Любовь любить: Любить любовь. Фрагменты речи влюбленного

Содержание

Любить любовь. Фрагменты речи влюбленного

Читайте также

Любовь к Родине — это, в конечном счёте, любовь к Богу

Любовь к Родине — это, в конечном счёте, любовь к Богу Сравнительно недавно у нас, в России, появился, на мой взгляд, очень неплохой фильм «Брат 2», который поставил режиссер Алексей Балабанов. Главный герой фильма, Данила Бодров, роль которого замечательно исполняет Сергей

Глава LXVIII. (Что) разумная тварь создана для того, чтобы любить высшую сущность

Глава LXVIII. (Что) разумная тварь создана для того, чтобы любить высшую сущность Итак, кажется, следует, что разумная тварь ни к чему не должна столько прилежать, как к тому, чтобы этот образ, запечатленный в ней через природную способность, выразить через самопроизвольное

ГЛАВА XIX Как волокно любить Бога

ГЛАВА XIX Как волокно любить Бога Мы же, дорогие друзья, не только должны любить Бога без меры (как в нашем изображении повелела Диотима Сократу), но будем любить лишь Его одного. Разум так же относится к Богу, как глаза наши к солнцу. Глаз же не только всех более любит свет, но

Любовь к человеку и любовь к истине и добру

Любовь к человеку и любовь к истине и добру Коммунистическая любовь к человеку всегда является любовью к человеку только своей веры и своей формации и к тем, для кого советский образ жизни представляется образцом. На этой любви сказывается идея любви к дальнему, и прежде

153. Почему люди не любят и никогда не будут любить друг друга, исходя из заповеди любви?

153. Почему люди не любят и никогда не будут любить друг друга, исходя из заповеди любви? Любовь как естественное чувство и свойство не нуждается ни в каких объяснениях и оправданиях. О любви вообще говорить почти невозможно; разве только поэты могут выразить восторг и ужас

6.1. Уметь любить свою игру. «Особые» отношения

6.1. Уметь любить свою игру. «Особые» отношения «Особый» (distinctus) – причастие прошедшего времени правильного латинского глагола distinguo. В этом понятии заключен глубокий смысл.Термин «особый» (distinto) всегда указывает на превосходство, в то время как прилагательное «другой»

Глава 11 Влюбленность в любовь? Почему любовь ищут все чаше, а находят все реже

Глава 11 Влюбленность в любовь? Почему любовь ищут все чаше, а находят все реже Искусство жить в браке определяет отношение, двойственное по форме, универсальное в его ценности и уникальное по напряженности и силе. Мишель Фуко Браки совершаются на небесах, а расторгаются

Как научиться любить? «Пожалуйста, приручи меня!»

Как научиться любить? «Пожалуйста, приручи меня!» Обрести великую, настоящую Любовь и найти свою вторую половинку не каждому дано. К сожалению, в этом вся проблема! Настоящая Любовь не каждому дана не потому что у Неба и у судьбы есть свои «любимчики» и «протеже», которых

Глава сорок пятая О ПЛАСТЫРЯХ, О МАЗЯХ, О ЯДАХ, КОТОРЫЕ ЗАСТАВЯТ ЛЮБИТЬ, И ОБ ИХ СВОЙСТВАХ

Глава сорок пятая О ПЛАСТЫРЯХ, О МАЗЯХ, О ЯДАХ, КОТОРЫЕ ЗАСТАВЯТ ЛЮБИТЬ, И ОБ ИХ СВОЙСТВАХ Пластыри и мази, которые составляют ансамбль свойств естественных и небесных вещей, могут умножать, изменять, преображать, трансформировать наш дух и повлечь его преобразование той

«КАК МНЕ ЛЮБИТЬ?»

«КАК МНЕ ЛЮБИТЬ?» Мы находились высоко на склоне горы и смотрели вниз на долину и серебряную ленту широкого потока, ярко сверкавшую на солнце. Солнечные лучи в отдельных местах пробивались через густую листву, и воздух был напоен ароматом цветов. Было прекрасное утро,

Вместо заключения. Любить, думать…

Вместо заключения. Любить, думать… Если Лейбниц, по мнению Делёза, считал, что мир не существует без субъекта, то можно сказать, что Лейбниц, помимо прочего, предвосхитил принцип неопределенности Гейзенберга. Реальность существует, только если за ней кто-то наблюдает, и от

13. Любить другого таким, каков он есть

13. Любить другого таким, каков он есть Это значит не жаловаться на характер другого и понимать, что раз мы связали свою жизнь с этим человеком, то сделали это для того чтобы дарить ему любовь независимо от того, каков он, и не заставлять его служить нашим собственным целям.

4. Как любить чужую жену

4. Как любить чужую жену Как психотерапевт, который работает не только с отдельными людьми, но и с супружескими парами, за последние тридцать лет я стал свидетелем множества семейных конфликтов. Каждую неделю ко мне приходят мужья и жены, партнеры, находящиеся в

4. Как любить чужую жену

4. Как любить чужую жену Немногие драматурги так глубоко понимали сложности семейной психологии, как Гарольд Пинтер. Увидев в афише спектакль по его пьесе 1978 года «Предательство», спешите в театр. Если же его в репертуаре нет, прочтите саму пьесу. Пинтер рассказывает о

​Что значит любить? — виды этого чувства и способы влюбиться

Любовь — это довольно интересное слово. Многие почти каждый день его употребляют: «Я люблю конфеты», «Я не люблю кашу». Если спросить у любого человека, что означает «любить» и «любовь», вряд ли кто-то сможет сразу и с легкостью на данный вопрос ответить. К тому же каждый человек будет это трактовать по-своему. Возможно, многие из нас никогда не думали о том, что же такое любовь.

Если взглянуть с одной стороны, возможно, они и правы. Любовь — это то чувство, которое может испытывать каждый, так как это естественно для всех людей. С другой же стороны, люди сейчас настолько далеки от естественной среды, что многие забывают, каково это, любить.

Кстати, данная проблема появилась на свет еще задолго до наших времен. Рассуждения на тему существования любви были еще с древних времен. Помните ли вы всем известную любовную историю о Джульетте и Ромео? Довольно давно была написана эта история, но уже в те времена автор называл чувства героев любовью. А была ли настоящая любовь между героями?

К сожалению, искусство может достаточно убедительно выдавать обман за правду. Когда мы доверяем искусству, нам приходится также доверять мыслям автора. Для этого автору достаточно просто быть великолепным художником, не более.

Что такое любовь?

Любовь — это то духовное, в котором нуждается каждый человек, но не может познать данное чувство на все сто процентов. Никто на этой земле не знает всего о любви, но существуют отдельные качества любви, которые так необходимы человеку для того, чтобы любить и быть любимым.

Составляющие любви

Специалистами была разработана теория, в которой говорилось о том, как, используя всего лишь три обязательных компонента, можно начать любить и быть любимым.

  1. Первый компонент называется «интимность». Данный компонент подразумевает взаимную поддержку и близость. Ее рост зависит от скорости сближения любящих людей. Довольно часто данный компонент проявляет себя, когда парам приходиться преодолевать трудности.
  2. Второй называется «страсть». Данный компонент отвечает за тактильное влечение людей. Наиболее высокой отметки она достигает на начальном этапе отношений, но прекращается со временем. Это не значит, что со временем страсть полностью проходит, просто она уходит на другой план.
  3. Третьему название – «обязательства». Этот компонент гласит о готовности людей хранить верность второй половине. Это, пожалуй, единственный из компонентов, который начинает расти со временем, независимо, продолжительные у вас отношения или краткосрочные.

Виды любви

У любви также есть свои разновидности, по мнению психологов. Их можно разделить на 7 пунктов. Каждый из них, наверное, был хоть немного знаком каждому.

Название

Характеристика

Симпатия

В основе данного чувства только один компонент — это интимность. У партнеров есть близость, нежность, привязанность, но, к сожалению, они не испытывают страсти и преданности.

Одержимая любовь

В ней присутствует страсть, но, к сожалению, отсутствует обязательство и интимность. Зачастую страсть быстро проявляется и быстро гаснет. Многие называют данный вид любви «первой».

Пустая любовь

В ней есть только обязательства, но отсутствуют интимность и страсть. Это так называемая любовь по расчету, когда человек после обдумываний все же продолжает отношения с другим человеком. Этот вид любви распространен среди семейных пар, проживших продолжительный срок, которые потеряли любое влечение между партнерами, но имеют хорошие дружеские отношения.

Любовь, основанная на романтике

Для этого вида характерны страсть и интимность, но нет обязательств. Такие отношения больше похожи на взаимную симпатию, однако, помимо эмоциональной близости, есть еще и сексуальное влечение.

Дружеская любовь

Совмещение обязательств с интимностью. Страсть в этой паре отсутствует или просто прошла.

Глупая любовь

Это необыкновенное сочетание преданности со страстью, испытываемой к партнеру, но к сожалению, полное отсутствие духовной близости. Данные отношения быстро перерастают в скоропостижные браки. Зачастую этот брак заканчивается разводом.

Настоящая любовь

В ее составе все три компонента. Абсолютно все пары мечтают о таких отношениях. Добиться их вполне реально, а вот поддерживать в дальнейшем довольно проблематично. У такой любви не получиться построить длительных отношений, но это не значит, что им приходит конец. Просто они теряют один из компонентов и перерастают в другие виды.

Что необходимо для того, чтобы полюбить?

После множества проведенных специалистами исследований многие из них пришли к выводу, что для того, чтобы полюбить и быть любимым, необходимо следовать трем советам.

  • Нужное время. У обоих людей должна быть готовность к началу новых отношений.
  • Схожесть. Наверное, многие в курсе, что люди стараются искать людей, в чем-то похожих на самих себя, причем не только по внешним данным, но и по внутреннему содержанию.
  • Стилистика ранней привязанности. Данных фактор зависит только от особенностей каждого. Так, например, спокойный человек будет намного лучшим кандидатом для продолжительных отношений.

Все люди на земле стремятся к тому, чтобы полностью понять природу любви, но, к сожалению, в ближайшее время это не получится ни у кого. Но, само собой, любовь как феномен нуждается в более подробном изучении.

Фото галерея

Любовь с условием или просто любить

Любовь, чувство любви, способность любить — это про одно и то же или нет? Как думаете? В этой статье предлагаю поразмыслить о том, что такое любовь, и есть ли у нее измерение? В поисках ответов хочу обратиться не к психологическим исследованиям любви, а к художественным произведениям и мыслям выдающихся людей.

На консультации у психолога: «Хочу, чтобы меня любили. И он должен быть умным, обаятельным, интеллигентным, щедрым, с чувством юмора и заботиться обо мне. А я его за это, тоже буду хотеть любить…»

Психология — наука, в которой много измерений, тестов, субъективных концепций исследователей, разнообразие опытов и экспериментов. Но есть ли в этих исследованиях истина, когда речь идет о таких феноменах как любовь, счастье, радость?

Психологи предлагают:

  • Измерять состояние влюбленности, как голод или жажду, через изменения химии и физики тела.
  • Классифицировать любовь по видам (Р. Стернберг): симпатия, страстная, придуманная, романтическая, любовь-дружба, слепая, совершенная.
  • Разделить её на части и вывести формулу: Любовь = привязанность + забота + интимность (З.Рубин). Затем придумать шкалы для «измерения силы любви».
  • Можно определить её как взаимную и неразделенную, платоническую и любовь-болезнь и прочие варианты.
  • А так же разбить на 3 стадии — вожделение, страстное увлечение, привязанность.

Короче говоря, вводить различные условия — основания для классификаций и определений. Возникает вопрос для чего? Не слишком ли много условий для любви выдвигает человек, в попытках добраться до её сути? Может быть таким способом, человек пытается просто примерить на себя что-то неизмеримое?.. Померить по своей мерке — вот влечения тела, вот волнения души (страсти и чувства), вот социальные нормы, вот законы божьи, вот мои, твои, его представления. Как мартышка из мультфильма, которая предложила измерить удава в попугаях.

Мне представляется, что такие исследования скорее маскируют, затушевывают подлинную суть любви, чем проясняют её. Можно найти множество названий для любви, исследуя проявления чувств, мыслей, реакций, действий, поведение мужчин и женщин различных возрастов, но не узнать её подлинного имени. Может быть потому, что любовь в «человеках» не измеряется? Не измерить её масштабными линейками, равными окружности человеческого тела, «Я» и «Моё» или даже «Мы», «Наше человеческое». Кроме того, у каждого из нас свои линейки — свои представления о том, что значит любовь и существует ли она вообще.

«Любовь — это то, чему вы дадите название сами» (В.В. Сундаков, «Бумажный посох»).

Может быть, только выйдя из круга представлений человека о человеческой любви и посмотрев на мир природы, можно понять, что она значит? Обнаружить её неделимый и целостный, подлинный смысл? Любви без условий, которая живет везде.

Мне было интересно найти подтверждение этой мысли в художественных и научных трудах. Получилось небольшое исследование, включающее несколько отрывков из работ психологов, философов, писателей, режиссеров. В отличие от статьи «Счастье надо?», где цитаты из произведений, как бы ведут диалог между собой, в данной статье они идут одна за другой, как узелки на одной нити. Предлагаю вашему вниманию последовательность мыслей о «просто любви».

Что значит любить?

С.Л. Рубинштейн, выдающийся отечественный психолог и философ дает следующий ответ на этот вопрос («Человек и мир»):

  • «Фундаментальное и чистейшее выражение любви, любовного отношения к человеку заключено в формуле и в чувстве: «Хорошо, что вы существуете в мире».
  • «В настоящей любви другой человек существует для меня не как «маска», т.е. носитель определенной функции, который может быть использован соответствующим образом как средство по своему назначению, а как человек в полноте своего бытия».
  • »…подлинный смысл… в том, чтобы любить человека не за тот или иной поступок, …а за него самого, за его подлинную сущность, а не за его заслуги».
  • А подлинная сущность другого человека — это «заключенный в нем способ отношения к миру, к другим людям…»

Непросто для восприятия? Далее, приведу отрывок из романа Милана Кундеры «Невыносимая легкость бытия», который пояснит сказанное. В этом отрывке идет речь о любви главной героини Терезы к своей собаке, по кличке Каренин.

«Такая любовь бескорыстна: Тереза от Каренина ничего не хочет. Даже ответной любви от него не требует. Она никогда не задавалась вопросами, которые мучат человеческие пары: он любит меня? любил ли он кого-нибудь больше меня? он больше меня любит, чем я его? Возможно, все эти вопросы, которые обращают к любви, измеряют ее, изучают, проверяют, допытывают, чуть ли не в зачатке и убивают ее.

Возможно, мы не способны любить именно потому, что жаждем быть любимыми, то есть хотим чего-то (любви) от другого, вместо того чтобы отдавать ему себя без всякой корысти, довольствуясь лишь его присутствием.

…Тереза приняла Каренина таким, каким он был, она не хотела переделывать его по своему подобию, она наперед согласилась с его собачьим миром, она не пыталась отнять его у него, не ревновала его к каким-то тайным уловкам. Она воспитывала его не для того, чтобы переделать (как муж хочет переделать жену, а жена — мужа), а лишь для того, чтобы обучить его элементарному языку, который позволил бы им понимать друг друга и вместе жить».

Я думаю, что собаки созданы для того, чтобы своим отношением к человеку, показать ему, что значит просто любить.

Что такое способность любить?

Эльдар Рязанов ответил так: «С моей точки зрения, способность любить — это как талант, который либо дан человеку, либо нет»

Вместе с тем, «Гением можно только родиться, стать им невозможно. Но можно родиться гением и не стать им» (Татьяна Черниговская, видеолекции)

Возможно, дар любви дан каждому, но не каждый, готов распознать, принять и проявить его?

«Ты полюбишь меня, если я проращу в тебе то, что ко мне потянется. Но не жалобами на страдания — они скоро опротивеют тебе. Не упреками — они озлобят тебя. Не доводами, почему ты должна меня любить, — нет на свете таких причин и доводов. Основание для любви — любовь. Я не стану стараться быть таким, каким ты когда-то меня полюбила. Такого меня ты не любишь больше. Иначе была бы по-прежнему со мной. Я постараюсь разбудить в тебе что-то мое. И если во мне есть сила, ты увидишь вместе со мной ту картину, которая сделает тебя моим другом» (Антуан Де Сент-Экзюпери, Цитадель).

Любить или хотеть любить?

«Она тебя любит, а ты её только хочешь любить». «Кого ты хочешь осчастливить — себя, её, её какую?» (Станислав Лем, Солярис).

Любить и «хотеть любить» — два внешне схожих действия, но совершенно разных по своим мотивам.

У любви один мотив для всех и во всех случаях — безусловность и бескорыстие и одна форма существования в человеке — она либо есть, либо её нет.

У «хотения любить» кого-то или что-то много мотивов, обусловленных обладателем этого хотения — человеком. Это и потребности тела и веления души и стремления личности и социальные устои. Желание любить похоже больше на договор — двухсторонний или односторонний, а его стороны могут быть честными и не очень исполнителями. На ваш выбор…

P. S. Если статья понравилась, делитесь с друзьями и подписывайтесь на мой аккаунт в социальных сетях, чтобы быть в курсе новых публикаций и иметь возможность оставить комментарии или задать вопрос.

При републикации материалов сайта «12psy.ru» прямая активная ссылка на исходный текст обязательна.

Любовь Ткаченко: «Сначала любить – потом учить»

В Выборгском районе трудится много педагогических династий. Этот те люди, для кого школа стала вторым домом. Сегодня мы продолжаем рассказывать о педагогах из школы-интерната № 33. Одна из них – Любовь Ткаченко. Она закончила Ленинградский педагогический институт им. А. И. Герцена.

Любовь Викторовна сначала была учителем начальных классов, а после повышения квалификации – биологии. Ее педагогический стаж 29 лет, в этой школе – 23 года.

С кого началась ваша педагогическая династия?

— Мы с сестрой с детства хотели быть учителями.  Моя мама – Нина Ковтун пришла в образование значительно позже. Она 30 лет работает воспитателем в детском саду Кировского района, а сестра Екатерина Мартянова работала учителем начальных классов во Фрунзенском районе.

Что для вас значит школа?

— Это смысл моей жизни. Я люблю детей. С удовольствием хожу на работу.

Ваш опыт дистанционного обучения?

Сначала трудно было перестроится, особенно слабослышащим ребятам, ведь в процессе обучения важен визуальный контакт с учителем. А лично мне не хватало живого общения с детьми. Мы общались с ребятами и вне уроков.

Ваше педагогическое кредо?

Как сказал преподаватель Карл Май «Сначала любить – потом учить».

Современные ученики отличаются от тех, что были раньше?

Они отличаются, но это не значит, что они стали хуже или лучше. Они просто другие, если раньше дети больше общались вживую, то теперь они общаются виртуально.

Самый запоминающийся класс?

— Я была классным руководителем и ребят выпускного класса. Преподавала в начальной школе, а затем перешла учителем биологии в среднюю школу. И так получилось, что дети были со мной 12 лет. Мы стали друг для друга родными людьми, и тяжело было расставаться.

— Вы работаете с детьми, у которых есть те или иные нарушения слуха, как проходит учебный процесс?

Самое важное – визуализация, они должны видеть меня и мое настроение. Я им объясняю достаточно сложные темы, и они должны видеть мою реакцию и эмоции. Им сложнее, чем детям, у которых не нарушен слух.  В своей работе я использую дактильную азбуку.

Кто-то продолжил династию?

Нет, но близкие уважительно и трепетно относятся к профессии педагога.

***

В 2009 году Любовь Викторовна получила звание «Почетный работник образования» и заняла первое место в городском конкурсе «Лучший классный руководитель».

***

Школа- интернат № 33 основана в 1957 году для обучения и воспитания детей с нарушениями слуха. Опытные учителя-дефектологи учат детей слушать и слышать окружающих, говорить и общаться, а знания, полученные на общеобразовательных уроках, позволяют выпускникам учиться наравне со слышащими сверстниками во многих высших учебных заведениях Санкт‑Петербурга. В школе работают кружки и секции, ребята посещают театры и музеи, выступают с номерами художественной самодеятельности на сценических площадках города.

Сайт: https://33spb.edusite.ru/

 

Подчас любовь – это просто твоя способность любить, а не заслуга того, кого любишь.

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

Свою женщину надо любить, просто любить… Хочешь кого-то воспитывать — купи собаку!

Сергей Витальевич Безруков (10+)

Делать то, что ты любишь — свобода,
А любить то, что делаешь — счастье.

Константин Карих (2)

Просто любить, даже на расстоянии — это уже большое счастье.

Джонни Депп (50+)

В тот момент, когда ты задумываешься о том, любишь ли ты кого-то, ты уже навсегда перестал его любить.

Тень ветра (Карлос Руис Сафон) (50+)

Единственный способ научиться любви — любить. Не нужно оправдывать свою любовь, не нужно искать ей объяснения. Нужно просто практиковать любовь. Мастерство приходит с практикой.

Мастерство любви (Мигель Руис) (40+)

Я много раз слышала фразу: «В жизни всё просто!». Просто любить друг друга, просто звонить когда скучаешь, просто просыпаться с тем, кого любишь… Если всё так просто… Тогда какого чёрта всё так сложно!

Неизвестный автор (1000+)

Люби того, с кем живешь, если не можешь жить с тем, кого любишь.

Константин Мелихан (100+)

Если ты кого-то любишь, нужно показывать это ежедневно, а не раз в году.

Замок и ключ (Сара Дессен) (10+)

То, что ты отвергаешь того, кого любишь не — великое самопожертвование, ты просто хочешь быть несчастным. Но то, что ты несчастен, не делает тебя лучше других, это просто делает тебя несчастным.

Доктор Хаус (1000+)

Тебя может любить весь мир, но даже такой любви мало, чтобы принести счастье. Счастливым делает только любовь, исходящая от тебя самого. Именно твоя любовь преображает все вокруг, а не та любовь, которую питают к тебе.

Мигель Руис (8)

戀 — Идеограмма ККЯ со значением «любовь», «любить», «тосковать по», «скучать по»: U+F990

Значение идеограммы

Идеограмма ККЯ со значением «любовь», «любить», «тосковать по», «скучать по». Совместимые идеограммы ККЯ.

Символ «Идеограмма ККЯ со значением «любовь», «любить», «тосковать по», «скучать по»» был утвержден как часть Юникода версии 1.1 в 1993 г.

Свойства

Версия1.1
БлокСовместимые идеограммы ККЯ
Тип парной зеркальной скобки (bidi)Нет
Композиционное исключениеНет
Изменение регистраF990
Простое изменение регистраF990

Кодировка

Кодировкаhexdec (bytes)decbinary
UTF-8EF A6 90239 166 1441570574411101111 10100110 10010000
UTF-16BEF9 90249 1446388811111001 10010000
UTF-16LE90 F9144 2493711310010000 11111001
UTF-32BE00 00 F9 900 0 249 1446388800000000 00000000 11111001 10010000
UTF-32LE90 F9 00 00144 249 0 0243223756810010000 11111001 00000000 00000000

что это такое, и как научиться любить себя.

Признаки любви к себе:

1. Внимательное отношение к сигналам своего тела. Любые его сигналы (жажда, головная боль, усталость, голод и т. п.) — своего рода подсказки, говорящие о том, в какой форме любви вы нуждаетесь здесь и сейчас. Если вы головную боль глушите таблетками, а при переутомлении не даете себе и часа отдыха, вы не любите себя. А полный релакс в ответ на усталость и сеанс расслабляющего массажа вместо таблетки — признак заботы о своем теле, а значит и любви к себе.

2. Внимание, направленное на свои истинные желания. Если вы жертвуете долгожданным походом в бассейн или, например, на йогу, ради того, чтобы заняться домашними делами, о любви к себе не может быть и речи. Если отказываетесь приготовить любимое блюдо только потому, что супруг хочет что-то другое, это опять про нелюбовь.

3. Время, которое вы выделяете для себя. Вам нравится прогуляться перед сном, почитать увлекательное произведение или заняться рукоделием, но на это хронически не хватает времени? Оно, на самом деле, есть, только вы не позволяете выделить его для себя, а значит, считаете себя человеком, недостойным этого.

4. Общение с теми людьми, которые привносят в вашу жизнь позитивные эмоции. Если вы отметаете пустое общение с теми, кто вам не особо приятен, значит заботитесь о своем окружении и сами выбираете его формат. В противном случае вы себя не любите совсем.

5. Умение вносить ясность в отношения с партнером и уходить оттуда, где вас не ценят и не уважают, например, со скучной работы, из компании знакомых с чуждыми вам интересами, от нелюбимого человека (даже если вас связывают общие дети, жилье, ипотека и т. п.).

6. Подходить ответственно к своей роли в жизни. Вы в ответе за свои решения, интересы и увлечения. Что себе разрешаете, то и получаете, но при условии, что делаете выводы ответственно.

7. Способность получать удовольствие от жизни. Вам нравится наслаждаться чашечкой кофе в постели, побездельничать в обед или до ночи зачитываться любимыми книгами? Позвольте себе так жить, если любите себя!

8. Не винить себя за ошибки и не критиковать за неудачи. Принимать ошибки, внимание фокусировать на успехах и никогда не критиковать себя — алгоритм действий человека, который любит себя.

9. Принимать свои эмоции и уметь их выражать. Человек имеет права на негативные эмоции, и это абсолютно нормально, т. к. он не механический робот. Любя себя, вы позволяете озвучивать эмоции, которые испытываете: «мне страшно», «мне неприятно», «я скучаю» и т. п.

10. Независимость от мнения других людей. Это значит, что вы сами влияете на свое настроение, а не уходите в состояние депрессии или глубокой обиды, из-за слов, сказанных в ваш адрес, или чьих-то поступков.

11. Симпатия к самому себе. Вам не нужно одобрение других людей по поводу внешнего вида. Достаточно посмотреться в зеркало, и вы понимаете, что сами себе нравитесь, причем не только с точки зрения физического тела, но и внутренне.

12. Отсутствие хронического чувства вины за сделанное или еще не совершённое. Человек априори не виноват за чьи-то ошибки, плохое настроение начальника, рассеянность супруга, грубость продавщицы в магазине и т. п. Если вы действительно ничего плохого не совершили, не взваливайте бремя вины на свои плечи — это еще один критерий любви к себе.

13. Умение выделять время для труда и отдыха, отказ от работы на износ. Да, можно буквально «сгореть» на работе, стараясь быть лучше всех и заслужить доброе слово от начальника. Вам это нужно? Разве это делает вас счастливее? Люди, которые себя любят, никогда так не поступают, потому что ни один трудоголик не спас мир и не сделал его счастливее.

14. Позволение себе быть разной. Любящий себя человек не старается играть роль, которую он для себя придумал, чтобы нравиться всем. Он позволяет быть себе разным, в зависимости от обстоятельств, а не становится в собственной жизни актером.

15. Умение уважать других людей. Отношение к окружающим — проекция вашего отношения к себе. Скажите нет, когда это нужно. Помогите, если вас об этом попросили, и помощь не является для вас жертвой. Уважайте личное пространство других людей и оберегайте свое от «несанкционированных вторжений».

16. Верить в себя. Самый ценный человек — вы сами. Вы всего можете добиться, хоть горы свернуть, потому что для этого вам не нужно чье-то одобрение или критика. Если вы отыщете в себе тот самый внутренний стержень (а он есть у каждого), значит вам и полмира обойти будет под силу. Вера рождает силу, и, как сказал американский психотерапевт Дайер Уэйн: «Когда поверишь, тогда увидишь».

17. Бережное отношение к своему здоровью. И это не постоянные походы по врачам и покупка целого списка медикаментов — это умение чувствовать свое тело и отзываться на его запросы, оказывать своевременную поддержку с помощью эффективных, но безопасных методов. Вместо иммуностимуляторов — закаливание и продукты, улучшающие работу иммунной системы; вместо кофе, когда вы буквально валитесь с ног — пару часов полноценного релакса и т. п.

Любовь к себе – это труд, да-да, здесь нет никакой ошибки! Она не берется ниоткуда, ведь это – результат вашей работы над собой (самостоятельно или вместе с психологом, психотерапевтом). Ее еще сравнивают с мышцей, которую необходимо тренировать, чтобы она не атрофировалась.

Selena Gomez — Lose You To Love Me Lyrics

[Куплет 1]
Ты обещал миру, и я упал на него
Я поставил тебя на первое место, и ты обожал его
Подожги мой лес
И ты позволил ему сгореть
Пел прочь- ключ в моем припеве
Потому что это не твое
Я видел знаки и проигнорировал это
Розовые очки все искажены
Подожгли мою цель
И я позволил ему гореть
Ты получил боль
Когда это не твое, да

[Pre-Chorus]
Мы всегда шли на это вслепую
Мне нужно было потерять тебя, чтобы найти себя
Этот танец убивал меня мягко
Мне нужно было ненавидеть тебя, чтобы любить меня, да

[Припев]
Любить, любить, да
Любить, любить, да
Любить, да
Мне нужно было потерять тебя, чтобы любить меня, да
Любить, любить, да
Любить, любить, да
Чтобы любовь, да
Мне нужно было потерять тебя, чтобы любить меня

[Куплет 2]
Я отдал все, и они все это знают
Потом ты разорвал меня, и теперь это дерьмо должник
За два месяца вы заменили нас
Как это было легко
Заставили меня думать, что я заслужил это
В гуще исцеления, да

[Pre-Chorus]
Мы всегда шли на это вслепую
Мне нужно было потерять тебя найти меня
Этот танец убивал меня мягко
Мне нужно было ненавидеть тебя, чтобы любить меня, да

[Припев]
Любить, любить, да
Любить, любить, да
Любить, да
Мне нужно было проиграть Ты любишь меня, да
Любить, любить, да
Любить, любить, да
Любить, да
Мне нужно было потерять тебя, чтобы любить меня

[Мостик]
Ты обещал миру, и я влюбился в него
Я поставил тебя на первое место, и ты обожал это
Подожги мой лес
И ты позволил ему сгореть
Пел не по тональности в моем припеве

[Припев]
Любить, любить, да
Любить, любить, да
Любить , да
Мне нужно было ненавидеть тебя, чтобы любить меня, да
Любить, любить, да
Любить, любить, да
Любить, да
Мне нужно было потерять тебя, чтобы я Мне
Любить, любить, да
Любить, любить, да
Любить, да

[Outro]
А теперь глава закрыта и закончена
Любить, любить, да
Любить, любить, да
Чтобы любовь, да
А теперь до свидания, до свидания для нас

Love To Love от различных исполнителей на Amazon Music

  • Образец этого альбома

    Заголовок к Художник

    0:00 / 0:00

1

You’ve Made Me So Very Happy (Single Version) (Цифровой ремастер, 2006 г.)
к Лу Ролз
3:00 1 доллар.29

2

Бездыханный
к Коринн Бейли Рэй
4:15 1,29 доллара США

3

Одному Богу известно
к Пляжные мальчики
2:55 1,29 доллара США

4

Люблю тебя
к Минни Рипертон
3:45 1 доллар.29

5

Пройти весь путь
к Малина
3:21 1,29 доллара США

6

Зацепился за чувство
к Синий швед
2:53

7

Ты моя леди
к Фредди Джексон
4:43 1 доллар.29
8 Правда
к Балет Шпандау

9

Мы принадлежим
к Пэт Бенатар
3:42 1,29 доллара США

10

Ангел утра
к Сок Ньютон
4:10 1 доллар.29

11

Сентиментальная леди
к Боб Уэлч
2:58 1,29 доллара США

12

Скучаю по тебе
к Джон Уэйт
4:30 1,29 доллара США

13

(Я просто умер в твоих объятиях
к Режущий экипаж
4:40 1 доллар.29

14

Больше чем женщина
к Таварес
3:28 1,29 доллара США

15

Леди
к Little River Band
4:56 1,29 доллара США

16

Всегда есть что-то, чтобы напомнить мне
к Голые глаза
3:43 1 доллар.29

17

Когда я с тобой
к Шериф
3:55 0,99 доллара США

18

Когда ты влюблен в красивую женщину
к Доктор Крюк
2:55 1,29 доллара США

19

Печальные глаза
к Роберт Джон
4:12 1 доллар.29

20

Сегодня вечером я отмечаю свою любовь (1993 — ремастер)
к Пибо Брайсон
3:32 1,29 доллара США

21

Обещание
к Когда в Риме
3:40 1 доллар.29

22

Как поговорить с ангелом
к Высоты
3:46 1,29 доллара США

23

Спасите молитву
к Duran Duran
5:33

24

Больше этого
к Рокси Музыка
4:18 1 доллар.29

25

Этот волшебный момент
к Джей и американцы
2:57 1,29 доллара США

26

Ты сексуальная вещь
к Горячий шоколад
4:02

27

Давай притворимся
к Малина
3:41 1 доллар.29

28

В первую очередь
к Младенцы
4:00 1,29 доллара США

29

К тому времени, как я доберусь до Феникса
к Глен Кэмпбелл
2:52 1,29 доллара США

30

Место в твоем сердце
к Жизнь в коробке
4:38

31

Больше, чем могут сказать слова
к Псевдоним
3:54 1 доллар.29

32

Если это оно
к Хьюи Льюис и новости
3:52 1,29 доллара США

33

Не забывай меня (когда я уйду)
к Стеклянный тигр
4:05 1 доллар.29

34

Дикий ветер
к Дэвид Боуи
6:00

35

Любовь к любви
к НЛО
7:04

36

Разве ты (Забудь обо мне)
к Простые умы
4:21 1 доллар.29

37

I Got You Babe (с участием Крисси Хайнд) [feat. Крисси Хайнд]
к UB40
3:09 1,29 доллара США

38

Прилив высокий
к Блонди
4:44 1 доллар.29

39

Твоя любовь похожа на Лас-Вегас
к Острые ощущения
2:22 1,29 доллара США

40

Родился для меня
к Пол Вестерберг
4:01 1,29 доллара США

Love To Love You Baby, Донна Саммер

  • Саммер написал это с помощью европейских продюсеров Джорджио Мородера и Пита Беллотта.Это был первый большой успех для Мородера, который добился большого успеха как автор песен и продюсер. Среди его достижений: «Горячие вещи» лета и «По радио»; партитуры для многих фильмов, включая Scarface , Midnight Express и American Gigolo ; и многие песни, используемые в фильмах, среди них «Take My Breath Away» (используется в Top Gun ) и «Call Me» (используется в American Gigolo ).
  • Это был первый хит Summer и один из первых диско-хитов.Дискотека приобрела популярность в танцевальных гей-клубах, где вместо музыкальных групп выступали ди-джеи. В конце концов музыка распространилась по основным клубам и попала на радиостанции и фильмы, такие как Saturday Night Fever . У Саммер было много хитов, и она стала известна как «Королева диско», но до «Love To Love You Baby» она больше занималась фолк-поп артисткой, а до этого она выступала в мюзиклах и записывала мелодии для шоу. Это была песня, которая поставила ее на путь диско-дивада.

  • Ходили слухи, что Саммер спела свой очень убедительный оргазмический вокал на полу студии, имитируя половой акт.Слух отчасти был правдой — после попытки записать ее вокал традиционным способом, ее продюсер Джорджио Мородер заставил ее петь на полу студии, лежа на спине с выключенным светом, так как она не хотела, чтобы парни, работающие над альбомом, смотрели на нее, когда она пела. Она объяснила, что действительно касалась себя во время вокала: она положила руку на колено. Ее парень Питер послужил вдохновением для ее фантазий.

  • Донна Саммер имела христианское воспитание и вряд ли могла написать такую ​​сексуальную песню.Она рассказала журналу Time в декабре 1975 года, что для написания лирики «я отпустила достаточно долго, чтобы показать все то, что мне с детства говорили хранить в секрете». В интервью Telegraph Magazine она добавила: «Я взяла на себя этого персонажа, и в конце концов он мне подошел».

    Саммер с трудом слушала песню после того, как она записала ее, и была обеспокоена тем, что песня повлияла на ее имидж, но она научилась принимать ее и сделала ее центральным элементом своего последующего турне, устроив сценическое шоу Мадонны. позже он был бы в кроватке с танцорами, имитирующими сексуальные позы, и Саммер, сидящим на корточках над множеством парней.

  • Согласно подсчету журнала Time , Саммер из этого числа наслаждается 22 оргазмами.

    Журнал объявил песню «Sex Rock», заявив, что «послание Донны лучше всего передается в ворчании, стонах и томных стонах. Ее цель — сделать альбом,« чтобы люди могли унести его домой и фантазировать в уме »».

    После того, как эта статья была опубликована, появилось более организованное сопротивление песням сексуального характера. В Великобритании BBC запретила «Love To Love You Baby».«В США преподобный Джесси Джексон использовал свою группу Operation PUSH (« Люди, объединившиеся для спасения человечества »), чтобы выступить против песен такого рода, утверждая, что они приводят к увеличению подростковой беременности.

    Саммер сообщил телеграфному журналу Telegraph : Они боялись того, что это будет творить среди молодежи. И я не возражаю с ними в этом вопросе как мать. Я бы не выбрал именно эту песню, чтобы начать свою карьеру. Но я согласен с тем, что произошло. И я изо всех сил старался превратить успех этой записи во что-то еще и как можно скорее уйти от этих образов.»

  • Саммер объяснила журналу Telegraph , почему она перестала исполнять эту песню на своих концертах. «Если бы я спела эту песню так, как делала это в старые времена, пожарная команда должна была бы присутствовать на концерте», — сказала она. «Серьезно. Беспорядки вспыхнули, например, в Аргентине и Италии.Я был в палатке в Италии, 5000 мужчин, почти не было женщин, и я делал «Love to Love You, Baby», и я был довольно скудно одет — я был довольно молод, и парни так увлеклись, что начали отодвинуть сцену назад. И мне пришлось бежать со сцены в свой трейлер. И они подошли к трейлеру и начали его раскачивать. Пять тысяч парней в маленькой деревушке в Италии! Я просто подумал: «Я умру сегодня, я не выберусь отсюда». Это не та песня, которую вы просто хотите выбросить.

  • Звукозаписывающий лейбл Саммер, Casablanca Records, сделал огромный рывок в продвижении своего нового артиста, и, как классический пример избытка компаний звукозаписи, вылепил торт в натуральную величину по ее изображению, который был доставлен самолетом из Лос-Анджелеса в Нью-Йорк. Йорк на двух креслах первого класса. 31 декабря 1975 года торт был доставлен на дискотеку, где Саммер выступила на праздновании выпуска этого сингла и своего дня рождения (эта история рассказана в книге Love Saves the Day Тима Лоуренса).Саммер провела множество пресс-вечеринок, чтобы продвинуть песню и ее предстоящий тур. Прием не всегда был хорошим, но привлек ее внимание. Когда эту песню играли на вечеринках, Саммер сказал: «Публика стонала хуже, чем я».

  • Полная версия этой песни (находится в альбоме) работает 16:50. Одиночная версия урезана до 4:57. Он был продлен после того, как босс лейбла Саммер Нил Богарт позвонил Джорджио Мородеру после того, как тот прислал ему трехминутную версию.Итальянский продюсер вспоминал Redbull Music Academy: «Он позвонил мне в 3 часа ночи и попросил продлить песню. Он сказал, что у него дома вечеринка, и он играет сингл-версию, и что люди хотят ее послушать. и снова. Он подумал, что это отличная идея, и я тоже. Это был ключевой элемент, позволивший песне стать хитом «.

  • Предшественником «Love To Love You Baby» является «Je T’aime … Moi Non Plus», дуэт 1969 года между Сержем Генсбуром и Джейн Биркин, где Биркин имитирует звуки любви.Эта песня стала хитом №1 в Великобритании в 1969 году, а в 1974 году была переиздана там же, получив №31. Когда Саммер и Мородер обсуждали стратегию в 1975 году, он заметил, что эта песня снова привлекает внимание, и подумал, что им следует сделать что-то подобное. «Я подумал, что попробовать стоило, поэтому мы пошли дальше, — сказал Саммер в интервью журналу Black Music в 1977 году.

    В 1978 году Саммер записала свою версию «Je T’aime»… Moi Non Plus »для фильма« Слава Богу, сегодня пятница », в котором также фигурировала« Love To Love You Baby ».

  • По словам Джорджио Мородера, бас-гитарист плохо справился с оригинальным короткометражным фильмом. Версия песни. Он сказал Red Bull Music Academy: «Когда дело доходило до первой части, бас звучал хорошо. Но если вы слышите соло, это ужасно. Совершенно ужасно. Две недели спустя мы сделали более длинную версию, а тем временем басист выучил песню лучше.Так что бас во второй части намного лучше. Однако, если вы слышите это на всех других инструментах, вы не заметите. Это неплохо ».

  • Скарлетт Йоханссон основала свой монолог на этой песне, когда 2 мая 2015 года вела Saturday Night Live . Йоханссон родила своего первого ребенка, дочь по имени Роза, в прошлом году и демонстрировала, как она поет «Love To Love You Baby» как колыбельную, явно не понимая сексуального подтекста песни. Однажды у меня возникла эта идея дома, я побежал в студию и сказал Джорджио, у меня есть эта идея.Не могли бы вы… как вы думаете, вы могли бы написать что-нибудь к нему? И я как бы спела это ему, и он все повторял, он говорит, что люблю любить тебя, я люблю любить тебя. Он все время потирал подбородок и думал, как маленький сумасшедший ученый, а потом пошел в студию, и Джорджио написал этот трек ».

  • Это использовалось в этих фильмах:

    Zoolander 2 (2016)
    Roll Bounce (2005)
    Zoolander (2001)
    Stella (1990)

    Он также появляется в эпизоде ​​1999 Friends «The One in Vegas: Part 1».»

  • Нет такой вещи, как вечная любовь (согласно науке)

    В своей новой книге Любовь 2.0: как наша высшая эмоция влияет на все, что мы чувствуем, думаем, делаем и становимся , психолог Барбара Фредриксон предлагает радикально новая концепция любви.

    Фредриксон, ведущий исследователь положительных эмоций в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл, представляет научные доказательства того, что любовь — это не то, что мы думаем. эмоции, поддерживающие брак; это не тоска и страсть, которые характеризуют юную любовь; и это не кровные узы родства.

    Скорее, это то, что она называет «микромоментом позитивного резонанса». Она имеет в виду, что любовь — это связь, характеризующаяся потоком положительных эмоций, которыми вы делитесь с другим человеком — с любым другим человеком, с которым вы встречаетесь в течение дня. Вы можете испытать эти микромоменты со своим романтическим партнером, ребенком или близким другом. Но вы также можете влюбиться, хоть и на мгновение, в менее вероятных кандидатов, таких как незнакомец на улице, коллега по работе или обслуживающий персонал в продуктовом магазине.Луи Армстронг лучше всего выразился в песне «Это чудесный мир», когда он спел: «Я вижу, как друзья пожимают друг другу руки и спрашивают:« Как поживаете? » / Они действительно говорят: «Я люблю тебя».

    Нетрадиционные идеи Фредриксона очень важны для размышлений в это время года. День святого Валентина не за горами, и многие американцы сталкиваются с мрачной реальностью: они изголодались по любви. Уровень одиночества растет, поскольку социальная поддержка разрушается. В 1985 году, когда General Social Survey опросил американцев о количестве доверенных лиц, которые они имеют в своей жизни, наиболее частым ответом было трое.В 2004 году, когда был проведен повторный опрос, наиболее частый ответ был нулевым.

    По словам Джона Качиоппо из Чикагского университета, эксперта по вопросам одиночества, и его соавтора Уильяма Патрика, «в любой момент времени примерно 20 процентов людей, а это 60 миллионов человек только в США, чувствуют себя достаточно изолированными. потому что это стало главным источником несчастья в их жизни ». Для пожилых американцев это число ближе к 35 процентам. В то же время уровень депрессии растет.В своей книге « Flourish » 2011 года психолог Мартин Селигман отмечает, что, по некоторым оценкам, депрессия сейчас в 10 раз более распространена, чем пять десятилетий назад. По данным Центров по контролю за заболеваниями, от депрессии страдает около 10 процентов населения США.

    Глобальный опрос, проведенный в прошлый День святого Валентина, показал, что большинство женатых людей или тех, у кого есть вторая половинка, считают своего романтического партнера величайшим источником счастья в своей жизни. Согласно тому же опросу, почти половина всех одиноких людей ищут романтического партнера, заявив, что поиск особенного человека, которого можно полюбить, внесет большой вклад в их счастье.

    Но для Фредриксон эти числа свидетельствуют о «всемирном коллапсе воображения», как она пишет в своей книге. «Думая о любви исключительно как о романтике или обязательстве, которое вы разделяете с одним особенным человеком — как это, кажется, большинство на земле, — безусловно, ограничивает здоровье и счастье, которые вы получаете» от любви.

    «Моя концепция любви, — говорит она мне, — дает надежду людям, которые одиноки, разведены или овдовели в этот День святого Валентина, найти меньшие способы испытать любовь».

    Вы должны физически быть с человеком, чтобы испытать микромомент.Например, если вы и ваша вторая половинка не вместе физически — если вы читаете это на работе в одиночестве в своем офисе — тогда вы двое не влюблены. Вы можете чувствовать связь или привязанность к своему партнеру — вы можете стремиться быть в его компании, — но ваше тело полностью лишено любви.

    Чтобы понять почему, важно увидеть, как любовь работает биологически. Как и все эмоции, любовь имеет биохимический и физиологический компонент. Но в отличие от некоторых других положительных эмоций, таких как радость или счастье, любовь нельзя разжечь индивидуально — она ​​существует только в физической связи между двумя людьми.В частности, в биологической системе любви есть три игрока: зеркальные нейроны, окситоцин и тонус блуждающего нерва. Каждый включает в себя связь, и каждый вносит свой вклад в тот микромомент позитивного резонанса, который Фредриксон называет любовью.

    Когда вы испытываете любовь, ваш мозг особым образом отражает человека, с которым вы общаетесь. Новаторское исследование Ури Хассона из Принстонского университета показывает, что происходит в мозгу двух людей, которые общаются друг с другом. Поскольку мозг сканируется внутри шумных аппаратов фМРТ, где поддержание разговора практически невозможно, команда Хэссона заставила его испытуемых оригинальным способом имитировать естественный разговор.Они записали, как молодая женщина рассказывала живую, длинную и окольную историю о своем выпускном вечере в старшей школе. Затем они проиграли запись участникам исследования, которые слушали ее, пока сканировали их мозг. Затем исследователи попросили каждого участника воссоздать историю, чтобы они, исследователи, могли определить, кто слушал хорошо, а кто нет. Логика гласит, что хорошие слушатели, вероятно, будут теми, кто поддержит естественный разговор с рассказчиком.

    Описание любви как «микромомента позитивного резонанса» похоже на убийство слуха.

    То, что они обнаружили, было замечательным.В некоторых случаях мозговые паттерны слушателя после короткого промежутка времени повторяли мозговые паттерны рассказчика. В конце концов, слушателю нужно время, чтобы осмыслить рассказ. В других случаях активность мозга была почти идеально синхронизирована; между говорящим и слушателем вообще не было временной задержки. Но в некоторых редких случаях, если слушатель был особенно настроен на рассказ — если он цеплялся за каждое слово истории и действительно улавливал его, — его мозговая активность на самом деле опережала рассказчиков в некоторых областях коры головного мозга.

    Взаимопонимание и общие эмоции, особенно у этой третьей категории слушателей, породили микромомент любви, который, как пишет Фредриксон в своей книге, «представляет собой единый акт, выполняемый двумя мозгами».

    Окситоцин, так называемый гормон любви и объятий, облегчает эти моменты общей близости и является частью системы млекопитающих «успокойся и установи связь» (в отличие от более стрессовой системы «бей или беги», которая закрывает нас к другим). Гормон, который выделяется в огромных количествах во время секса и в меньших количествах в другие моменты интимной связи, заставляет людей чувствовать себя более доверчивыми и открытыми для связи.Это гормон привязанности и связи, который резко возрастает во время микромоментов любви. Исследователи обнаружили, например, что, когда родитель нежно действует со своим младенцем — через микромоменты любви, такие как зрительный контакт, улыбка, объятия и игры, — уровни окситоцина как у родителя, так и у ребенка повышаются синхронно.

    Последний игрок — блуждающий нерв, который соединяет ваш мозг с сердцем и тонко, но изощренно позволяет вам осмысленно испытывать любовь.Как объясняет Фредриксон в своей книге, «ваш блуждающий нерв стимулирует крошечные лицевые мышцы, которые лучше позволяют вам смотреть в глаза и синхронизировать выражение лица с другим человеком. Он даже регулирует крохотные мышцы вашего среднего уха, чтобы вы могли лучше отслеживать его голос. любой фоновый шум «.

    Способность блуждающего нерва к любви на самом деле можно измерить, исследуя частоту сердечных сокращений человека в сочетании с частотой его дыхания, так называемый «тонус блуждающего нерва». Хорошо иметь высокий тонус блуждающего нерва: люди с высоким «тонусом блуждающего нерва» могут лучше регулировать свои биологические процессы, например, уровень глюкозы; у них больше контроля над своими эмоциями, поведением и вниманием; они социально адаптированы и могут устанавливать более позитивные связи с другими; и, самое главное, они более любящие.В исследовании, проведенном в ее лаборатории, Фредриксон обнаружила, что люди с высоким тонусом блуждающего нерва сообщают о большем количестве любовных переживаний в свое время, чем люди с более низким тонусом блуждающего нерва.

    Исторически тонус блуждающего нерва считался стабильным от человека к человеку. У вас либо был высокий, либо нет; у вас либо был высокий потенциал для любви, либо нет. Недавнее исследование Фредриксона опровергло это представление.

    В исследовании 2010 года, проведенном в своей лаборатории, Фредриксон случайным образом отнесла половину участников к состоянию «любви», а половину к условию контроля.В состоянии любви участники посвящали около часа своей недели в течение нескольких месяцев древней буддийской практике медитации любящей доброты. В медитации любящей доброты вы какое-то время сидите в тишине и развиваете чувства нежности, тепла и сострадания к другому человеку, повторяя себе серию фраз, желая ему любви, мира, силы и общего благополучия. В конечном счете, практика помогает людям выйти за пределы самих себя и лучше понять других людей, их потребности, желания и проблемы — то, что может быть трудно сделать в нашей гипер-индивидуалистической культуре.

    Фредриксон измерил тонус блуждающего нерва участников до и после вмешательства. Результаты были настолько впечатляющими, что ее пригласили представить их перед самим Далай-ламой в 2010 году. Фредриксон и ее команда обнаружили, что, вопреки общепринятому мнению, люди могут значительно повысить свой блуждающий тонус, самостоятельно порождая любовь с помощью медитации любящей доброты. . Поскольку тон блуждающего нерва опосредует социальные связи и связи, люди, чей тонус блуждающего нерва увеличился, внезапно стали способны переживать больше микромоментов любви в свои дни.Кроме того, их растущая способность любить больше принесет пользу для здоровья, учитывая, что высокий тонус блуждающего нерва связан со сниженным риском воспаления, сердечно-сосудистых заболеваний, диабета и инсульта.

    Фредриксон любит называть любовь питательным веществом. Если вы получаете достаточно питательных веществ, то польза для здоровья от любви может кардинально изменить вашу биохимию таким образом, что увековечит больше микромоментов любви в вашей жизни и, в конечном итоге, будет способствовать вашему здоровью, благополучию и долголетию.

    Идеи Фредриксона о любви — не совсем то, что написано в романтических комедиях. Описание любви как «микромомента позитивного резонанса» похоже на убийство. Но если любовь теперь кажется менее гламурной и загадочной, чем вы думали, тогда хорошо. Часть проекта Фредриксона состоит в том, чтобы снизить культурные ожидания в отношении любви — ожидания, которые сегодня настолько ошибочно завышены, что они раздули любовь до чего-то, чем она не является, и до чего-то, чего на самом деле не может испытать ни один здравомыслящий человек.

    Джонатан Хайдт, другой психолог, в своей книге 2006 года «Гипотеза счастья» называет эти нереалистичные ожидания «любовным мифом»:

    Настоящая любовь — это страстная любовь, которая никогда не угасает; если вы в настоящей любви, вам следует выйти за него замуж; если любовь заканчивается, вы должны покинуть этого человека, потому что это не была настоящая любовь; и если ты найдешь подходящего человека, у тебя всегда будет настоящая любовь. Вы можете сами не поверить в этот миф, особенно если вам больше тридцати; но многие молодые люди в западных странах воспитываются на нем, и он действует как идеал, который они неосознанно несут с собой, даже если над ним смеются… Но если настоящую любовь определить как вечную страсть, это биологически невозможно.

    Love 2.0, напротив, намного скромнее. Фредриксон сказал мне: «Мне нравится идея, что это снижает планку любви. Если у вас нет Валентина, это не значит, что у вас нет любви. Это делает любовь гораздо более доступной для нас каждый день, независимо от того, статус наших отношений «.

    Одинокие люди, которые ищут любви, совершают ошибку, если они сидят и ждут, чтобы любовь в форме «любовного мифа» овладела ими.Если бы они вместо этого искали любви в небольшие моменты связи, которые мы все переживаем много раз в день, возможно, их одиночество начало бы исчезать.

    Почему любовь такая разная в третьем сезоне (и почему она идеальна)

    В третьем сезоне Лав Куинн сталкивается с проблемами в браке и отцовстве. Между 2 и 3 сезонами характер Лав меняется, возможно, к лучшему.

    In You сезон 3 Персонаж Лав Куинн (Виктория Педретти) претерпевает некоторые серьезные изменения по сравнению с ее представлением во 2 сезоне, но, честно говоря, это к лучшему.Джо Голдберг (Пенн Бэджли) впервые встречает Лав Куинн в элитном продуктовом магазине Anavrin, пока Лав делает покупки для своего обеда. Первые слова Лав к Джо немедленно обезоруживают его, когда она спрашивает: « Этот персик похож на задницу? ». Эти двое быстро поладили, завязав глупый разговор о фруктах и ​​о том, на какие части тела они похожи. Зная склонность Джо сначала преследовать, а потом задавать вопросы, становится ясно, к чему это приведет пара. Так было до тех пор, пока зрители не узнают, что Лав может быть таким же сумасшедшим, как Джо.

    You сезон 2 имел совершенно новый состав и сделал отличное дополнение, поставив Викторию Педретти на роль притягательной и непосредственной Любви Куинн.С самого начала установлено, что Лав находится в зависимых отношениях со своим братом-близнецом Форти и сделает все, чтобы обезопасить его. В основном Любовь представлена ​​как заботливая, независимая и защищающая тех, кого она любит. Лав не проявляет никаких признаков насилия до эпизода 9, когда она шокирующим образом перерезает Кэндис горло разбитой бутылкой. В следующем выпуске, озаглавленном «Реальная любовь», рассказывается о детстве Любви и ее раннем стремлении избавиться от тех, кто причинил боль ее близким. В то время как 2-й сезон дает зрителям возможность заглянуть в психику Любви, 3-й сезон радикально меняет ее характер; и, возможно, к лучшему.

    Связанный: Кто такой Марк Блюм? Вы Сезон 3 Эпизод 1 Объяснение посвящения

    Поскольку Лав больше не должна защищать Сорок, она по сути потеряла свою первоначальную цель и, следовательно, становится все более отчаянной и импульсивной из-за внезапной изоляции.В поворотном финале 2 сезона Лав беременна, а Джо переезжает с ней в пригород, чтобы создать свою семью. После рождения ребенка Генри Сорока Куинн-Голдберга Лав поначалу все свое время и внимание уделяет материнству. Поскольку Любовь там никого не знает, ни с кем из своих претенциозных соседей не связывается, она снова пытается найти цель. Всегда были намеки на то, на что Лав, как показано, способна, но напряженные отношения Лав с Джо только усиливают ее опасную полосу ревности и огромную незащищенность.Она заметно расстроена, чем раньше, и довольно быстро набирает количество убийств. Для большинства персонажей эта нисходящая дуга будет сочтена неудачной. Однако в случае с Лав Куинн это работает очень хорошо.

    Хотя это внезапное изменение в поведении может показаться радикальным, оно превращает Любовь в гораздо более привлекательного персонажа, и стоит отметить, что Виктория Педретти блестяще сыграла Любовь в составе актерского состава 3 сезона You .Хотя действия Лав временами лицемерны, например, роман с сыном ее соседа, это не так уж и отличается от тонких оправданий Джо своего собственного выбора. Единственная разница в том, что у Лав намного больше экранного времени, чем в предыдущем сезоне. Кроме того, повествовательные монологи Джо только затягивают зрителей в его свободное пространство, поскольку Джо тщательно анализирует все поведение Лава.

    You 4-й сезон уже был анонсирован, и после взрывного финала 3-го сезона многим зрителям интересно, как дальше будет развиваться шоу.Что касается обновлений о You сезоне 4, неудивительно, что Netflix хранит свои секреты довольно близко к сундуку. Что касается Лав Куинн, зрители увидели, как ее персонаж растет и расцветает в своем очаровательном новом «я» в третьем сезоне. Еще предстоит увидеть, какие планы, если таковые имеются, у Лав Куинн в 4 сезоне.

    Далее: Почему в третьем сезоне нужно убить [СПОЙЛЕР]

    Дарт Вейдер из Хайдена Кристенсена прибывает на афишу шоу Асоки

    Об авторе Кэтрин Рат (Опубликовано 13 статей)

    Кэтрин Рат — внештатный автор фильмов и телепрограмм для Screen Rant, ответственный за более глубокий анализ популярных СМИ.Кэтрин работала в The Story Department из Сиднея, Австралия, где она просматривала сценарии и помогала в написании мастер-классов. Она большая поклонница жанров ужасов, научной фантастики и фэнтези. В настоящее время она живет в Орландо, штат Флорида, где живет со своим мужем и 3 кошками. Ей нравится писать сценарии, снимать короткие фильмы, читать и вязать крючком.

    Ещё от Kathryn Rath

    Статуя ЛЮБВИ — Посетите Филадельфию

    Основы

    Скульптура LOVE находится в парке LOVE , расположенном через дорогу от мэрии в центре Филадельфии, и является бесплатным для посещения .

    — Фото К. Смита для Visit Philadelphia

    Жители и посетители часто выстраиваются в очередь, чтобы сфотографироваться с культовыми произведениями искусства, иногда прося человека или людей, стоящих за ними в очереди, сделать их снимок.

    Не упустите свой шанс запечатлеть одно из типичных изображений Филадельфии перед скульптурой на фоне бульвара Бенджамина Франклина и Художественного музея Филадельфии (или фонтана, если он есть).

    История

    Роберт Индиана дебютировал с дизайном своей знаменитой скульптуры как картины в 1964 году. После постройки алюминиевого изделия Индиана одолжила его городу Филадельфии в рамках празднования двухсотлетия США в 1976 году.

    ЛЮБОВЬ оставалась на площади Джона Ф. Кеннеди в течение двух лет.

    Скульптура ненадолго переехала в Нью-Йорк, пока ее не купил местный бизнесмен и не подарил Филадельфии. В феврале 2018 года — после года отсутствия публики — скульптура вернулась с новой цветовой схемой — красным, синим и пурпурным вместо синего.

    Знаковое изображение, синоним Филадельфии, сходство с ним воссоздано на различных предметах, от почтовых марок до ювелирных изделий.

    Не пропустите

    ЛЮБОВЬ Парк

    Сделав снимок со скульптурой LOVE , остановитесь и исследуйте парк LOVE , где также находятся зеленые зоны, фонтан, пешеходные дорожки, места для сидения и Центр посетителей парка LOVE , который открылся в мае 2021 года.

    Центр посетителей LOVE Park открылся как отдельный киоск в 2021 году в LOVE Park.- Фото автора Д. Кинга

    Созданный для того, чтобы посетители и продавцы могли использовать пространство по мере необходимости, LOVE Park создает среду, объединяющую путешественников по всему миру, любителей перекусить, загорающих, любителей фитнеса и артистов.

    Здесь также проходит ежегодная Рождественская деревня Филадельфии, где десятки торговцев продают подарки, поделки ручной работы и закуски на открытом рынке каждый ноябрь и декабрь.

    AMOR Скульптура

    В ознаменование исторического визита Папы Франциска в Соединенные Штаты и Филадельфию в сентябре 2015 года Художественный музей Филадельфии и Ассоциация общественного искусства объединились для установки огромной скульптуры Роберта Индианы AMOR на ступенях музея на восточной террасе с видом на бульвар Бенджамина Франклина.

    В декабре 2016 года скульптура шести футов высотой — «amor» переводится как «любовь» на испанском и латинском языках — была перенесена и навсегда установлена ​​в Парке Сестринских городов, всего в нескольких минутах ходьбы от Парка ЛЮБВИ.

    — Фото Дж. Фуско для Visit Philadelphia

    Посетители, желающие узнать больше о AMOR , могут загрузить аудиопрограмму Ассоциации общественного искусства на английском и испанском языках, которая помогает интерпретировать произведение и включает редкие архивные записи Индианы, умершей в 2018 году.

    Философия любви | Интернет-энциклопедия философии

    В этой статье исследуется природа любви и некоторые этические и политические разветвления. Для философа вопрос «что такое любовь?» порождает множество проблем: любовь — абстрактное существительное, которое для некоторых означает, что это слово не связано ни с чем реальным или чувственным, вот и все; для других это средство, с помощью которого наше существо — наше «я» и его мир — безвозвратно затрагиваются, как только мы «затронуты любовью»; одни пытались его проанализировать, другие предпочли оставить его в сфере невыразимого.

    И все же нельзя отрицать, что любовь играет огромную и неизбежную роль в нескольких наших культурах; мы находим его обсуждаемым в песнях, фильмах и романах — юмористически или серьезно; это постоянная тема взросления жизни и яркая тема для молодежи. С философской точки зрения природа любви со времен древних греков была опорой философии, создавая теории, которые варьируются от материалистической концепции любви как чисто физического явления — животного или генетического побуждения, которое диктует наше поведение — до теорий. о любви как о глубоко духовном занятии, которое в высшей степени позволяет нам прикоснуться к божественности.Исторически сложилось так, что в западной традиции Симпозиум Платона представляет собой вводный текст, поскольку он дает нам чрезвычайно влиятельное и привлекательное представление о том, что любовь характеризуется серией возвышений, в которых животное желание или низменное вожделение заменяется более интеллектуальной концепцией любовь, которая также превосходит то, что может быть истолковано теологическим видением любви, превосходящим чувственное влечение и взаимность. С тех пор появились недоброжелатели и сторонники платонической любви, а также множество альтернативных теорий, в том числе теория ученика Платона Аристотеля и его более светская теория истинной любви, отражающая то, что он описал как «два тела и одна душа».’

    Философское рассмотрение любви выходит за рамки множества дисциплин, включая эпистемологию, метафизику, религию, человеческую природу, политику и этику. Часто утверждения или аргументы, касающиеся любви, ее природы и роли в человеческой жизни, например, связаны с одной или всеми центральными теориями философии и часто сравниваются или исследуются в контексте философии пола и гендера, а также тела. и преднамеренность. Задача философии любви — убедительно представить соответствующие вопросы, опираясь на соответствующие теории человеческой природы, желаний, этики и так далее.

    Содержание

    1. Природа любви: Эрос, Филиа и Агапе
      1. Эрос
      2. Philia
      3. Агапе
    2. Природа любви: дальнейшие концептуальные размышления
    3. Природа любви: Романтическая любовь
    4. Природа любви: физическая, эмоциональная, духовная
    5. Любовь: этика и политика
    6. Ссылки и дополнительная литература

    1. Природа любви:

    Эрос, Филиа и Агапе

    Философское обсуждение любви логически начинается с вопросов, касающихся ее природы.Это подразумевает, что любовь имеет «природу», — предположение, против которого некоторые могут возражать, утверждая, что любовь концептуально иррациональна в том смысле, что ее нельзя описать рациональными или осмысленными предложениями. Для таких критиков, которые представляют метафизические и эпистемологические аргументы, любовь может быть изгнанием эмоций, которые не поддаются рациональному исследованию; с другой стороны, некоторые языки, такие как папуас, даже не допускают эту концепцию, что отрицает возможность философского исследования. В английском языке слово «любовь», происходящее от германских форм санскритского lubh (желание), имеет широкое определение и, следовательно, неточное, что порождает проблемы определения и значения первого порядка, которые в некоторой степени разрешаются ссылка на греческие термины: eros , philia и agape .

    а. Эрос

    Термин eros (греч. erasthai ) используется для обозначения той части любви, которая представляет собой страстное, сильное желание чего-то; его часто называют сексуальным желанием, отсюда и современное понятие «эротика» (греч. erotikos ). Однако в трудах Платона эрос рассматривается как общее желание, которое ищет трансцендентной красоты — особая красота человека напоминает нам об истинной красоте, существующей в мире форм или идей ( Phaedrus 249E: «он Тот, кто любит прекрасное, называется любовником, потому что он приобщается к нему.Пер. Джоветт). Позиция Платона-Сократа утверждает, что любовь, которую мы порождаем к красоте на этой земле, никогда не может быть полностью удовлетворена, пока мы не умрем; но тем временем мы должны стремиться за пределы конкретного стимулирующего образа перед нами к созерцанию красоты как таковой.

    Смысл платонической теории эрос заключается в том, что идеальная красота, которая отражается в конкретных образах красоты, которые мы находим, становится взаимозаменяемой для людей и вещей, идей и искусства: любить — значит любить платоническую форму красоты. -не конкретный человек, а элемент истинной (идеальной) красоты, которым они обладают.Взаимность не обязательна с точки зрения Платона на любовь, поскольку желание направлено на объект (Красоты), а не, скажем, на компанию другого человека и общие ценности и стремления.

    Многие приверженцы философии Платона считают, что любовь по своей сути более высокая ценность, чем аппетит или физическое желание. Они отмечают, что физическое желание имеет то же самое, что и животное царство. Следовательно, это реакция и стимул более низкого порядка, чем рационально индуцированная любовь, то есть любовь, порожденная рациональным дискурсом и исследованием идей, что, в свою очередь, определяет стремление к идеальной красоте.Соответственно, физическая любовь к объекту, идее или человеку сама по себе не является надлежащей формой любви, поскольку любовь является отражением той части объекта, идеи или человека, которая участвует в Идеальной красоте.

    г. Philia

    В отличие от желания и страстного стремления eros , philia влечет за собой нежность и уважение к другому. Для греков термин philia означал не только дружбу, но и верность семье, а polis — политическое сообщество, работу или дисциплину.Как объясняет Аристотель в «Никомаховой этике , книга VIII», мотивом для другого может быть Philia , ради агента или ради другого. Мотивационные различия проистекают из любви к другому, потому что дружба полностью полезна, как в случае деловых контактов, или потому, что их характер и ценности приятны (что подразумевает, что, если эти привлекательные привычки меняются, то же самое и дружба), или для другого в том, кем они являются сами по себе, независимо от его интересов в этом вопросе.Английская концепция дружбы примерно отражает идею Аристотеля о philia , как он пишет: «Дружба порождается следующими вещами: проявление доброты; делать их без просьбы; и не провозглашать факт, когда они будут сделаны »( Rhetoric , II. 4, пер. Риса Робертса).

    Аристотель подробно останавливается на том, чего мы ищем в настоящей дружбе, предполагая, что надлежащая основа для philia является объективной: те, кто разделяет наши взгляды, кто не злится, кто ищет того, что мы делаем, кто сдержан и справедлив, которые восхищаются нами должным образом, как мы ими восхищаемся, и так далее. Philia не может исходить от сварливых, сплетников, агрессивных по манерам и личности, несправедливых и т. Д. Из этого следует, что лучшие персонажи могут породить лучшую дружбу и, следовательно, любовь: действительно, как быть хорошим персонажем, достойным philia , — вот тема Nicomachaen Ethics . Самый рациональный человек — это тот, кто желает быть самым счастливым, и поэтому он способен к наилучшей форме дружбы, которая редко встречается между двумя «добрыми и одинаковыми в добродетели» ( NE , VIII.4 пер. Росс). Мы можем предположить, что любовь между такими равными — рациональными и счастливыми мужчинами Аристотеля — была бы идеальной, с кругами уменьшающегося качества для тех, кто морально далек от лучших. Он характеризует такую ​​любовь как «своего рода избыток чувств». ( NE , VIII.6)

    Дружба более низкого качества также может быть основана на удовольствии или пользе, получаемых от компании другого человека. Деловая дружба основана на полезности — на взаимности схожих деловых интересов; как только бизнес подходит к концу, дружба растворяется.Это похоже на дружбу, основанную на удовольствии, которое доставляет компания другого человека, которое не является удовольствием, получаемым другим человеком в себе самом, а в потоке удовольствия от его действий или юмора.

    Первое условие высшей формы аристотелевской любви — это любовь человека к себе. Без эгоистической основы он не может проявлять симпатию и привязанность к другим ( NE , IX.8). Такая самолюбие не является гедонистическим или прославленным, зависящим от стремления к немедленным удовольствиям или лести толпы, это отражение его стремления к благородному и добродетельному, которое завершается стремлением к рефлексивной жизни.Дружба с другими необходима, «поскольку его цель — обдумывать достойные поступки… жить приятно… участвовать в обсуждениях и размышлениях», что соответствует добродетельному человеку и его другу ( NE , IX.9). Нравственно добродетельный человек, в свою очередь, заслуживает любви тех, кто ниже его; он не обязан давать равную любовь взамен, что подразумевает, что аристотелевская концепция любви является элитарной или перфекционистской: «Во всех дружеских отношениях, подразумевающих неравенство, любовь также должна быть пропорциональной, т.е.е. тем лучше следует любить больше, чем он любит ». ( NE , VIII, 7,). Взаимность, хотя и не обязательно равная, является условием аристотелевской любви и дружбы, хотя родительская любовь может включать одностороннюю привязанность.

    г. Агапэ

    Агапе относится к отцовской любви Бога к человеку и человека к Богу, но распространяется и на братскую любовь ко всему человечеству. (Еврейский ahev имеет немного более широкий семантический диапазон, чем agape ). Agape , возможно, черпает элементы как из eros , так и из philia в том, что он ищет совершенный вид любви, который одновременно является нежностью, выходом за пределы частного и страстью без необходимости взаимности. Эта концепция расширена в иудейско-христианской традиции любви к Богу: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем, и всей душой, и всем могуществом» (Второзаконие 6: 5) и люби «твоего». ближнего, как самого себя »(Левит 19:18).Любовь к Богу требует абсолютной преданности, которая напоминает любовь Платона к Красоте (и христианские переводчики Платона, такие как Св. Августин, использовали связи), которая включает эротических страстей, трепета и желаний, превосходящих земные заботы и препятствия. Аквинский, с другой стороны, подхватил аристотелевские теории дружбы и любви, чтобы провозгласить Бога самым разумным существом и, следовательно, наиболее заслуживающим любви, уважения и внимания.

    Универсалистская заповедь «возлюби ближнего твоего, как самого себя» отсылает субъекта к тем, кто его окружает, которых он должен любить в одностороннем порядке, если это необходимо.Приказ использует логику взаимной взаимности и намекает на аристотелевское основание, что субъект должен любить себя определенным образом: потому что, если бы он любил себя особенно неуместным, извращенным образом, последовали бы неловкие результаты! Философы могут обсуждать природу «себялюбия», подразумеваемого в этом, — от аристотелевского представления о том, что любовь к себе необходима для любого вида межличностной любви, до осуждения эгоизма и убогих примеров того гордости и самовосхваления, из которых они могут исходить. основывать свою любовь к другому.Св. Августин отказывается от дискуссии — он утверждает, что человеку не нужно приказывать любить себя ( De bono viduitatis , xxi). По аналогии с логикой «лучше давать, чем принимать», универсализм agape требует от кого-то первоначального обращения: в противоположность аристотелевской позиции ответственность за распространение любви лежит на христианине. другим. Тем не менее, повеление также влечет за собой эгалитарную любовь — отсюда и христианский кодекс «люби врагов твоих» (Матфея 5: 44-45).Такая любовь превосходит любые перфекционистские или аристократические представления о том, что некоторые из них (или должны быть) более привлекательными, чем другие. Agape находит отголоски в этике Канта и Кьеркегора, которые абстрактно отстаивают моральную важность беспристрастного уважения или любви к другому человеку.

    Однако беспристрастная любовь к ближнему (Иакова 2: 9) вызывает серьезные этические проблемы, особенно если сосед якобы не заслуживает любви. Таким образом, начинается дискуссия о том, какие элементы поведения соседа следует включить в агапе , а какие исключить.Ранние христиане спрашивали, применим ли этот принцип только к ученикам Христа или ко всем. Беспристрастные сторонники победили в дебатах, заявив, что человечность соседа является основным условием любви; тем не менее его действия могут потребовать критики второго порядка, поскольку логика братской любви подразумевает, что это моральное улучшение братской ненависти. Для метафизических дуалистов любовь к душе, а не к телу или поступкам ближнего дает полезную оговорку о побеге — или, в свою очередь, оправдание для наказания тела другого за грех и нравственные проступки, освобождая при этом надлежащий объект любви — душу — от его светского мира. муки.Для христианских пацифистов «подставить другую щеку» агрессии и насилию означает надежду на то, что агрессор со временем научится понимать высшие ценности мира, прощения и любви к человечеству.

    Универсализм agape противоречит пристрастию Аристотеля и предполагает множество этических подтекстов. Фома Аквинский допускает пристрастие в любви к тем, с кем мы связаны, при этом утверждая, что мы должны проявлять милосердие ко всем, в то время как другие, такие как Кьеркегор, настаивают на беспристрастности.Недавно Хью ЛаФаллотт (1991) отметил, что любить тех, к кому человек пристрастен, не обязательно отрицать принцип беспристрастности, поскольку беспристрастность может признать любовь к близким как беспристрастный принцип, и, используя аристотелевскую концепцию любви к себе, , повторяет, что любовь к другим требует близости, которую можно получить только частично. Другие утверждали бы, что концепция всеобщей любви, равной любви ко всем, не только невыполнима, но и логически пуста. Аристотель, например, утверждает: «Невозможно быть другом многим людям в том смысле, что у них идеальная дружба. с ними, так же как нельзя любить сразу многих людей (ведь любовь — это своего рода избыток чувств, и по своей природе они проявляются только к одному человеку) »( NE , VIII.6).

    2. Природа любви: дальнейшие концептуальные размышления

    Предполагая, что любовь имеет природу, ее следует, по крайней мере, до некоторой степени описать в рамках языковых концепций. Но то, что подразумевается под подходящим языком описания, может быть столь же обманчивым с философской точки зрения, как и сама любовь. Такие соображения касаются философии языка, релевантности и уместности значений, но они также обеспечивают анализ «любви» с ее первоосновами. Существует ли он, и если да, то можно ли его узнать, понять и описать? Любовь может быть познаваемой и понятной для других, как ее понимают во фразах «Я влюблен», «Я люблю тебя», но то, что означает «любовь» в этих предложениях, не может быть подвергнуто дальнейшему анализу: то есть понятие «любовь» »Является несводимым — аксиоматическим или самоочевидным положением вещей, не требующим дальнейшего интеллектуального вторжения, возможно, аподиктической категорией, которую кантианец может распознать.

    Эпистемология любви спрашивает, как мы можем познать любовь, как мы можем ее понять, возможно ли или правдоподобно ли делать заявления о любви других или самих себя (что затрагивает философскую проблему частного знания в сравнении с публичным поведением). Опять же, эпистемология любви тесно связана с философией языка и теориями эмоций. Если любовь является чисто эмоциональным состоянием, можно утверждать, что она остается частным явлением, недоступным для других, кроме как посредством выражения языка, и язык может быть плохим индикатором эмоционального состояния как для слушателя, так и для окружающих. тема.Эмотивисты считают, что такое утверждение, как «Я влюблен», несводимо к другим утверждениям, потому что это высказывание, не являющееся пропозициональным, следовательно, его достоверность не подлежит проверке. Подобным образом феноменологи могут представить любовь как некогнитивный феномен. Шелер, например, играет с идеальной любовью Платона, которая носит познавательный характер, утверждая: «любовь сама по себе… вызывает непрерывное возникновение все более высокой ценности в объекте — точно так же, как если бы она вытекала из объекта сама по себе». без какого-либо напряжения (даже желания) со стороны любовника »(1954, с.57). Любовник пассивен перед любимым.

    Утверждение о том, что «любовь» не может быть исследована, отличается от заявления о «любви» , если не подлежит проверке, — что ее следует исключить или оставить за пределами досягаемости разума из должного уважения к ее таинственности, ее устрашающему состоянию. , божественная или романтическая природа. Но если с концептуальной точки зрения существует такое понятие, как «любовь», когда люди представляют утверждения, касающиеся любви, или увещевания, такие как «она должна проявлять больше любви», то философское исследование кажется уместным: является ли это синонимом определенных шаблонов. поведения, интонаций в голосе или манере, или очевидным преследованием и защитой определенной ценности («Посмотрите, как он обожает свои цветы — он должен любить их»)?

    Если любовь действительно обладает «природой», которую можно идентифицировать некоторыми средствами — личным выражением, различимым образцом поведения или другой деятельностью, все равно можно спросить, может ли человечество правильно понять эту природу.Любовь может иметь природу, но мы можем не обладать надлежащими интеллектуальными способностями, чтобы понять ее — соответственно, мы можем получить проблески, возможно, ее сущности, — как утверждает Сократ в The Symposium , но ее истинная природа навсегда останется за пределами интеллектуального понимания человечества. Соответственно, любовь можно частично описать или намекнуть в диалектическом или аналитическом изложении концепции, но никогда не понять сама по себе. Поэтому любовь может стать эпифеноменальной сущностью, порожденной человеческим действием в любви, но никогда не улавливаемой умом или языком.Любовь можно описать как Платоническую Форму, принадлежащую к высшему царству трансцендентных концепций, которые смертные едва ли могут представить в своей чистоте, улавливая лишь проблески концептуальных теней Форм, которые логика и разум раскрывают или раскрывают.

    Другая точка зрения, опять же заимствованная из философии Платона, может позволить одним людям понять любовь, но не другим. Это вызывает иерархическую эпистемологию, согласно которой только посвященные, опытные, философские, поэтические или музыкальные могут проникнуть в суть ее природы.На одном уровне это допускает, что только опытный может знать ее природу, что предположительно верно для любого опыта, но это также может подразумевать социальное разделение понимания — что только короли-философы могут знать настоящую любовь. Согласно первому выводу, те, кто не чувствует или не испытывает любви, неспособны (если не инициированы через обряд, диалектическую философию, художественные процессы и т. Д.) Понять ее природу, тогда как второй вывод предполагает (хотя это не является логически необходимым выводом). ) что непосвященные или неспособные к пониманию чувствуют только физическое желание, а не «любовь».Соответственно, «любовь» принадлежит либо к высшим способностям всех, для понимания которых требуется какое-то образование, либо к высшим эшелонам общества — к классу священников, философов или артистов, поэтов. Непосвященные, неспособные или молодые и неопытные — те, кто не является романтическими трубадурами — обречены только на физическое желание. Это отделение любви от физического желания имеет и другие последствия, касающиеся природы романтической любви.

    3.Природа любви: романтическая любовь

    Считается, что романтическая любовь имеет более высокий метафизический и этический статус, чем одна лишь сексуальная или физическая привлекательность. Идея романтической любви изначально восходит к платонической традиции, согласно которой любовь — это стремление к красоте — ценность, выходящая за рамки особенностей физического тела. Для Платона любовь к красоте достигает высшей точки в любви к философии, предмету, который преследует высшие способности мышления. Романтическая любовь рыцарей и девушек возникла в раннем средневековье (11 -й век Франция, fine amour ) как философское эхо как платонической, так и аристотелевской любви и буквально производная от римского поэта Овидия и его Ars Amatoria. .Романтическая любовь теоретически не могла быть завершена, поскольку такая любовь была трансцендентно мотивирована глубоким уважением к даме; однако это должно было быть активным в рыцарских делах, а не созерцанием — что контрастирует с упорным чувственным стремлением Овидия к завоеваниям!

    Современная романтическая любовь возвращается к аристотелевской версии особой любви, которую два человека находят в добродетелях друг друга — в одной душе и двух телах, как он поэтически выразился. Считается, что с этической, эстетической и даже метафизической точки зрения он имеет более высокий статус, чем любовь, которую описывают бихевиористы или физикалисты.

    4. Природа любви: физическая, эмоциональная, духовная

    Некоторые могут считать, что любовь является физической, т.е. что любовь — это не что иное, как физическая реакция на другого человека, к которому агент чувствует физическое влечение. Соответственно, действие любви включает в себя широкий спектр поведения, включая заботу, слушание, внимание, предпочтение другим и так далее. (Это предложили бы бихевиористы). Другие (физикалисты, генетики) сводят все исследования любви к физической мотивации сексуального влечения — простому сексуальному инстинкту, который присущ всем сложным живым существам, который у людей может быть направлен сознательно, подсознательно или дорационально. к потенциальному партнеру или объекту сексуального удовлетворения.

    Физические детерминисты, те, кто считает мир полностью физическим и что каждое событие имеет предшествующую (физическую причину), считают любовь продолжением химико-биологических составляющих человеческого существа и могут быть объяснены в соответствии с такими процессами. В этом ключе генетики могут ссылаться на теорию о том, что гены (ДНК человека) формируют определяющие критерии при любом сексуальном или предполагаемом романтическом выборе, особенно при выборе партнера. Однако проблема для тех, кто утверждает, что любовь сводится к физической привлекательности потенциального партнера или к кровным связям семьи и родственников, которые создают узы сыновней любви, заключается в том, что она не улавливает привязанности между теми, кто не может или желание не воспроизводить — то есть физикализм или детерминизм игнорируют возможность романтической, идеальной любви — это может объяснить eros , но не philia или agape .

    Бихевиоризм, который проистекает из теории разума и утверждает отказ от картезианского дуализма между разумом и телом, влечет за собой, что любовь — это серия действий и предпочтений, которые, таким образом, можно наблюдать для себя и других. Бихевиористская теория, согласно которой любовь наблюдаема (в соответствии с узнаваемыми поведенческими ограничениями, соответствующими актам любви), предполагает также, что она теоретически поддается количественной оценке: что А действует определенным образом (действия X, Y, Z) вокруг В в большей степени, чем он делает вокруг C, предполагает, что он «любит» B больше, чем C.Проблема с бихевиористским взглядом на любовь состоит в том, что оно подвержено критике за то, что действия человека не должны выражать его внутреннее состояние или эмоции — А может быть очень хорошим актером. Радикальные бихевиористы, такие как Б. Ф. Скиннер, утверждают, что наблюдаемое и ненаблюдаемое поведение, такое как психические состояния, может быть исследовано с бихевиористской структуры с точки зрения законов обусловливания. С этой точки зрения, влюбленность может остаться незамеченной сторонним наблюдателем, но акт влюбленности можно исследовать по тем событиям или условиям, которые привели к тому, что агент поверил, что влюблен: это может включать теорию о том, что влюбленность Любовь — это откровенно сильная реакция на набор очень позитивных условий в поведении или присутствии другого человека.

    Экспрессионистская любовь похожа на бихевиоризм в том смысле, что любовь считается выражением положения дел по отношению к любимому, которое может передаваться языком (слова, стихи, музыка) или поведением (приносить цветы, отказываться от почки, нырять в пресловутое горящее здание), но которое является отражением внутреннего эмоционального состояния, а не демонстрацией физических реакций на раздражители. Другие в этом ключе могут утверждать, что любовь — это духовный отклик, признание души, которая дополняет собственную душу или дополняет или увеличивает ее.Спиритуалистическое видение любви включает в себя как мистические, так и традиционные романтические представления о любви, но отвергает бихевиористские или физикалистские объяснения.

    Те, кто считает любовь эстетической реакцией, будут считать, что любовь познаваема через эмоциональные и сознательные чувства, которые она вызывает, но которые, возможно, не могут быть описаны рациональным или описательным языком: вместо этого ее следует уловить, насколько это возможно, метафорой или музыкой.

    5. Любовь: этика и политика

    Этические аспекты любви включают моральную уместность любви и формы, которые она должна или не должна принимать.Предметная область поднимает такие вопросы, как: приемлемо ли с этической точки зрения любить объект или любить себя? Любовь к себе или к другому — долг? Должен ли этически мыслящий человек стремиться любить всех людей одинаково? Допустима или допустима частичная любовь с моральной точки зрения (то есть не правильно, но простительно)? Должна ли любовь вовлекать только тех, с кем агент может иметь значимые отношения? Должна ли любовь стремиться превзойти сексуальное желание или внешность? Применимы ли представления о романтической сексуальной любви к однополым парам? Некоторая часть предметной области естественным образом перетекает в этику секса, которая касается уместности сексуальной активности, воспроизводства, гетеро- и гомосексуальной активности и так далее.

    В области политической философии любовь можно изучать с самых разных точек зрения. Например, некоторые могут рассматривать любовь как проявление социального доминирования одной группы (мужчин) над другой (женщинами), в которой социально сконструированный язык и этикет любви предназначены для расширения возможностей мужчин и ограничения возможностей женщин. Согласно этой теории, любовь является продуктом патриархата и действует аналогично взгляду Карла Маркса на религию (опиум для народа), согласно которой любовь — это опиум для женщин. Подразумевается, что если бы они отказались от языка и понятий «любовь», «влюбленность», «любить кого-то» и так далее, они бы обрели полномочия.Теория часто бывает привлекательной для феминисток и марксистов, которые рассматривают социальные отношения (и весь арсенал культуры, языка, политики, институтов) как отражение более глубоких социальных структур, разделяющих людей на классы, пола и расы.

    В этой статье затронуты некоторые из основных элементов философии любви.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.