Обидишься на меня: Обидишься или обидешься как правильно?

Содержание

%d0%be%d0%b1%d0%b8%d0%b4%d0%b8%d1%88%d1%8c%d1%81%d1%8f — перевод на арабский язык

	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
88…	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf

— Светка, ты не обидишься? — Говори уже! — Эта кофта тебя

АНЕКДОТ

— Светка, ты не обидишься?
— Говори уже!
— Эта кофта тебя слегка полнит.
— Ааа, я сниму ее!!! !
— О боже, как этот лифчик тебя полнит, снимай его скорей!

4 года назад

+41

лучшие за день | топ недели | лучшие за месяц | случайный анекдот

— Не обидишься, если я сейчас сбегу. — Губки надула и к щеке их пристроила, подлизываясь. Руслан понимал, что это тоже, не более чем игра, она-то давн…

— Не обидишься, если я сейчас сбегу. — Губки надула и к щеке их пристроила, подлизываясь. Руслан понимал, что это тоже, не более чем игра, она-то давно поняла, к чему ведут его подобные разговоры. При этом постарался сделать расстроенный вид, он якобы обиделся, она его бросает. Подыгрывал.

— С ума сойду. Ты с кем?

В ответ не получил никаких объяснений, Эля только плечами пожала. Она всегда так делала, когда отвечать не хотела и, даже если это напрягало, после первой же улыбки, Руслан не мог устоять и забывал о своих вопросах. По телефону Эля практически ничего не сказала, притормозила водителя и вышла.

— Кир, отвезёшь Руслана Валерьевича, и меня наберёшь потом, сегодня ещё понадобишься.

Руслану ручкой помахала и была такова. Можно было бы её приревновать, если бы сам не видел, как отшивала всех мужчин: без права на капитуляцию. Это, признаться, Руслана радовало. Прежде он и подумать не мог, будучи патологически ревнивым, что вот так просто отпустит свою девушку, а сейчас тревожные мысли голову покинули. Казалось, раз и навсегда.

— Ну, привет, красавица. Ты как? — Эля бросилась в объятия подруге.

Долго любовались друг дружкой, а потом, обнимались. Встретились в торговом центре, поэтому встречу отпраздновали многочисленными покупками. Безумно устали и всё же решили где-нибудь присесть. Нашли ближайший ресторанчик, и засели там, видимо, надолго. Подруга только что вернулась с двухнедельного круиза, была полна впечатлений, ей было, что рассказать. Но и изменения в Эле, заметила сразу.

— Так, говори быстро, что у тебя произошло, пока меня не было. — Рита посмотрела строго, даже попыталась брови нахмурить, но тут же рассмеялась. — Я заходила к тебе домой, мама сказала, что ты съехала. Времени не было, поэтому подробности не стала у неё уточнять. А вот сейчас я вся твоя. — Рита улыбнулась, сделала хитрые глазки и даже рукой махнула, заставляя рассказывать…

Traduction pour «обидишься» dans le dictionnaire libre contextual d’russe-français

	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf
	Corpus name: OpenSubtitles2016. License: not specified. References: http://opus.lingfil.uu.se/OpenSubtitles2016.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/published/ranlp-V.pdf

%d0%be%d0%b1%d0%b8%d0%b4%d0%b5%d1%82%d1%8c%d1%81%d1%8f — со всех языков на все языки

Все языкиАнглийскийРусскийКитайскийНемецкийФранцузскийИспанскийШведскийИтальянскийЛатинскийФинскийКазахскийГреческийУзбекскийВаллийскийАрабскийБелорусскийСуахилиИвритНорвежскийПортугальскийВенгерскийТурецкийИндонезийскийПольскийКомиЭстонскийЛатышскийНидерландскийДатскийАлбанскийХорватскийНауатльАрмянскийУкраинскийЯпонскийСанскритТайскийИрландскийТатарскийСловацкийСловенскийТувинскийУрдуФарерскийИдишМакедонскийКаталанскийБашкирскийЧешскийКорейскийГрузинскийРумынский, МолдавскийЯкутскийКиргизскийТибетскийИсландскийБолгарскийСербскийВьетнамскийАзербайджанскийБаскскийХиндиМаориКечуаАканАймараГаитянскийМонгольскийПалиМайяЛитовскийШорскийКрымскотатарскийЭсперантоИнгушскийСеверносаамскийВерхнелужицкийЧеченскийШумерскийГэльскийОсетинскийЧеркесскийАдыгейскийПерсидскийАйнский языкКхмерскийДревнерусский языкЦерковнославянский (Старославянский)МикенскийКвеньяЮпийскийАфрикаансПапьяментоПенджабскийТагальскийМокшанскийКриВарайскийКурдскийЭльзасскийАбхазскийАрагонскийАрумынскийАстурийскийЭрзянскийКомиМарийскийЧувашскийСефардскийУдмурдскийВепсскийАлтайскийДолганскийКарачаевскийКумыкскийНогайскийОсманскийТофаларскийТуркменскийУйгурскийУрумскийМаньчжурскийБурятскийОрокскийЭвенкийскийГуараниТаджикскийИнупиакМалайскийТвиЛингалаБагобоЙорубаСилезскийЛюксембургскийЧерокиШайенскогоКлингонский

Все языкиРусскийАнглийскийДатскийТатарскийНемецкийЛатинскийКазахскийУкраинскийВенгерскийТурецкийТаджикскийПерсидскийИспанскийИвритНорвежскийКитайскийФранцузскийИтальянскийПортугальскийАрабскийПольскийСуахилиНидерландскийХорватскийКаталанскийГалисийскийГрузинскийБелорусскийАлбанскийКурдскийГреческийСловенскийИндонезийскийБолгарскийВьетнамскийМаориТагальскийУрдуИсландскийХиндиИрландскийФарерскийЛатышскийЛитовскийФинскийМонгольскийШведскийТайскийПалиЯпонскийМакедонскийКорейскийЭстонскийРумынский, МолдавскийЧеченскийКарачаевскийСловацкийЧешскийСербскийАрмянскийАзербайджанскийУзбекскийКечуаГаитянскийМайяАймараШорскийЭсперантоКрымскотатарскийОсетинскийАдыгейскийЯкутскийАйнский языкКхмерскийДревнерусский языкЦерковнославянский (Старославянский)ТамильскийКвеньяАварскийАфрикаансПапьяментоМокшанскийЙорубаЭльзасскийИдишАбхазскийЭрзянскийИнгушскийИжорскийМарийскийЧувашскийУдмурдскийВодскийВепсскийАлтайскийКумыкскийТуркменскийУйгурскийУрумскийЭвенкийскийЛожбанБашкирскийМалайскийМальтийскийЛингалаПенджабскийЧерокиЧаморроКлингонскийБаскскийПушту

Неблагополучная семья — по наследству II — Статьи

Мама, ты не обидишься, если я признаюсь, что наша семья отличается от других своей ущербностью, причиной которой являешься только ты. У тебя нет мужа, а у меня — отца. Все трое мужчин некогда одной семьи существуют далеко от тебя. Даже я, находясь под твоей опекой, уже давно в мыслях и поступках не твой, чужой и далекий. Почему мне запомнились твои слова, что личная жизнь сложилась неудачно? Слишком часто ты это произносила вслух, а еще чаще демонстрировала своим отношением к мужу, брату и ко мне. Ты так и не научилась прощать, методически уничтожая мужское самолюбие, подчеркивая никчемность сильного пола, призывая все небесные кары на наши головы.
Первым не выдержал брат. По твоей милости он попал в тюрьму один и второй раз. Ты отказала ему в своей любви и внимании. Он же расплачивается отсутствием своей семьи, детей, перерождением личности в опасную для общества. Его письма ты читаешь со страхом, откупаешься подачками, ни слова не произнося в ответ. В письмах ко мне брат постоянно спрашивает о тебе, мама, интересуется здоровьем и бизнесом, сетует, что ты ему отказала в общении. Нельзя хоронить живого до времени. Он может воскреснуть и тогда… Не знаю, может ли быть неприступным сердце матери?!
Когда ушел отец, ты спрашивала у меня, у знакомых — что нужно человеку, у которого хорошая квартира, машина, работа, семья, есть все необходимые внешние атрибуты семейного благополучия. Сочувственно отводили глаза чужие люди: ведь за кадром оставалась каждодневная жизнь, в которой не было места любви, заботе, жертвенности. Отец не стал делить общее имущество, тягаться с тобой у него не осталось сил. Доставшаяся доля тоже оказалась нелегкой, чему ты громогласно радовалась, посвящая меня в родительские дрязги.
Живя с тобой, я научился видеть мир твоими глазами. А в нем не оказалось ничего хорошего. На работе дураки-начальники, в школе «старые развалины», не умеющие дать знания сыну, во дворе одни бандиты и пьяницы, полиция «давит» со всех сторон за плохое поведение ребенка. Господи, я это слышу каждый день, в разных вариациях! Ну, как мне быть хорошим, если твои стенания вдалбливают сплошной негатив. Я — твое отражение и в школе и во дворе, и с учителями и с ребятами. Я подчиняю других, но слаб перед жестокой силой. Я устраиваю пирушки с друзьями, чтобы насладиться мерзостью алкогольных психозов. Я провоцирую тебя на слезы и истерики, не пытаясь попросить прощение. «Никому не доверять» — кредо, оставленное тобой, приближает меня к разрушению. Даже ты стала бояться меня, когда я со злости выкинул в окно твою любимую собачку. Все чаще я остаюсь один. Ты окрестила меня самостоятельным, предоставив время, место и действие в полное мое распоряжение. Но как этим пользоваться — не научила и не показала. Поэтому правоохранительные органы пророчат мне мрачную зарешеченную перспективу. Но ведь мы когда-нибудь увидимся и поговорим.

— Надеюсь, ты не обидишься, мне кажется, я только что Лестеру подрочил.— Голландский штурвал?— Да, правда, гениально.— Попроси меня, и я буду делать его тебе всю жизнь.— Хорошо, а то я устал уже с фонариком трахаться.— Ты с ним трахался?— Да.— И как оно?— Как будто с фонариком трахаешься.

Матфея 11: 6 Блажен тот, кто не отступит из-за Меня ».

New International Version
Блажен всякий, кто не преткнется из-за Меня». New Living Translation
И добавил: «Бог благословляет тех. которые не отступят из-за меня ». English Standard Version
И благословен тот, кто не обиделся на меня». Berean Study Bible
Благословен тот, кто не отступит из-за Меня ». Berean Literal Bible
И благословен тот, кто не отступит во Мне.«Библия короля Иакова
И благословен он , кто не соблазнится во Мне. Новая версия короля Иакова
И благословен тот, кто не обижается из-за Меня». Новая американская стандартная Библия
И благословен всякий, кто поступает не обижайся на Меня ». NASB 1995
« И благословен тот, кто не обижается на Меня ». NASB 1977
« И благословен тот, кто не спотыкается обо Мне ». Расширенная Библия
И благословен [радостный, одобренный Бог] — это тот, кто не обижается на Меня [принимает Меня как Мессию и уверенно полагается на Мое послание спасения].«Христианская стандартная Библия
и благословен тот, кто не обижается на меня». Холман Христианская стандартная Библия
И если кто-то не обижается из-за Меня, он благословен ». Американская стандартная версия
И благословен он, кто бы ни был не найди во мне повода споткнуться. Арамейская Библия на простом английском
«И благословен тот, кто не будет подозревать меня». Contemporary English Version
Бог благословит каждого, кто не отвергнет меня из-за того, что я делаю ». Библия Дуэ-Реймса
И благословен тот, кто не скандалит во мне.English Revised Version
И благословен он, кто не найдет повода для преткновения во мне. Перевод хороших новостей
Как счастливы те, кто не сомневается во мне! »GOD’S WORD® Translation
Кто не теряет своей веры в меня, тот тот действительно благословен. «Международная стандартная версия
Как благословен всякий, кто не обижается на меня!» Буквально стандартная версия
и благословен тот, кто не может споткнуться обо Мне. «NET Bible
Блажен любой, кто не обижается на меня. » New Heart English Bible
И благословен тот, кто не обиделся на меня.«Веймутский Новый Завет
и благословен каждый, кто не споткнется и не упадет из-за моих претензий». World English Bible
Благословен тот, кто не находит повода для спотыкания во мне ». Буквальный перевод Янга
и счастлив тот, кто не может «Дополнительные переводы …

Психология обиды

Большинство из нас чувствовали себя оскорбленными замечанием близкого друга или случайным комментарием в наших социальных сетях. Еще хуже то, что мы испытали шок, услышав, что другие были оскорблены нашими комментариями, несмотря на то, что мы не собирались причинять им вред.

Хотя никто не может отрицать, что определенные слова и действия могут быть оскорбительными, принять оскорбление гораздо сложнее. Как показывают результаты исследований в области лингвистики, люди не обязательно обижаются, когда сталкиваются с грубым языком, и они обижаются по ряду разных причин.

Слова, которые мы используем, сами по себе не являются вежливыми или невежливыми. Даже самые оскорбительные слова (например, пресловутые F- или C-слова) можно щедро использовать среди близких друзей в качестве маркеров внутригрупповой солидарности, и никто никогда не примет это близко к сердцу.Следовательно, именно контекст определяет оскорбительность наших слов.

В правильном контексте мы, конечно, обижаемся на явно грубые выражения в наш адрес. Но независимо от используемых слов мы также обижаемся на то, что имелось в виду или подразумевали, а не на то, что было сказано на самом деле («Вы имели в виду, что я не умею готовить, когда сказали, передайте мне соль?»).

Но как это сделать. оскорбление случается? Что на самом деле движет этим повсеместным явлением? Оскорбление — или чувство оскорбления — часто связано с переживанием негативных эмоций, вызванных словом или действием, которое противоречит тому, что мы ожидаем и считаем правильным, уместным, моральным и приемлемым поведением.Ощущение обиды или описание чего-либо как оскорбительного глубоко укоренены в тех ожиданиях, которые определяют наши повседневные взаимодействия.

Столкновение ожиданий или ценностей

В одном из моих исследовательских проектов, основанных на более чем 100 дневниковых отчетах, в которых участники рассказывали мне истории о случаях, когда они чувствовали себя оскорбленными, я обнаружил, что наши ожидания обычно формируются в контексте наших отношений с другими людьми, и когда они нарушаются, мы склонны чувствовать себя обиженными.Я называю эти ожидания межличностными, поскольку они имеют наибольший смысл в контексте конкретных отношений, которые у нас есть с другими. Согласно исследованиям, проведенным мной и другими, их можно условно разделить на три различных типа.

«Ожидания предсказуемости» заставляют нас ожидать, что другие будут предсказывать потенциально негативное воздействие своих слов и действий просто потому, что мы думаем, что они хорошо нас знают («Я не ожидал услышать это от моего лучшего друга»). Между тем, «ожидания взаимности» основаны на надежде, что наши услуги, подарки или доброта будут возвращены натурой («Я перестал посылать ей поздравления с днем рождения, когда она забыла мои четыре года подряд»).Есть также «ожидания справедливости», которые связаны с нашим желанием, чтобы со мной обращались справедливо и одинаково («Меня оскорбляет, что папа всегда поддерживает мою сестру, но никогда не поддерживает меня»).

При этом мы обижаемся и вне личных отношений. Например, мы можем обидеться на комментарий в Facebook или Twitter, в котором высмеивается или ставится под вопрос что-то важное или ценное для нас, например наша национальность, политическая позиция или религия.

Наши суждения основаны на наших ценностях и убеждениях, и они становятся критерием, по которому мы оцениваем других, в том числе тех, которых мы не очень хорошо знаем.Наша вера в эти ценности может быть важной частью нашей идентичности, что дает нам чувство права обижаться, потому что мы считаем, что эти ценности важны и должны, среди прочего, уважаться.

Как показали исследования, все наши ожидания, ценности и убеждения основаны на нашем предыдущем опыте, накопленном на протяжении всей нашей жизни. Они уникальны для каждого человека, что объясняет, почему люди обижаются по разным причинам. Например, если в школе над вами издевались из-за того, что у вас рыжие волосы, вы можете больше обидеться, когда кто-то представит вас «вспыльчивым», а не тем, над кем не издевались из-за того, что у вас рыжие волосы.

Это одна из многих причин, по которым, например, в социальных сетях так много гнева и оскорблений — люди постоянно обижаются на то, что, по их мнению, является нарушением их ценностей. Ситуация усугубляется, когда некоторые доходят до ужасного уровня, набрасываясь на защиту собственных ценностей, что в конечном итоге создает порочный и бесконечный круг причинения и обид.

Итак, если вы беспокоитесь о том, чтобы нанести оскорбление, попробуйте поставить себя на место людей, с которыми вы разговариваете. Что они могли реально ожидать от вас, и относитесь ли вы к ним справедливо? Например, если они всегда поддерживают вас, когда у вас возникают проблемы с начальником, они могут обидеться, если вы откажетесь сделать то же самое для них.

И точно так же, если вы чувствуете, что слишком легко обижаетесь, подумайте, что обидчик может не знать о вас. Если они негативно отзываются о том, что у вас есть собака определенного типа, вместо того, чтобы тратить много времени на гнев из-за того, что они сказали, помните, что у них мог быть какой-то травматический опыт с этим животным раньше.

Вам может не нравиться то, что говорят другие, но есть вероятность, что вы можете немного успокоиться, зная, что то, что вас обидело, может быть связано с множеством различных переживаний и мировоззрений, которые у всех нас есть.Если вы не видите код выше, получите новый код на вкладке «Дополнительно» после того, как нажмете кнопку «повторно опубликовать». Счетчик страниц не собирает никаких личных данных. Дополнительная информация: http://theconversation.com/republishing-guidelines ->

Тахмине Тайеби — преподаватель Астонского института судебной лингвистики при Астонском университете. Эта статья переиздана из The Conversation по лицензии Creative Commons. Прочтите оригинальную статью.

Ответ: «Take Offense To»: fandom_grammar — LiveJournal

daegaer хочет знать: «Правильно ли« обижаться »?»

Насколько я могу судить, это не так.

«Обидеться», что означает «испытывать негодование или эмоциональную боль» — это идиоматическое выражение, которое приводится в обычных словарях, Словаре идиом американского наследия , и других руководствах по использованию без предлога. Это означает, что за ним может следовать более одного предлога, и он может считаться правильным, что подтверждается быстрым поиском в Google, который показывает, что «at» и «to» используются в значительной степени взаимозаменяемо.

Лиссабон пожала плечами. «Подозреваемый обиделся на намеки Джейн на неверность.Он потерял хладнокровие и попался на лжи ». Она улыбнулась. «Джейн, получившая удар по лицу, была просто бонусом».
Ригсби старался стоять дальше от Джейн, чем обычно. По какой-то причине он обнаружил, что обиделся на то, что ему подправляют нос.

За словом «обидеться» могут следовать и другие слова, например, наречие когда.

Иногда — как сейчас — Малу было трудно не обидеться, когда в него стреляли.

Так что же использовать? Если вы не используете when, , предпочтете ли вы на или от до , может зависеть от того, откуда вы.На западном побережье США я слышал, как обижается на и используется немного чаще, чем обижается на (хотя оба варианта кажутся мне приемлемыми). Мои источники в Великобритании и Австралии, с другой стороны, говорят мне, что они с большей вероятностью скажут, что обидится на , но обидится на — тоже неплохо.

Вы также можете принять во внимание, что, поскольку «обидеться» — это идиоматика, некоторые читатели могут подумать, что это слишком разговорно для определенных персонажей или рассказчиков.В этом случае вы можете просто полностью перефразировать предложение. Так что вместо того, чтобы подозреваемый Лиссабона обиделся на инсинуации Джейн, они могли бы обидеть его . Точно так же, вместо того, чтобы Ригсби обиделась на , который подправили по носу, это могло бы оскорбить (или повредить) его гордость.

Просто используйте то, что кажется вам наиболее подходящим, с учетом возможных региональных вариаций и вариаций голоса персонажей, и, скорее всего, вы не ошибетесь.

Источники:
Словарь идиом американского наследия
«Обижайтесь» на Словарь.com

Матфея 11: 6 И благословен тот, кто не обижается на Меня ».

Контекстные чтения

Вопрос от Иоанна Крестителя

⁵ слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают, и бедные проповедуют им Евангелие.⁶ И благословен тот, кто не обижается на Меня ». ⁷ Когда эти люди уходили, Иисус начал говорить толпе об Иоанне: «Что вы ходили смотреть в пустыню? Тростник, раскачиваемый ветром?

Перекрестные ссылки

Исайя 8: 14-15

«Тогда Он станет святилищем;
а для обоих домов Израилевых — камень, чтобы ударить, и камень, чтобы споткнуться,
И сеть, и западня для жителей Иерусалима.

Матфея 24:10

В то время многие отпадут, предадут друг друга и возненавидят друг друга.

Матфея 26:31

Тогда Иисус * сказал им: «Все вы отпадете из-за Меня в эту ночь, ибо написано:« поражу пастыря, и рассеются овцы стада ».’

1 Коринфянам 2:14

Но естественный человек не принимает вещей Духа Божьего, потому что это глупо для него; и он не может их понять, потому что они духовно оценены.

Псалом 1: 1-2

Как блажен человек, который не ходит в совете нечестивых,
И не становится на пути грешников,
И не сидит на месте насмешников!

Псалом 32: 1-2

Псалом Давида.Маскил.
Как благословен тот, кому прощены грехи,
Кого грех покрыт!

Псалом 118: 1

Алеф.
Как блаженны непорочные пути,
ходящие в законе Господнем.

Матфея 5: 3-12

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Матфея 13: 55-57

Разве это не сын плотника? Разве Его мать не зовется Марией, а Его братьев — Иаков, Иосиф, Симон и Иуда?

Матфея 15: 12-14

Тогда ученики * подошли и * сказали Ему: «Ты знаешь, что фарисеи обиделись, услышав это заявление?»

Матфея 18: 7

«Горе миру за камни преткновения! Камни преткновения неизбежны; но горе тому человеку, через которого приходит камень преткновения!

Луки 2:34

И Симеон благословил их и сказал Марии, своей матери: «Вот, Младенец сей назначен для падения и восхождения многих в Израиле и знамением, которое будет противостоять» —

Луки 4: 23-29

И Он сказал им: «Несомненно, вы процитируете Мне эту пословицу:« Врач, исцели себя! Все, что мы слышали, было сделано в Капернауме, делайте и здесь, в своем родном городе.’”

Луки 11: 27-28

Когда Иисус говорил это, одна из женщин в толпе повысила голос и сказала Ему: «Благословенно чрево, которое родило Тебя, и груди, в которых Ты кормил».

Иоанна 6: 60-61

Поэтому многие из Его учеников, услышав это, сказали: «Это трудное утверждение; кто может это послушать? »

Иоанна 6:66

В результате этого многие из Его учеников ушли и больше не ходили с Ним.

Иоанна 7: 41-42

Другие говорили: «Это Христос». Третьи говорили: «Конечно, Христос не придет из Галилеи, не так ли?

Римлянам 9: 32-33

Почему? Потому что они преследовали его не по вере, а как по делам.Они споткнулись о камень преткновения,

К Галатам 5:11

Но я, братья, если я все еще проповедую обрезание, почему меня все еще преследуют? Тогда камень преткновения креста был упразднен.

1 Петра 2: 8

и
«Камень преткновения и камень соблазна»;
ибо они спотыкаются, потому что непослушны слову, и на эту гибель они тоже были назначены.

Как мне не обижаться на мелочи? Как мне перестать так легко обижаться?

Часто, когда мы пытаемся не думать о чем-то, мы неизменно думаем об этом. Скажите кому-нибудь, чтобы он не думал о черно-белом полосатом верблюде, и они не могут не думать о черно-белом полосатом верблюде. Думайте о том, чтобы вас не обидели, и вы, вероятно, продолжите обижаться. Однако есть способ научиться так легко не обижаться.

Хорошее место для начала — изучение мотивации, стоящей за нашей обидой. Для некоторых постоянная обида свидетельствует о низком чувстве защищенности. Когда мы видим себя хуже других, мы хотим найти способы поднять себя. Обнаружение оскорбления в том, что говорят или делают другие, дает нам ложное возвышение. И наоборот, когда у нас есть ошибочное высокое чувство самих себя, мы также легко можем найти в вещах обиду. Оба полагаются на ложное самоощущение. Когда мы отделяем собственное чувство безопасности от нашей деятельности и перспективы, наша реакция на то, что происходит вокруг нас, изменится.Это часть духовного созревания. Вместо того, чтобы полагаться на собственное восприятие и на самих себя, мы учимся полагаться на Бога и доверять Ему.

Попробуйте это: сокращение COP.

C означает «крышка». В Притчах 10:12 отчасти говорится, что «любовь покрывает все проступки», а в 1 Петра 4: 8 отчасти говорится: «любовь покрывает множество грехов». В любых отношениях будет немного раздражающих вещей. Нам нужно выбрать любовь, сосредоточившись на другом человеке, а не на так называемой обиде.Практикуйте это, и вы начнете меньше обижаться.

O означает «упускать из виду». В Притчах 19:11 говорится: «Здравый смысл замедляет гнев, и его слава — не замечать оскорбления». Мы можем научиться прощать немедленно. Просите Бога дать вам милость и сочувствие к тем, кто вас обижает. Выберите прощение, доверив себя Христу и обретя безопасность от Него (Ефесянам 1: 5–7).

P означает «молиться». Молиться — всегда хорошая идея. И, когда вы испытываете искушение обидеться на мелочи, молитва может изменить вашу жизнь одно мгновение за другим.Иисус сказал, что, когда мы молимся во имя Его (или согласно Его воле), Он выполнит то, о чем мы просим. Вы можете попросить Иисуса помочь вам уважать других, не обижаясь. Вы можете попросить Его даровать вам мудрость (Иакова 1: 5), и Он даст вам мудрость. Вы можете с уверенностью молиться о помощи (Евреям 4:16).

Иисус может выступить прямо на вашу защиту. Однажды женщина вылила дорогое количество мази на голову Иисуса и сразу же подверглась критике (Марка 14: 3–5). Женщина не стала защищаться, но Иисус сделал это.Он сказал тем, кто критиковал ее, оставить ее в покое; Затем он почтил ее акт поклонения (Марка 14: 6–9).

Когда мы обижаемся, мы защищаем то, кем себя считаем. Часто наша самоидентификация ложна и основана не на нашем спасении и отношениях со Христом. Мы чувствуем, что нам нужно защищаться, возвыситься, опускать других в своем уважении или все вышеперечисленное. Помните, что во Христе мы в полной безопасности. Мы можем принести Ему наши тяготы и боли и доверить Ему их. В 1-м послании Петра 5: 6–7 говорится: «Итак смиритесь под крепкую руку Бога, дабы в надлежащее время Он возвысил вас, возложив на Него все ваши беспокойства, потому что Он заботится о вас.«Когда у нас есть благочестивый взгляд на то, кто мы есть, и мы обращаемся к Нему со своими проблемами, мы с меньшей вероятностью будем обижаться на то, что делают другие.

Также помните заповедь Иисуса хорошо любить других (Луки 6: 27–32; Иоанна 13: 34–35). Независимо от того, кто они, преступник, как и мы, — это человек, нуждающийся в созидании, прощении и любви. По мере того, как Бог взращивает нас, Он превращает нас в людей, которые могут любить хорошо. • Молитесь о помощи в выборе пути, посвященного Богу, Он ответит на эти молитвы (от Иоанна 14: 13–14).

Джойс Мейер — Не обижайтесь »Смотрите онлайн-проповеди 2021 года

Позвольте задать вопрос. Кто-нибудь из вас когда-нибудь обижался? Прямо там два человека. Скольких из вас легко обидеть? Знаешь, я знал, что это будут все женщины. Иногда бывает, что мужчина такой, но обычно это дамы, потому что у нас много эмоций. Но знаете, у вас всегда будет возможность обидеться. Я имею в виду, что одна женщина, услышав, как я учу, сказала, что посчитала, сколько возможностей обидеться за неделю, и внесла в свой список 40 вещей.У вас может быть возможность обидеться, прежде чем вы выйдете из этого здания сегодня вечером. Я имею в виду, что это просто правда, я имею в виду, вы знаете.

Какой-нибудь замечательный христианин, который был здесь и слышал, как мы говорим о любви, может чуть не сбить вас на парковке. И вам придется поверить в лучшее, что они не видели вас, хотя вы действительно думаете, что они видели, вы поверите, что они не видели. И вы сохраните свой мир, потому что ваш мир — это ваша сила. Вы слышали, что я сказал? Ваш мир — это ваша сила.Я не могу контролировать то, что делают все, и вы тоже. Но Бог дал нам дух дисциплины и самоконтроля, чтобы мы могли контролировать себя с Божьей помощью, если действительно хотим. Аминь?

Итак, я собираюсь поговорить с вами в эти выходные о обидах и раздорах, которые, как я считаю, являются просто демоническими духами, посланными из ада, чтобы украсть помазание, украсть Божьи благословения и украсть наш мир. В Библии так много замечательных отрывков из Священных Писаний о том, чтобы не обижаться, не обижаться, не обижаться на истину, не обижаться на неприятности.Я даже проведу одно учение о том, как не оскорблять себя. Вы скажете: «Ну, как мне себя обидеть»? Что ж, просто вернись и узнай. Вы узнаете.

Когда мы с Дейвом начали служение таким образом, как сейчас, я пять лет изучал Библию на дому и пять лет работал в другой церкви, но теперь, в течение 30 лет, мы имели честь родить и начать это министерство. И было три вещи, которые Бог вложил в мое сердце, когда я только начал, и я почувствовал, что он очень ясно сказал: «Если ты сделаешь это, я благословлю тебя».И одним из них было не допустить ссоры в свою жизнь. И я обнаружил, что если я собираюсь убрать ссоры из своей жизни, мне действительно нужно этого захотеть, и мне придется над этим поработать. И я должен быть первым, кто станет миротворцем, даже если никто другой.

И чем больше вы это делаете, тем легче становится, потому что чем больше вы отказываетесь жить с горечью, обидой, гневом, непрощением, ссорами и обидами, тем больше вы понимаете, насколько все это бесполезно.И как это не решает ваших проблем, это не меняет людей. Я имею в виду, на самом деле злиться на кого-то, кто причинил тебе боль, — все равно что принять яд и надеяться, что твой враг умрет. Поступая так, вы им совершенно не навредите. Вы только навредите себе. Итак, он сказал: «Не допускайте ссор в своей жизни». И я знаю, что если я не расскажу вам о двух других, вы напишете в офис, желая узнать, что были за два других, поэтому он сказал: «Делайте все, что вы делаете, с совершенством, и всегда будьте честным человеком». .

И я считаю, что это три очень важные вещи. Но ссора, удержание ссоры от вашей жизни очень, очень важно, и иногда вначале это может показаться почти полной занятостью. Потому что, если вы не очень хороши в этом, если это ваша слабая сторона, дьявол всегда найдет способ попытаться вывести вас из себя и расстроить из-за чего-то. Мне всегда нравится говорить: «Дьявол настраивает нас, чтобы расстроить». Он знает, на какие кнопки нажимать и в какое время, чтобы нас чем-то беспокоило.И я не знаю, догадались вы об этом или нет, но каждый раз, когда вы собираетесь пойти послушать слово, если он сможет вас каким-либо образом испугать, так что вы входите, знаете, с вашим церковным лицом, но все взбудоражены изнутри.

Потому что на самом деле Библия говорит в Послании Иакова, и это мощное место Писания, что «Семя слова должно быть посеяно в сердце мира тем, кто трудится для мира и сохраняет его, чтобы оно принесло плоды. хорошие плоды ». Так что это означает, что я должен прийти сюда с миром, а вам нужно попасть сюда с миром, иначе то, что мы говорим… И, вы знаете, это так, я имею в виду, это не просто поход в церковь или «Я пойду посмотреть, как Джойс выглядит в реальной жизни». Я имею в виду, Слово Божье, Слово Божье меня поражает! Пожалуйста, полюбите это слово. Любите Слово Божье.

Итак, мы очень много работали на протяжении многих лет, чтобы не допустить ссоры в нашу жизнь и попытаться жить в мире, и я буду честен с вами, я не могла злиться на своего мужа и вставать сюда и проповедовать. Меня не волнует, сколько вороны мне надо было съесть, нам нужно было бы примириться с миром, прежде чем я встану здесь.Я просто не могу этого сделать, потому что если есть что-то, чего я терпеть не могу, так это фальшь. Аминь? И я помню достаточно лет моей жизни, когда я ходил в церковь, мы с Дэйвом злились друг на друга, дрались там всю дорогу и, вероятно, дрались всю дорогу до дома, но когда мы вошли в здание, «Слава Господу! Спасибо, Иисус. ! Слава Богу»! И я тебе вот что говорю, я знаю, что все это просто, тьфу. Я уверен, что Бог просто сказал: «В самом деле, люди»?

Итак, сегодня вечером мы поговорим о том, чтобы не обижаться.Я не могу гарантировать вам, что кто-то не попытается дать вам что-то, но это зависит от нас, хотим мы это или нет. Аминь? Итак, что такое правонарушение? Слово «обида» в переводе с греческого означает «скандал». Очень интересное слово. На самом деле он описывает название части, просто маленькой части ловушки, которая содержала приманку, заманившую животное в эту ловушку. Вы знаете, животное не попадется в ловушку без какой-нибудь наживки. Вы должны заставить его хорошо выглядеть, или хорошо пахнуть, или что-то в этом роде. Вы знаете, сатана в Эдемском саду, он заманил Еву.И он подбил ее: «Бог знает кое-что, чего ты не знаешь. И ты уверен, что он сказал тебе, что ты не можешь есть от каждого дерева в саду»? Это звучало так, будто Бог что-то скрывает от нее, и поэтому она заставила свой разум работать.

И я скажу вам, что, когда вы слишком много думаете в верхней части головы и не пользуетесь достаточной проницательностью, вы уходите, прежде чем попадете внутрь. Потому что, если вы думаете, что сатана не работает день и ночь, чтобы попытаться обмануть вас, он это делает.Совершенно верно. Но вы знаете, что? Мы умнее его, потому что у нас есть разум Христа и мы знаем истину Слова Божьего. Аминь? И вы знаете, насколько это обида. Вы можете быть в порядке, если не видите человека, который вас обидел, но мальчик, вы где-то сталкиваетесь с ним, и это типа, гррр. Кто из вас знает, о чем я говорю?

Знаешь, я больше не играю в эти дурацкие игры, но когда я злился на Дэйва, я не заходил в комнату, где он был. «Я не собираюсь быть с тобой».Ну, Дэйву было все равно, он сидел, смотрел телевизор и хорошо проводил время, но я думал, что действительно вернул его, понимаете, возведя стены и: «Я не собираюсь разговаривать с ты»! Он, наверное, подумал: «Хорошо, для разнообразия помолчи».

Итак, мне интересно, и я надеюсь, вам, что оскорбление по-гречески на самом деле является приманкой для ловушки. Так что имейте в виду, когда кто-то вас обижает, это может даже не быть … Думаю, нам нужно задать вопрос, обижают ли они меня или я обижаюсь? Потому что видите ли, у кого-нибудь из вас бывают просто непростые дни? Да ладно, все женщины снова подняли руки.Знаете, некоторые подняли обе руки вверх. Вы знаете, как это, я имею в виду, что что-то могло случиться один раз, человек мог сделать что-то один раз или сказать что-то один раз, вас это совершенно не беспокоит. Но, мальчик, если сегодня плохой гормональный день, они могут сказать то же самое, и, чувак, теперь ты расстроен. Вы устали от этого, вы больше не терпите этого и вырезаете их из своей жизни, точка. Конец разговора.

Итак, скажем так. Продолжение этого учения не принесет никакой пользы, если вы не захотите сказать: «Хорошо, я возьму на себя ответственность за то, что меня обидели.Я больше не собираюсь возлагать эту ответственность на всех остальных, чтобы не обидеть меня ». Не заставляйте меня спускаться туда. Вы знаете, насколько мы перекладываем наши проблемы на других людей?« Ну, вы! Хорошо ты! Хорошо ты! И если да, и если да, то я был бы счастлив. И если бы ты меня не огорчил, я бы не стал так себя чувствовать ». Но Бог дает нам самоконтроль. Если ты этого не понимаешь, это означает способность контролировать себя. Нет дара под названием« Другие ». контроль «.

Я не могу постоянно контролировать то, что делают другие.Но у меня есть дух самообладания. Поэтому мы должны нести ответственность за свои вещи. Мы никогда не освободимся от каких-либо проблем, пока виним в них кого-то другого. Понял? Мы никогда не освободимся от каких-либо проблем, пока мы кого-то обвиняем … А ты такой: «Но» … Я знаю. Я знаю. Я не говорю, что они не сделали ничего плохого. Я просто пытаюсь научить вас, как вы можете быть свободными, что бы они ни делали. Давай, пытаемся научить тебя, как ты можешь быть свободным, что бы они ни делали. Потому что, что все сводится к этому, если вы недостаточно заботитесь о себе, чтобы вести свою жизнь таким образом, чтобы вы могли наслаждаться ею, вероятно, никто другой тоже не будет этого делать.

Пришло время постоять за себя и сказать, что я не собираюсь больше жить в рабстве, и это не значит, что ты собираешься оставить все так, как ты хочешь. Это означает, что вы возьмете на себя ответственность не поверить в эту ерунду, потому что это все равно дьявол. И если к тому времени, когда ты станешь таким же старым, как я, ничего не сработает, у тебя просто не будет времени злиться. У меня не осталось дней, чтобы тратить зря, так что. Джон Бевер написал прекрасную книгу о раздорах под названием «Наживка сатаны».Итак, это наживка, которую использует враг. И он будет использовать вещи, которые взбудоражат ваш разум или вызовут волну эмоций. Сатана использует наживку, чтобы заманить нас в жизнь, полную горечи, обиды, непрощения, раздоров, ненависти и мести. Итак, это начинается как заусеница, но вы знаете заусеницу, если вы не позаботитесь о ней должным образом, даже если вы не порежете бумагу, если вы не позаботитесь о ней должным образом, я имею в виду, что эта вещь может начать гноиться и он может заразиться и вызвать у вас большие, большие, большие, большие проблемы.

Позвольте мне сказать вам кое-что, гораздо лучше позаботиться о проблеме, когда она небольшая. И еще хорошо позаботиться о нем как можно быстрее, прежде чем он сможет пустить корни. Аминь? Я узнал, что чем быстрее я прощу кого-то, тем легче это будет. Чем раньше я решу поверить в лучшее, тем легче будет. И я подошел к делу, даже если вы действительно это имели в виду, мне все равно, я поверю лучшему, потому что я не собираюсь зря тратить свой день. Мы делаем прорыв.Я могу сказать.

Хорошо, кто хочет услышать историю Дэйва? У меня есть совершенно новая история Дэйва. Это горячо вне прессы. Не знаю, могла бы я проповедовать, если бы не была замужем за Дэйвом. Он постоянно снабжает меня проповедническим материалом. Вы должны послушать меня дома, он что-нибудь сделает, а я скажу: «Ага, он будет проповедовать». Итак, в январе мы с Дэйвом были женаты 49 лет. Сорок девять лет. Дэйв замечательный человек, но он не покупатель подарков. Это может быть проблемой, потому что один из моих языков любви — это подарки.Другой — акты служения. Так что у него это хорошо получается. Он, вы знаете, Дэйв просто выносит мусор. Я имею в виду, я думаю, что если бы я хотел что-то в магазине в 10 часов вечера, он бы оделся и пошел за этим, если бы я его попросил.

Итак, вы знаете, это не ночь «Давай подавим Дэйва», потому что он замечательный, замечательный человек, но вы знаете, какие мы есть, иногда мы слишком много внимания уделяем тому, кем кто-то не является, и полностью забываем обо всем, что они есть, потому что мы к этому привыкаем.Мы начинаем принимать то, что люди делают, как должное, давай, сейчас, и тогда это просто превращается в: «Ну, да, я жду, что ты это сделаешь. Я имею в виду, я ожидаю, что ты будешь мыть посуду. мусор. Я жду тебя, я жду тебя, я жду тебя, ты всегда так поступал, но как насчет этого «? Итак, по какой-то причине в этом году Дэйв был во Флориде, я был на ул. Луи и я собирались поехать во Флориду, но мы не могли быть вместе в нашу годовщину, поэтому люди говорили мне что-то вроде: «Ну, держу пари, у Дэйва будет что-то особенное, когда ты приедешь».И я думаю: «Ммм, наверное, нет».

А теперь позвольте мне сказать, что я не знаю, почему этот 49-й год меня беспокоил, потому что он ничего не делал на 45, или 46, или 47, или 48. Я имею в виду, что это еще даже не 50. Я мог бы подождать и рассердиться в 50, но нет. У меня есть это ожидание, и теперь, вы знаете, я просто хочу сказать это для хорошей меры и быть уверенным, что вы это понимаете, иногда даже не люди разочаровывают и оскорбляют нас, это наши ожидания, которые мы возлагаем на этих людей. «Ну, я думал, что ты будешь.Что ж, я ожидал, что ты это сделаешь «.» О, ты сделал? Я этого не знала ». И вот утром в годовщину я думаю:« Ну, он позвонит мне и пожелает счастливой годовщины ». Нет, нет, нет.

Итак, наконец, я позвонил мы с ним ждали, чтобы узнать, собирается ли он что-нибудь сказать. Ничего не сказал, поэтому, наконец, я сказал: «Ну, я думаю, ты не собираешься ничего говорить, так счастливой годовщины». И он сказал: «О «Это сегодня»? Ну, я клюнул. Я проглотил наживку, но я боролся, чтобы выбраться из ловушки, потому что я все об этом знаю.Итак, к счастью, это было за несколько дней до того, как я собиралась его увидеть, так что у меня была возможность попытаться отговорить себя от выступа. Кто из вас знает, что я имею в виду? Ты готов, ты такой: «Я собираюсь … И я, грррр, и мальчик, я собираюсь». Итак, я, вы знаете, через 40 лет у вас появляется немного духовного ума, поэтому я такой: «Хорошо, Боже, я не собираюсь обижаться. Я знаю, что Дэйв любит меня». Я разговаривал сам с собой. Итак, у меня все в порядке. Но у меня все еще было в голове мысль, что когда я туда доберусь, он обязательно что-нибудь сделает.

Ну, потом люди начали говорить мне перед тем, как я ушел, я думаю, это был мой друг, пенни, она сказала: «Итак, что Дэйв подарил тебе на годовщину»? И я сказал: «Ничего». И она сказала: «Ничего ?! Ничего»? Ну, подошла пара моих детей и сказали: «Итак, папа тебя поймал, папа что-нибудь сделал для твоей годовщины»? Я сказал нет». И они были похожи на … Итак, кто из вас может видеть, как дьявол кормит это, хорошо? Вроде, его не было, у меня хорошо было на 48! Хорошо на 47! Но 49 стал чем-то другим.Я делаю это, чтобы показать вам, как мы можем все продумывать в своей голове. И я знаю, что он меня любит. Я имею в виду, что никто бы не мирился со мной 49 лет, если бы он меня не любил.

Что нас больше всего оскорбляет? Кто-то не ценит мою работу. Кто-то нас игнорирует. Я не включен в то, во что, как мне кажется, должен был быть включен. Кто-то со мной не согласен. Кто-то не оправдывает моих ожиданий. Кто-то невнимательный. Придется ждать в очереди кого-то, кто двигается немного медленно, ожидая в пробке.Кто-то въезжает на вашу стоянку, которую вы так долго ждали, не обращая внимания на наше мнение, люди, которые не верят, как мы, даже в Бога, которому мы все служим. Вы знаете, если бы мы лучше понимали это послание, у нас не было бы 900 различных деноминаций, всех, кто думает, что они единственные, кто правы.

Я думаю, что некоторые из этих стен начинают рушиться, и я надеюсь и молюсь, чтобы в моей жизни я увидел, как они спускаются полностью, потому что, вау, какой силой мы могли бы быть на земле, если мы все могли бы просто решить любить друг друга и перестать критиковать людей, которые думают не так, как мы.Я должен вам сказать, что когда мы попадем на небеса, там не будет секции баптистов, секции пятидесятников, лютеранской секции, католической секции, методистской секции, так что у нас здесь есть вся эта жизнь, чтобы практиковаться в отношениях.

Недавно я услышал заявление, которое мне показалось действительно хорошим: «Нам нужно искать единства в разнообразии», потому что, как вы понимаете, мы все разные. У вас не может быть хорошего брака, если вы не можете объединиться вокруг своих различий. Вы должны научиться приятно не соглашаться и действительно ценить различия в других людях.Каким был бы запутанный мир, если бы все были такими же, как каждый из нас. Да, это значит и тебя тоже. Что это был бы за беспорядочный мир, если бы все были такими же, как вы? Да, ох, да. И мы все думаем, что все могло бы пойти лучше, но на самом деле это не так.

Апостол Павел молился так называемыми апостольскими молитвами в Колоссянам, Ефесянам и Филиппийцам, и я люблю изучать и читать эти молитвы. Иногда я даже молюсь ими за людей, которые посещают собрания, потому что я думаю, что они просто полны силы.И одна из этих молитв находится в Филиппийцам 1: 9-10. И он сказал: «И я молю об этом, чтобы ваша любовь могла еще более и более изобиловать всяким знанием и всякой проницательностью». Итак, он говорит: «Послушайте, не довольствуйтесь тем, где вы находитесь. Любите больше. Получите больше знаний. Обретите более глубокое понимание. Продолжайте расти. Продолжайте расти. Продолжайте расти. Продолжайте расти».

Нам нужно никогда не думать, что мы прибыли и узнали все, что нам нужно изучить. И он сказал: «Я молюсь, чтобы вы одобряли то, что превосходно, и чтобы вы были искренними и без оскорблений до дня Христа».Разве не интересно, что он это бросил? Это должно быть важно. Павел мог сказать только определенное количество вещей в этих молитвах, и он сказал: «О, кстати, я действительно молюсь за вас, чтобы вы могли жить без оскорблений до того дня, когда придет Христос». Псалом 118: 165: «Мир великим любящим закон Твой: ничто не соблазнит их и не заставит споткнуться».

Теперь, вы знаете, после того, как вы услышите это сообщение, вы будете, если вы просто полностью игнорируете меня, а я так не думаю, вы будете более осторожны с оскорблениями в следующие пару недель, 2 или 3 недели, но, знаете, есть определенные вещи, которые, я думаю, вы можете включить в свой молитвенный список, и они достаточно важны, чтобы вы могли молиться о них каждый день, или вы можете исповедовать что-то о них каждый день, или вы можете болтать о них с собой ежедневно.И одна из вещей, которые мне нравится делать, — это просто иметь возможность сказать Господу, когда я ложусь спать ночью: «Господь, я счастлив сказать, что я могу заснуть сегодня вечером, и я не злюсь на это. никто «. Аминь?

И, более того, я думаю, что если вы хотите быть действительно серьезно преданным христианином, вы отложите в сторону свои эмоции от того, что вы думаете, и вы будете твердо намерены не ложиться спать в гневе. О, это полетело, как свинцовый шар, не так ли? Мы всегда ждем, пока другой человек все исправит. Могу я просто рассказать тебе секрет? Тот, кто делает это первым, является самым духовным.Просто вперед и будь первым. Хорошо просто сказать утром: «Сегодня я предпочитаю не обижаться, что бы ни случилось сегодня», особенно если вы знаете это, это ваша слабость, или если вы собираетесь быть рядом с кем-то, кто будет вас беспокоить или Если вы работаете в месте, где легко обидеться, грубые люди, невнимательные люди, на самом деле с вами обращаются не так, как следует.

Примите решение: «Я не пойду сегодня на работу и не обижусь. Меня не волнует, что произойдет.Боже, держи меня сильным, чтобы я не провёл свой день обиженным ». Есть много разных видов обид: обидеться, обидеться, оскорбиться истиной. Иисус все время оскорблял людей, просто рассказывая им правда. Мы можем обидеться на Бога или обидеться на неприятности, что является одним из посланий, которые я собираюсь сделать в эти выходные. Нет ничего хуже, мальчик, чем быть немного, немного обижаться на Бога, потому что вещи не получилось так, как вы думали, или потому что у вас была немного более суровая жизнь.Мы можем оскорбить Святого Духа, и, мальчик, это действительно должно нас беспокоить, а не оскорблять Святого Духа.

Ой, вы говорите: «Ну, как вы оскорбляете Святого Духа? Что мне делать, чтобы это сделать»? Что ж, идите, прочтите Ефесянам 4: 29-31, не сейчас, но вы очень быстро узнаете. Знаете, что его больше всего обижает? Гнев, негодование, ссоры и тому подобные вещи, о которых мы говорим, а также много говорится о словах, бесполезных словах, грубых словах и всевозможных вещах, которые мы говорим, которые причиняют людям боль.И все мы знаем, что часто оскорбления вызывают сказанное или даже хорошее, что не сказано, аминь? А потом, обидевшись, мы поговорим об этом. Достаточно интересно, что Библия говорит, что на небесах не будет обид, никаких. Ноль, угадайте, что? Мы должны исправить это, прежде чем мы туда доберемся. Ангелы-жнецы устранят все оскорбления.

Вот кое-что, чему я давно не учил, и я думаю, что это очень важно. Если мы посмотрим на 24-ю главу Евангелия от Матфея, это все признаки конца времен, войн, слухов о войнах, землетрясениях, голоде, различных местах, так далее и далее.Но есть некоторые вещи, которым, я думаю, мы не уделяем достаточно внимания, когда говорим о знамениях конца времен. Если наступает голод, кто-то говорит: «Ой, это знак конца времен». Если произойдет землетрясение: «Ага, вот и знамения конца времен. Иисус скоро придет». Что ж, вы знаете, что есть еще одно важное знамение конца времен, на которое мы не обращаем достаточно внимания, и вот что говорится в стихе 10, а затем в стихе 12. Знак конца времен: «И многие соблазнятся», давай, надо брать «И многие обидятся».

Сегодня на земле больше обиженных людей, чем когда-либо, и я никогда не видел времени, когда люди были бы такими злыми, такими напряженными и полными давления. И, я имею в виду, совсем не нужно ничего, чтобы возбуждать людей. Позвольте мне рассказать вам кое-что. Когда у тебя должны быть специальные классы для людей с дорожной яростью, теперь, я думаю, это стало очень плохо. И разве у них сейчас нет чего-нибудь о людях, которые злятся на свои сотовые телефоны? Я не знаю, это вроде дай мне передохнуть.Я имею в виду, если сотовые телефоны украдут твой покой, убери эту штуку из дома. «И тогда многие будут оскорблены и оттолкнуты, начнут не доверять и покидать Того, кому они должны доверять и повиноваться, и они споткнутся и отпадут», все из-за обиды.

Вы не можете расти духовно с обидой в сердце. Вы не можете добиться успеха с обидой в своем сердце. Ничто так не будет сдерживать рост церкви, как если бы между руководством возникла борьба. Это убийца. У вас не будет помазанного богослужения, если руководитель хора или лидер прославления будет драться с участниками, или двое из них думают: «Ну, у меня должна была быть твоя работа, а я ее не понял». , и, знаете ли, они… Кто из вас знает об этом в церкви? Слушай, я раньше думал, что это воскресное развлечение. Я не знал ничего лучше. Никто не говорил мне того, что я говорю вам здесь сегодня.

И еще до того, как Бог действительно вошел в меня и начал выворачивать меня наизнанку, вверх ногами и, наконец, правой стороной вверх, я надеюсь, мы ходили в церковь каждое воскресенье и ходили куда-то обедать с нашими друзьями и просто сплетничать: «Пастор вот это, и»… Ну, неудивительно, что в церкви ничего не происходило.Итак, вы знаете, ни один пастор не может сделать каждого человека в собрании счастливым, но вам нужно потрудиться достаточно, чтобы уберечь мусор от ваших сотрудников, и если вы знаете, что в собрании есть кто-то, который вызывает раздоры, вам нужно противостоять » em и поговорите с ними. И, честно говоря, если они не изменятся, я бы пригласил их уйти, потому что люди слишком много работают, и цена, которую вы платите, слишком высока, чтобы сделать что-то подобное, чтобы позволить человеку, который просто не собирается будь счастлив, что бы ты ни пытался разрушить, аминь?

Вам нужно работать, чтобы не допускать ссор в семью.Библия говорит: «Где единство, там благословение и помазание». Многие обидятся. Мы живем в очень жестокое время, когда люди находятся в таком стрессе, пытаясь сделать слишком много вещей. А затем в 12 стихе говорится: «И охладеет любовь к великому телу людей», и это говорит о Теле Христовом. Для меня это отрезвляющие отрывки из Священных Писаний. «И любовь великого множества людей остынет от умножения зла и беззакония на земле».

Дьявол не любит ничего лучше, чем цитадель холодной любви, созданный в наших сердцах, поэтому мы не заботимся друг о друге.У нас нет сострадания друг к другу. Мы не думаем о том, чтобы разрезать кого-нибудь на куски своим ртом. Мы не удовлетворяем потребности друг друга, но ходим в церковь. Каждый из нас в служении. Когда вы идете на свою фабрику, вы занимаетесь служением. Вы в служении, когда идете в свой офис. И, послушайте, люди смотрят на вас, и вполне вероятно, что они не пытаются специально обидеть вас, просто чтобы увидеть, что вы сделаете. Я хорошо проповедую.

Вот в чем дело. Я хочу, чтобы ты наслаждалась жизнью.Я говорю тебе, что я так полон этого. Вот почему мы называем нашу телевизионную программу «Наслаждаясь повседневной жизнью». Я не думаю, что есть что-то хуже, чем для Бога смотреть, как кто-то несчастен после того, как он послал своего единственного сына и заплатил цену, которую он заплатил за нас, чтобы иметь прекрасную жизнь, и тогда все, что мы можем сделать, это быть несчастными и ненавидеть друг друга и злиться, и в этом большая трагедия. Крест был трагедией, но мы продолжаем трагедию, если у нас нет жизни, которую Иисус умер, чтобы дать нам.

Мне нравится то, что сказал Павел, давайте посмотрим, что это такое, Филиппийцам 3? Он сказал: «Одно дело, которое я делаю, одно важное дело — отпускать то, что находится позади, и стремиться к тому, что впереди».Некоторым из вас нужно отпустить некоторые вещи сегодня вечером. Я имею в виду, тебе нужно оставить их здесь. Не бери их с собой домой. Ты меня слышал? Не бери их обратно на работу. Не храните их больше. Отпусти их.

Вот что означает прощение: оставить это, отпустить. Уходи от этого. По дороге домой остановитесь на мусорной свалке, просто выйдите из машины и скажите: «Я выброшу это в мусорное ведро, где оно и должно быть. Я не возьму его с собой домой». Вам это может показаться глупым, но иногда хорошо просто предпринять какое-то физическое действие вроде этого: «Я выбрасываю эту хрень.Я не продолжаю этого. Я избавляюсь от этого ». Оставь это. Отпусти.« Отпускаю то, что лежит позади ». Вы не можете стремиться к тому, что впереди, если вы пытаетесь утащить вчера с собой.

Джойс: Что ж, очень трудно расти духовно, если в вашем сердце есть обида. Но когда вы ходите в любви и прощении, вы испытаете мир и силу Бога. Сегодня у нас есть вопросы от людей, которые тяжелое время, чтобы отпустить обиду.И Джинджер здесь, чтобы задать нам эти вопросы, и я молюсь, чтобы Бог дал мне благодать ответить на них.

Джинджер: Я абсолютно уверен, что он это сделает. И у нас есть действительно хорошие вопросы.

Джойс: Хорошо.

Имбирь: Потому что кажется, что преступление — это естественное состояние человека, понимаете? Наши сердца иногда бывают нежными, и нам трудно не пострадать. Итак, чему вы нас научили и что в Библии сказано: «Что нам с этим делать»? Но есть некоторые обстоятельства, о которых здесь спрашивают, и это хорошие вопросы.Это из Форт-Уэрта, штат Техас. Она говорит: «Как мне преодолеть обиду, если один и тот же человек неоднократно лгал, обманул и предал меня»?

Джойс: Ну, очевидно, если что-то повторяется, становится все труднее и труднее. Итак, первое, что я хочу сказать о преступлении, — это то, что Библия говорит: «Не обижайтесь». Просто потому, что кто-то хочет дать мне это, не означает, что я должен это принять. И я уверен, что с этим человеком дело обстоит иначе. Похоже, у нее очень определенная ситуация, но я думаю, мы также должны убедиться, что мы не из тех, кого легко обидеть.Знаешь, одна из вещей, в которых я признаюсь в своей жизни, это то, что меня почти невозможно обидеть. И Библия даже говорит, что любовь не трогательна.

Итак, есть много вещей, в которые мы можем просто верить и даже не тратить время на все это. Но в ситуации, о которой она говорит, я думаю, прежде всего, вы должны спросить себя, это тот человек, с которым мне нужно продолжать быть рядом на регулярной основе. Если это супруг или родитель или что-то в этом роде, вы знаете, вы, очевидно, можете попробовать поговорить с ними.Но если они просто этого не понимают, нужно принять решение, что вы не позволите их плохому поведению разрушить вашу жизнь. Вы знаете, вы не хотите зависеть от чужого настроения и отношения. Другими словами, если вы счастливы, я могу быть счастлив, но если вы не счастливы, теперь я должен быть несчастным. И, конечно же, Бог — единственный, кто может помочь нам в подобных делах.

А иногда просто хорошо: «Учитывать источник». Знаете, больно людям, больно людям.И много раз, я бы сказал, почти все время, когда люди продолжают причинять вам боль снова и снова, что-то не так в их сердце, с чем им нужно иметь дело. Итак, молитесь за них, как Бог велит делать. «Молитесь за врагов ваших», знаете ли. Молитесь за врагов. И то, что я обнаружил, честно и искренне, заключается в том, что если вы молитесь за кого-то ежедневно, очень трудно оставаться на него злым. Но, вы знаете, такие ситуации, все они уникальны, и каждая требует руководства и руководства Святым Духом.Я просто знаю, что мы не можем затаить обиду в своем сердце и поддерживать отношения с Богом, которые Он хочет иметь с нами. Это просто портит многое, чтобы сдаться.

Джинджер: Да, и так часто речь идет вовсе не о нас. Как вы сказали, это …

Джойс: Нет, на самом деле это не так.

Джинджер: Вот вопрос от Карен из Огайо. Она говорит: «Я часто обижаюсь. И я хочу знать духовно, что значит искренне прощать кого-то.Можете ли вы мне помочь? »?

Джойс: Ну, я думаю, это означает, что по-настоящему простить кого-то означает, что вы … Мне нравится то, что сказано в расширенной Библии:« Оставь это. Отпусти ситуацию. Бросьте это ». Другими словами, если вы действительно простили кого-то, вы не продолжаете думать о том, что они сделали с вами. Вы, конечно же, не говорите с другими людьми о них недобро. Я не буду рассказывать им об этом Знаете, нет, просто …

Джинджер: Это хорошие тесты, чтобы увидеть, да.

Джойс: Постоянное воспоминание об этом. И прощение изначально не меняет наших чувств. Но то, что мне нравится говорить, и я действительно верю, что это правда, если мы решим поступать правильно, наши чувства в конечном итоге совпадут с нашим выбором. Итак, я даже не знаю, как сказать вам, насколько это было полезно для меня, когда я узнал, что поступать правильно, когда я все еще чувствую себя неправильным, — это очень мощно, потому что именно тогда мы растем духовно.

Имбирь: Ага.

Джойс: Если мне это легко сделать, то это хорошо. Это означает, что я вырос в этой области. Но это не так, я не «Расту». Но если мне трудно не обидеться, и я начинаю работать с Богом над этим, и я действительно молюсь за этого человека, хотя, возможно, я не хочу этого, и я добр к ним, хотя я предпочел бы не быть. Или у них есть потребность, и я решаю удовлетворить эту потребность, даже если я не хочу, ваши чувства в конечном итоге догонят ваше решение.Бог позаботится о ваших чувствах, если вы примете правильное решение.

Джинджер: Итак, по сути, мы должны благодарить Бога за того человека, который нас обижает. Может быть, для этого первого шага это заходит слишком далеко.

Джойс: Да, если ты хочешь сделать это, я позволю тебе ответить на этот вопрос, Джинджер.

Джинджер: Хорошо, вот еще вопрос от Зои. «Меня кто-то обидел, и я простил их, но я хочу знать: как мне снова полюбить их и быть добрым к ним, особенно когда они не выразили никакого раскаяния в своих действиях»?

Джойс: Что ж, я уверен, что большинство людей знают мою историю с моим отцом, который много-много лет подвергал меня сексуальному насилию, и когда Бог положил мне на сердце заботиться о нем и моей матери, Я не хотел этого делать.Я совсем не хотел этого делать, и мне это не нравилось. И я не припоминаю, чтобы я был взволнован, когда поехал к ним. Но, я не знаю, для меня это почти похоже на то, что я люблю поступать правильно, когда это сложно, потому что я знаю, что это угодно Богу. Вы знаете, я имею в виду, что Библия говорит: «Какая польза от того, чтобы вы относились к хорошему человеку, который уже хорошо относится к вам? Даже неверующий может сделать это».

Имбирь: Справа.

Джойс: Но если вы хорошо относитесь к тому, кто этого не ценит, похоже, это не заботит.Я имею в виду, что мой отец долгое время не отличался от меня, но через три года в нем произошли большие перемены. Долгая история, но в итоге он отдал свое сердце Господу, и мы крестили его, и поэтому, знаете, иногда нужно просто продолжать. Только подумайте, как долго Бог преследует нас или как долго, может быть, кто-то должен будет молиться за нас, прежде чем мы уступим Господу.

Джинджер: И он не сдается.

Джойс: Нет, он не сдается.Итак, вы знаете, я знаю, что это, вероятно, будет звучать как приятная небольшая духовная вещь, чтобы сказать, но в последние два или три года я все больше и больше убеждаюсь, что эта молитва действительно работает. Это не значит, что я получаю все, что хочу, о чем когда-либо молюсь. Но если вы полны решимости поступать правильно, Бог позаботится о другом человеке, его чувствах и обо всем остальном. Поэтому она спросила, что такое любовь на самом деле. Любовь — это не чувство. Тебе нужно избавиться от этого мышления.Это не чувство, это решение о том, как ты будешь относиться к людям.

Ginger: Итак, вы можете принять решение вопреки своим чувствам.

Джойс: Вы можете принять это решение, и даже если вам это не нравится, тем лучше. Как вы и сказали, может, они делают нам одолжение, понимаете? Я слышал одно заявление: человек, которого вы считали своим величайшим врагом, когда-нибудь поймете, был вашим лучшим другом, потому что Бог использовал эту ситуацию, чтобы вы стали духовно зрелыми.

Имбирь: Ага. Ну, вот вопрос от Элизабет. И я просто вижу, как многие люди дома говорят: «Хорошо, да. Это тоже мой вопрос». «Я очень обижен на пастора моей церкви. Он все делает в себе и все контролирует. Он вообще недоступен. Что мне делать»?

Джойс: Найдите новую церковь. Я имею в виду, что если вы собираетесь сидеть и слушать кого-то неделю за неделей, что вам не нравится, не уважать, это не приносит вам никакой пользы.Итак, я имею в виду, честно и искренне, вы знаете, если он неправильно обращается с людьми, это не значит, что вы должны продолжать сидеть под его учением. Знаете, слишком много церквей, я говорю людям, что вам нужно найти церковь, в которой вы чувствуете себя как дома, когда входите. И иногда вам нужно попробовать несколько, прежде чем вы найдете нужную, но для меня это легко исправить. Я имею в виду, это похоже на то, что если ты просто так недоволен пастором …

Джинджер: Да, ну, это как раз наоборот: ты остаешься там, ты обижен, ты разговариваешь со всеми остальными. , все те вещи, которые вы говорите нам не делать.

Джойс: Совершенно верно.

Джинджер: Итак, если она все же решит остаться, ей нужно сделать это, не обижаясь.

Джойс: Верно, первое, что ты делаешь, это узнаешь от Бога: «Это то место, где ты хочешь меня? Ты используешь это для какой-то цели или ты хочешь использовать меня»? Знаешь, может, ей нужно остаться там и просто помолиться за него. Знаешь, я не могу точно сказать, но я знаю, что она не может просто продолжать обижаться и надеяться получить что-нибудь от пребывания в этой церкви, потому что этого не произойдет.В вашем сердце должен быть мир.

Ну, сегодня мы в основном говорим о жизни за пределами ваших чувств, и знаете что? У меня есть книга под названием «Жизнь за пределами своих чувств». Я обычно говорю, если у вас есть проблема: «У меня есть книга или учение по ней». Итак, мы предлагаем это вам сегодня, и это книга в мягкой обложке, и она для вашего подарка служению в любой сумме. И мы делаем это время от времени, просто чтобы дать всем возможность. У некоторых людей есть больше, которые они могут отправить, а у других меньше, поэтому вы стараетесь изо всех сил и, возможно, изо всех сил помогаете восполнить нужды кого-то другого, кто не может сделать столько же.И только будьте уверены, что сегодня вы отказываетесь с Божьей помощью от каждого обиды и вместо этого будете миротворцем и любителем людей. Хорошего дня.

Как перестать обижаться на мелочи?

Мы все были там. Кто-то говорит что-то, с чем мы не согласны, и мы бросаемся защищаться. Или, может быть, кто-то не отправляет сообщение, и мы автоматически думаем: «О нет, они злятся на меня, но я ничего не сделал!» Научиться не обижаться на мелочи — трудная задача, но с Божьей помощью мы справимся.

Наш разум устроен таким образом, что если мы попытаемся не думать о чем-то, мы все равно подумаем об этом. Не думайте о синей обезьяне! Видеть? Так что, возможно, дело не столько в том, что игнорирует нарушение , сколько в том, чтобы посмотреть на это по-другому. Мы можем спросить себя: «ПОЧЕМУ я обижаюсь на эту мелочь? Как я могу перестать обижаться так быстро?»

Почему я обижаюсь на мелочи?

Обида на мелочи на самом деле коренится в нашей греховной природе.Когда нам сложно обижаться на мелочи, это обычно означает, что у нас искаженное представление о личной безопасности. Мы ищем одобрения, основанного на нашей личной работе или одобрении других, и когда мы этого не получаем, мы чувствуем себя неуверенно, обиженно или обиженно. Когда нас одобряют другие, мы чувствуем себя в безопасности.

Но это действительно нестабильный источник безопасности, не так ли? Когда мы основываем свою безопасность на том, что другие думают о нас или на нашей работе, мы легко рассердимся и расстроимся из-за мелочей.Надеяться на то, что другие дадут нам мир и безопасность, лишит нас мира и безопасности, которые мы имеем в Иисусе.

Как мне перестать обижаться на мелочи?

Библия говорит нам, что первым шагом является понимание и искренняя вера в то, что наша идентичность находится только во Христе (Ефесянам 1: 5-7). Нам не нужно искать безопасность в себе или других. Только в Иисусе можно найти прочную безопасность. Мы получили спасение только по вере, так как ничего не сделали, чтобы заслужить этот дар (Ефесянам 2: 8–9).

Когда наша идентичность коренится во Христе, и мы не пытаемся искать безопасности или подтверждения своими собственными усилиями или одобрением других, тогда нам будет легче позволить мелким обидам просто ускользнуть.

C.O.P .: Допрос самого себя

Тебе нравятся полицейские шоу? Я люблю полицейские шоу. Давайте разберемся с проступками, проведя небольшой самоанализ, когда вы будете играть хорошего полицейского. C.O.P. это наша аббревиатура, означающая, как перестать обижаться на мелочи: Покрывать — Не обращать внимания — Молиться.(Разве мы не умны?)

Крышка

Мы можем покрыть проступки любовью. Библия говорит нам, что «ненависть разжигает конфликт, но любовь покрывает все зло» (Притчи 10:12). Когда мы думаем, что кто-то сказал нам что-то оскорбительное, нам нужно сначала подумать о том, что, возможно, у этого человека был плохой день или он просто завалил большой тест по математике. Возможно, мы неправильно поняли, что было сделано или сказано. Может быть, это не имело к нам никакого отношения.

Вместо того чтобы обижаться на грубое замечание, мы должны покрыть оскорбление любовью, проявляя любовь к другим, как Иисус к нам (1 Петра 4: 8), таким образом прославляя Бога через ситуацию.Вместо того, чтобы сосредотачиваться на том, как другой человек пренебрегает нами или обижает нас, мы должны сосредоточиться на чувствах другого человека и попытаться понять вещи с его точки зрения. Когда мы сосредотачиваемся на помощи другому влюбленному, мы не замечаем обиды.

Обзор

Чтобы не заметить обиду, мы должны встать на более высокий путь и проявить благодать к человеку, который обиделся. В Притчах 19:11 говорится: «Мудрость человека дает терпение; к славе не обращать внимания на оскорбление.Притчи были написаны Соломоном, человеком, которому Бог дал наибольшую мудрость, поэтому он знает, о чем говорит.

Когда мы предпочитаем проявлять терпение по отношению к обидчику, а не прыгать на защиту, мы можем не заметить обиду. Подумайте об этом … Обычно мы обижаемся на что-то, потому что это нас злит, пугает или причиняет нам боль. Может быть, человек, обижающий нас, на самом деле злится, напуган или причиняет себе боль, и он проецирует эти чувства на вас. Это не исправляет, но помогает нам понять, откуда они берутся.

Поверните его на минуту. Насколько лучше ВЫ почувствовали бы себя, если бы вы случайно обидели кого-то, и вместо того, чтобы напасть на вас, они предпочли бы простить и не заметить обиду? Наши отношения были бы намного более мирными и плодотворными, если бы мы проявили немного больше терпения и понимания друг к другу.

Молитесь

Это действительно должна быть наша первая линия защиты, но часто она последняя. (Не говоря уже о том, что аббревиатура не сработала бы, если бы это был П.С.О.) Это может прозвучать банально, но действительно есть сила в том, чтобы уделить время разговору с Богом. Постоянные разговоры с Иисусом — мощная и эффективная практика, которая помогает нам разобраться в своих мыслях и эмоциях.

Если вы боретесь с обидой по мелочам, попросите Бога помочь вам научиться покрывать обиды любовью и игнорировать свои защитные механизмы. Просите Бога помочь вам обрести безопасность в Нем, а не в себе или других. Бог верно отвечает на наши молитвы.

Библейский пример …

В книге Марка мы находим историю о женщине, которая открывает сосуд с очень дорогими духами и выливает его на Иисуса, чтобы приготовить Его к погребению (Марка 14: 3). Эти духи были действительно дорогими — вспомните Chanel . Что ж, эта женщина взяла красиво пахнущие духи и вылила их на голову Иисуса. Что говорили люди вокруг нее? Все они начали ненавидеть ее, говорить грубые вещи и говорить ей, что она зря потратила это (Марка 14: 4-5).

Женщина могла быть оскорблена их гадкими замечаниями, но вместо этого она предпочла сосредоточиться на Иисусе.Ничто в Библии не говорит нам, что женщина рассердилась, расстроилась или что-то сказала обидчикам. Что мы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО видим, так это то, что Иисус вмешивается и защищает ее (Марка 14: 6-9). Фактически, Иисус говорит, что где бы в будущем не проповедовалось Евангелие, ее акт преданного служения также будет рассказываться в память о ней (Марка 14: 9).