщина стерва, она никогда не дожидается знаков со стороны мужчин. Она спокойно делает ситуацию так, что ему некуда деваться было.
А. ЧЕХОВА: Она сама берет.
Ю. МОСИЕНКО: А мне кажется, стерва из Москвы не уедет в деревню. Я не права?
П. КАШИН: Я думаю, что там речь о стерве не идет вообще.
Ю. МОСИЕНКО: Там просто о любви идет речь.
А. ЧЕХОВА: Ну, подождите. Я же говорила уже о том, что стервы есть и в деревнях.
П. КАШИН: Знаете, как в сексуальных играх. Там чего только не скажешь.
А. ЧЕХОВА: Есть стервы разного масштаба. Есть межгосударственные. Есть стервы деревенские. Стервы – это понятие совершено не относящееся к гламурной, красивой, московской жизни.
Ю. МОСИЕНКО: Дорогие мои девушки, присутствующие сегодня на эфире. Скажите, пожалуйста, для Вас «стерва» услышанное в спину, крикнутое, брошенное, скорее комплимент? Или это неприятно?
П. КАШИН: Юля, такого ругательства не существует. Так не ругаются.
Ю. МОСИЕНКО: Ну, хорошо, заменим его тем самым пресловутым словом «сука».
С. БЕССОНОВА: Лично для меня это будет только мнение того человека, который это сказал. Т.е. я не приму это на свой счет абсолютно никак. Если ему хочется так называть, пусть называет. Если он что-то в этом увидел, пожалуйста.
А. ЧЕХОВА: Я даже не знаю. Ну, меня это не оскорбит. В принципе, как и любое другое оскорбление в мой адрес. Потому что слова и мысли, которые думают обо мне другие люди, ко мне не имеет никакого отношения. Поэтому любое оскорбление в свой адрес я восприму, как высказанное человеком мнение обо мне, продиктованное его обидой, или тем, что я не соответствую его ожиданиям.
Ю. МОСИЕНКО: Как, по-вашему, женщины в 21 веке, они должны насильно себя обучать, изучать такую литературу и стервенеть.
С. БЕССОНОВА: Можно я отвечу на этот вопрос? Дело в том, что сейчас миром правят по большому счету деньги. Сейчас успех меряется все-таки материальными благами. Это до перестройки там еще на уважение шел еще акцент. Сейчас только материальные блага. Сейчас секс стал легко доступен. И все обязательства за легкодоступность этого секса в конечном итоге ложатся на плечи женщины. Сейчас развод является абсолютно обычным делом. И опять-таки ответственность за последствия разводов ложатся на плечи женщин. Женщина сейчас должна быть в некоторой степени зубастая. Уметь постоять за себя обязательно.
А. ЧЕХОВА: А я считаю, что просто женщина должна быть такой, какая она есть. И самое главное, что должна делать женщина, обязано просто, до безумия любить себя.
С. БЕССОНОВА: Если женщина сильная, она может позволить себе такое. Если женщина слабая…
А. ЧЕХОВА: Любая женщина. Просто любить себя. Вставать каждый день перед зеркалом и говорить себе кучу комплиментов, не ожидая, что это скажет муж, любовник.
С. БЕССОНОВА: Вся уверенность начинается именно с любви к себе.
А. ЧЕХОВА: Любовь к себе. И тогда можно не стать, может быть, грандиозной стервой, но, по крайней мере, в ситуациях, когда тебя мужчина унижается, или пытается подмять под себя, просто резко любовь к себе дает силы сказать: а я так не хочу.
Ю. МОСИЕНКО: Самое главное из искусств – кино — нам жутко наврало. В незабвенном фильме «Девчата» была там Ваша тезка Анфиса, такая из себя красавица. И была там такая Тося простушка, повариха. И победила в результате Тося.
С. БЕССОНОВА: Это было в то время, когда все-таки обращали внимание на уважение, обращали внимание на то, кто что скажет.
Ю. МОСИЕНКО: Всегда на Анфис таких вот из «Девчат» обращали внимание. И с ними время проводили для определенных совершенно вещей.
А. ЧЕХОВА: Фильм «Девчата» снимался в ту пору, когда правительству было важно снимать такие фильмы. Когда женщину пытались сделать не стерву, а такую мягкую обслугу для мужа. Это все политика абсолютно.
С. БЕССОНОВА: Да, не только политика. Это была норма жизни.
П. КАШИН: Слово джентльмен. Говорят, как хорошо, когда мужчина джентльмен. Но ведь все женщины обожают этих оборванцев, разгильдяев.
А. ЧЕХОВА: Это высокопримативные женщины.
Ю. МОСИЕНКО: Почему Вы так говорите, Павел? Вы меня пугаете. Я не люблю оборванцев совсем.
А. ЧЕХОВА: На самом деле Павел прав. Гормоны, гены, химия дают о себе знать.
Ю. МОСИЕНКО: Красивое очень для меня сообщение пришло. Но оно не подписано, в принципе не имею право. И, наверное, даже буду бита. Но мне понравилось очень. Может быть, игра слов. «Стерва – это ситуативная неудачница».
А. ЧЕХОВА: Ну, разве что игра слов.
Ю. МОСИЕНКО: Ну, это скорее я себя успокаиваю, чтобы стервой не становиться.
С. БЕССОНОВА: Стерва – это та, которая идет и берет удачу сама, а не ждет, когда удача свалится на нее с неба.
А. ЧЕХОВА: Стерва – это женщина, которая прежде всего любит себя. И никогда не позволит пропустить мимо себя удачу.
Ю. МОСИЕНКО: Давайте вот этим закончим программу сегодняшнюю. Итак, стервой быть – это искусство?
С. БЕССОНОВА: Стервой быть это необходимость.
Ю. МОСИЕНКО: Интересно.
П. КАШИН: Я могу сказать, что жить со стервой и не стервой, это все равно, что выбирать лежак на палубе «Титаника». Все равно.
Ю. МОСИЕНКО: Спасибо Вам громадное. Спасибо за то, что пришли. Преодолели все препоны. Это Вам отдельно, Анфиса, от меня спасибо. Итак, Анфиса Чехова, телеведущая, Павел Кашин, музыкант. Софья Бессонова, автор книги «Как стать стервой, или женский успех». Спасибо Вам громадное. Напомню напоследок, что хорошие девочки отправляются в рай. А плохие, куда захотят.
А. ЧЕХОВА: На Канары.
Ю. МОСИЕНКО: Всем спокойной ночи.
Мамаши | Про стерв…
Уважаемые участники «Сообществ»!
Мы закрываем проект «Группы» с 23 декабря 2015 года.
Спасибо за то, что все эти годы были с нами: любили и критиковали, поддерживали и советовали. Мы продолжим развитие проекта «Сообщества» как площадки для обмена мнениями HR-профессионалов. Вся информация «Групп» будет доступна для чтения в режиме просмотра.
Ваш Superjob
Автор: Ираника
«Алла КОТЛЯР, Зеркало недели
Слово «стерва», произносимое в чей-то адрес с оттенком легкой досады и восхищения, мне приходилось слышать не раз — и от мужчин, и от женщин. С удивлением замечала и то, что многие женщины воспринимают это слово почти как комплимент.
Долгое время я считала, что «стерва» — определение, принятое и понятное в довольно узком кругу. Однако несколько аналогичных высказываний в Интернете, попавшихся мне на глаза в течение недели, заставили задуматься над этим. Попытка выяснить «откуда ноги растут» при помощи словарей, оказалась не слишком успешной. Так, словарь Ожегова толкует слово «стерва», как бранное: негодяй, мерзавец. «Стервенеть — приходить в крайнюю ярость, возбуждение, свирепеть… Остервенело (нареч.) рваться вперед».
Согласно «Этимологическому словарю русского языка» М. Фасмера (2-е изд., М., 1987 г.), слово «стерва» происходит от древнерусского стьрва, стьрвь — труп. Этимология неясна, сближают с глаголом «стербнуть» (делаться жестким, отмирать) или древнеперсидским корнем strav-, авестийским star- (осквернять себя, грешить). Кажется, такое толкование не дает ни малейших оснований для того, чтобы воспринимать слово «стерва» как комплимент или произносить с восхищением. Однако же, когда обзывают «козлом», не имеют в виду наличие рогов, копыт или приверженность к вегетарианству.
По мнению психолога Вита Ценева, стерва — это определение для любой женщины, взявшей на вооружение (явно или неявно, желая того или вопреки) мужскую линию поведения, в основе которой заложена борьба, конкуренция, потребность в доминировании и выраженное стремление любыми путями достичь поставленной цели. Формальные причины и поводы, по которым употребляется слово «стерва», разные. В самом примитивном, бытовом смысле — жена, которая вечно пилит своего мужа, давит на мозоль его воспаленного самолюбия, унижает при любом удобном случае. И мужчина с этим справиться не может. Раз она это делает, значит, как минимум, может себе это позволить.
В более «продвинутом» смысле стерва — та, которая поступает с мужчиной точно так же, как он привык поступать с ней. Мужчина для нее — такой же объект сексуального или социального интереса, как женщина для мужчины. Стерва знает, чего хочет, и готова заполучить это любыми путями. Для нее нет границ и табу, цель оправдывает любые средства.
Стервозная женская мстительность и желание досадить — чисто мужская интерпретация. Стерва не преследует таких целей. Если мужчина ей не нравится или он ее разочаровал, она с легкостью сменит его на другого. Стерва — всегда что-то конфронтационное, связанное с сопротивлением, нападками и враждебным отношением. То, что делает стерва, — немыслимо, абсолютно неприемлемо. Так считает общество, по большей части мужское. Стерва — это акт гнева общества, смешанный с бессилием и неспособностью справиться с этим. Называя кого-то стервой, мы расписываемся в своей беспомощности и отчаянии. Не в стервозности дело, а в том, кто видит в женщине стерву.
«Переменка» пола
В последнее время понятие «стерва» гораздо чаще, чем когда-либо раньше, стало употребляться в более широком контексте. Известно, что события, происходящие в повседневной реальности, нередко меняют и ассоциативный ряд слов. Так, крайне негативный оттенок слова «спекулянт» с переходом к рыночной экономике стал уменьшаться, а со временем слово вообще «выпало» из употребления, зато появилось «предприниматель», имеющее вполне нейтральный и даже положительный оттенок. В 1970—1980-х годах при слове «торговка» перед глазами возникала картинка — хамоватая, крикливая толстая баба, крашеная блондинка с высоко взбитой прической и яркой помадой на губах. Ноль интеллекта, море житейской хитрости. Но давайте посмотрим, кто стоял на базаре в середине 1990-х, да и сейчас тоже?! И в магазине стали хамить гораздо реже. На мой взгляд, основная трансформация значения слова «стерва» произошла в 1990-х, когда вынужденные приспосабливаться к изменившимся условиям женщины нередко оказывались более вариативными, гибкими и злыми, чем мужчины. Определенная категория женщин, способных постоять за себя, стала «остервенело рваться вперед», «идти по трупам», добиваться цели любыми средствами, в том числе пользуясь женской привлекательностью. «Доброта» вдруг оказалась едва ли не синонимом «глупости» и неспособности постоять за себя. Многодетная семья стала вызывать недоумение, а «умная, красивая и одинокая» стерва — восхищение, поскольку обладает массой выигрышных качеств, позволяющих достигать намеченного.
Повальное «остервенение» — от неуверенности в завтрашнем дне, от страха оказаться на обочине, не пройдя «естественный жизненный отбор» — на мой взгляд, явление временное. И уже сейчас постепенно начинаем вспоминать о том, что прежде всего мы — люди.
Мы бежим, потому что не успеваем. Чем больше не успеваем, тем быстрее бежим. И постоянно пытаемся обрести новые адаптивные ресурсы, найти новые резервы. Развитие человеческого общества всегда идет в русле социально-биологической целесообразности. Иначе говоря, «все, что ни делается, делается к лучшему». По мнению Вита Ценева, лучшее в данном случае — это включить в систему полоролевого сценария все ресурсы и возможности, присущие противоположному полу. Это явление (маскулинизация женщин, феминизация мужчин) нередко называют сменой социальных ролей. Вит Ценев считает, что, возможно, это просто приобретение нового опыта, перенимаемого от противоположного пола.
— Хотя на уровне отдельных субъектов это выглядит не всегда позитивно, для общества в целом не играет никакой роли. Социум постепенно ассимилирует полоролевую (не половую, хотя и ее тоже) бисексуальность. Суть не в том, чтобы мужчина начал заниматься сексом с мужчиной, а женщина — с женщиной, но в том, что субъект любого пола, освобождая себя от стереотипной ролевой зависимости, становится более эффективным, получает больше возможностей — ему легче приспособиться к жизни в современном обществе.
Это новый ресурс, который ранее использовался очень мало или не использовался вовсе. Эксплуатировать и максимально задействовать опыт, способности и умения другого пола, получить высшую свободу действия — вот каков результат кажущегося стремления общества к равноправию полов.
Зеркало недели «
А вы что думаете???
Комментарии к теме
Хелена Эндрюс в фильме «Сука — новая черная»
Хелена Эндрюс не пытается быть девушкой с плаката для одиноких чернокожих женщин (SBW). Вместо этого журналист и автор, получивший образование в Лиге плюща, хотят, чтобы их истории рассказывались точно, а не сенсационны. В своих мемуарах «Сука — это новый негр» Эндрюс описывает свою жизнь ироничным эссе о том, что на самом деле означает быть молодой, незамужней и успешной чернокожей женщиной.«Я хотела написать книгу о перспективах одной из тех женщин, о которых мы всегда слышим эти истории», — говорит она. Эндрюс говорил с ESSENCE.com о внезапном внимании к SBW и об эффекте Мишель Обамы. ESSENCE.com: Когда было объявлено название вашей книги «Сука — это новый черный», некоторые люди подумали, что вы пытаетесь называть черных женщин суками. ЭНДРЮС: Люди всегда думают, что вы пытаетесь их обидеть. В декабре прошлого года газета Washington Post написала обо мне профиль, и они даже не читали книгу.Люди, которые читали эту статью, делали предположения обо мне и о том, что я пытался сказать. Те, кто на самом деле прочитает мою книгу, поймут, что это совсем не то, о чем говорилось в истории. Название — я хочу высмеять стереотипы о том, что успешные женщины суки. Но я не говорю, что мы должны быть суками. Когда Тина Фей сказала, что «суки — новые черные на« SNL »», она имела в виду Хиллари Клинтон. Она не говорила о чернокожих женщинах. Тина Фей — не черная женщина, но она сказала, что «сука — это новый черный», имея в виду, что стервозность была в моде, и суки добиваются цели.Я просто подумал, что это интересно, что современный феминизм и определение того, что такое сука или быть сукой, объединяются в одно и то же. Затем вы добавляете к этому новую категорию женщин, молодых, успешных, одиноких и чернокожих. Раньше этого не было, а теперь мы неожиданно продолжаем слышать об этой «успешной негритянке». Меня интересовали все стереотипы. Существует стереотип об этой сильной негритянке, но что делает нас сильнее других женщин? Такое восприятие может сопровождаться опасным давлением. ESSENCE.com: Как вы думаете, откуда взялся имидж сильной черной женщины? ЭНДРЮС: Во многом это правда. Вообще говоря, чернокожие женщины могут взять на себя эту роль, говоря: «Я в порядке, я сделаю то, что нужно сделать, и в этом нет никаких сомнений». Даже с юных лет от маленьких чернокожих девочек ждут, что они будут все вместе. Это культурно, особенно когда во многих наших семьях живут женщины. Когда черные девушки видят черных женщин в положении власти, они говорят: «Да, я всегда могу быть вместе.Этот пузырь лопается, когда вы понимаете, что генетически не предрасположены быть сильнее или упрямыми, чем кто-либо другой. Это есть во многих культурах. Вы можете вернуться в рабство, если эти женщины будут руководить домашним хозяйством, и у них не будет времени позаботиться о себе. Это часть обсуждения принципа «иметь все», в котором большинство чернокожих женщин чувствуют себя обделенными. ESSENCE.com: По каким причинам вы написали книгу? Немногие 29-летние женщины уже пишут мемуары.ЭНДРЮС: The Washington Post выпустила отличную серию статей о том, что значит быть чернокожим, и на самом деле они не пытались отстаивать какие-либо планы. В этой серии была одна статья об одиноких чернокожих женщинах, ищущих любви. Я подумал: «Почему больше чернокожих женщин не рассказывают свои истории?» Я представил свою книгу как ту чернокожую женщину в Америке. Мы не все делаем одно и то же, у нас разные проблемы. Не все из нас одиноки, и те из нас, кто один, может быть , к счастью, одинокими.Не все планируют мужа. Я действительно хотел рассказать свою историю, чтобы добавить к этому плану урока о чернокожих женщинах. ESSENCE.com: Вы сказали, что часть внимания, которое получают одинокие успешные чернокожие женщины, связано с Мишель Обамой. ЭНДРЮС: Мишель Обаме ответили так много людей, как Клер Хакстейбл, это правда. Они никогда не видели такой черной женщины. Затем они увидели, что есть много чернокожих женщин, которые одиноки, и попытались исправить это, не спрашивая нас, нравится ли нам быть одинокими.«Ты хочешь мужчину или тебе просто нравится иметь своего?» они спросили. Многих чернокожих женщин раздражает такой разговор, потому что им нравится быть одинокими. ESSENCE.com: Вы много пишете в книге о своем детстве. Вас воспитывала мать-одиночка, лесбиянка, и вы много двигались. Как ваше детство повлияло на то, кем вы являетесь сейчас? ЭНДРЮС: Благодаря тому, кем была моя мать, я мог быть бесстрашным в решениях, которые принимал, потому что никогда не было никаких ограничений в том, что я мог делать или что я когда-либо думал делать.Мы много переезжали, поэтому я люблю жить повсюду. В колледже я выбрал Колумбийский университет, и я никогда не был в Нью-Йорке. Потом я переехал в Чикаго, а теперь живу в Вашингтоне. Все мои хорошие друзья всегда называют меня «кочевником». Я люблю начинать заново и делать что-то новое. Я думаю, что моей маме повезло, потому что у меня был определенный тип личности, в котором мне нравилось двигаться, я был действительно экстравертом, и мне нравилось быть новым ребенком. Однако, когда я пошел в среднюю школу, мне было труднее двигаться, поэтому я ходил в одну школу пять лет — это был самый долгий срок, который я провел в школе.Я был бесстрашным в принятии многих решений, и я знаю, что это из-за моего воспитания. ESSENCE.com: В книге вы говорите, что вы злая девушка. Ты не говоришь как скупердяй. Ты? ЭНДРЮС: Я могу быть. Я получаю этот вопрос от всех. «Ты не злая девочка», — говорят они. Ну да, я могу быть злой девушкой. Никто не бывает идеальным все время. Некоторые люди верят, но я не доверяю таким людям. Что, если они какие-то серийные убийцы? Мемуары Хелены Эндрюс «Сука — это новый черный: мемуары» в настоящее время находятся в продаже.Вместе с продюсером Шондой Раймс она работает над экранизацией («Анатомия Грея»).Слово H: раскрытая сущность | Сука СМИ
Впервые я встретился с Essence Revealed два года назад в кабаре секс-работников, ежегодном мероприятии в Нью-Йорке, где секс-работники выходят на сцену, чтобы рассказывать свои разнообразные истории через перформанс, повествование, куклу, бурлеск, комедию и многое другое. Эссенс — двойной дипломированный инженер, в прошлом инженер по танцам на коленях из престижных клубов для джентльменов.Ее выступление той ночью напомнило мне о девушках, с которыми я работал в Flashdancers, женщинах, которые серьезно относились к своему делу и были настолько умелыми, что никто не осмелился бы считать их менее чем исполнителями . Танцы в красном бархатном платье до пола под шоу Майкла Джексона Princess Diana , Essence превратили стриптиз в искусство. Я был очарован, как покупатель. Как и клиент, я хотел встретиться с женщиной, стоящей за Essence.
Сука: Расскажи мне о себе.Какой у вас опыт работы в секс-индустрии? как вы начинали? Я знаю, что ты работал танцовщицей экзотических танцев / танцором на коленях. Какие-нибудь другие формы секс-работы? Вы в настоящее время работаете в отрасли?
Сущность: Я вырос в Бостоне. Я ходил в довольно занудную среднюю школу. Нас должны были выпускать на 20 минут раньше, чем через школу через улицу, чтобы нас не избили. Я первый человек в своей семье, родившийся в США от А. Я приехал в Нью-Йорк учиться в колледже и остался там. Мои родители из Барбадоса и Гайаны.Они недавно там вышли на пенсию. Я хочу быть похожим на них, когда вырасту. А) Они вместе почти 40 лет и до сих пор нравятся друг другу, и Б) Они вместе работали над своим планом. Я всегда хотел быть частью сильной команды.
Мой опыт работы в секс-индустрии — стриптизерша. Во время танца я встретил Pro Domme, и она научила меня быть Domme. Однако я никогда не занимался этим профессионально. Я «бросил» танцевать один раз и продал все свои наряды… Мне пришлось все перекупить, когда я вернулся.(Я больше никогда этого не делал.) В настоящее время я исполняю бурлеск, но если бы я захотел, я бы не возражал против того, чтобы снять одежду.
Я начал, потому что это была единственная работа, которую я мог придумать, которая позволяла мне иметь гибкий рабочий день и зарабатывать приличные деньги. Я получил степень магистра в театре Эд и степень бакалавра актерского мастерства. Прослушивания проходят 9-5. Временные агентства устали от того, что я придумываю оправдания, что не успеваю вернуться после обеденного перерыва и т. Д. В какой-то момент я работал на пяти работах и просто покрывал расходы.Один из пяти был преподавателем в Бруклинских государственных школах три раза в неделю (у меня еще была эта работа некоторое время после того, как я тоже начал танцевать). Я зашла в стриптиз-клуб, пытаясь устроиться барменом, и мне предложили работу стриптизершей без прослушивания.
Зачистка была самой простой и сложной задачей. Я говорю «тяжело», потому что это работа, и, как и любая работа, она сопряжена с трудностями. Точно так же, как люди должны носить свое «корпоративное лицо» в офисе, мне нужно было надеть свое «лицо стриптизерши» однажды в клубе.Еще мне нужно было надеть шляпу продавщицы. Под этим я подразумеваю, что мне нужно было бы позволить всем «нет» (нет. Вернись позже. Я жду блондинку и т. Д.) Скатиться со своей спины. Я работал в городских клубах, а затем решил, что если я собираюсь это сделать, мне нужно работать там, где есть наибольший потенциал заработка. Я начал пытаться получить работу в престижных клубах Манхэттена. Именно здесь я понял, что расизм — это проблема даже в секс-бизнесе. Было бы нанято лишь горстка «экзотиков», в то время как блондинок было бы больше, чем могло показаться на первый взгляд.Я звонил, чтобы получить информацию о прослушивании, а потом меня не пускали даже на прослушивание, как только я попадаю в клуб. Однажды мне отказали восемь клубов за одну ночь. Один из моих клиентов из моего клуба в Бруклине знал менеджера одного из клубов, который мне отказал. Волшебным образом, когда я вошел с ним, меня наняли на месте и сказали, какая я красивая.
Я думаю, что у каждого работающего есть свои собственные дела, так что это был мой. Как только я переживал тот факт, что люди говорили мне невежественные вещи, со мной все было в порядке.Когда я работал, мужчин, которых привлекали чернокожие женщины, приходили в престижные клубы, а меня обычно было только трое.
Что действительно было трудным, так это изоляция от двойной жизни. Я не позволял многим людям из «реального мира» знать, что я задумал. Так жить действительно сложно. Однако у меня не было достаточно сил, чтобы справиться со стигмой и осуждением, которые возникнут. Теперь мне все равно. У меня нет проблем со мной. Если у кого-то есть проблема со мной, это их работа, а не моя.
Я знаю вас как артиста перформанса. Расскажите об этой работе. Считаете ли вы свое исполнительское искусство секс-работой или чем-то еще? Чем он похож / отличается?
Я начал заниматься бурлеском почти два года назад. Я тренировалась в Институте бурлеск-широких отрядов Brown Girl’s и в настоящее время выступаю с BGB. Думаю, потому что я вышел на сцену в то время, когда нео-бурлеск очень популярен, то, что я делаю, иногда читается как перформанс. Я не думаю, что большинство танцоров бурлеска вообще задумаются о том, чем они занимаются секс-работой.Я намеренно пытаюсь привнести сексуальность в свои вещи, чтобы мне было удобно положить их в сумку для секс-работы. Я считаю, что быть стриптизершей — секс-работником, но большинство стриптизерш меня за это пороли. Очень грустно, что существует парадигма «моя секс-работа лучше твоей». Я также слышал аргумент «ты не настоящий секс-работник, потому что тебе не нужно этого делать». Даже в секс-бизнесе есть проблемы с классом / привилегиями. Ох, мы люди. В конце концов, «реальный мир» ставит нас всех в одну категорию, так что мы можем с таким же успехом преодолеть это.Почему бы не работать вместе, чтобы изменить мировоззрение о том, кто такой секс-работник? Нет типичного секс-работника. Период.
Расскажите, с какими уникальными проблемами сталкиваются цветные женщины в этой индустрии и в целом (когда речь идет о сексуальности и красоте). Как противостоять и преодолевать эти проблемы?
Чтобы получить работу в престижном клубе, цветным женщинам должно быть 12 из 10. Под «12» я имею в виду то, что они должны в определенной степени соответствовать господствующему образцу красоты.Меня заставляли носить длинные плетения / парики, одновременно работая с белыми женщинами, которым разрешалось работать с короткими волосами. Я бы носила светлые контактные линзы. У меня был второй размер. Я входил в клуб в дредах, очках и спортивном костюме и появлялся на полу с длинными распущенными волосами, светлыми глазами и превращался в совершенно другую личность. Мне стало действительно весело быть хамелеоном. Для меня это была просто игра в переодевание. Если вы достаточно глупы, чтобы думать, что это делает меня красивой, хорошо.Я надену этот костюм и заберу твои деньги. Я скажу вам, что моя семья из Карибского бассейна, чтобы вы почувствовали себя лучше, когда вас привлекает «обычный черный». Если бы у меня был доллар каждый раз, когда я слышал: «Я знал, что ты не обычная черная девочка». В САМОМ ДЕЛЕ!!!???
Кроме того, у чернокожих женщин есть дополнительный слой стыда, добавленный к концепции сексуальности. История готтентотской Венеры и текущие изображения Video Vixen заставляют многих чернокожих женщин уклоняться от сексуальных отношений из-за страха осуждения, исходящего изнутри и вне сообщества.Основные средства массовой информации, церкви, консерваторы и т. Д. Заставили всех женщин по-настоящему стыдиться сексуального самовыражения. У цветных женщин есть свои особенности в стыде. И влияет на нас по-разному. Ким Кардашьян «случайно» выпускает секс-видео и становится мега звездой. Дочь Лоуренса Фишберна предпочитает сниматься в порно, и ее ЗАРАЗЫВАЕТ, чтобы о ней больше никогда не слышали.
Расскажите о мастер-классах по приватному танцу, которые вы проводите. Как это началось? Каковы ваши намерения за этим?
Этот позор заставил меня начать посещать уроки танцев на стульях.Моя цель — создать безопасное пространство для женщин, чтобы они могли исследовать чувственность и сексуальность без всяких обычных суждений. Так удивительно видеть, как женщины распускают волосы, хихикают и играют. Как только мы, как женщины, облегчим себе разговор о сексуальности, это даст нам свободу четко сформулировать, чего мы хотим, и решить, как мы выбираем быть в этой сфере. Я знаю некоторых женщин, которые говорят, что даже не считают себя сексуальными. Красиво, может быть, но сексуально? НЕТ! Под выбором я подразумеваю, что ваша сексуальность может быть личной или наглой.Оба действительны, если выбраны ВАМИ.
Вы еще и писатель! Поговорим об этом.
Я написал персональное шоу о том, как быть стриптизершей ночью, актером днем и о пути к самореализации, который меня привел. Мне помогала писательский тренер Дайана Амстердам. У меня никогда не было писательской цели. Однако сейчас быть исполнителем — значит создавать свои собственные проекты. Ожидание, что кто-то вас возьмёт на роль, — не очень хорошее место для жизни. С помощью директора Мими МакГурл я также создал проект Пола Робсона.Я играю Поля Робсона в этой сольной лекции демонстрационного типа. Никто бы не бросил меня на роль Поля Робсона, но я могу сыграть себя. Мне нравится видеть, как люди шокированы тем, что работа сделана хорошо. Люди обычно очень скептически относятся к моей женственности. Приятно видеть, как они уходят убежденными. Я скажу, что творческое письмо не моя сильная сторона. Я бы хотел быть таким, как ты, когда вырасту и буду писать статьи.
Хорошо, я прочитал ваше письмо, и это фантастика. Считаете ли вы свою работу (исполнительское искусство, уроки танцев на коленях, письмо и т. Д.) быть политическим? Если да, расскажите о своем намерении и о том, как оно было получено.
Не считаю это политическим. Я давно ушел из активистских времен. Сейчас я выбираю «быть той переменой», которую хочу видеть. Мое намерение состоит в том, чтобы вырастить женщин, чтобы они чувствовали себя уверенно, хорошо относились к любой коже / телу, в которых мы находимся, а также гордиться сексуальными частями нашего существа. Стигма жива и здорова. Некоторые мои подруги не пойдут на мои занятия, потому что они очень стесняются / боятся того, что сексуальность будет выставлена на свет.У меня были незнакомые люди, которые говорили: «О, нет, мне не нравятся эти стриптизерши» с видом несчастного, объективировавшего вас. Я знаю, что женщины, которые бросают мои занятия, плавают на высоте. После того, как я исполняю бурлеск или исполняю одно из своих сольных произведений, я получаю от женщин ответ, что они чувствуют вдохновение. Так что я просто буду продолжать делать то, что делаю. Те, кому предназначено связаться со мной, сделают это. Все будут в порядке, как и я.
Как вы относитесь к секс-работе / чем занимаетесь? Как работа в этой отрасли повлияла на вашу жизнь / на то, кем вы являетесь как женщина?
Я отношусь к секс-работе так, что это правильный выбор работы, когда это действительно выбор.Люди, которых принуждают к этому или чувствуют, что у них нет другого выхода, меня огорчают и злят. Я мечтаю о мире, в котором секс-работники могут иметь такие же права и защиту, как и любой другой человек. Индустрия повлияла на мою жизнь, дав мне возможность построить новую карьеру. Мне потребовалось два года, чтобы создать этот другой источник дохода. Если бы не танцы, мне пришлось бы сдаться. Это сделало меня отличной продавщицей. Я уверен, что знаю, что могу разговаривать с человеком практически из любой сферы жизни.Я уверена и спокойна в своем теле, растяжках, опущенных кусках и всем остальном! У меня было так много откровенных разговоров с мужчинами, что я лучше понимаю, как они устроены. У меня никогда не было проблем с привлечением партнера. Сохранять их было проблемой, но я со своим нынешним парнем уже около четырех лет. Я думаю, он хранитель. Он первый человек, достаточно уверенный в себе, чтобы понять, что то, что я снимаю одежду во время выступления, не имеет ничего общего с моими чувствами или БЫТЬ меньшим чем.
Расскажите мне о своем образе «Раскрытая сущность» — чем она отличается / похожа на вашу женщину, когда вы не на работе?
Essence — сексуальное, непринужденное, веселое и прекрасное творение. Она — аспект моей личности на перегрузке. Я обычно практичная крутая девчонка в джинсах, футболках, кроссовках и, возможно, с небольшим блеском для губ. Мои друзья говорят мне, что я «трансформируюсь». Я не живу, демонстрируя свою сексуальность 24 часа в сутки, 7 дней в неделю. Это просто аспект всего меня.Есть занудный, социально неуклюжий я, есть старшая сестра / старшая дочь, которая любит быть рядом с моей семьей, есть то, что я хочу быть глупым и делать такие вещи, как играть на двое голландцев на улице, и так далее. Мы все такие сложные. Есть определенные части (особенно сексуальные), которые мы подавляем.
Что-нибудь еще я мог пропустить?
Это был путь, когда я почувствовал, что могу встать и сказать: «Эй, я один из секс-работников, которые выбрали это специально.«У меня всегда есть варианты. Я никогда не позволю ни одному партнеру относиться ко мне меньше, чем из-за того, как мой отец обращается с моей мамой (извините, никаких проблем с папой, которые нужно решать). Я не употребляю наркотики. Я танцевал не для того, чтобы «пройти через школу», потому что у меня уже была степень магистра, когда я начала танцевать. Мой парень — джентльмен с юга. Я пережила сексуальное насилие, но, к сожалению, большинство женщин, которых я знаю, никогда не выбирали быть секс-работниками. Так что избавьтесь от ярлыка, который навешивают на женщин, занимающихся секс-работой. Только в этой стране женщины подвергаются сексуальному насилию каждые три минуты.Если бы все было так просто, в мире было бы намного больше секс-работников. Я гордый экдизиаст и исполнитель. Я ВЫБИРАЮ так прожить свою жизнь. Я всегда чувствовал, что должен копнуть глубоко и найти травму, которую мне причинил секс-бизнес. Это отстой, как и любая другая работа с отстойными аспектами. Видит Бог, если бы я остался в корпоративной Америке (я работал временным сотрудником в крупных инвестиционных банках, и мне всегда предлагали постоянные должности), у меня было бы множество психических проблем. Я не хочу отрицать, что в индустрии секс-работы есть несколько очень трудных историй.Есть. Однако это не касается всех в отрасли.
Хотите больше сущности? Посетите ее домашнюю страницу или станьте поклонником на Facebook. Она выступает с воскресенья 13 ноября в Sweet Spot NYC @ Santos Party House. Следующие уроки Chair Dance состоятся 18 ноября в танцевальной студии Манхэттена с 19:30 до 21:30, 19 ноября в Бруклине с 12:00 до 14:00. Местоположение обнаружено с подтвержденным RSVP. 30 долларов вперед через ее интернет-магазин, 40 долларов наличными в дверях. Essence также доступен для индивидуальных занятий один на один, групповых / вечеринок, дома или в танцевальной студии.В прошлое воскресенье она закрыла серию «Женщины, секс и желания: иногда ты чувствуешь себя хо, а иногда нет» в Joyce SoHo. Смотрите трейлер здесь.
СУТЬ ЖЕНЩИНЫ | Mr X Stitch
Ожидается, что с приближением Рождества мы охватим все, что от нас требуется — поиск и упаковка идеального подарка, украшение дома праздничным настроением, проведение роскошных вечеринок, приготовление красивых блюд, одетых, чтобы произвести впечатление … Все это с энтузиазм и изящество.Где взять энергию? Мы естественным образом стремимся к совершенству во всех сферах нашей жизни. Давайте исследуем СУТЬ ЖЕНЩИНЫ и отпразднуем все, что мы есть.
СУТЬ ЖЕНЩИНЫ — СЕКСУАЛЬНОСТЬ
Я воспеваю сексуальность с помощью трехмерных абстрактных творений, таких как «Меховой карман», созданный из кармана шубы, с замысловатыми деталями, вылепленными вручную и сшитыми для создания абстрактных женственных складок. Контрастные текстуры шерсти, шелка и меха, украшенные бусинами и пайетками, создают богатую и универсальную мягкую скульптуру с использованием техники манипуляции с тканью и наслоения.Цветовая палитра кожи: кремовый, блонд, серо-коричневый, грибной и серебристый.
Сексуальность — Меховой карманПризнание своей сексуальности всегда вызывает критику. Серия панелей формата A3 «Сука» исследует уничижительные имена, которые дают сильным женщинам. Оскорбительные слова не могут навредить вам, но раскрывают неуверенность тех, кто оскорбляет. Красивые узорчатые ткани выражают жизненную силу женщины, украшенные бусинами и пайетками для усиления цвета и рисунка, с жирными черными буквенными буквами, созданными из довольно потрясающей пары брюк с блестками, в которые я больше не могу втиснуться! ‘SLAG’ из серии BITCH A3 панели.
СУТЬ ЖЕНЩИНЫ — ПЛОДОРОДНОСТЬ
Фертильность лежит в основе женственности, а дети — в центре семейной жизни. Выкидыш, лечение бесплодия и невозможность иметь детей — постоянные проблемы для многих женщин. «Чрево» — это абстрактная трехмерная ткань, созданная из полос переработанных тканей, замысловатой сети связанных слоев, встроенных в плотную подвижную бахрому из шерсти и тканевых помпонов. Гроздь жемчуга приютилась к подкладке матки, демонстрируя хрупкость и силу новой жизни.Но, конечно, некоторые женщины, в том числе и я, предпочитают не заводить детей. Это не делает нас меньше чем. Независимость и стремление к карьере — ценные жизненные выборы.
«Чрево» исследует хрупкость фертильности.СУТЬ ЖЕНЩИНЫ — СЕМЬЯ.
Создание и поддержание семейной ячейки заслуживает аплодисментов, особенно сегодня, когда количество разводов так велико. Мне нравилось воспитание в правильной северной семье, развитие «богатого и яркого гобелена» детских воспоминаний, «пропитанных с рождения семейными традициями … поколений … от бабушки до матери и ребенка … заветных воспоминаний … обогащенных мерой времени … украшения прожитая жизнь ».Воспитание с любовью и целеустремленностью обеспечивает хорошую основу для развития детей. «Уменьшение нас до простого сердцебиения» — это аппликация в стиле пэчворк, созданная из винтажных тканей с рисунком, отражающих сущность женщины, украшенная вышитыми вручную стихами, создающими окно личных воспоминаний для зрителей. бусы, блестки и старые драгоценности олицетворяют тех любящих старых тетушек и бабушек, которых я обожаю.
«Богатый и яркий гобелен»СУТЬ ЖЕНЩИНЫ — БЕДСТВИЯ
Преодоление невзгод — это то, что мы делаем.Рак груди — это наиболее часто встречающийся рак у женщин, поражающий 1 из 8. Я перенесла его дважды, перенеся как лампэктомию (удаление опухоли и окружающей ткани), так и мастэктомию (удаление груди). В сериале о раке рассказывается о жестокости хирургического вмешательства и психологической травме, полученной в результате жизни после нее. Поэзия улавливает суть переживаний, неспособных принять недостатки: «Я всегда буду бояться вида себя, моей хрупкой и испуганной груди», задавая вопрос: «Я сейчас сексуален?»
«Вырежьте меня»Жить в мир, засыпанный совершенством, определенно повлиял на мою способность принять то, что произошло.Работа художника дала мне возможность объективно оценить опыт, и я создала гнездо во влагалище из моих волос, которые выпали во время химиотерапии.
Вагина 3D, покрытая моими собственными волосамиСУТЬ ЖЕНЩИНЫ — ЛЮБОВЬ
Наша способность любить и быть любимой — это лелеять. У нас есть возможность двигаться вперед, когда отношения заканчиваются и мы снова любим. «Три возраста женщины» исследуют любовь и нашу способность принять нашу собственную хрупкость и уязвимость в отношениях. Вышитая вручную поэзия украшает панели из лоскутного шитья, эмоциональные наслоения, которые зритель может идентифицировать на личном уровне: «Как я скучаю по твоему нежному сердцу.То, как вы открылись и позволили мне залезть внутрь. Я всегда был так осторожен, чтобы не разорвать твои хрупкие стены … На цыпочках среди сладости наших хороших времен … Мои слабости, которые тебе нравились. Боеприпасы для ваших игр … ‘
‘ Боеприпасы для ваших игр ‘Вы можете исследовать СУТЬ ЖЕНЩИНЫ посетив Коллекцию Женщин и здесь. Празднуйте все, что вы есть, и будьте храбрыми!
Что такое любовь? — Сущность — Wattpad
«Я хочу знать любовь, но она скрывается от меня»
Пятница, 20:30
Сущность лежала на кровати, слушая, как ее лучший восьмилетний друг продолжает и повторять о том, что ее мужчина «не был дерьмом» и как он «облажался», но зная, что Сущность — ее лучший друг, знала, что Джейс вероятно даже не сделала ничего серьезного, Лия была просто драматична, и каждая мелочь, которую делал мальчик, разозлила ее, вот откуда Сущность знала, что ее лучший друг был влюблен.Это было мило, и сущность не могла дождаться, пока она найдет кого-то, кто снова согреет ее сердце, потому что после того, как он извинился за ex tae, она поклялась, что следующий ниггер, проявивший к ней интерес, должен будет РАБОТАТЬ, чтобы даже приблизиться к ней.
«Ладно, что он вообще с тобой сделал, потому что ты много говорила о том, что он не дерьмо, но на самом деле ты ничего не говоришь», — сказал я.
«Сука, позволь мне, черт возьми, сказать тебе, потому что я финна убьет его задницу за секунду, я сказал этому человеку принести мне немного еды из чипотле, и он должен ЗНАТЬ мой заказ! Мое дерьмо, клянусь, его задница все испортила.»она сказала
Понимаете, о чем я? Я просто сидел и смотрел на эту суку, как будто у нее было три головы. Она без ума от чертовых бобов, и я даже не могу заставить ниггера действовать правильно, по крайней мере, его задница приносит ей еду
«Сука, пожалуйста, выйди из моего гребаного дома, потому что ты чертовски тупой. Ты злишься на какую-то гребаную сучку БИНС, правда ???» — сказал я
«Какая бы сука вы не поняли, потому что вы едите все, черт возьми, кроме члена, старая паутинная киска с задницей, сука», — сказала она и закатила глаза.
«Пошел ты мотыга» я сказал
«Ммм, твоя возбужденная задница хотела бы этого, да?» — сказала она.
«Сука, убирайся», я сказал
«Но ничего серьезного, Эсс, ты великолепен, я не знаю, почему ты просто не дашь свиданиям шанс снова, я знаю, что эта пустяковая задница причиняет тебе боль, но каждый мужчина не такой, как он, пух, ты должен позволить этому обидеться» иди «сказала она озабоченными глазами
Я знаю, что она говорила факты, но я не могу пережить очередной разрыв сердца, потому что, когда я люблю, я люблю HARD , и последнее, что мне нужно, — это кто-то, кто войдет в мою жизнь и снова примет мою жизнь как должное, потому что в следующий раз кто-то подумает Они финна играют со мной, я убью их, и я слишком хорош, чтобы сидеть в тюрьме.. плюс у меня сейчас нет времени ни на кого, так как мой бизнес процветает, а через несколько месяцев у меня открывается новый салон, я был слишком занят, чтобы отвлекаться … или мне так казалось …
Cyrax — My Essence текст и перевод песни
[Введение: Сайракс]Да, я понял
Выровнялся, мне нужно было преодолеть свой лимит
Ярко светится, если он тусклый, чем я яркий
Поднимаясь вверх, я завершаю свое видение
Да, смотри, куда ты ступаешь
Свяжите банду своим оружием
Делай свое дело каждый день без стресса
В любом случае, что я чувствую, я выражаю это
Я не надеваю наручники, эта сука должна была убить ее
Забота, заговор на твои дела, теперь она готова
Вы знаете, я имею в виду не все, если я сказал это
Я остаюсь внизу, наверху, куда я направляюсь
Я расслабляюсь, просто курю от давления
Когда я захожу в комнату, это благословение
В мыслях надо было найти новое сокровище
Сбоку он заправлен в мою сущность
[Куплет: Cyrax]
Должен продолжать дерьмо, как Rovers
Пришлось учить нигеров, чувствуя себя Йодой
Вы знаете, что ниггер на ходу, как моторы
От этого дурмана чувствуется аромат
Нет времени тратить время на диваны
Пришлось сделать это дерьмо популярным, как газированные напитки
Я чувствую мальчика Хенни, да, точно так же, как сообщения
И эти раковины остаются горячими, как тостеры
И когда я встаю в своей зоне, я плыву
И когда я встаю в твою мотыгу, я поглаживаю
Всегда доходя до этих денег, замечаешь
И эти ниггеры двигаются смешно, они подделки
Я чувствую себя потрясающе, я влюблен в этот момент
Я хочу, чтобы мои братья чувствовали себя Джонасом
Я изменил погоду, вы, ниггеры, все еще безнадежны
У меня все лучше, мне просто нужно сосредоточиться
[Припев: Сайракс]
Да, я понял
Выровнялся, мне нужно было преодолеть свой лимит
Ярко светится, если он тусклый, чем я яркий
Поднимаясь вверх, я завершаю свое видение
Да, смотри, куда ты ступаешь
Свяжите банду своим оружием
Делай свое дело каждый день без стресса
В любом случае, что я чувствую, я выражаю это
Я не надеваю наручники, эта сука должна была убить ее
Забота, заговор на твои дела, теперь она готова
Вы знаете, я имею в виду не все, если я сказал это
Я остаюсь внизу, наверху, куда я направляюсь
Я расслабляюсь, просто курю от давления
Когда я захожу в комнату, это благословение
В мыслях надо было найти новое сокровище
На стороне он спрятан в моей сущности
Тед Йохо предлагает AOC Ужасные извинения за века
Конгрессмен от Флориды Тед Йохо.Фотография: Shutterstock
Через день после того, как он, как сообщается, назвал Александрию Окасио-Кортес «гребаной сукой» после столкновения с ней у Капитолия, конгрессмен из Флориды Тед Йохо, республиканец, принес абсурдные извинения в зале Палаты представителей в среду.
«Я встаю, чтобы извиниться за резкий разговор, который у меня был с моим коллегой из Нью-Йорка», — начал Ёхо. У него было достаточно приличное начало, хотя наименование разговора «резким» не совсем совпадает с описанием «краткого, но горячего разговора», который произошел во вторник в сериале The Hill .Это также не согласуется с собственным описанием AOC «жестокого преследования», которое началось с того, что Йохо назвал женщину-конгрессмена Нью-Йорка «отвратительной» за то, что она предположила, что рост бедности в Нью-Йорке является причиной нынешней волны преступности в городе.
«Я не могу извиниться за свою страсть» — «извинения» @ RepTedYoho перед AOC pic.twitter.com/Bh40Phu8zp
— Аарон Рупар (@atrupar) 22 июля 2020 г.
Тогда Йохо, похоже, подтвердил приписываемую ему непристойную цитату, но сказал: «Оскорбительные обзывающие слова, приписываемые мне прессой, никогда не говорили моим коллегам, и если они были построены таким образом, я извиняюсь за их недоразумение.Другими словами: Я сказал это, но я сказал это так, чтобы она не услышала .
«Извинения» от этого только ухудшились. После краткого эмоционального переживания, когда он вспомнил свое молодое время, когда он пользовался талонами на питание — «Я знаю лицо бедности, и какое-то время оно было моим», — Йохо решил вести себя «с места страсти и понимания».
Затем он предложил этот драгоценный камень: «Я не могу извиниться за свою страсть или за любовь к моему Богу, своей семье и своей стране.Он не объяснил, какое отношение все это имеет к обращению к конгрессмену и названию ее «сукой».
В четверг Окасио-Кортес ответил на этаже Палаты представителей. Она сказала, что была готова перейти от словесных нападок до смущающей попытки Йохо извиниться, в которой он использовал свою жену и дочерей как «прикрытие и оправдание за плохое поведение».
«Mr. Йохо упомянул, что у него есть жена и две дочери », — сказал Окасио-Кортез. «Я тоже чья-то дочь. К счастью, моего отца сейчас нет в живых, чтобы увидеть, как мистер Мистер.Йохо лечил свою дочь. Моя мать увидела по телевизору неуважение мистера Йохо ко мне на полу этого Дома. И я здесь, потому что я должен показать своим родителям, что я их дочь, и они не воспитали меня, чтобы я терпела насилие со стороны мужчин.
Представитель Окасио-Кортез: «Г-н Йохо упомянул, что у него есть жена и две дочери. Я на два года младше младшей дочери г-на Йохо. Я тоже чья-то дочь. К счастью, моего отца нет в живых. посмотреть, как мистер Йохо обращался со своей дочерью.»https://t.co/U2UIEaCljG pic.twitter.com/kk701q80zW
— ABC News (@ABC) 23 июля 2020 г.
Подпишитесь на информационный бюллетень Intelligencer
Ежедневные новости о политике, бизнесе и технологиях, формирующих наш мир.
Условия использования и уведомление о конфиденциальности Отправляя электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Уведомлением о конфиденциальности и получаете от нас электронную переписку.RuPaul’s Drag Race: итоги 12-го сезона, серия 9: «Выбор 2020»
Drag Race зависает. Маленькое шоу, которое начиналось как мешанина реалити-шоу, теперь превратилось в культурный пробный камень. Но с большой силой приходит большая ответственность. Drag Race четко понимает и ценит свою способность влиять на миллионы молодых людей по всей стране. От промо сезона, посвященного американскому флагу, до голосования.В конце каждого эпизода вывешиваются плакаты gov, Drag Race очень хочет участвовать в этом гиперполитическом климате. Но как вдумчиво и осмысленно решать политические вопросы, сохраняя при этом дух легкомыслия и нелепости, который определяет Drag Race ? К сожалению, РуПол ничего не знает. Этот эпизод так быстро перепрыгивает между хаотичным главным вызовом и серьезными проблемами социальной справедливости, что вы получите травму. Если это масштабы политической активности Drag Race , то у меня остается серьезный случай с красными, белыми и синими шарами.
После короткого мини-испытания (потому что то, что отражает суть нашего ужасающего и запутанного политического ландшафта, более чем кошек ?), Мы узнаем, что фоном для этого эпизода на политическую тему являются дебаты: Выбор 2020. Этот вызов впервые появился в четвертом сезоне, где он стал печально известным из-за расистской шутки от Пхи Пхи О’Хара (и последующего легендарного чтения из Латрис Рояль). Так что, если вы испытываете ностальгию по старым добрым временам, вам повезло! Структура и параметры испытания по-прежнему так же сбивают с толку, и большинству ферзей все еще так же трудно быть забавными.Никогда не меняйте, Drag Race !
Одна из самых интересных морщинок в этой серии — Джиджи Гуд. Как мы узнаем из обхода, Джиджи боится политики. «Политики не стоит бояться; на самом деле это довольно просто », — говорит Ру. «Вы просто звоните на горячую линию на веб-сайте ExxonMobil, и в течение двух недель они найдут кого-нибудь, кто бурит природный газ на вашем ранчо в Вайоминге!» (Хорошо, , примерно из того, что я придумал.) Он советует Джиджи придерживаться моды, но, похоже, это мало помогает успокоить ее беспокойство.Джиджи изо всех сил пытается справиться с этой задачей, в основном потому, что, как проницательно отмечает Карсон, «чтобы иметь возможность пародировать что-то, вам нужны базовые знания об этом». Довольно интересно, что с учетом патриотической пропаганды этого сезона нынешний лидер кажется политически неграмотным. Хотя ее беспокойство, безусловно, связано, если цель маркетинга этого сезона — побудить молодых людей голосовать, то является ли Джиджи лучшим выразителем этого сообщения? Для меня этот эпизод представляет собой серьезный аргумент против идеи американской суперзвезды Next Drag Джиджи Гуд.Однако на взлетно-посадочной полосе Джиджи, как обычно, убивает, едва ускользнув от двух нижних.
Завершают безопасные королевы Кристалл, Хайди и Шерри. Честно говоря, я удивлен, что судьи связали показ Кристалла с этим вызовом. Хотя шутки Кристал о «покрытии Белого дома блестками» меня не особо щекочут, ей удается сослаться на свою кефаль Эль-ДеБарж необходимое количество раз, чтобы активировать серотониновые рецепторы Ру, и, таким образом, обезопасить себя.С другой стороны, Хайди чувствует себя немного лучше. Как обычно, непринужденное обаяние Хайди проявляется в полной мере, что позволяет ей занять высокое / безопасное положение в этом испытании. Хотя она не демонстрирует такого острого остроумия, как Джайда, она более чем компенсирует это своей восхитительной реакцией. Джефф Голдблюм даже называет ее южную красавицу «в духе Теннесси Уильямса», и я должен согласиться. Судьи не питают ненависти или преклонения перед Зверинцем Хайди, так что она в безопасности. Шерри тоже в безопасности.Она не особенно забавная, и я уже устал от фальсификаций Шерри во многих отношениях, чем один на данный момент. Тем не менее, она — одна из немногих королев, способных рифовать и импровизировать с Рэйчел Блум и Джеффом Голдблюмом, благодаря чему она лишь на волосок выше остальной толпы. С другой стороны, судьи, похоже, тоже устали от Шерри. Ее отточенная лагерная эстетика из первых нескольких эпизодов теряет свой блеск, а ее стабильные образы старых леди становятся однообразными.
Далее, зал сущности Джайды, спасительная благодать этого испытания.После прогулки Ру меня беспокоили многие королевы, но не Джайда. «Вы когда-нибудь участвовали в дебатах раньше?» — спрашивает ее Ру. «Я настоящая сука; Я не спорю, я утверждаю ». Джайда отвечает. Звук на века. Я хочу, чтобы он был на кружках, сумках и эмалированных булавках без промедления. В задаче с неясными параметрами и небольшой структурой Джайда превращает солому в золото. Мало того, что у нее самая связная платформа из всех кандидатов («Из сук, для сук»), она также умудряется выкрикивать смех вслух при каждой возможности.Поставьте «У меня нет лошади, но я люблю кататься!» на обратной стороне моего «Я не спорю, я спорю». Укороченный топ . На подиуме Джайда ошеломляет боди ручной работы и одерживает заслуженную вторую победу, утверждая, что она настоящая претендентка на корону.
Наконец, давайте обсудим двух последних на этой неделе: Вдову и Джеки. Тот факт, что Вдова и Джеки получают самые низкие оценки, хорошо объясняет, почему этот эпизод не работает. По иронии судьбы, две королевы, которые наиболее способны сформулировать свои отношения по конкретным политическим вопросам (Джеки с запретом на поездки Трампа, Вдова с жестокостью полиции), оказываются внизу.Вдова уже несколько недель находится в состоянии психического расстройства и впадает в уныние, поэтому неудивительно, что она не справляется с этой задачей. Она приготовила пару анекдотов, но когда они не совпадают, она вынуждена импровизировать. В результате получается явно некомедийный крик, который только вносит свой вклад в общий хаос на сцене дебатов. Несмотря на красивую подиумную презентацию — платье с звездами и полосами в абсолютно черно-белом цвете — на этой неделе Widow снова синхронизирует губы и в конечном итоге уходит.
Если бы я делал ставки перед этим эпизодом, я бы предположил, что Джеки выиграет.Вызов комедии / политических дебатов кажется очень похожим на рулевую рубку Дома королевы Трейси Флик. К сожалению, концепция дебатов Джеки терпит неудачу, и ее канадские каламбуры становятся слишком предсказуемыми, чтобы судить их как комедию. Несмотря на намеки Рэйчел и Джеффа, чтобы немного переключить его, Джеки придерживается своих заметок и приземляется внизу. Однако на взлетно-посадочной полосе Джеки делает убедительное заявление в хиджабе с американским флагом, отдавая дань уважения своей семье в Иране и осуждая запрет Трампа на поездки.В особенно неприятный момент Джефф Голдблюм спрашивает Джеки, считала ли она, что религиозная одежда, которую она носит, вызывает женоненавистничество и гомофобию. (Я могу только предположить, что РуПол продолжал объяснять Джеффу, что это был организованный ЦРУ военный переворот, который частично привел к возвышению Исламской Республики в Иране. Я уверен, что это было просто отредактировано на время! У Джеки есть моя любимая подиумная презентация группы, и я подумал, что этого будет более чем достаточно, чтобы избавить ее от низа.Но судьи не согласны, и Джеки присоединяется к Вдове в двух последних местах.
Хорошо это или плохо, но этот эпизод — сплошная глупость, поэтому, когда королевы вроде Джеки пытаются привнести какой-то пафос в легкомысленный эскапизм этого эпизода, их за это наказывают. Drag Race ясно понимает, что политика — неотъемлемая часть жизни квир-людей и художников-трансвеститов, но над всем этим нависает когнитивный диссонанс. Всякий раз, когда РуПол говорит нам проявлять политическую активность, это немного лукавит.«Вам лучше проголосовать!» РуПол плачет. Ну, за что именно проголосовать? Новый зеленый курс, предложенный приглашенным судьей AOC? Вероятно, нет, поскольку Ру, как мы недавно узнали, сдает в аренду свою землю в Вайоминге нефтегазовым компаниям. Транс-права? Конечно, но упоминание этого потребовало бы, чтобы шоу (и РуПол) считалось со своими трансфобными практиками в прошлом и настоящем, которые были вызваны как королевами, так и фанатами (некоторые из которых РуПол впоследствии заблокировал в социальных сетях). Конечно, Drag Race имеет полное право делать серию, которая пытается говорить о текущем моменте, но удастся ли ей это сделать — совсем другой вопрос.Но кто знает? Может быть, мой мозг, запачканный карантином, заставил меня слишком много читать по телевизору. Я уверен, что РуПол сказал мне: «Не говори так серьезно!» Увидимся на следующей неделе.
Цитаты, от которых у меня разинули рот
• «Ты пытаешься стать суперзвездой Америки. А теперь … я не знаю, на что это похоже. — Ворон
Raven был восхитительным дополнением к прогулке на этой неделе. Ее предложения в целом были точными, и она была чертовски забавной.
• «Посмотри туда!» — Зал сущности Джайды
Я не могу перестать кричать это никому, одна в своей квартире. Это крик о помощи!
• «В комедии всегда нужен элемент неожиданности, поэтому, если вы не усугубили абсурд, есть своего рода точка плато». — Рэйчел Блум
Театр «Адская кухня», возможно, закрывается, но урок Рэйчел Блум UCB 201 все еще продолжается, дорогая! Прибавь игру, королева! Поднимай ставки, мама!
Дрэг-рейсинг РуПола
Будьте в курсе всей драмы ваших любимых шоу!
Условия использования и уведомление о конфиденциальности Отправляя электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Уведомлением о конфиденциальности и получаете от нас электронную переписку.