Дружба между: Бывает ли дружба между мужчиной и женщиной / Стиль жизни / Независимая газета

Содержание

Бывает ли дружба между мужчиной и женщиной / Стиль жизни / Независимая газета

Приятель другого пола – как разведчик в тылу врага

Даже в сказках добры молодцы и красны девицы держатся по отдельности. Кадр из мультфильма «Три богатыря и Шамаханская царица». 2010

– Как можно дружить с тем, на кого у тебя эрекция? – вопрошают иные люди, полагая, что закрыли тему.

– Когда ждешь любви, при словах «дружить» и «общаться» невольно хватаешься за револьвер, – добавляют другие, полагая, что разговор окончен. Но он только начинается.

Третьи возражают:

– А у меня есть друзья противоположного пола и всегда были.

Как же так получается, что на этот вечный вопрос разные люди отвечают настолько по-разному? Хотя в противном случае он не был бы вечным.

Представление о том, что дружить можно только со своим полом, пожалуй, более традиционное. Если обратиться к старинным сказкам, былинам, то мы увидим, что у добра молодца там друзья, а у красны девицы – подруги. Человек другого пола – либо родственник, либо партнер/ухажер, либо просто знакомый. Но не друг.

36% людей, однако, и в наше время стоят на этих позициях. Почему? Видимо, потому, что у них с детства и юности отложилось в голове, что друг – это кто-то похожий на тебя, с похожими развлечениями, похожим мышлением, похожей физиологией и строением тела. И тот, с кем можно откровенно обсудить другой пол. То есть человек твоего пола. Вроде все логично.

Почему же в наше время большинство людей, 55%, считают иначе? Какие сценарии могут приводить к дружбе между мужчиной и женщиной?

Частый вариант – мужчина ухаживал за женщиной, по какой-то причине она ему отказала, но сделала это настолько мягко и тактично, а главное – оказалась настолько приятным и интересным собеседником, что мужчина сам захотел оставить ее в своей жизни уже как подругу.

– А как же пресловутая эрекция? – спросите вы. – Неужели не мешает?

Вообще, если вы на пляже и ваша подруга уж очень красива – да, у вас может возникнуть соблазн еще раз попытаться сделать ее вашей девушкой… хотя вряд ли ей это понравится. Но подавляющее большинство встреч все-таки проходит не на пляже, а в обычной обстановке, когда люди одеты. И здесь сторонник межполовой дружбы максимум просто отметит про себя, что да, его подруга очень хороша, но полового возбуждения не испытает. Стало быть, и дружбе помех не будет.

Хотя если даже подруга хорошо выглядит и вы сидите на пляже, но у вас уже есть красивая девушка или жена, вы «сыты» – вам куда проще спокойно относиться к прелестям вашей подруги.

Иногда из долгой дружбы вырастает любовь.
Фото Depositphotos/PhotoXPress.ru
Бывает также, что со временем ее внешность меняется так, что никакого эротического влечения она у вас не вызовет уже ни в каком виде, даже в пляжном. Так что тут вопрос отпадает сам собой.

Другой, менее частый, но тоже возможный сценарий – никто не пытался ни за кем ухаживать, просто люди вместе работают или учатся. Они изначально не привлекают друг друга как партнеры, но им интересно общаться, и они сдруживаются.

Тут есть еще один, смежный вопрос: имеет ли смысл близким разнополым друзьям начинать любовные отношения? Мол, если они так хорошо друг друга понимают, отлично друг друга знают и доверяют друг другу, то почему бы им не стать любовниками?

Но тут, как сказали бы с умным видом школьные учителя, «ответ содержится в самом вопросе». Если бы им так уж хотелось стать любовниками, они бы с самого начала ими стали. По известному принципу Козьмы Пруткова, «если хочешь быть счастливым, будь им». Если же они годами были друзьями, значит, кому-то одному из них или сразу обоим не больно-то и хотелось. Конечно, иногда из долгой дружбы получается любовь, но это исключения.

Вообще отношение девушек к дружбе и любви может доставить немало удовольствия стороннему наблюдателю.

– Почему ты не можешь вступить с Васей в отношения?

– Потому что мы друзья.

– А с Петей?

– Потому что мы слишком мало знакомы. Сначала дружба.

В знаменитом сериале дружили шестеро,
из которых четверо в итоге переженились. 
Кадр из сериала «Друзья». 2003
Многие люди тяготеют к дружбе только со своим полом, некоторые – только с противоположным. Наиболее гармоничным кажется вариант, когда человек дружит с представителями обоих полов.

Дружба со своим полом позволяет ему изнутри понять, каков стереотип поведения людей его пола в данное время в данном месте. Кого-то может смутить слово «стереотип»: мол, что хорошего в том, чтобы быть как все, слиться с серой массой?

Но это психологический термин. Он означает всего лишь «нормальное для данного пола поведение». Более того, если какой-то человек не соответствует своему половому стереотипу, являясь при этом гетеросексуалом, его долгие годы могут преследовать неудачи в любви, даже если он хорошо выглядит, занимается спортом, нормально зарабатывает и т.д. В том числе чтобы избежать этого, и нужна дружба со своим полом.

А что дает дружба с полом противоположным? Помимо прочего такая дружба позволяет узнать много нового о другом поле прямо от его представителя.

В любовных отношениях люди далеко не всегда говорят друг другу всю правду о себе и своих мотивах, так как малейшее недопонимание может все разрушить. Слишком высоки ставки, слишком велики риски. Если же отношения чисто дружеские, люди расслабляются и могут спокойно выкладывать о себе всю правду даже представителю противоположного пола. Например:

– Я сказал ей, что не могу вступить с ней в отношения, потому что духовности в ней маловато, а на самом деле сиськи маленькие.

– Духовность – новое название сисек?..

Или:

– Костю я отвергла, сказав, что мы с ним разные люди, а на самом деле мне не понравилась его внешность. Мише я сказала, что мне нужно отойти от прошлых отношений, а на самом деле он для меня бедноват. А Саше заявила, что мне нужно время для принятия решения, а на самом деле сразу знала, что он мне не подходит, просто хотела, чтобы он подольше меня развлекал, кормил и поил.

Случаются порой и такие диалоги:

– Кто тебе дороже – любовник или муж?

– Даже не знаю. Вот ходила вчера с мужем выбирать технику в подарок любовнику.

Или так:

– Муж купил мясо и сыр, я отвезла любовнику, съели с вином. Потом поехала с любовником за город, он натряс яблок. Из этих яблок сделала мужу пирог.

Или так:

– Я сказала Диме, что не готова к отношениям, у меня сейчас другой этап, не до личной жизни – и через пару месяцев вышла замуж за Юру.

Слушая все это и многое другое, человек лучше понимает психологию и потребности, отговорки и мотивы противоположного пола. Это как разведчик в тылу врага. 

Психологи рассказали, что из себя представляет современная дружба

В среду, 9 июня, в России отметят Международный день друзей. Под классическим определением дружбы подразумеваются близкие отношения, которые основаны на взаимном доверии, привязанности и общности интересов. Однако с течением времени понятие порядком изменилось. Сейчас, в XXI веке, всё чаще к дружбе применяется понятие «срок давности», а весь процесс общения зависит от того, насколько взаимны интересы людей и какую выгоду от этого можно получить. Портал NEWS.ru попробовал 

разобраться, что не так с современной дружбой, и провёл опрос среди психологов.

«Главная тенденция современной дружбы – никто не является ничьей тенью или исполнителем «грязной работы» за друга. Люди сейчас по-настоящему дружат как цельные, независимые личности, ради обмена вдохновением, добрыми советами, ощущения духовного единения и искренней поддержки», – считает врач-психиатр, психотерапевт, кандидат медицинских наук, эксперт по работе с подсознанием Вероника Сысоева.

Она также отмечает, что большинство людей знают ценность настоящей дружбы с самого детства и интуитивно стремятся к ней. Однако в последние 10-20 лет дружба стала другой. Раньше было нормально прийти к приятелю в два часа ночи без приглашения. Сейчас даже в самых близких, доверительных дружеских отношениях соблюдаются личные границы.

Кроме того, Сысоева придерживается мнения, что у человека может быть три настоящих друга. На большее количество просто не хватит ресурса психики. Остальные могут быть товарищами, знакомыми, коллегами, соседями, одноклассниками.

Психолог Екатерина Длин считает, что ещё лет 30-40 назад дружба была действительно более крепкая, и это довольно просто объяснить. Тогда в жизни людей было всё закономерно – школа, институт, завод, пенсия, огород, внуки. Сейчас сценарии жизни у всех разные, а молодость тем временем продлевается.

«Сейчас люди встречаются на определённый срок, когда чем-то могут быть друг другу полезны, например, участвовать в совместных проектах, работать в команде по найму. Как только общие дела заканчиваются, общение сходит на нет», – сказала психолог.

При этом она разделила людей на консерваторов и личностей с прогрессивным мышлением. Первые «дружат» несмотря ни на что. Они цепляются за отношения, где общих точек соприкосновения уже нет. Просто потому, что это друг детства. Он как брат. Те, у кого мышление более гибкое, «умеют переобуваться в потоке». Они более поверхностно относятся к общению.

Социальный психолог Алексей Рощин считает, что по сравнению со странами Запада в России к дружбе скептически относится большее число людей, прежде всего потому, что якобы видят много лицемерия. А оно не считается правильным и общественно одобряемым. Вероятно, причины кроются в советском прошлом.

Специалист считает, что в современной России отношения являются «квазидружескими», то есть большинство из них всё равно «замешано на той или иной эксплуатации». По мнению Рощина, душевность и открытость россиян – это не более чем миф.

Не обошли стороной психологи и вопрос дружбы между мужчиной и женщиной. Так, клинический психолог и сексолог Валентин Денисов-Мельников убеждён, что хорошие, приятельские отношения между людьми разного пола возможны только после секса.

«Люди знакомятся друг с другом, нравятся друг другу. У них возникает притяжение духовное, интеллектуальное. Они понимают, что они хорошие люди. Мы всегда хотим секса с хорошими людьми», – считает специалист.

Если любовные отношения по каким-то причинам не сложились, люди продолжают дружить. По мнению психолога, это вполне типичная история. Иногда у них может случиться «интим по дружбе», когда у обоих партнёров нет «половин».

А вот психолог, специалист по межличностным отношениям Александр Устюжанин уверен в обратном. Он считает, что дружить могут люди любого пола. Гендер не играет решающей роли. Важно, чтобы это были зрелые и состоявшиеся личности. Таких, по его оценкам, не более 10%. Эти люди выросли, решили психологические проблемы, сформировали собственный взгляд на мир.

«Как и любовь, дружба – это удовольствие для взрослых, зрелых личностей. Если такие люди встречаются, им комфортно, интересно, взаимовыгодно общаться друг с другом», – заключил Устюжанин.


Алёна Лотоцкая

Источник: http://inprotvino.ru/novosti/gorod/psihologi-rasskazali-chto-iz-sebya-predstavlyaet-sovremennaya-druzhba

Подкаст «Страхи/Ошибки». Есть ли дружба между мужчиной и женщиной?

https://ria.ru/20210222/druzhbapolov-1598373285.html

Подкаст «Страхи/Ошибки». Есть ли дружба между мужчиной и женщиной?

Подкаст «Страхи/Ошибки». Есть ли дружба между мужчиной и женщиной? — РИА Новости, 22.02.2021

Подкаст «Страхи/Ошибки». Есть ли дружба между мужчиной и женщиной?

Зачем мы пытаемся дружить с людьми противоположного пола? Возможна ли настоящая дружба между мужчиной и женщиной и присутствует ли в таких отношениях сексуальное напряжение? Если однажды оба перешли черту и позволили себе «больше», это необратимо? И когда ожидания — ложные?

2021-02-22T12:00

2021-02-22T12:00

2021-02-22T12:00

страхи

подкаст

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/02/14/1598372615_0:2:640:362_1920x0_80_0_0_4c96bac58376480e10049eda71b1ffb7.jpg

Подкаст «Страхи/Ошибки». Есть ли дружба между мужчиной и женщиной?

Зачем мы пытаемся дружить с людьми противоположного пола? Возможна ли настоящая дружба между мужчиной и женщиной и присутствует ли в ней сексуальное напряжение? Если однажды оба перешли черту и позволили себе «больше», это необратимо? И когда ожидания — ложные?

audio/mpeg

Подкаст «Страхи/Ошибки». Есть ли дружба между мужчиной и женщиной?

Зачем мы пытаемся дружить с людьми противоположного пола? Возможна ли настоящая дружба между мужчиной и женщиной и присутствует ли в ней сексуальное напряжение? Если однажды оба перешли черту и позволили себе «больше», это необратимо? И когда ожидания — ложные?

audio/mpeg

Допустим ли флирт в дружбе между мужчиной и женщиной? Какие правила необходимо установить в таких отношениях? Возможна ли дружба после секса? Вместе с кризисным, клиническим психологом Марией Зеленовой и семейным психологом Евгением Корчмареком разбираемся в парадоксе дружбы между мужчиной и женщиной.2:05 Что такое дружба4:45 Возможны ли любые романтические отношения без дружбы7:20 Где и когда дружба переходит в романтические отношения9:00 Что делать, если один из друзей «вдруг» почувствовал сексуальное влечение ко второму12:20 Возможен ли флирт в такой дружбе14:50 Как установить границы, которые не дадут дружбе перерасти во что-то большее17:00 Как относиться к тому, что у вашего партнёра есть друзья противоположного пола23:00 Есть ли дружба после сексаЭпизоды этого подкаста обычно выходят по понедельникам.Слушайте подкасты РИА Новости и подписывайтесь на них в мобильных приложениях: для iPhone — iTunes, для Android — Google Podcasts. С любым устройством вы можете использовать Яндекс.Музыка, Castbox и SoundStream. Скачайте выбранное приложение и наберите в строке поиска «РИА Новости» или название подкаста.Как и где бесплатно подписаться на подкасты________Монтаж Светланы ВиноградовойПомогите сделать подкасты РИА Новости еще лучше. Пройдите опрос и расскажите о своих впечатленияхСпрашивайте нас, предлагайте нам, спорьте с нами: [email protected]Слушайте наши подкасты ВКонтакте, подписывайтесь на наш профиль в Инстаграме и канал в Яндекс.Дзене

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/02/14/1598372615_78:0:562:363_1920x0_80_0_0_8a8100f3aa34fbf220dc0fca38e69027.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

подкаст, аудио

Зачем мы пытаемся дружить с людьми противоположного пола? Возможна ли настоящая дружба между мужчиной и женщиной и присутствует ли в таких отношениях сексуальное напряжение? Если однажды оба перешли черту и позволили себе «больше», это необратимо? И когда ожидания — ложные?

Допустим ли флирт в дружбе между мужчиной и женщиной? Какие правила необходимо установить в таких отношениях? Возможна ли дружба после секса? Вместе с кризисным, клиническим психологом Марией Зеленовой и семейным психологом Евгением Корчмареком разбираемся в парадоксе дружбы между мужчиной и женщиной.

2:05 Что такое дружба

4:45 Возможны ли любые романтические отношения без дружбы

7:20 Где и когда дружба переходит в романтические отношения

9:00 Что делать, если один из друзей «вдруг» почувствовал сексуальное влечение ко второму

12:20 Возможен ли флирт в такой дружбе

14:50 Как установить границы, которые не дадут дружбе перерасти во что-то большее

17:00 Как относиться к тому, что у вашего партнёра есть друзья противоположного пола

23:00 Есть ли дружба после секса

Эпизоды этого подкаста обычно выходят по понедельникам.

Слушайте подкасты РИА Новости и подписывайтесь на них в мобильных приложениях: для iPhone — iTunes, для Android — Google Podcasts. С любым устройством вы можете использовать Яндекс.Музыка, Castbox и SoundStream. Скачайте выбранное приложение и наберите в строке поиска «РИА Новости» или название подкаста.Как и где бесплатно подписаться на подкасты

Монтаж Светланы Виноградовой

Помогите сделать подкасты РИА Новости еще лучше. Пройдите опрос и расскажите о своих впечатленияхСпрашивайте нас, предлагайте нам, спорьте с нами: [email protected]Слушайте наши подкасты ВКонтакте, подписывайтесь на наш профиль в Инстаграме и канал в Яндекс.Дзене

Дружба между мужчиной и женщиной: шаг к френдзоне

https://radiosputnik.ria.ru/20210930/1752433974.html

Дружба между мужчиной и женщиной: шаг к френдзоне

Дружба между мужчиной и женщиной: шаг к френдзоне — Радио Sputnik, 30.09.2021

Дружба между мужчиной и женщиной: шаг к френдзоне

«Ты чудесный друг!» «Как же я счастлива, что у меня есть такой друг, как ты!» «Я ценю нашу дружбу!» Такие слова в свой адрес очень значимы, дороги и любой был… Радио Sputnik, 30.09.2021

2021-09-30T09:45

2021-09-30T09:45

2021-09-30T09:46

в эфире

подкасты – радио sputnik

интервью

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/09/1e/1752433958_0:3:1036:586_1920x0_80_0_0_d219df3772d38ca9c3ca76efc56ce889.jpg

Дружба между мужчиной и женщиной: шаг к френдзоне

«Ты чудесный друг!» «Как же я счастлива, что у меня есть такой друг, как ты!» «Я ценю нашу дружбу!» Такие слова в свой адрес очень значимы, дороги и любой был бы счастлив услышать их. Любой, кто не влюблен. От попадания во френдзону не застрахован никто, но только нам выбирать, как к ней относиться, и стоит ли тратить ли время на ожидание. Или нет? И может ли вообще существовать дружба между полами? Узнаем у психолога Евгения Идзиковского.

audio/mpeg

Дружба между мужчиной и женщиной: шаг к френдзоне

«Ты чудесный друг!» «Как же я счастлива, что у меня есть такой друг, как ты!» «Я ценю нашу дружбу!» Такие слова в свой адрес очень значимы, дороги и любой был бы счастлив услышать их. Любой, кто не влюблен. От попадания во френдзону не застрахован никто, но только нам выбирать, как к ней относиться, и стоит ли тратить ли время на ожидание. Или нет? И может ли вообще существовать дружба между полами? Узнаем у психолога Евгения Идзиковского.

audio/mpeg

«Ты чудесный друг!» «Как же я счастлива, что у меня есть такой друг, как ты!» «Я ценю нашу дружбу!» Такие слова в свой адрес очень значимы, дороги и любой был бы счастлив услышать их. Любой, кто не влюблен. От попадания во френдзону не застрахован никто, но только нам выбирать, как к ней относиться, и стоит ли тратить ли время на ожидание. Или нет? И может ли вообще существовать дружба между полами? Узнаем у психолога Евгения Идзиковского.

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://radiosputnik.ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/09/1e/1752433958_126:0:910:588_1920x0_80_0_0_050474e5b08d1a5889a4b1f842224628.jpg

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

в эфире, подкасты – радио sputnik, аудио

В столице Украины снесли памятник дружбе между Москвой и Киевом

«Дружба не предполагает убийства, лжи и захвата чужого. Дружба, если когда-либо существовала, закончилась оккупацией Севастополя, Донецка и Луганска», — сообщила Михайлова, отметив, что никакой дружбы между Киевом и Москвой нет и о ней не следует даже мечтать.

«Как бы там ни было, а этого куска гранита в Киеве уже нет. И это наша с вами победа», — заключила депутат.

О том, что памятник будет демонтирован, стало известно еще 8 июля, когда такое решение вынес Киевский городской совет. До демонтажа памятник был в ведении коммунального предприятия по содержанию зеленых насаждений Голосеевского района Киева.

Сообщается, что памятник передали на хранение в районную государственную администрацию. После этого он станет экспонатом будущего музея тоталитаризма. Также Михайлова заявила, что Киевский совет должен будет провести ревизию всех памятников в Киеве, имеющих отношение к России, и принять решение, что с ними делать дальше.

Демонтаж монументов советской эпохи начался в Украине еще в 1990 году, но тогда процесс, в основном, касался западных областей страны.

После событий «Евромайдана» в Украине начался массовый снос памятников. В 2015 году Верховная рада назвала этот процесс «декоммунизацией». Помимо украинских властей борьбу с памятниками ведут и радикально настроенные группировки. Так 8 декабря 2013 года ультраправая украинская партия «Свобода» снесла памятник Ленину в Киеве.

Позднее, 28 сентября 2014 года новые украинские власти снесли памятник Ленину в Харькове, где ранее местные жители встали на защиту монумента.

Однако также случались и инциденты, связанные с вандализмом по отношению к памятникам украинским деятелям за рубежом. Так, 21 июня в Копенгагене неизвестные раскрасили памятник украинскому поэту Тарасу Шевченко в цвета российского триколора перед матчем между Россией и Данией в рамках Евро-2020. Посольство Украины в Дании выступило с осуждением акта вандализма и потребовало немедленного расследования. Коммунальные службы быстро привели памятник Шевченко в порядок.

Новости партнеров

Дружба между КНДР и КНР постоянно укрепляется на пути социализма — северокорейская газета «Нодон cинмун»_Russian.news.cn

Пхеньян, 11 июля /Синьхуа/ — По случаю 60-й годовщины подписания Договора о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи между КНР и КНДР газета «Нодон cинмун», которая является печатным органом Трудовой партии Кореи, в воскресенье опубликовала на своей первой полосе комментарий, в котором говорится, что дружба между КНДР и Китаем постоянно укрепляется на пути социализма.

В статье говорится, что за последние 60 лет этот договор внес большой вклад в продвижение социалистического строительства КНДР и Китая, укрепление и развитие дружественного сотрудничества между народами двух стран, поддержание мира и безопасности в Азии и мире. Северокорейские и китайские руководители старшего поколения в ходе борьбы за продвижение революционного строительства и сокрушения заговоров враждебных сил превратили традиционную дружбу между КНДР и Китаем «в высокое древо, которое не смогут сдвинуть с места любые бури».

В комментарии отмечается, что сегодня в условиях крепкой дружбы между двумя партиями и лидерами двух стран дружба между КНДР и Китаем продолжает усиливаться и развиваться несмотря на сложную международную ситуацию. Искреннее товарищество, сложившееся между лидерами двух партий и стран благодаря многочисленным встречам, является краеугольным камнем северокорейско-китайских отношений в новую эпоху и стало неиссякаемой движущей силой их развития.

Как пишут авторы статьи, дальнейшее энергичное укрепление и развитие дружественных отношений между КНДР и Китаем, ядром которых является социализм — это твердая и непоколебимая позиция партии и правительства КНДР.

В комментарии говорится, что под руководством КПК китайский народ добился успехов в построении современного социалистического государства, а также в профилактике и контроле за распространением коронавируса нового типа, что привлекло внимание всего мира. В этом году, когда начинается осуществление 14-й пятилетки, китайский народ неустанно борется за достижение выдающихся результатов в строительстве. Северокорейский народ радуется всем успехам китайского народа в социалистическом строительстве, как будто это является его собственным делом.

Авторы статьи добавили, что дружба между КНДР и Китаем, имеющая долгую историю и традиции, продолжит развиваться под непосредственным руководством и при глубокой заботе со стороны лидеров двух государств.

«Что я думаю о дружбе между мужчиной и женщиной?» — Комьюнити Wonderzine

Конечно ответить точно на этот вопрос сможет только тот кто занимается вопросами отношений между мужчиной и женщиной профессионально (специалист по семье и браку например), но попробуем побыть специалистами. Итак: Для того, чтобы понять возможна ли дружба между мужчиной и женщиной, надо вообще понять, что же такое дружба. Вопрос глобальный, поэтому возьмем самое общее понятие дружбы, которое всем будет понятно. Определимся с терминами.


ДРУГ — такой же, равный, другой я, другой ты. Ближний, всякий человек другому. Не пожелай другу, чего себе не желаешь. Над другом посмеялся, над собою поплачешь. Будешь друг, да не вдруг. Не бойся врага умного, бойся друга глупого. Друг рубля (денег) дороже. 

ДРУЖБА — взаимная привязанность двух или более людей, тесная связь их; в добром смысле, бескорыстная, стойкая приязнь, основанная на любви и уважении; в дурном, тесная связь, основанная на взаимных выгодах. Нас дружат согласные понятия и мысли. 

Дополнение от себя:
Друг — Человек с которым тебя связывают общие интересы, взгляды на жизнь, взаимная приязнь. Другу ты можешь доверить, то, что не доверил бы простому знакомому, т.е. дружба предполагает доверие и участие. Друг это тот с кем не страшно идти в разведку. Какой ты сам такие у тебя и друзья.

Итак ТЕМА: Дружба между мужчиной и женщиной.

Посмотрим, что думает народ на эту тему в Инете? Где наш любимый Яндекс? ОГО! Результат поиска: страниц — 14246, серверов — не менее 528! Что говорить, горячая тема. Надеюсь моя статья внесет ясность, а не подольет масла в огонь. Дружба, да еще между мужчиной и женщиной? Возможно ли это? Могут ли такие разные противоположности стремящиеся друг к другу и ищущие друг в друге чаще не дружеские чувства дружить? Что говорит народ? Подбирал с разных форумов, поэтому связи не ищите, просто, то, что мне показалось наиболее интересным и характерным мнением. Из форумов и переписки (М — писал мужчина, Ж — девушка):

М — Друг женщины — это или ее бывший или будущий любовник. Можем ли мы с уверенностью сказать, что никогда не испытывали к своим друзьям сексуального влечения, так же как и они к нам? Пожалуй нет. Вполне возможно, что это и лежит в основе дружбы между полами. Если женщина сексуально неинтересна мужчине, то вряд ли он будет с ней дружить, весь прошлый опыт это показывает.

М — Конечно между мужчиной и женщиной дружба бывает, но … 1 если между ними уже были отношения. 2 если они не симпатичны друг другу. 3 если они родственники.

М — Складывается впечатление что ты еще очень маленький-маленький мальчик, для которого мир поделен на черное и белое. И женщины для которого делятся только на две категории: встанет на нее или не встанет… Когда жизнь тебя приложит по полной программе, тогда поймешь цену настоящей дружбы, а не залихватского совместного пьянства (мужики) или классного траха(женщины).

Ж — если мне человек нравится как личность, да и если он к тому же противоположного пола…боюсь, я не удержусь..

М — Странно, что этот вопрос задает себе мужчина. Взаимоотношения мужчины и женщины заложены самой природой и, по мнению многих, рано или поздно всегда приходят к одному и тому же.

Ж — Да галочка, могут! У меня в основном друзья — это мальчишки (мужчины и т.п.) и за все года я поняла, что это самые лучшие друзья в мире. С девчонками я вообще не дружу, т.к. знаю, что они способны и на предательство и на подлости, а мальчишки они классные……….. И к тому же существует выражение «Мужская дружба» и нет такого понятия про женщин, т.к. дружба между женщинами не возможна! Есть общеизвестный тост про женскую дружбу,про то как черепаха перевозила змею через реку… Кажется очень наглядно.

Ж — Куколка, у меня та же история. Мужчин друзей всегда было больше. С ними проще да и по морде не дают! Так что возможна, возможна! Ещё как возможна! А особенно классная дружба с геями!

Ж — Кстати, мнение мужчин и женщин на этот счет, по-моему, должно расходиться… Честно говоря, верю, что женщине, действительно, может быть нужен друг-мужчина, но не могу представить, чтобы мужчине нужен был друг-женщина… уж если это замужние (женатые)… вообще, гиблое дело!

Ж — Может конечно многие мои друзья и надеялись на что-то когда дружбу со мной заводили, но позднее понимали, что если наши отношения сразу не переросли во что-то интересное, то этому уже и не бывать.

М — Мужчина не должен хотеть дружить с женщиной, он может вынужденно дружить с ней, если только они друг другу не антипатичны.

М — Дружба может быть. Но всё зависит от людей. Если они не сексуально озабоченные. И не чмошные. То и дружба будет нормальная.

М — Вопрос: бывает ли она? Просто дружба, без сексуального подтекста. Я, например, не могу общаться с девушкой у которой я замечу красивые дойки просто как с другом. Обязательно я оцениваю ее как потенциального партнера. А как вы, дорогие товарищи?

М — а я вот могу…нечего больше добавить

М — У меня есть один друган (кстати Серега). В него безнадежно влюблена одна девушка. Так он ее упорно игнорирует, мотивируя это примерно такими словами: «Если между нами что-то будет, то вся дружба уйдет…» В принципе, он, по своему, прав. Но вот я такой точки зрения не приемлю. Зачем лишать себя маленьких радостей? Разве плохо кому-то от этого будет? Если ко всему относиться проще, то никаких проблем не возникнет. Я не прав?

Ж — А совместить — не судьба? Или любовница не может быть другом? Оч.Инт.Мнен. — Вот кстати одна из причин этого распространенного стереотипа. Многие используют фразу «Давай останемся друзьями» как синоним «я понимаю, что тебе нравлюсь, но я не хочу чтобы мы встречались как любовники». Важно не просто слово «дружба» а еще и смысл который закладывают в это слово! Я говорю о НАСТОЯЩЕЙ ДРУЖБЕ, которая действительно существует изначально, то есть изначально относитесь к человеку как к другу вне зависимости сексуальных симпатий/антипатий. То есть это совсем НЕ то что сочиняется впопыхах неуклюжую фразу «давай останемся друзьями» чтобы сказать «давай расстанемся без скандала». Понятное дело ТАКОЙ дружбы быть не может — поскольку в эти слова вкладывается намерение расстаться поскорее и побезболезнее. Так что все дело что вкладывается в слова, которые мы говорим!

Ж — Бывает ли такая дружба? Ответ: бывает. В фильмах. Не в жизни.

М — А для меня эти вещи не могут совмещаться. (друзей не е%№т… ). Девушке не скажешь того, что скажешь другу.

Ж — Дружба между женщиной и мужчиной это когда трахаетесь не чаще чем раз в неделю.

М — Дружба между мужчиной и женщиной основана на желании одного и нежелании другого перевести отношения в более близкие. Всё остальное лицемерие!!!

М — БЫВАЕТ! Более того у меня есть в этом деле богатый опыт! Именно по-настоящему Дружеских взаимоотношений вне зависимости было ли при этом какое-то сексуальное чувство или нет!!!

М — Если у мужчины есть любимая женщина, то чисто дружеские отношения с другой женщиной возможны. Поясню: Если мужчина и женщина являются друзьями, но всегда получалось так, что и у одного и у другого были и есть постоянные партнеры, то такая дружба может продолжаться без изменений. Если мужчина одинок, то такая дружба будет для него и отрадой и больным мозолем. ИМХО.

М — Данная дружба может существовать лишь тогда, когда её осознают ОБА. И это — единственный настоящий случай дружбы между м. и ж.., всё остальное (если один желает большего, а другой всегда это понимает, даже если и придуряется, что ничего не видит ) — уже не дружба, а некий отклоненный вариант любовных, флиртовых и т.п. отношений.

Мне больше всего понравились два последних мнения. Точные. Подводят черту под всеми рассуждениями на эту тему.

От меня — Естественный, дружеский и теплый стиль общения строится на искреннем уважении, когда ценят и видят женственность в девушке (женщине), а мужественность в парне (мужчине). Присоединяюсь к автору последнего мнения настоящая дружба, а не только ее видимость, между мужчиной и женщиной возможна только если ее осознают ОБА.

Как видите сколько людей, столько и мнений. Думаю, что есть люди способные на дружбу с противоположным полом, есть которые неспособны. Отсюда и разница мнений. Себя я отношу к способным. Тем более, что в жизни видел примеры нормальной дружбы между М и Ж, но все же добавлю, что это бывает реже, чем дружба со своим полом, и протекает она по другому. Возможно я разочарую кого-то, а кого-то наоборот обнадежу — дружба между мужчиной и женщиной ВОЗМОЖНА… НО! Она будет сильно отличаться от дружеских отношений между мужчиной и мужчиной, а также между женщиной и женщиной. 

Иногда эта дружба перерастает в секс, а иногда и секс оборачивается просмотром порно. Иногда это просто дружба и секса нет ни до ни после. Дружба между мужчиной и женщиной в принципе возможна, но возникает намного реже, чем дружба между мужчиной и мужчиной так как мы по разному смотрим на мир, по разному воспринимаем действительность, да и ждем от противоположного пола не только дружеские чувства. Спросите сами у себя, кого у меня больше среди друзей (подруг)? Девушек или парней? Потом отбросьте сексуальных партнеров, и вы сами все поймете! Для дружеских отношений нам легче сходиться с лицами своего пола.

Что такое дружба ?. Связь между двумя людьми, которые поддерживают… | Автор: Вэнс Вонг

2.

Я бы рассказал о паре друзей, которые у меня были за эти годы, но вот интересная история после недавнего разговора с другом.

«У меня не так много друзей из-за некоторой личной истории… Но у меня есть один лучший друг. Мы рассказываем друг другу почти все, мы поддерживаем друг друга, когда возникает необходимость, и принимаем друг друга такими, какие мы есть ».

Похоже, их дружба крепка, но она, , добавляет: «Единственная проблема … это х .Из-за произошедшего в прошлом инцидента я рассорился практически со всеми друзьями-мужчинами, которые у меня были, включая его. Спустя годы, когда я хотел примириться с этими друзьями, все избегали меня, кроме него. Вместо того, чтобы упомянуть о моих прошлых действиях, он начал с вопроса, все ли со мной в порядке — он больше беспокоился о моем благополучии, чем о своем собственном. Теперь мы снова стали лучшими друзьями, но я всегда сомневался в том, чтобы укрепить нашу дружбу. Мы часто звоним друг другу, но я изо всех сил стараюсь этого не делать, потому что я считаю, что между мужчинами и женщинами в отношениях должна быть черта.

Вероятно, из-за своего (азиатского) семейного происхождения она считает, что существует невидимая черта или граница, которую мужчины и женщины никогда не должны пересекать. Мужчина и женщина никогда не должны пить друг с другом до предрассветных часов, они не должны звонить друг другу каждый день допоздна, и им определенно не следует предлагать кому-либо из них совершить 12-часовой перелет, чтобы совершить путешествие почти на половину земного шара. чтобы составить другую компанию. Вот что сделали бы пары; друзья не стали бы.

Итак, я спросил ее: «Он тебе нравится не как друг, а как мужчина?» Она покачала головой, сказав, что он ей нравится только как друг, и он тоже смотрит на нее так же.Я высказал некоторые из своих искренних мыслей, надеясь придать ей смелости и сделать то, что, как она знает, лучше всего для нее.

«Если вы оба уверены в своей дружбе и чувствах по отношению друг к другу — не более чем друзья, — тогда вам не о чем беспокоиться. Судя по тому, что вы мне сказали, он отличный человек, и вы оба так хорошо понимаете. Трудно найти человека с личностью, которая хорошо сочетается с вашим собственным, не говоря уже о ком-то, кому вы можете доверять и на которого можно так сильно полагаться. Не следует переоценивать невидимые (азиатские) линии и границы, которые наше общество навязывает нам психологически.

После чата я сделал ставку на более глубокую дружбу и добавил: «Похоже, что мы всегда будем вести глубокие беседы неосознанно. Может, у нас тоже будет хорошая дружба. Она ответила взаимностью.

Это действительно тронуло мое сердце.

Как посмотреть историю дружбы и отношений на Facebook

Вы можете использовать простой URL-адрес, чтобы увидеть историю дружбы и отношений между вами и другими людьми на Facebook.

Знаете ли вы, что один URL-адрес позволяет вам видеть всю вашу историю Facebook с кем-либо, с кем вы дружите в социальной сети? Вы можете видеть свое общение, когда вы стали друзьями, ваши общие интересы и многое другое.

Продолжайте читать, чтобы узнать больше …

Можете ли вы увидеть дружбу между любыми двумя людьми на Facebook?

Нет. Раньше это было возможно, но Facebook осознал, что иметь секретный URL-адрес для просмотра всей истории Facebook любых двух человек в сети было немного жутко.

Сегодня URL-адрес все еще существует (действительно, он используется в этом процессе), но вы ограничены просмотром истории между вами и друзьями в Facebook.

Связанный: Причины начать удаление ваших друзей на Facebook

Как увидеть свою дружбу на Facebook

Просматривая историю своих отношений, вы увидите список вещей, которые у вас есть общего, фотографии, на которых вы оба присутствуете, и сообщения, в которых вы оба отмечены.

Выполните следующие действия, чтобы просмотреть историю дружбы с кем-то еще на Facebook:

  1. Перейдите в свой профиль и запишите свое имя пользователя.Вы можете найти его в URL-адресе.
  2. Повторите процесс для вашего друга.
  3. В адресной строке браузера введите www.facebook.com/friendship/[username 1] / [username 2] / , заменяя имена пользователей соответствующим образом.
  4. Нажмите Введите .

Теперь вы должны смотреть на страницу, на которой показаны все сообщения, события, фотографии и видео, на которых отмечены два человека.

Подробнее: Основные риски, с которыми вы сталкиваетесь при использовании Facebook

Есть ли риск для конфиденциальности?

Facebook не привыкать к рискам для конфиденциальности. Почти все пользователи теперь согласны с тем, что Facebook собирает их данные и зарабатывает на их продаже неприличную прибыль. Тем не менее, похоже, что это не снижает аппетита людей к входу в систему.

Некоторые другие распространенные риски конфиденциальности Facebook включают небезопасные сторонние приложения, неправильно настроенные параметры конфиденциальности, мошенничество с Facebook Marketplace, хищников и даже зависимость от социальных сетей.

Только вы можете решить, какое место этот инструмент истории дружбы Facebook занимает в списке угроз, но это все еще вызывает беспокойство, чтобы добавить его в этот постоянно растущий список.

Запросы друзей в Facebook: неписаные правила и скрытые настройки

Если у вас есть вопросы типа «Почему я не могу добавить кого-нибудь в друзья на Facebook?» тогда вам понадобится это руководство по запросам друзей в Facebook.

Читать далее

Об авторе Дэн Прайс (Опубликовано 1602 статей)

Дэн присоединился к MakeUseOf в 2014 году и является директором по партнерству с июля 2020 года.Обращайтесь к нему с вопросами о спонсируемом контенте, партнерских соглашениях, рекламных акциях и любых других формах партнерства. Вы также можете увидеть, как он каждый год бродит по выставочной площадке CES в Лас-Вегасе, поздоровайтесь, если собираетесь. До своей писательской карьеры он был финансовым консультантом.

Более От Дэна Прайса
Подпишитесь на нашу рассылку новостей

Подпишитесь на нашу рассылку, чтобы получать технические советы, обзоры, бесплатные электронные книги и эксклюзивные предложения!

Нажмите здесь, чтобы подписаться

О дружбе между сетями равно

  • Аристотель (1999). Никомахова этика , 2-е изд. (пер. Теренс Ирвин). Кембридж: издательская компания Hackett.

  • Биггс, С. (2000). «Сеть Шарлотты»: как одна женщина создает в сети позитивные отношения. Киберпсихология и поведение, 3 (4), 655–663.

    Артикул Google ученый

  • Боуз, Дж., И Веллман, Б. (2005). Личные отношения: в Интернете и за его пределами. В Д. Перлман и А.Л. Вангелисти (ред.), Справочник по личным отношениям (стр. 709–723). Оксфорд: Блэквелл.

    Google ученый

  • Бёльсторф, Т. (2008). Достижение совершеннолетия во второй жизни: антрополог исследует виртуального человека . Принстон: Издательство Принстонского университета.

    Google ученый

  • Бриггл, А. (2008). Настоящие друзья. как Интернет может укрепить дружбу. Этика и информационные технологии 10 (1), 71–79

  • Бродский Дж. (2011). «Меньше одного» в Меньше одного: Избранные эссе . Лондон: Классика пингвинов.

  • Кокинг, С., и Мэтьюз, С. (2000). Нереальные друзья. Этика и информационные технологии, 2 (4), 223–231.

    Артикул Google ученый

  • Купер Дж. (1998). Аристотель о формах дружбы.В Дж. М. Купер (ред.), Причина и эмоции . Принстон: Издательство Принстонского университета.

    Google ученый

  • Фрединг Б. и Петерсон М. (2012). Почему виртуальная дружба — это не настоящая дружба. Этика и информационные технологии, 14 (3), 201–207.

    Артикул Google ученый

  • Гослинг, С. Д., Гаддис, С., и Вазир, С. (2008).Первые впечатления от окружающей среды, которую мы создаем и в которой живем. В J. Skowronski & N. Ambady (Eds.), Первые впечатления (стр. 334–356). Нью-Йорк: Гилфорд.

    Google ученый

  • Хэмптон, К., и Сешнс Гуле, Л. (2009). Социальная изоляция и новые технологии. Получено с http://www.pewinternet.org/Reports/2009/18—Social-Isolation-and-New-Technology/Part-1-Introduction/1-Social-Isolation-in-America.aspx.По состоянию на 5 июля 2014 г.

  • Katz, J. E., & Rice, R. E. (2002). Социальные последствия использования Интернета . Кембридж: MIT Press.

    Google ученый

  • Лю И. (2010). Любовная жизнь: Аристотель о совместной жизни с друзьями. Запрос, 53 (6), 579–601.

    Артикул Google ученый

  • Макфоллз, М. Т. (2012). Настоящие друзья-персонажи: аристотелевская дружба, совместная жизнь и технологии. Этика и информационные технологии, 14 (3), 221–230.

    Артикул Google ученый

  • Манн, Н. Дж. (2012). Реальность дружбы в захватывающих виртуальных мирах. Этика и информационные технологии, 14 (1), 1–10.

    Артикул Google ученый

  • Raacke, J., & Bonds-Raacke, J. (2008). MySpace и Facebook: применение теории использования и вознаграждения для изучения сайтов для создания сетей друзей. Киберпсихология и поведение, 11 (2), 169–174.

    Артикул Google ученый

  • Шехтман, М. (2012). История моей (Второй) жизни: виртуальные миры и повествовательная личность. Философия и технология, 25 (3), 329–343.

    Артикул Google ученый

  • Смит, А. (2011). Почему американцы используют социальные сети. Получено с http: // www.pewinternet.org/~/media//Files/Reports/2011/Why%20Americans%20Use%20Social%20Media.pdf. По состоянию на 5 июля 2014 г.

  • Stern, S. T. (2007). Мгновенная идентификация: девочки-подростки и мир мгновенных сообщений . Нью-Йорк: Питер Лэнг.

    Google ученый

  • Свенссон, Ф. (2006). Некоторые основные вопросы неоаристотелевской этики добродетели . Дисс. Упсала: Уппсальский университет, 2006. Упсала.

  • Сёракер, Дж.Х. (2012). Как мне сравнить тебя? Сравнение разумной ценности настоящей и виртуальной дружбы. Этика и информационные технологии, 14 (3), 209–219.

    Артикул Google ученый

  • Тюркл, С. (2011). Вместе наедине: почему мы ожидаем большего от технологий и меньшего друг от друга . Нью-Йорк: Основные книги.

    Google ученый

  • Валлор, С.(2012). Расцвет в Facebook: добродетельная дружба и новые социальные сети. Этика и информационные технологии, 14 (3), 185–199.

    Артикул Google ученый

  • ван Дейк, Дж. (2013). «У вас одна личность»: проявить себя в Facebook и LinkedIn. Медиа Культура и общество, 35 (2), 199–215.

    Артикул Google ученый

  • Вазир, С., & Гослинг, Д. (2004). Электронное восприятие: личные впечатления на основе личных веб-сайтов. Журнал личности и социальной психологии, 87 (1), 123–132.

    Артикул Google ученый

  • Истории о дружбе между народами: «Отношения между двумя странами основаны на дружбе между их народами»

    Китай и Чили расположены далеко друг от друга; Тем не менее, эти два народа связывают давние взаимоотношения и глубокую дружбу.Пабло Неруда, лауреат Нобелевской премии по литературе и крупный поэт Чили, с любовью называл Китай «великим братом». Даже названия наших двух стран, Китая и Чили, напоминают названия двух братьев, и наши два народа действительно поддерживают братские отношения.

    У этих двух людей есть традиции взаимопонимания и привязанности. Хотя наши двое людей разделены океаном, мы восхищаемся друг другом. Неруда неоднократно посещал Китай и написал стихи, такие как Cancion de la tierra China и El Viento de la Asia , в которых он выразил свою любовь и наилучшие пожелания Китаю.Его произведения были широко прочитаны в Китае, и они оказали влияние на многих китайских поэтов. Хосе Вентурелли, известный художник Чили, много лет жил в Китае. Он учился технике китайской живописи тушью и создал такие работы, как Река Янцзы , которые продемонстрировали его сильную привязанность к Китаю. Эти стихи и картины отражают глубокую дружбу двух народов. Эти чилийские друзья основали Чилийско-китайскую культурную ассоциацию, первую неправительственную организацию, приверженную развитию дружеских связей с Китаем в Латинской Америке.Организация призвала большое количество дальновидных людей присоединиться к делу развития дружбы между Китаем и Чили. В Сантьяго есть начальная школа реки Янцзы, название которой означает, что дружба между Китаем и Чили столь же ярка, как река Янцзы.
    • Работаем вместе во имя более многообещающего будущего китайско-чилийских отношений, статья с подписью в чилийских СМИ (22 ноября 2016 г.).

    Комментарий

    Пабло Неруда, родившийся в 1904 году в Паррале, Чили, был чилийским современным поэтом.Он начал публиковать свои стихи в возрасте 13 лет. В 1923 году был опубликован его первый том стихов, Crepusculario (Книга сумерек), а в следующем году — Veinte Poemas de Amor y una Canción Desesperada (Двадцать Стихи о любви и песня отчаяния). С большим интересом к Китаю и китайской культуре Неруда за свою жизнь трижды посетил Китай. В 1951 году он приехал в Китай, чтобы вручить Сун Цин-линну Ленинскую премию мира, и во время этого визита он встретился с литературными знаменитостями, такими как Мао Дунь, Дин Лин и Ай Цин.В одном из интервью, когда он узнал, что традиционный китайский иероглиф « Открыть изображение в новом окне «В его китайском имени состоит из трех» Открыть изображение в новом окне Он сказал: «У меня три уха, а третье ухо предназначено для того, чтобы слышать шум моря».

    Хосе Вентурелли, родившийся в Сантьяго, Чили, в 1924 году и умерший в Пекине в 1988 году, был всемирно известным мастером живописи, литографии и настенной живописи, а также был «посланником» между Китаем и Чили и между Китаем и Латинской Америкой.В 1952 году он по приглашению посетил Пекин с женой и дочерью. Он был первым известным латиноамериканским художником, посетившим Китай после основания нового Китая. В качестве заместителя генерального секретаря Мирной конференции в Азии и Тихом океане Вентурелли прожил в Китае со своей семьей 8 лет. Во время своего пребывания в Китае он подружился с премьер-министром Чжоу Эньлаем, художниками Сюй Бэйхун и Ци Байши, а также с поэтом Ай Цином. Вентурелли также преподавал в Центральной академии изящных искусств, привнося свежие художественные идеи в китайских студентов.Китайская культура также повлияла на его художественные творения, пробудив в нем стремление к тонким линиям и мазкам, широкой композиции и свободному использованию цветов. В картинах Осенняя ярость , Гора Лушань и Двор Пекина используются традиционные навыки китайской живописи. Река Янцзы , упомянутая Си Цзиньпином, представляет собой композицию традиционной китайской пейзажной живописи. Как сказала его внучка Марва: «Китай был жизненно важен для Хосе Вентурелли, потому что он сформировал его ум, искусство и дух.”

    Китай и Чили расположены далеко друг от друга; Тем не менее, две страны связывают давние отношения и глубокую дружбу. В начале 1952 года Неруда, Вентурелли, государственный деятель Сальвадор Альенде и некоторые другие чилийские друзья основали Чилийско-китайскую культурную ассоциацию, первую неправительственную организацию, приверженную развитию дружественных связей с Китаем в Латинской Америке. Сегодня в Чили, население которой составляет всего около 16 миллионов человек, есть два института Конфуция и более 20 центров обучения китайскому языку.Латиноамериканский центр Института Конфуция находится в Сантьяго, столице Чили. Начальная школа на реке Янцзы, упомянутая Си Цзиньпином, расположена в Ла-Рейна, Сантьяго. Школе было официально присвоено это название в 1987 году, и она стала пионером в преподавании китайского языка в начальной школе в 2008 году.

    Си был в Чили в 2001 году. В 2016 году он снова ступил на прекрасную почву Чили. , он сказал: «Я чувствую себя как дома и начинаю свой визит с большими ожиданиями.Как он сказал в статье: «Даже названия наших двух стран, Китая и Чили, напоминают имена двух братьев, и наши два народа действительно способствовали братским отношениям». Он также вспомнил «первые», которые были достигнуты в двусторонних отношениях между двумя странами: Чили — первая страна в Южной Америке, которая установила дипломатические отношения с новым Китаем, и это первая латиноамериканская страна, подписавшая двустороннее соглашение с Китай в связи с вступлением в ВТО, чтобы признать Китай страной с полноценной рыночной экономикой и подписать двустороннее Соглашение о свободной торговле с Китаем.Благодаря согласованным усилиям двух народов двусторонние связи двух стран становились все сильнее и приносили плодотворные результаты, «столь же яркие, как река Янцзы». Мы также узнаем из статьи, что China Construction Bank открыл филиал в Чили и стал первым расчетным банком в юанях в Латинской Америке, обеспечив еще одним «первым» для наших отношений, а Китай стал крупнейшим торговым партнером Чили и крупнейшим экспортным рынком для продуктов. такие как медь, вишня, черника, морепродукты и вино.Бывший посол Чили в Китае Фернандо Рейес Матта сказал: «Президент Си произвел на нас глубокое впечатление рядом новинок». Во время своего визита в Чили Си процитировал латиноамериканскую пословицу: «Настоящий друг может прикоснуться к вашему сердцу с другого конца света». Эта пословица точно описывает «давнюю» и «нынешнюю» дружбу между Китаем и Чили.

    Дружба и международные отношения

    На примере конкретного случая выясните, можно ли говорить о дружбе в международных отношениях

    «Война делает гремучую хорошую историю; но «Мир» — плохое чтение »(Харди, 1920: 71).В этом утверждении подразумевается, что социальные науки в основном занимались вопросом конфликтов и врагов, в то же время отодвигая на задний план темы мира и дружбы. В самом деле, кажется, существует резкое несоответствие между жаргоном политиков, в котором понятие дружбы является неотъемлемой и часто упоминаемой частью, и отсутствием научного внимания, которое уделяется этому понятию (Wendt, 1999: 298). Целью данной статьи является преодоление этого разрыва между академическим сообществом и практикой путем критического изучения концепции дружбы в контексте международных отношений (МР).Вместо того, чтобы быть просто педантичным вопросом семантики, актуальность концептуализации и исследования того, существует ли дружба в IR, даст ощутимое понимание мотивов поведения государств. Из-за ограниченного объема эта статья будет сосредоточена на дружбе между странами [1], а не на лидерах или народах.

    Прежде всего, дружба будет концептуализирована, прежде чем к ней можно будет приступить критически. После этого будет обсуждаться лежащее в основе онтологическое допущение до того, как будет тщательно изучена его применимость к состояниям.В дальнейшем франко-германские отношения будут служить примером, иллюстрирующим теоретическое обсуждение. Центральный тезис этой статьи состоит в том, что понятие дружбы используется неверно без должного теоретического обсуждения. Определяющая характеристика, альтруизм, возможно, несовместима с самим смыслом существования государства, а именно с продвижением интересов своих граждан. Однако анализ признает решающую важность социальных связей, установленных между государствами, которые могут изменять и даже сближать их личные интересы; отныне вместо этого предлагается концепция партнерства.

    Определение дружбы вызывает споры среди ученых; Вендт прямо предполагает, что «союзники ведут себя так же, как и друзья, но не ожидают, что их отношения будут продолжаться бесконечно» (1999: 299). Фельдман просто рассматривает дружбу как результат примирения (2012: 2). Купчан определяет «отказ от обид, уход от геополитической конкуренции и построение отношений, исключающих перспективу вооруженного конфликта» как определяющие элементы дружбы (2010: 17).Общей чертой этих определений является неспособность уловить важнейший элемент дружбы — альтруизм, без которого ее нельзя было отличить от партнерства, включающего взаимное доверие и общие цели, ни от сообществ безопасности или демократических демократий мира (Deutsch, 1957; Doyle, 1983; Berenskoetter, 2007: 650). Аристотель, однако, различает дружбу полезности, удовольствия и добродетели. В то время как первые двое мотивированы личным интересом, Аристотель предполагает, что настоящая дружба — это только «дружба хороших людей, похожих по добродетели» (1999: II.6). Ольснер и Кошут используют термин «нормативная дружба», чтобы прояснить аристотелевское понятие добродетели; они утверждают, что «нормативные друзья искренне доверяют друг другу, потому что их отношения не основаны на инструментальном рациональном мыслительном процессе и расчетах затрат и выгод, основанных на полезности, а проявляются как эмоциональная и моральная предрасположенность» (2014: 14-5). Взаимное доверие, взаимность и честность — необходимые элементы дружбы, но сами по себе недостаточны. Только нормативная или добродетельная дружба, основанная на преодолении корыстных интересов, заслуживает такого названия.

    Дружба в применении к IR подразумевает, что поведение государства мотивируется не только материальными, но и социальными силами (Finnemore, 1996: 2). Это предположение находит отклик в теоретических дискуссиях рационалистов-рефлективистов (Keohane, 1988). Рефлективисты предлагают социальную онтологию: агенты — это социальные акторы, идентичность которых формируется в результате взаимного взаимодействия и, следовательно, продукт уникальных «исторических, культурных, политических и социальных контекстов» (Hopf, 1998: 176). Поведение государств не телеологически предопределено анархией, а скорее является результатом его идентичности и взаимодействий (Wendt, 1999: 247).Следовательно, IR не обязательно является областью Гоббса, это рефлексивное сообщество, в котором социальные связи могут быть построены для объединения государств для достижения общей цели и создания взаимного доверия (Berenskoetter, 2014: 264; Adler, 1997: 339). Рационалисты, однако, полагаются на материалистическую онтологию: агенты автономны, чьи идентичности экзогенно формируются распределением материальной власти (Checkel, 1998: 326). Следовательно, государства «функционально недифференцированы», и «мир в основном зависит от геометрии власти в международной системе» (Waltz, 1979: 97; Mearsheimer, 1992: 220).Таким образом, они ведут себя как «бильярдные шары», отрицая само существование социальных связей и изображая политическую дружбу как оксюморонность (Berenskoetter, 2007: 652; Lu, 2009, 43). Следующий пример, однако, дискредитирует рационалистическое настаивание на материализме как на единственном детерминанте поведения государств. Для Соединенных Штатов, полагает Вендт, имеет значение, сильны ли Канада или Куба в военном отношении, тем самым проливая свет на существование социальных отношений, которые конструируют эти разные значения; для восприятия угрозы имеет значение, кто обладает определенным военным потенциалом (1992: 397).Этот ценный вклад демонстрирует существование социальных связей между государствами, которые имеют существенное влияние на соответствующие интересы (Hopf, 1998: 189). Тем не менее, это не обязательно означает наличие дружбы в IR, поскольку последняя выходит за рамки социальных связей и включает самопожертвование.

    Чтобы понять жизнеспособность самопожертвования, необходимо исследовать саму природу государств. Смысл его существования в качестве арбитра правосудия заключается в установлении внутреннего мира, продвижении общественного блага и тем самым продвижении интересов граждан (Locke, 1997; Rousseau, 1997).[2] Эта цель сформулирована как «национальные интересы»; и, несмотря на разногласия ученых по поводу его конституции, широко признано, что он определяет поведение государства (Burchill, 2005). Здесь важно подчеркнуть, что национальные интересы могут измениться в результате социализации, включая интересы других государств. Однако это не знак дружбы, а партнерства ; интересы могут измениться, но его природа, определяющая поведение государств, — нет. Альтруизм подразумевает определенные альтернативные издержки для гражданина; если страна A жертвует собой ради страны B, то все расходы должны нести граждане страны A.Это, однако, несовместимо с целями государства, если только эта жертва не отвечает личным интересам. По логике, государства не могут быть альтруистическими и, следовательно, друзьями (Keller, 2009: 67; Sloterdijk, 2009: 9). Тем не менее, этот аргумент не предполагает, что все состояния «функционально недифференцированы»; как показывает пример Вендта, социальные связи повышают доверие, открытость и тем самым уменьшают неопределенность между государствами (Hopf, 1998: 188). Эти характеристики, таким образом, обозначают состояние партнерства, но не дружбы.

    Эволюция франко-германских отношений иллюстрирует недостатки концепции дружбы и подчеркивает предлагаемую концепцию партнерства. Последующие параграфы демонстрируют, как две страны преодолели гоббсовские отношения «наследственных врагов», проявившиеся во вторжении Наполеона на немецкие земли в 1806 году, победе Пруссии над Францией в 1871 году и, в конечном итоге, в агрессии Германии в двух мировых войнах 20 –9033 годов. (Germond & Türk, 2008: 1; Рован, 1945; Марковиц, 2008: 13 и далее.). Названный Шарлем де Голлем «чудом нашего времени», успех и долговечность германо-франкоязычного примирения и партнерства во многом обусловлены общей политикой, которая создавала социальные связи (1971: 450). Следовательно, они привели к сближению национальных интересов во многих сферах, взаимному доверию и уменьшению неопределенности. Однако устойчивое доминирование соответствующих национальных интересов как движущих сил разработки политики, тем самым подрывая понятие дружбы, было очевидно повсюду.

    Цель состоит не в том, чтобы представить хронологическое повествование о франко-германских отношениях с 1945 года, а в аналитической структуре когнитивной эволюции и формирования коллективной идентичности — конвергенции национальных интересов, поскольку государства рассматривают интересы друг друга как свои собственные, — чтобы продемонстрировать близость их отношений, но также и настойчивость в своих интересах (Wendt, 1992: cf.387). Кротц и Шильд предлагают две важнейшие институциональные структуры, посредством которых вышеупомянутые процессы были задействованы в течение последних десятилетий: регуляризованный межправительственный подход и общественные обмены (2012: 5).

    Елисейский договор 1963 года широко известен как цезура не только франко-германских, но и европейских отношений (Fischer, 1992). Подписанный де Голлем и Аденауэром «Договор между Федеративной Республикой Германия и Французской Республикой о франко-германском сотрудничестве» институционализировал постоянное межправительственное сотрудничество и закрепил двусторонние отношения в международном праве. Регуляризованный межправительственный подход означает интенсивное взаимодействие, поскольку здесь заключается в том, что в рамках ежегодных «франко-германских министерских советов» «два правительства консультируются друг с другом перед каждым важным решением по всем важным вопросам внешней политики» (Kortz & Schild, 2012: 57).Помимо конкретной координации политики, эта структура создала социальные связи и значение: она стандартизировала двустороннее политическое взаимодействие и тем самым создала доверие, связала внешнеполитический персонал и установила стандарты нормальности, способствуя взаимному пониманию целей и ожиданий (2012: 68). Более того, координация политики и постановка общих целей способствовали созданию коллективной идентичности; обе стороны отождествляют себя с интересами и ценностями другой стороны. Последнее проявляется в многочисленных символических событиях и жестах, а также в реальном сотрудничестве в военной сфере (Feldman, 2012: 8; Pfeil, 2012: 8).Более того, общий проект продвижения экономической и политической интеграции Европы и франко-немецкая коллективная идентичность взаимно усиливают друг друга: либо создает, либо требует доверия, взаимодействия и сближения национальных интересов (Münkler, 2015: 53).

    Помимо взаимодействия на правительственном уровне, двусторонние отношения были подчеркнуты на общественном уровне. Закрепленные в Елисейском договоре, обе страны проводят обширную программу молодежных обменов и языковые программы, подписали соглашение о создании комиссии для решения спорного исторического вопроса, поддержали франко-германские премии и учредили 2200 городских близнецов (Feldman, 2012: 84). .Бывший посол Германии в Париже Хербст настаивал на том, что «мы связали сеть человеческих связей […] Эти связи — больше, чем просто дополнение к официальным отношениям; они придают официальным отношениям, как прочному основанию дома, прочность и выносливость ». (1978). В соответствии с упорядоченным межправительственным подходом, эти публичные взаимодействия разрушают друг друга, расширяя взаимные знания и, следовательно, увеличивая двустороннее доверие. Фельдман резюмирует: «В анналах международных отношений, вероятно, нет эквивалента плотной сети связей, институтов и общей политики, которые сегодня связывают политические элиты и общества Франции и Германии» (2012: 79).

    Тем не менее, коллективное стремление к интеграции в Европу также демонстрирует постоянство личных интересов в двусторонних отношениях. Хотя существовал консенсус по главной цели — продвижению европейской интеграции, — мотивы резко различались. Помимо очевидных экономических преимуществ, создание Европейского сообщества угля и стали в 1951 году, например, было обусловлено желанием Франции контролировать тяжелую промышленность Германии, чтобы предотвратить перевооружение, и стремлением Германии избежать международной изоляции (Schöllgen, 2013: 34).Общие инициативы имели преимущества для обеих сторон; Франция расширила свой политический вес за пределы своих экономических и демографических возможностей и обеспечила контроль над Германией, в то время как последняя избежала разжигания изоляции и страха перед гегемонистскими устремлениями (Münkler, 2015: 52). Демесмей, таким образом, утверждает, что «легитимность германо-французского сотрудничества зависит от европейского контекста» (2012: 37). Отсюда следует, что партнерство было не самоцелью, а средством достижения высшей цели: продвижения национальных интересов, в данном случае интеграции Европы.Не альтруизм привел к франко-германскому сотрудничеству, а личный интерес, несмотря на то, что они все более гомогенизировались и включали в себя благополучие друг друга (Küsters, 2012). Недавние существенные разногласия по урегулированию кризиса суверенного долга в Европе и последующее охлаждение отношений указывают на пределы двустороннего сотрудничества, когда национальные интересы находятся под угрозой (Economist, 2014).

    В заключение, в статье представлен детальный взгляд на дружбу. В то время как она не отвергает способность строить значимые связи между государствами, дружба отвергается как теоретически несостоятельная в сфере IR.Альтруизм как важнейший компонент дружбы несовместим с целью государства содействовать интересам своих граждан. Тем не менее, у стран есть способность преодолевать гоббсовское государство путем создания значимых социальных связей и, таким образом, сближения национальных интересов и реализации общего проекта. Франко-германское партнерство демонстрирует возможность преодоления враждебности путем тесного взаимодействия, которое создает взаимное доверие и уверенность, в то же время демонстрируя постоянство личных интересов в их действиях, несмотря на особые отношения.Отныне для политиков и ученых важно признать, что дружба и, следовательно, альтруизм не могут существовать между государствами. Дальнейшие исследования могут быть направлены на дружбу с учетом лидеров или народов, а также на конкретных событиях, демонстрирующих постоянство личных интересов. Критики могут заметить, что анализ ограничен строгим пониманием дружбы; он во многом основан на предположении об альтруизме как определяющей характеристике. Некоторые могут выдвинуть на первый план развивающееся контекстуальное понимание дружбы и, следовательно, не исключить ее возможность как таковую.Однако лорд Пальмерстон красноречиво выражает центральный аргумент этой статьи: «У нас нет вечных союзников и вечных врагов. Наши интересы вечны и вечны, и мы обязаны следовать этим интересам »(1848, 122).

    Библиография

    Адлер, Эмануэль, «Захват золотой середины: конструктивизм в мировой политике» в Euopean Journal of International Relations, Vol. 2 (1997), стр. 319-363

    Аристотель, Никомахова этика , пер.Теренс Ирвин, 2 изд. (Индианаполис, Hackett Publishing: 1999)

    Беренскёттер, Феликс, «Друзья, нет друзей?» В Journal of International Studies , Vol. 35, No. 3 (2007), pp. 647-676

    Беренскёттер, Феликс, «Параметры национальной биографии» в European Journal of International Relations , Vol. 20, № 1 (2014), стр. 262-288

    Берчилль, Скотт, Теория национальных интересов в международных отношениях (Бейзингсток, Палгрейв Макмиллан: 2005)

    Чекель, Джеффри, «Конструктивистский поворот в теории международных отношений» в World Politics , Vol.50, No. 2 (1998), pp. 324-348

    Де Голль, Шарль, Memoiren der Hoffnung. Die Wiedergeburt 1958-1962 (Мюнхен, Молден: 1971)

    Демесмей, Клэр, «Hat der deutsch-französische Bateralismus Zukunft?» В Aus Politik und Zeitgeschichte , Vol. 63, No. 1 (2012), pp. 37-42

    Deutsch, Karl, Политическое сообщество и Североатлантический регион (Princeton, Princeton University Press: 1957)

    Дойл, Майкл, «Кант, либеральное наследие и иностранные дела», в Philosophy & Public Affairs, Vol.12, № 3 (1983), стр. 205–35.

    Фельдман, Лили, Внешняя политика примирения Германии: от вражды к дружбе (Plymouth, Rowman & Littlefield: 2012)

    Финнемор, Марта, Национальный интерес в международном обществе (Итака, Cornell University Press: 1996

    Фишер, пер. 1992. «Un départ difficile: Comment fut élaboré et accueilli le‘ Traité du siècle », в Documents, Vol. 48, No. 4 (1992), pp. 1-11

    Germond, C., и Тюрк, Х. (ред.), История франко-германских отношений в Европе (Нью-Йорк, Palgrave Macmillan: 2008)

    Харди, Томас, Династы: эпическая драма войны с Наполеоном (Лондон, Макмиллан: 1920)

    Herbst, Axel, ‘Kunst des Brückenschlags‘, в Europäische Zeitung (01.04.1978)

    Хопф, Тед, «Перспективы конструктивизма в теории международных отношений», в International Security , Vol. 23, No. 1 (1998), стр.171-200

    Келлер, Саймон, «Против дружбы между странами» в Журнале международной политической теории , Vol. 5, № 1 (2009), стр. 41-58

    Кеохан, Роберт, «Международные институты: два подхода», в International Studies Quarterly , Vol. 32, No. 4 (1988), pp. 379-396

    Кошут, С. и Олснер, А. (ред.), Дружба и международные отношения (Бейзингсток, Пэлгрейв Макмиллан: 2014)

    Кроц, Ульрих и Шильд, Иоахим, Формирование Европы: Франция, Германия и встроенная двусторонняя политика от Елисейского договора до политики XXI века (Oxford, Oxford University Press: 2012)

    Купчан, Чарльз, Как враги становятся друзьями: источник стабильного мира (Princeton, Princeton University Press: 2010)

    Küsters, Hanns Jürgen, Deutschland und Frankreich — ein langer Weg zur Freundschaft (Konrad Adenauer Stiftung, Publikationen: 2012; http: // www.kas.de/frankreich/de/publications/31561/)

    Лорд Пальмерстон, «Замечания в Палате общин» в парламентских дебатах Хансарда , Vol. 97, цв. 122 (1848)

    Лу, Кэтрин, «Политическая дружба между народами» в журнале Journal of International Polit Theory , Vol. 5, № 1 (2009), стр. 41-58

    Марковиц Р., «Притяжение и отталкивание: франко-германские отношения в долгом девятнадцатом веке» в Жермонде, К. и Тюрке, Х. (ред.), История франко-германских отношений в Европе. Йорк, Пэлгрейв Макмиллан: 2008)

    Маркс, Карл и Энгельс, Фридрих, «Манифест Коммунистической партии» в Кан, Стивен, Классики современной политической теории (Oxford, Oxford University Press: 1997)

    Миршеймер, Джон, «Назад в будущее, часть III: Реализм и реалии европейской безопасности», International Security, Vol.15, № 3 (1991-2), стр. 216–222.

    Локк, Джон, «Второй трактат о правительстве» в Кан, Стивен, Классика современной политической теории (Oxford, Oxford University Press: 1997)

    Münkler, Herfried, Macht in der Mitte: Die neuen Aufgaben Deutschlands in Europa (Гамбург, издание Körber-Stiftung: 2015)

    Pfeil, Ulrich, ‘Zur Bedeutung des Elysee Vertrags’ in und Zeus Politik . 63, No. 1 (2012), pp. 3-8

    Руссо, Жан-Жак, «Общественного договора» в Кан, Стивен, Классика современной политической теории (Oxford, Oxford University Press: 1997)

    Рован, Джозеф, L’allemagne de nos merites (1945; http: // www.esprit.presse.fr/archive/review/article.php?code=30650; по состоянию на 28.04.15)

    Schöllgen, Gregor, Deutsche Außenpolitik von 1945 bis zur Gegenwart (München, Beck: 2013)

    Sloterdijk, Peter, Теория послевоенных периодов: наблюдение за франко-германскими отношениями с 1945 года (Вена, Springer: 2009)

    The Economist, Это чувство падения (2014; http://www.economist.com/news/leaders/21614137-if-germany-france-and-italy-cannot-find-way-refloat-europes-economy- euro-may-still-be; по состоянию на 05.04.15)

    Договор между Федеративной Республикой Германия и Французской Республикой о франко-германском сотрудничестве (1963; http: // www.cvce.eu/en/obj/treaty_between_the_french_republic_and_the_federal_republic_of_germany_on_french_german_cooperation_22_january_1963-en-68956f73-75cb-4749-a6e2-344c8aad84ba.ht по состоянию на 01.04.15)

    Вальс, Кеннет, Теория международной политики (McGraw-Hill, Лондон: 1979)

    Вендт, Александр, «Анархия — это то, что из нее делают государства: социальная конструкция силовой политики» в International Organization, Vol. 46, No. 2 (1992), pp. 391-425

    Вендт, Александр, Социальная теория международной политики (Кембридж: Издательство Кембриджского университета: 1999)

    [1] Термины страны и государства будут использоваться как синонимы.

    [2] Конечно, это отношение не разделяют философы-марксисты и анархисты, которые верят в необходимость безгосударственного общества, см., Например, Marx & Engels (1997).


    Автор: Леонард Шуэтт
    Написано: Университет Сент-Эндрюс
    Написано для: Доктор Габриэлла Сломп
    Дата написания: апрель 2015

    Дополнительная литература по электронным международным отношениям

    Пандемия

    приводит к сердечной дружбе между малышом и его 99-летними соседскими детьми. Статья

    Бенджамин Олсон играет с грузовиками, полученными от Мэри О’Нил (Фото: Сара Олсон)

    Социальное дистанцирование, наложенное на пандемия COVID-19 изолировала членов семьи друг от друга в 2020 году.Тем не менее, это также привело к некоторым пожизненным дружеским отношениям между людьми, которые иначе никогда бы не встретились. В случае с 99-летней жительницей Миннесоты Мэри О’Нил этим человеком оказался ее двухлетний сосед Бенджамин Олсон.

    Вряд ли дружба началась на пике остановки в мае 2020 года. Изоляция была особенно тяжелой для Мэри, которая жила одна с тех пор, как ее муж скончался 37 лет назад. Хотя у нее двое детей, четыре внука и шесть правнуков, большинство из них живут за пределами штата.99-летняя девушка проводила дни, смотря телевизионные игровые шоу и играя в Яхтзи. Бенджамин, которому тогда исполнился год и жил по соседству, тоже застрял дома и не мог играть с детьми своего возраста.

    Бенджамин и Мэри стали друзьями во время изоляции от пандемии (Фото: Сара Олсон)

    Необычная дружба развивалась постепенно. Сначала Мэри махала Бенджамину из окна всякий раз, когда видела мальчика во дворе. Затем она начала выходить на улицу, чтобы поприветствовать его лично. В конечном итоге рутина расширилась до ежедневных собраний у забора, разделявшего два дома.Маловероятная пара даже изобрела социально дистанцированную игру, которую Мэри называет «тростниковый мяч».

    «Однажды утром я вышла из дома, и он швырнул мяч в забор», — сказала она Washington Post. «Я взял свою трость, я потянулся через забор и ударил мячом в его сторону, и он бросил его обратно. Вот как это началось ».

    Когда погода изменилась, двое не смогли так регулярно встречаться во дворе. Но мать Бенджамина, Сара, поддерживала дружбу, часто заходя в дом Мэри со скутанным малышом.

    Бенджамин и Мэри проводят много времени вне ее дома (Фото: Сара Олсон)

    Связь между ними еще больше укрепилась с тех пор, как Мэри сделала прививку в начале этого года. Эти двое здороваются друг с другом через забор и часто сидят возле дома Мэри, пуская мыльные пузыри. Этой весной Мэри подарила Бенджамину красочную коллекцию игрушечных грузовиков, которая когда-то принадлежала ее сыну. Мальчик ответил на просьбу своим подарком — кучей грязи, которую он осторожно нес на своей маленькой ладони и бросил к ее двери.

    Бенджамин сейчас ходит в детский сад три раза в неделю. Но он все еще находит время, чтобы регулярно навещать свою лучшую подругу, которую он называет «Мими». «Дружба действительно не знает границ», — сказала Сара USA Today . «Конечно, вы не догадались бы, что 99-летний и 2-летний ребенок будут друзьями, но они могут быть друзьями. И они оба многого от этого получают».

    Ресурсы: Today.com, DailyMail.co.uk, CNN.com

    Дружба | Britannica

    Дружба играет важную роль в здоровом человеческом развитии и адаптации на протяжении всей жизни.Дружба существует практически на каждой стадии развития, хотя форма, которую она принимает, значительно меняется с возрастом.

    Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

    Раннее детство

    Хотя нет четкого консенсуса относительно того, в каком возрасте дети впервые начинают дружить, основы такой дружбы начинают закладываться довольно рано. Малыши ведут себя регулярно и предсказуемо во взаимодействии со знакомыми сверстниками раньше, чем с незнакомыми.В течение первых двух лет жизни дети демонстрируют устойчивые предпочтения одних сверстников перед другими; кроме того, с этими предпочтительными товарищами по игре модели взаимодействия, которым они следуют, отличаются от таковых с другими знакомыми сверстниками. К тому времени, когда дети достигают дошкольного возраста, наличие настоящей дружбы становится еще более очевидным.

    Сами дети поначалу склонны определять дружбу как взаимодействие, например, «мы играем вместе». Общение обычно рассматривается как основная функция дружбы между малышами и дошкольниками.Друзья дошкольного возраста имеют больше социальных контактов друг с другом, больше разговаривают друг с другом и демонстрируют большее равенство и меньшее доминирование в своих взаимодействиях друг с другом, чем во взаимоотношениях с недружелюбными. Различия между друзьями и недругами особенно очевидны в социальных ролевых играх. К дошкольному возрасту дети также начинают включать в свои дружеские отношения более эмоциональные и аффективные функции. Друзья дошкольного возраста более позитивно относятся друг к другу и получают более высокие баллы по критериям взаимной симпатии, близости и лояльности, чем друзья.Более того, даже маленькие дети часто становятся грустными или одинокими, когда друг уезжает.

    Однако дружба не всегда гармонична, и маленькие дети могут конфликтовать со своими друзьями. Фактически, в раннем детстве друзья, как правило, больше вступают в конфликты, чем не друзья. Тем не менее, друзья также прилагают больше усилий для разрешения конфликта и более успешны в этом решении, чем друзья. Разрешение конфликтов часто рассматривается как один из важных социальных навыков, которые маленькие дети развивают в рамках их первых дружеских отношений.

    К тому же дружба между маленькими детьми не всегда бывает взаимной. Хотя определение дружбы обычно требует взаимности, односторонняя дружба, в которой только один ребенок в паре назначает другого в качестве друга, довольно распространена в раннем детстве. Фактически, около половины назначенных дошкольных друзей являются односторонними.

    Среднее детство

    Дружба — важный аспект развития в среднем детстве, когда много времени уделяется социальной игре и навыки социального взаимодействия становятся все более важными.Дети школьного возраста проводят много времени, общаясь со сверстниками, и поэтому у них есть много возможностей для развития навыков дружбы, которые они приобрели в раннем детстве. Дети, как правило, заводят дружбу с людьми, которые во многом похожи на них самих.

    Некоторые исследования показывают, что между друзьями больше сходства по характеристикам, которые имеют высокую репутацию. Например, мальчики школьного возраста, как правило, особенно похожи на своих друзей по агрессивности.Дети в этом возрасте становятся все более независимыми от своих родителей, и их отношения с друзьями могут несколько меньше зависеть от родительского участия, чем это было в дошкольном учреждении. Дети могут проводить больше времени со своими друзьями вне прямого надзора взрослых. В сочетании с социальными и когнитивными достижениями среднего детства, совместное времяпрепровождение с другом может способствовать развитию общей близости, которая часто принимает форму общих секретов, и становится определяющей чертой дружбы для детей в этом возрасте.

    Дружба школьного возраста отличается от дружбы в раннем детстве несколькими дополнительными способами. Дружба в среднем детстве более стабильна с течением времени, чем дружба в раннем детстве, но, как правило, менее стабильна, чем дружба между подростками или взрослыми. Кроме того, в среднем детском возрасте номинация на дружбу встречается гораздо чаще, чем в раннем детстве. Хотя однополая дружба (по сравнению с однополыми) составляет значительное большинство дружеских отношений в раннем и среднем детстве, в среднем детстве наблюдается резкое снижение доли дружеских отношений между представителями другого пола.Большая часть однополых друзей сохраняется до подросткового возраста.

    Как и в раннем детстве, дружба в школьном возрасте характеризуется социальным контактом, разговорами, равенством, положительным влиянием, взаимной симпатией, близостью и лояльностью. Кроме того, к этому возрасту эмоции легче выражаются с друзьями, чем с недругами; аффективная взаимность, эмоциональная интенсивность и демонстрация эмоционального понимания встречаются чаще. Как и в дошкольном возрасте, дружба в среднем детстве определяется в значительной степени совместными действиями, однако в среднем детстве концепция дружбы как выхода за пределы совместной деятельности и наличия непрерывности во времени проявляется более полно.К среднему детству дружба часто оказывается более сложной и больше похожа на дружбу взрослых, чем дружба детей в раннем возрасте. Лояльность, общие ценности и общие правила становятся важными в школьные годы, а общие интересы, сочувствие, общее понимание и самораскрытие приобретают все большее значение в подростковом возрасте. Общение между друзьями также отличается от общения между друзьями.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.