Мужчины африканцы фото: D0 b0 d1 84 d1 80 d0 b8 d0 ba d0 b0 d0 bd d1 81 d0 ba d0 b8 d0 b5 d0 bc d1 83 d0 b6 d1 87 d0 b8 d0 bd d1 8b картинки, стоковые фото D0 b0 d1 84 d1 80 d0 b8 d0 ba d0 b0 d0 bd d1 81 d0 ba d0 b8 d0 b5 d0 bc d1 83 d0 b6 d1 87 d0 b8 d0 bd d1 8b

Содержание

Замуж за африканца: как сложились судьбы русских жен

— О первых романах русских девушек с темнокожими мужчинами во время Московского фестиваля молодежи и студентов 1957 года страна узнала через девять месяцев, когда родились дети-метисы…

— К сожалению, в прессе — тогда и сейчас — это было отражено идеологически очень некрасиво. Их называли «дети фестиваля». В моем личном архиве, который я собирала почти четверть века, много интервью наших соотечественниц, осознанно сделавших своими избранниками африканских мужчин. И я могу сказать, что такой аргумент, как любовь, все-таки присутствовал. Конечно, это была специфическая любовь, часто замешанная на желании наивно настроенных русских невест защитить, помочь. Ведь посланцы Черного континента воспринимались как бедные, угнетаемые, нуждающиеся в опеке…

— Вскоре после фестиваля на учебу в СССР буквально хлынули «национальные кадры» из Африки, среди которых было немало потенциальных женихов. Все-таки нашим девушкам требовалось определенное мужество, чтобы решиться на этот шаг!

— Конечно. Но тогда еще не было современного жесткого и жестокого скинхедовского расизма. Скорее прослеживались отдельные бытовые реакции на чужую культуру и некоторую поведенческую несовместимость. И все равно требовались и мужество, и широта взглядов. Одно дело, когда девушка приводила африканского студента в гости чай пить, и совсем другое, когда она объявляла своим родителям, что собирается выходить за него замуж.

Все еще жившие за «железным занавесом» женщины теряли возможность вывезти и легализовать свой собственный диплом об образовании, не могли уезжать без письменного разрешения одного из родителей. А еще это был, по сути, билет в один конец: с родными прощались навсегда.

Скудная обывательская информация об Африке была для них скорее негативной. Девушек запугивали нищетой и гаремами. Их называли «женщинами легкого поведения» и «искательницами приключений».

Когда я начала заниматься этой темой и пришла за статистикой в госучреждение, которое тогда занималось выдачей разрешений на выезд, с официальным письмом от нашего института, услышала, как женщина в погонах сказала своей коллеге: «Тут одна шлюха пришла заниматься другими…»

Наталия Крылова. Фото: Елена Светлова

— Брак с африканцем считается экзотикой. Сколько русских жен живет на Черном континенте?

— По самым приблизительным подсчетам, их от 40 до 50 тысяч вместе с несовершеннолетними детьми. В Марокко, к примеру, их от 3,5 до 4 тысяч, а есть страны, где всего 3–4 русские женщины живут в браке с местными жителями.

География смешанных семей охватила практически все страны континента. Но статистика очень неопределенная. Если до 1993 года этим занимались наши консульские службы на местах и практически все гражданки нашей страны были на учете, то после периода «укрупнения» посольств и консульских служб на континенте ситуация изменилась. Женщинам порой приходилось преодолевать по две государственные границы, чтобы попасть в российское посольство для решения своих проблем. Обязательная регистрация была отменена, а это значит, что определенный процент женщин ушел в тень. И если где-то происходил вооруженный конфликт, а для Африки это не редкость, и вызывали самолет МЧС, чтобы эвакуировать наших соотечественниц и их детей, их могло прийти в разы больше, чем по списку посольства.

— Браки, как мы знаем, не всегда свершаются на небесах. Какие мотивы, кроме романтических, играли роль?

— Формально считалось, что этими женщинами движет желание любым путем выехать за рубеж. Но в неформальных беседах и интервью некоторые из них признавались в желании «иметь спутника жизни» и «обрести общее жизненное равновесие».

Нередко эти позиции комбинировались с такой причиной, как «вынужденный шаг, вызванный предыдущими брачными неудачами». Одна стеснялась своего роста и поздно вышла замуж за угандийца, другая «не котировалась» на рынке невест в Краснодаре и нашла свое счастье в Бенине. Любопытно, что психологи отмечают наличие у многих женщин из этих брачных союзов так называемого комплекса романтического инфантилизма.

— Наверное, некоторым женщинам просто нравится такой тип мужчин.

— Есть немало примеров любви, когда женщины теряли голову от физической красоты черных мужчин. Вот что рассказала мне о своих эстетических впечатлениях от знакомства с Салехом — спортсменом из Сенегала, москвичка Саша: «Когда я на него смотрю, мне кажется, он все делает иначе: двигается, говорит, смотрит. Он очень грациозный… Целуешься, обнимаешься с ним — это не просто, это как танец постоянный. Такого с европейскими мужчинами я не испытывала».

Африканцы умеют красиво ухаживать, приходить на свидание в костюме и белой рубашке, с шампанским и цветами для мамы. Особенно в провинции это было экзотикой. И именно девушки из провинции охотно шли на такие контакты. Был случай в Ростовской области, когда жениху-африканцу даже предлагалось выбрать невесту на конкурсной основе.

— Интересно, а чем руководствуются африканцы, выбирая русскую жену?

— В мотивации присутствуют такие общие вещи, как любовь, совместимость, беременность партнерши, желание узаконить интимную жизнь, стремление найти спутницу жизни, подходящую по образовательному или профессиональному статусу, попытка улучшить условия проживания во время учебы, а в последнее время — бизнес в России и гражданство РФ.

Кроме того, многих африканцев привлекают именно женщины белой расы, в которых они видят эталон женственности, символ престижа и статуса. К слову, по национальному признаку в «невестинском контингенте для африканцев» преобладают русские, украинки и белоруски. Женщины из азиатских республик бывшего СССР в статистику попадают крайне редко.

Среди мотивов такого выбора невесты может присутствовать и конъюнктурный интерес. Интересно, что в одном из советских провинциальных городов в 80 е годы прошлого века сложилась своеобразная ситуация, когда нигерийские студенты — будущие медики активно женились на русских студентках и выпускницах медицинских вузов и училищ, заранее «комплектуя» бесплатный штат для частной практики у себя на родине.

— Вряд ли все наши девушки представляли, что ждет их в далекой Африке.

— Зачастую уезжали женщины, которые Африку и на карте мира не могли найти. Им было невдомек, что придется ехать в страну, где может быть иная религия, где имеет место полигамия. Что муж может забыть про твой день рождения, опоздать на встречу на два часа. Там это в порядке вещей.

Да и для многих африканцев побочные связи — это нормально. Многие русские женщины не избежали супружеской неверности. Кто-то расставался, кто-то закрывал на это глаза. Некоторые мужья искали счастья среди «своих», вдруг обнаружив, что не все в русских женщинах соответствует их критериям супружеской жизни.

Романтические представления часто не выдерживали столкновения с действительностью. Одна женщина мне рассказывала, как чуть не превратилась в соляной столб, когда из высокой травы выскочила группа полуголых мужчин — это оказались родственники мужа, которые собрались, чтобы радостно встретить молодую пару.

Когда свежеиспеченные муж и жена спускались по трапу самолета на африканскую землю, для соотечественницы менялся не просто климат — менялся сам муж: он возвращался домой, где его слово и слово его семьи — закон. Россиянка, которая поехала за мужем в Кению, рассказывала, что в Москве и любовь к детям, и интерес к научной работе, и отношение к жене — «все это было маской». На родине он стал совершенно другим…

Судьбы складывались по-разному: кто-то жил в хижине с земляным полом, а кто-то — на вилле с прислугой. Но наши женщины практически везде приспосабливались.

— Наверное, происходили и драматические истории, когда русская жена не вписывалась в экзотический контекст?

— Были случаи, когда женщины в отчаянии перекидывали свои паспорта за стену наших (тогда еще советских) посольств, чтобы вернуться домой. По законам большинства африканских стран забрать детей без разрешения мужа очень сложно или даже невозможно.

Одна из моих сотрудниц рассказывала мне, как в Египте, в так называемом Мертвом городе — кладбище под Каиром, — услышала русскую речь. Это были две женщины, которых мужья — к слову, выпускники советских вузов — и их семьи изгнали из дома за «недостойное поведение для замужней женщины» и обрекли на нищенское существование на кладбище! И те терпели такую жизнь, чтобы хоть иногда видеть своих детей.

Есть женщины, о которых мы совсем ничего не знаем. Они добровольно уходили в африканскую семью, в ислам, надевали хиджаб и не стремились к контактам с соотечественницами.

А сколько страшных сюжетов, когда наши соотечественницы попадали в эпицентр этнических конфликтов, переворотов, военных действий. В африканских странах это происходит очень часто.

Помню рассказ русской женщины, которая вышла в Одессе замуж за военного-африканца, вошедшего впоследствии в охрану тогдашнего президента Народной Республики Конго Мариана Нгуаби. Президент был убит, мужа обвинили в участии в заговоре, приговорили к смертной казни, которую потом заменили бессрочной ссылкой, а ее чуть не расстреляли. Спасло то, что она была гражданкой Советского Союза.

Одна москвичка до сих пор не может забыть, как они эвакуировались во время очередных волнений в Республике Конго (тогда она называлась Народная Республика Конго). Старший сын, по ее словам, повзрослел в одну ночь. Когда они бежали по аэропорту к самолету и начался обстрел, он упал на землю, прикрыв своим телом младшего брата.

А какая невероятная история произошла с женщиной из Ростова-на-Дону! Сама врач, она взяла из детского дома ребенка-метиса. Стала искать его отца и нашла. Они поженились и все вместе уехали в его страну. Это была счастливая семья.

Потом там начались военные действия. Отец пропал без вести, мать с ребенком пряталась в лесах. Она умерла от малярии. И мальчика надо было спасать. Тревогу подняла его русская бабушка. Мобилизовали все дипломатические возможности и доставили мальчика в Россию.

— Наверное, не во всех африканских семьях русских невесток встречают с распростертыми объятиями?

— Да, семья африканца не всегда легко шла навстречу этому браку. Многие мужчины из «приличных семей» должны были получить разрешение родных.

Наших женщин в целом хорошо, доброжелательно принимают на севере Африки: в Марокко, Тунисе, в меньшей степени в Алжире.

В некоторых странах (Кении, Сьерра-Леоне) русских жен недолюбливают. Одна из наших респонденток рассказывала, что именно на родине отца — в Сьерра-Леоне — впервые столкнулась с черным расизмом. Креольская среда — особая, в ней не любят чужаков, особенно из Советского Союза. Ее маму не приняли не потому, что она белая, а потому, что русская, советская. Это не вписывалось в политико-идеологический контекст семьи местного юриста. Креольская бабушка делала все, чтобы ее сын расстался с русской невесткой. К счастью, тот был дипломатом и по службе часто жил со своей семьей в других странах.

Кроме того, русские женщины должны помнить, что если страна в сложных отношениях с Россией, то и они могут стать выпускным клапаном для недовольства местного населения. И что черный расизм тоже существует.

— А как относятся в Африке к детям-метисам?

— Ребенка-метиса в Африке воспринимают проще, сердечнее, чем в России. Он быстрее адаптируется к африканской действительности. В смешанных афро-русских семьях, как правило, не так много детей, в среднем 2–3 ребенка максимум. Это так называемые «качественные» дети, им уделяется много внимания, они не просто рабочие руки в семье, а дети, в которых инвестируют, чтобы получить «свою элиту». Дети-метисы — это сложное, не всегда безболезненное сочетание двух культур, двух рас. Многие из них владеют двумя, а то и четырьмя языками, включая местное наречие.

Матери приобщают детей к русской культуре. Маленькие метисы легко цитируют Пушкина и Лермонтова, поют русские песни, участвуют в театральных постановках. Трепетно сохраняются в ассоциациях соотечественниц и в российских культурных центрах кружки русского языка, библиотеки с русскими книгами. Цветок патриотизма расцветает на чужбине.

Своих детей в современных состоятельных смешанных семьях часто отправляют учиться в Европу или в Америку. В богатых и просвещенных африканских семьях было принято посылать старших детей на учебу в западные вузы. Дети победнее ехали учиться в СССР, хотя в то время наше образование было ничуть не хуже западного.

— Не знаю, как в других городах России, но в Москве, на мой взгляд, стало меньше студентов-африканцев. Сегодня их реже встретишь в метро, чем раньше.

— Поток студентов из Африки резко сократился в последние годы. Сейчас планка высшего образования в России понизилась, а стоимость обучения выросла. Раньше многие студенты приезжали по квотам советских общественных организаций. Квоты российских культурных центров существуют и поныне, и хотя они сильно сократились, но все равно полностью не выбираются.

К детям-метисам в Африке относятся добрее, чем в России. Фото предоставлено благотворительным фондом “Метис”.

— Наталия Леонидовна, мы с вами говорим только о женщинах, которые стали половинками черных мужей. А русские мужчины не женятся на африканках?

— Русские мужчины значительно реже женятся на африканках. И не потому, что те непривлекательны для них. Возможно, это объясняется в том числе и тем, что на учебу в СССР/Россию из Африки приезжали в основном юноши. Выбор африканских невест для русских женихов был крайне ограничен. А других каналов общения не было. Да и женитьба на иностранке грозила такими бедами, как потеря престижной работы, карьерного роста, а также общественное осуждение и пр.

Количество таких браков исчисляется единицами, ну, может быть, десятками, на весь континент. Помню случай еще в советские времена, когда сын ветерана госбезопасности женился на североафриканке. У них прекрасная семья, двое детей, которые получают отличное образование.

— Находят ли наши женщины работу по специальности?

— Больше половины женщин первого эшелона, которые выезжали в 50–60-е годы, имели высшее образование. Русская жена, как правило, попадала в элитную группу, как супруга человека с высшим образованием, даже советским. Хотя нашим женщинам и приходилось подтверждать диплом, они рано или поздно все равно находили работу. В Заире (сегодня Демократическая Республика Конго), к примеру, они могли получать больше, чем муж, как иностранные специалисты. А в Марокко самый популярный вид деятельности — фармакология. Это самая востребованная специальность.

Наши не пропадают нигде. Преподают в университетах, открывают библиотеки, закладывают национальные парки, лечат детей, пишут книги, в том числе и по кулинарии.

Мне рассказывали про русскую женщину Наташу, которая вышла замуж за мужчину из народности кикуйю и уехала с ним в Кению. Она открыла там ателье по пошиву верхней одежды, и дела пошли так хорошо, что у нее одевалась жена бывшего президента страны Дж. Кениаты, ее клиентками были супруги правительственных чиновников, представительницы местного высшего света.

Институт Африки Российской академии наук совместно с региональной общественной организацией «Москва и москвичи» намерены реализовать в 2017 году проект «Русские африканки» в двадцатом столетии: судьба, семья, Отчизна». Это будет большая просветительская программа, направленная на знакомство россиян с проблемами культурного и исторического наследия, которое оставили русские соотечественницы в странах Африканского континента. Ведь наши женщины в Африке живут уже давно, еще со времен первой эмиграции.

Когда корабли Черноморской императорской эскадры зимой 1920 года вошли в тунисский порт Бизерта, на борту одного из них находилась маленькая Анастасия Манштейн. Эта женщина прожила всю свою жизнь в Тунисе. Ее именем названа площадь в Бизерте, на которой расположен православный храм Александра Невского. До сих пор живет в Рабате графиня Прасковья Шереметева, которая пишет книги о русской эмиграции в Марокко.

СКОЛЬКО БРАКОВ ЗАКЛЮЧИЛИ В МОСКВЕ ГРАЖДАНЕ АФРИКАНСКИХ СТРАН

(данные 2015 года)

Нигерия — 16, Камерун — 15, Тунис — 12, Марокко — 9, Алжир — 9, Гана — 8, Кот-д’Ивуар — 7, Конго — 6, ЮАР, Гвинея — по 4, Судан — 3, Уганда, Союз Коморских Островов, Кения, Гвинея-Бисау, Габон, Бенин — по 2, Эфиопия, Экваториальная Гвинея, Чад, Танзания, Сенегал, Руанда, Зимбабве, Бурунди, Буркина-Фасо — по 1.

Самые необычные семейные традиции африканских племен — Российская газета

25 декабря, когда христиане праздную Рождество, африканская республика Мозамбик отмечает День семьи. Это и не удивительно: 99 процентов населения страны — мозамбикские народы, придерживающиеся африканских верований. Африка традициями богата. Это становится особенно заметно на примере семьи: о том, как строятся «ячейки общества» у разных племен, в сегодняшнем обзоре «РГ».

Бушмены — кустарниковые люди

Бушмены — небольшая группа охотничьих племен Южной Африки.

Этнографы отмечают, что у племени нет вождей. Эта роль отводится главе семьи: он пользуется большими правами, чем остальные. Кроме того, бушмены с уважением относятся к пожилым людям племени — кладези знаний.

Община считается одной большой семьей, независимо от родственных отношений. Чувство взаимопомощи развито у бушменов необычайно сильно. Если, скажем, ребенок, найдет фрукты, он ни за что не съест их, а принесет находку в стойбище, и старшие разделят находку поровну.

Суровые условия жизни диктуют такие же суровые традиции. Обычно бушменки кормят детей грудью несколько лет, вплоть до следующих родов, которые могут быть через три или четыре года. По законам пустыни мать-бушменка убивает новорожденного, если он появился на свет раньше положенного времени. Таким образом она дает возможность выжить предыдущему ребенку.

Нуба — люди холмов

Так называет себя племя, обитающее на границе Судана и Южного Судана.

У нуба сохранились довольно любопытные семейные обычаи. Ежегодно племя устраивает танцы, на которых девушки выбирают себе партнеров. Если все прошло хорошо, и молодые решили стать семьей, запускается целый механизм. Так, прежде, чем назваться мужем, молодой человек должен построить для своей невесты дом. До этого момента он не имеет права жить со своей избранницей — лишь тайком посещать ее под покровом ночи.

Даже рождение совместного ребенка не дает основания для того, чтобы семья девушки признала его отца законным супругом дочери.

Только когда дом будет построен, парень и девушка могут спать вместе, но — что интересно — не есть. Лишь через год, когда брак будет проверен временем, его признают официальным и супруги могут есть, что называется, «из одного котелка».

Мурси, населяющие райские кущи

У мурси довольно красочная мифология. Согласно ей, долина Омо, где обитает это эфиопское племя, это — Райский сад.

Женщины этого довольно воинственного племени выглядят необычно из-за традиционных губных дисков. Существует несколько версий того, что означает этот обычай. По одной из них, например, диск показывает социальный статус семьи молодой женщины. Например, по виду диска можно определить количество голов скота, которое ожидают за женщину в качестве приданого.

По данным этнографов, после того, как женщина с деревянной «тарелкой» выходит замуж, ее заменяют на глиняную. Диаметр диска, кстати, может достигать тридцати сантиметров.

Свази, исполняющий танец

Одно из самых красочных действ в королевстве Свазиленд происходит ежегодно в конце августа — начале сентября и приурочено к моменту выбора королем очередной невесты. Оно носит название «Танец Тростника»: девственницы со всех уголков королевства собираются возле дворца королевы-матери. Смысл церемонии — показать королю свою красоту и умение танцевать.

Нынешний король Мсвати III обзавелся всего лишь одиннадцатью женами. Вероятно, сказывается европейское образование, полученное в Великобритании. Для сравнения: его отец в свое время имел более 90 жен. Причем, каждой из них он построил дворец.

Туареги — потомки царицы

Этот народ группы берберов живет на территории Мали, Нигера, Буркина-Фасо, Марокко, Алжира и Ливии. Прародительницей своих племен туареги считают Тин-Хинан — полулегендарную царицу, жившую в IV веке.

По религии туареги — мусульмане-сунниты. Однако они сохранили много доисламских традиций, таких, как наследование по материнской линии. Отсюда причудливое смешение: несмотря на то, что туареги исповедуют ислам, где разрешено многоженство, настоящий туарег женится раз в жизни.

Отголоски матриархата заметны и в том, что женщины пользуются уважением в туарегском обществе. Девочки с раннего возраста учатся читать и писать, а мужчине позволительно быть неграмотным. Женщины владеют землями, семейными ценностями, имеют право развестись с мужем. При этом не женщина, а именно мужчина покидает дом.

Туареги, кстати, единственный в мире народ, у которого не женщина, а мужчина должен закрывать лицо.

Хамер, верящие в джинов

Живущее на юге Эфиопии племя хамер верит в то, что природные объекты имеют душу, в джинов, способных принимать вид человека или животного.

Хамер относятся к мусульманам-суннитам. Как правило, женщины племени выходят замуж за мужчин значительно старше себя. Девушка формально считается невестой, едва ей стукнет 12.

Семейное положение представительниц племени можно определить по их ошейникам. Так, не снимаемый ошейник из металла и сыровяленой шкуры достается только первой жене. Остальные носят железные обручи, количество которых обозначает порядковый номер супруги. Количество жен у мужчины можно подсчитать по его серьгам.

Мужчинам племени разрешено иметь четырех жен. Когда муж умирает, его вдова становится главой семьи: она управляет делами младшего брата мужа и ухаживает за его домашним скотом, если его родители умерли. Как правило, вдовы не выходят замуж вторично.

Кстати, исследователи отмечают, что нравы в семьях довольно суровы: муж-хамер должен бить своих жен по определенным дням, выражая таким образом любовь. Чем больше шрамов на женщине, тем красивее и, следовательно, любимее она считается.

Химба, не знающие письменности

На севере Намибии, вблизи границы с Анголой, живет племя химба.

Химба не нуждаются в атрибутах цивилизации, они не пользуются техникой и не знают письменности. Главное их богатство — коровы. За них можно купить себе жену. В восемь лет девочка становится невестой и оценивается в четыре коровы, а корова — в 700 долларов. По мере взросления невесты цена на нее растет.

Химба разрешено заводить до четырех жен, хотя старейшины позволяют себе и шестерых.

При этом, как говорят исследователи Африки, в брак вступают даже дряхлые старики: чтобы не ударить в грязь лицом, они » одалживают» своих молодых жен старшим сыновьям. Таким образом к 30 годам, когда среднестатистический мужчина племени химба обзаводится семьей, у него уже может быть несколько детей.

Цамай из долины Ома

У цамай, обитающих в сельской части Эфиопии, в отличие от большинства соседних племен нет обычая, по которому девочка должна сохранять девственность до вступления в брак. Однако, несмотря на то, что представительнице племени не возбраняется иметь партнера до замужества, если связь привела к рождению ребенка, пара обязана пожениться.

Бывает и так, что будущего супруга для дочери подбирают ее родители. Мнением девушки при этом не особенно интересуются: если родители между собой договорились — начинается подготовка к торжеству. Договориться бывает непросто. Основная форма калыма за невесту — домашний скот. Для весомости предложения руки и сердца жених может добавить зерно, одежду и кофейные бобы. Поскольку местность ресурсами небогата, случается, что собирать выкуп помогает вся родня будущего супруга.

За исключением медового месяца, пары цамай не едят из одной тарелки.

Племя, как и многие другие, полигамное: мужчинам позволено иметь несколько жен. При этом браки между близкими родственниками строго запрещены.

Африканцы, негры, или жители Африки

Считал и считаю, что самой главной достопримечательностью абсолютно любой страны являются люди, которые в ней проживают. Именно люди делают ту или иную местность такой, какая она есть.
В Африке это особенно актуально. Сами африканцы и их быт уже шокируют порой так сильно, что никакие реальные достопримечательности это не перебьют.

Давайте посмотрим. Какие они, африканцы, жители чёрной Африки.


Про негров ходит множество стереотипов. Что они глупые, отсталые, необразованные, ленивые, агрессивные, опасные. Что ненавидят белых и т.д.

К сожалению, в белом мире существует определённая часть граждан, которая вообще не считает негров за людей, или считает их каким-то «вторым сортом». Часть эта сама достойна глубочайшего презрения, но, увы, их отношение, их ксенофобские шуточки в адрес жителей чёрного континента, вносят свой вклад в формирование нелицеприятного образа у этого населения.

Но, как не отбрасывай мысли об этих образах, как не убеждай себя, что все люди равны, и «главное, чтобы человек был хороший», но мысль о том, что вокруг тебя будут вот только одни чернокожие, она несколько пугает, когда едешь в Африку. Пугает даже не тем, что они чего-то плохое тебе сделают, а, скорее, тем, что ты там постоянно будешь выделяться.

В реальности, конечно, не так всё страшно. Поняв, что цвета кожи ты не изменишь, что выделяться тебе так или иначе придётся тут всё время, ты просто на это забиваешь, и в какой-то момент перестаёшь на эту тему париться.

Понимаешь, что все описанные выше стереотипы — именно стереотипы. В целом, в Африке вокруг тебя нормальные люди, кто-то лучше, кто-то хуже. И, самое главное, что и относиться к ним надо как к людям, как к равным, таким же гражданам планеты Земля, как и ты. Ну так вышло, что мы родились в развитой стране, а они — нет.

Африканцы просты и непосредственны. Всё, что обрасло в нашем современном мире условностями, там работает намного проще. Подойти поздороваться с незнакомым: пожалуйста. Прийти в гости — никаких проблем. Попросить денег у далёкого знакомого, или позвонить по телефону — да запросто.

— Вот я знаю, у вас в Европе не принято же просто так в гости прийти? Это считается неудобным, надо сначала позвонить, договориться. А у нас, пожалуйста, взял и пришёл. — делился своими соображениями гвинеебисауэц Пауло.
— Ну в деревнях у нас тоже так можно. А вот в городах да, не принято это.

Собственно, да, тут заговорить, познакомиться, или просто кивнуть незнакомому африканцу — это просто в порядке вещей. Как-то само собой разумеющееся дело. Вот у нас так просто первому встречному не махнёшь рукой, не поздороваешься. Другой вопрос, что такая непосредственность распространена во многих регионах мира, не только в Африке.

Чем африканцы цепляют, так это тем, что искренни. А как им такими не быть, если у них ничего нет особо, терять им нечего, ну и как-то всё у всех на виду. Негативных моментов у местного люда полно, ниже я про них ещё напишу, но вот с чем практически не сталкиваешься, так это с лицемерием. Которое я так ненавижу, и которое столь популярно в современном мире. Особенно искренни и открыты дети и подростки. Впрочем, порой взрослые сами тут как дети.

Другой вопрос, что, объективно говоря, в отдельные моменты такая простота и панибратство начинают бесить. Ты, например, хочешь побыть наедине сам с собой, но негры подходят и всё время чего-то от тебя хотят, спрашивают, пытаются знакомиться.

Процитирую сам себя:
Прицепился ко мне вчера такой один тип, как банный лист просто, Алладином назвался. Сперва зазвал к себе на чай в беседку пообщаться, ну ладно. После того, как я спросил, можно ли пройти тут к пляжу, сказал: «о, ну пойдём я тебе покажу». Пошли, но на пляже он отставать от меня не пожелал и стал говорить, что он мне покажет рыбный рынок. А мне немножко хреново было, и гулять и общаться с незнакомым негром ну никак не хотелось (тем более что весь предыдущий день гулял с тем коучсёрфером из деревни, что тоже несколько утомило) . Стал ему и так намекать и так: «ну я сам дойду до рынка, я вообще один предпочитаю ходить, и вообще я не очень хорошо себя чувствую». Но чувство такта, это не про негров ни разу, им надо говорить прямо и жёстко. «Как, почему ты не хочешь чтобы я с тобой шёл? Я тебе такой рынок покажу, ты будешь доволен, сможешь со мной фотографировать, а без меня тебе рыбаки не позволят это делать».

Решив проверить глубину назойливости афрограждан, я не стал его сразу жёстко отшивать, а просто тупо стал игнорить всё, что он говорит. Иду сам по себе, а он рядом плетётся. Если кого-то знакомого встретит, отстанет, а потом снова догонит. Если я сяду, то и он сядет ждёт. Достал косячок, показывает и говорит: «It’s gambian Bob Marley» 🙂 В конце концов, конечно же выяснилось, что он желает денег, в связи с чем я на него жёстко наорал, и сказал, что это он должен денег мне, за то, что я его терплю. «Ок, я тебе заплачу в следующий раз», сказал Алладин и исчез где-то во дворах. Ну и хорошо, давно пора.

Но надо отметить, что несмотря на всю эту простоту и открытость, взаимодействовать с африканцами порой очень утомительно. Как бы ты не относился к ним как равным, как бы они это не чувствовали, это, всё же, не всегда будет взаимно. Обратные стереотипы также действуют. И часто белый воспринимается как «чужой», как мешок денег, который приехал в Африку раздавать их местным направо-налево. Даже если вы едете автостопом, и едите в забегаловках для местных.

Все страны Африки кроме, возможно, одной (ЮАР) — страны 3-го мира. Западноафриканские страны лидируют во всех рейтингах уровня жизни с конца. Разумеется, это сказывается на менталитете жителей этих стран. Значительная часть граждан зарабатывает торговлей где-либо, а попросить у белого деньги за просто так или взять их за незначительные услуги, тут вообще норма жизни. Даже члены клуба «коучсёрфинг» промышляют этим направо-налево.

Фотосъёмка местных жителей сопряжена с некоторыми проблемами. У меня за эту поездку произошло несколько крупных неприятных инцидентов, о которых я рассказывал, и куча мелких. И орали мне всякие гадости вслед, и камни пару раз в меня кидали. Суть в том, что многие африканцы веруют в свои языческие культы и боятся, что фотография может навредить их душе. Впрочем, если вы заплатите деньги, то можно и потерпеть этот вред. Деньгами тут можно всё компенсировать.

Но, конечно же, не все столь агрессивны. Многие вполне адекватно и даже радостно реагируют, когда ты их хочешь снять.

Самые непосредственные в этом плане дети. Для них это классное развлечение: пофотграфироваться, покривляться, а потом увидеть своё изображение на экране.

Если вы поедете в Африку с фотоаппаратом, у вас 100% появится в коллекции куча фото африканских детей. И подростков. Они вас сами будут преследовать чтобы вы их сфотографировали, даже если вы изначально этого делать не собирались.

«Цветов жизни», кстати, в Западной Африке 42% от всего населения. Это очень «молодые» страны, через 20-30 лет их будет в 2-3 раза больше, чем сейчас. Семьи гигантские — по 6-10 детей.

Особо ушлые детишки тоже от «белых мистеров» чего-нибудь всегда хотят. Либо денежку, но будут рады и печеньке с конфеткой.

Дети тут повсюду. Они играют везде, где попало, с чем попало. Никто за ними не следит — а что с ними сделается. Поскольку они с младенчества в грязи, то если всё проходит хорошо, вырастают довольно здоровыми и с сильным иммунитетом к инфекциям.

А мы продолжим формировать психологический портрет африканца XXI века.

Африканцы ленивы и неорганизованны. Это факт. С этим связана вторая сложность во взаимодействии с ними. Если можно что-то не делать, они это не будут делать. Если можно что-то не чинить так, чтобы в целом, работало и могло приносить деньги, они это не будут чинить.

А в сочетании с их к любовью к деньгам получается порой вообще гремучая смесь, от которой неподготовленного человека начинает трясти. «Плохо и не качественно. Но зато дорого!». Я уж рассказывал как драматично ехал на маршрутке по Буркине.

Лежит под пальмой негр и ждет, пока на него банан свалится, а как свалится, так он его и съест. Идет поблизости белый и говорит негру:
— Слушай, ты чего здесь лежишь под деревом и ждешь бананов? Возьми палку, сшиби несколько штук, пойди на рынок и продай их…
— Ну, и чего дальше?
— Как чего!? Деньги получишь — наймешь еще десяток негров, таких как ты, которые будут бананы с пальм сшибать, а тебе останется их только продать…
— Ну, и чего дальше?
— Ты чего, негр, тупой что ли!?!?! У тебя еще больше денег будет — наймешь сотню негров, посадишь тысячу пальм и будет у тебя огромная банановая плантация.
— Ну, и чего дальше-то?
— Ну, ты и идиот! У тебя денег куча будет, работать самому не надо — можешь лежать ничего не делать!
— Ну и глупый же ты, белый! Я и так лежу и ничего не делаю.

Впрочем, объективно говоря. Вот скажите честно. У многих ли из вас есть возможность полежать посреди дня вот так кверху пузом несколько часов? Поспать на рабочем месте. Уверен, что вам наверняка очень хочется, ну хотя бы иногда, но вы не можете. А вот они могут! Определённо они счастливее нас.

Насчёт неорганизованности. Гамбийцы устроили жёсткую давку у кассы билетов на паром через реку Гамбия. При этом очередь объективно была не очень большая. Но вместо того, чтобы организованно встать и купить всем билеты, на что ушло бы минут 5, все боем рвутся к кассе, отталкивают друг друга локтями, и охранники вынуждены наводить порядок. Тётки вообще подойти не смогли, передавали купюры пихающимся в давке мужчинам — своим и чужим.

В целом праздно проводящего время народа тут более чем достаточно. Ну и действительно, какой смысл много работать, если платят за эту работу копейки. Лучше наслаждаться напрямую жизнью. А это негры умеют, в отличие от многих из нас.

Очень популярны настольные игры. Шахматы всякие, лото.

100-клеточные шашки. Обратите внимание на головные уборы.. Зачем они в жарком климате?

Африканцы очень спортивны. Те немногочисленные площадки, что есть, почти всегда заняты.

А вот такой кадр — реально редкость.

Ну и давайте перейдём к людской красоте. Её на чёрном континенте полно!

Тётки любят одеваться пёстро, ярко. Даже в обычной повседневной жизни.

Вот такие странные слизистого вида заплетённые волосы у женщин. Буркина-Фасо.

Порой просто восхитительные образы встречаешь.

В деревнях вообще люди очень-очень фотогеничны.

18+

Уличный салон красоты.

В Африке женщины тяжёлые вещи носят почти всегда на головах. Сначала это шокирует, потом привыкаешь, но все равно долго не можешь понять, как это возможно. Почему оно не падает?

Зачем вам голова нужна? Не для того же чтобы думать.

Носят мешки на головах и млад и стар.

А вот, судя по всему, оптовая база. Где всякие торговки берут товар, чтобы продавать его на улицах, перекрёстках и в прочих местах.

Напомню историю про то, как я познакомился с русской жительницей Мали Оксаной. Вот приведу некоторые фрагменты из бесед с ней.

— Вот интересно. Ну, наверное, нужна же какая-то мотивация, чтобы через всю вот эту грязь, этот мусор и хаос, нищету, увидеть что-то стоящее, что-то хорошее здесь.
— Да, знаете. Я именно поэтому и путешествую, что хочу как-то понять суть этой африканской жизни. Я чувствую, что что-то есть, должна быть какая-то положительная грань всего этого, и я вот пытаюсь нащупать. Вот скажите, вы же тут живёте уже не один десяток лет, наверное, вы можете что-то рассказать, что здесь есть вот такого хорошего, ну прямо восхитительного. Вот ради чего стоит терпеть все эти неудобства, бардак, опасность малярии, отсутствие инфраструктуры и т.д.
— Да, конечно, всё это есть. Но это надо пожить тут, чтобы почувствовать, понять это. Главное, тут, пожалуй, это взаимоотношения между людьми. Они намного человечнее, чем в Европе, чем в России… Более открытые, честные. Я знаю всех соседей вокруг, они меня тоже, да и много у меня друзей, причём из разных социальных слоёв, я в любой момент могу прийти к ним в гости, и они ко мне. Меня это сначала, конечно, несколько напрягало — мало ли, я хочу своими делами позаниматься. Но со временем привыкаешь, да и на них сложно обижаться, они непосредственные, как дети..

— Тут, на самом деле, как в большой деревне. Каждый из какого-либо клана, все друг друга хорошо знают. Если меня гаишник останавливает, начинаем выяснять из какого племени мой муж, ну и сразу обязательно находятся какие-нибудь общие знакомые. Эта жизнь… Тут так и не опишешь, но бывают всякие забавные моменты. Например: очередь в банке, все сидят уставшие, злые. Потом кто-то кого-то задел или толкнул, или влез без очереди, начинается ругань: «А, ты, куда лезешь», «Да ты сам такой», потом начинается переход на племенное происхождение «да я оттуда, а ты кто?», а тот ответит в шуточном стиле типа «Да у вас в племени все такие неудачные, ничего сделать не могут», все смеются, включая обоих споривших, атмосфера разряжена, и никакой злобы больше нет.

По словам Оксаны, полно людей тут имеет прислугу. Богатые — так все, а бедные нанимают своих родственников из деревень, которые за то, что они живут у них в городе, убирают дом, готовят, следят за скотом и т.д. У самой Оксаны есть три служанки и водитель. «Ну вот смотри. У меня есть стиральная машина. Но электричество здесь безумно дорогое. В месяц около 200-250 долларов выходит если использовать машинку. Поэтому дешевле нанять девочек, которые всё руками постирают.

— Малийцы, вообще, добрый народ, не агрессивный. Эта вся гражданская война, это всё извне пришло. Никогда они с туарегами не враждовали, да и не о чем им враждовать. Поэтому и сейчас эта война такая вялая, никто не понимает за что там воевать с обеих сторон. Вообще, недооценивают африканцев, считают их глупыми, недоразвитыми какими-то. Совершенно напрасно. Ну да, много тут чего плохо организовано, хаотично, много и ленивых есть. Но. Я работаю архитектором, мой муж тоже, много общаемся со студентами, мы хорошо видим, как они сильно мотивированы учиться. Они реально хотят, им это интересно.

(школьная библиотека в Бобо-Диулассо, Буркина-Фасо).

— Советский союз в Мали очень любят, мы им фабрики строили заводы. А французы ничего не строят, только выкачивают золото и другие ресурсы, и ничего стране не оставляют. Вообще, они бы рады были развиваться, но не дают им. Держат в нищете, определённо, некоторым ведущим странам это очень выгодно.

Есть разные версии того, почему страны Африки такие несчастные. Одна из них напрямую связывает неудачи стран с негритянским менталитетом. Другая — что мировой заговор не даёт им развиваться. Я думаю, что дело и в том и в другом. С одной стороны — есть и другие страны планеты, которым тоже мировые лидеры, всякие там США, постоянно ставят палки в колёса, Азия, Латинская Америка, но и там как-то обстановка намного лучше. Да и объективно, менталитет такой, что вы уже по этому посту видели.
С другой — полно примеров, как пытавшиеся подняться страны, довольно гасили извне. Из наиболее ярких — социалист Санкара в Буркине-Фасо, пытавшийся в 80-е внедрить всеобщую грамотность, побороть бедность, уменьшить детскую смертность от болезней, построить промышленность, был в итоге убит, и его место занял на 26 лет стандартный африканский диктатор, который все африканские кошмары вернул на место.

Как бы то ни было, но реально сейчас не делается почти ничего, чтобы как-то эти страны поднялись с колен. В Африку вбухивается куча гуманитарки. Множество всяких фондов и волонтёрских организаций приезжают туда спасать бедных детей, везут им медикаменты, учебники, мебель, одежду.. Но очевидно, что всё это положения никак не исправит, а, во-многом делает только хуже: африканцы привыкают, что белые им всё привозят и дают бесплатно, и начинают считать, что так оно и должно быть. С этим и связаны негативные нахлебнические черты у некоторых из них, уже на подсознательном уровне считающие, что белые им обязаны.

Поэтому, к сожалению, Африка будет всегда отстающим континентом. Конечно, уровень жизни тут будет расти медленно-медленно, и даже сейчас жить тут сильно лучше, чем, скажем, в 80-е. Но отставание будет всегда.
Вам возможно показался этот пост очень противоречивым, что одна его часть полностью противоречит другой. Но суть в том, что такая Африка и есть. Очень странная и неоднозначная. Но этим она и интересна.

Почему африканцы хорошо бегают, но плохо плавают? «Матч ТВ» спросил у антрополога

Вы не поверите, но одна из причин в том, что на их континенте почти нет собак.

Вы не поверите, но одна из причин в том, что на их континенте почти нет собак.

Легкая атлетика — самый медалеемкий вид спорта на Олимпиадах. В беговых дисциплинах здесь уже давно доминируют спортсмены африканского происхождения. Атлеты европеоидной расы, например в финальных забегах на 100 и 200 метров, выглядят чем-то вроде экзотики.

В легкоатлетическом зачете на ОИ-2016 первое командное место заняла сборная США, где практически все победители и призеры в составе — афроамериканцы. На втором месте в зачете расположилась сборная Кении — 6 золотых, 6 серебряных и 1 бронзовая награды.

При этом спортсмены с африканского континента редко добиваются успеха в плавании — втором виде спорта по количеству разыгрываемых медалей на Олимпиадах. Игры в Рио стали небольшим исключением. На ОИ-2016 Симоне Мануэль стала первой афроамериканкой, выигравшей индивидуальное золото в плавании.

Мы спросили у антрополога Алексея Самсонова, посетившего более 100 стран мира, почему так происходит. Также из этого материала вы узнаете:

• Как речь Мартина Лютера Кинга изменила баскетбол

• Отчего Кения (население более 44 млн человек) выигрывает золотые медали на Олимпиадах, а Конго (население более 77 млн человек) нет

• Какое спортивное наследие оставила монгольская империя

• Почему китайцы более успешны в индивидуальных, а не командных видах спорта

• Может ли в будущем измениться расовый состав в олимпийских финалах в беге на стометровке

https://www.instagram.com/p/Brz2ShyhDAa/?igshid=7y6gwtc2iw5h

— Если посмотреть список победителей и призеров в беговых дисциплинах легкой атлетики, то подавляющее большинство из них африканского происхождения, а представителей европеоидной расы почти не встретишь. При этом в плавании ситуация обратная. Как это можно объяснить? 

— Также не встретишь в этом списке конголезцев и представителей народов Западной Африки — сенегальцев, гвинейцев, ганцев. В основном встречаются олимпийцы из восточноафриканских стран. Здесь вопрос, скорее, не про расовый состав, а про культурно-хозяйственный аспект развития разных народов.

Фото: © Sebastian Wells / Global Look Press

— В Восточной Африке — Кении, Эфиопии — очень развито скотоводство. Многие племена занимались им на протяжении веков. Но почему, например, пастушеские народы Северного Кавказа не так хорошо бегают? Дело в том, что в Восточной Африке, в отличие от Кавказа, практически не было собак. Эту функцию — загнать или повернуть куда-то коров — выполняли не собаки, а дети. Поэтому с детства на протяжении многих веков у многих племен бег был очень сильно развит. Это в принципе было в генетической основе. Это как один из аспектов.

Если брать африканские страны, где было развито земледелие, то они бегают не очень здорово. Особенно в Центральной Африке, где тропические джунгли. Там нет пространства для забегов, таких больших саванн, которые были в Восточной Африке. Там люди охотились, а при охоте нужно, наоборот, двигаться осторожно. Поэтому, несмотря на то что Конго одна из самых больших стран континента (2-е место по площади после Алжира), спортсменов-бегунов в ней практически нет.

Робель Хабте / Фото: © Al Bello / Staff / Getty Images Sport / Gettyimages.ru

— Почему африканцы при хорошем беге плохо плавают, хотя на этих же территориях большое пространство занимает побережье? Потому что рыболовство не играло никакой роли в развитии этих племен и народов. Основной белок они получали от большого количества скота, который растили, перегоняли с места на место, получали продукт питания.

— В беге на короткие дистанции доминируют представители не африканского континента, а ямайцы и афроамериканцы. Отчего так?

— Здесь уже другой аспект: спорт — это социальный лифт. К примеру, если посмотреть на баскетбол на Олимпиадах до Второй мировой войны, то мы увидим, что баскетболистов африканского происхождения не было (на фото ниже — команда Universal Studio, которая представляла сборную США на ОИ-1936).

Фото: © Bettmann / Contributor / Bettmann / Gettyimages.ru

— Они стали появляться после великой речи Мартина Лютера Кинга. Сразу после отмены любой расовой сегрегации практически четверть населения такой огромной страны, как США, должна была интегрироваться в другие отрасли производства, экономики, спорта. Один из самых легких аспектов был как раз спорт. Потому что он зависел только от тебя, а не от образования. Образование могли получить немногие, а тренироваться — все. Поэтому баскетбол стал афроамериканским видом. Он является большим видимым аспектом по социальному лифту, показывает, чего можно достичь, просто играя. И афроамериканцы пошли этим путем.

— Тело у африканцев дает преимущество при беге?

— Действительно у представителей африканской расы, особенно у нилотов, очень длинные ноги и небольшие щиколотки, которые как раз прошли эволюционное развитие, для того чтобы быстро передвигаться по саваннам. Но, допустим, у горных жителей и жителей средиземноморского бассейна ноги уже не такие длинные. Но это не расовый подход. Так же как и у русских девушек ноги длиннее, чем у испанок, хотя они все европеоидной расы. Поэтому скажу, что у тех народов, что вели хозяйственную деятельность в саваннах, тело более приспособлено для бега, однако это не говорит обо всей африканской расе.

— Вероятно, причина, по которой африканцы не успешны в зимних видах спорта, заключается в отсутствии на их континенте снега?

— Да. И у них абсолютно не развит сам аспект зимних видов спорта. Если ты никогда с этим не сталкивался, то как ты можешь в этом побеждать?

Фото: © Philippe Montigny / Agence Zoom / Stringer / Getty Images Sport / Gettyimages.ru

— Даже если говорить про хоккей. В него хорошо играют не европейцы как раса, а некоторые нации — северные страны. В Канаде, Швеции, Финляндии, России много снега. В хоккее же не преуспевают итальянцы или греки. Хотя и те, и те европейцы.

— Почему азиаты всегда хорошо выступают в стрельбе из лука? Даже в нашей женской команде, которая завоевала серебро на Олимпиаде в Рио, две из трех девушек были из Бурятии.

— Здесь повлиял культурно-хозяйственный аспект. Не вся азиатская раса хороша в этом виде спорта. Сомневаюсь, что, например, вьетнамцы здорово стреляют из лука. Это культивировалось в монгольской империи. Эта держава была создана лучниками. В западной части Китая, Монголии, Бурятии, Гималайских странах стрельба из лука является национальным видом спорта.

Туяна Дашидоржиева и Инна Степанова / Фото: © РИА Новости / Григорий Сысоев

— Я недавно был в горном королевстве Бутан. Для меня стало неожиданностью, что по всей стране спортивные площадки и стадионы предусмотрены не для каких-то командных видов спорта или бега, а для стрельбы из лука. В каждом поселении есть площадка для этого. Они вечером приходят после работы и развлекаются таким образом. Ни в одной другой стране мира я ничего подобного не видел (за сборную Бутана на ОИ-2016 выступали два спортсмена — в пулевой стрельбе и стрельбе из лука. — «Матч ТВ»).

— Отчего представители азиатской расы хорошо играют в настольный теннис?

— Здесь я не смогу прокомментировать. У меня нет ответа. Единственное, у меня была мысль о том, что китайцы и азиаты не очень хороши в командных видах спорта, зато в индивидуальных — прыжках в воду, гимнастике, настольном теннисе — они великолепны.

— Почему?

— Это просто мои соображения. Возможно, они настолько долго жили коллективным разумом, что сейчас просто отрываются. Когда ты в течение 70 лет живешь общиной и все, что ты должен делать, это являться маленькой частью большого коллектива, то стало настолько круто быть индивидуальностью.

Фото: © ChinaFotoPress / ZUMA Press / Global Look Press

— Похожая история с красивой упаковкой и люксовыми товарами, которые любят китайские потребители. Потому что 70 лет ты носишь один и тот же костюм, одинаковый для всех. Мало того, твои волосы такого же цвета и строения, как у всех твоих сограждан. Сейчас же хочешь максимально отличаться, когда появляется возможность. Отсюда эта страсть к «луи вуитонам» и красивым упаковкам. Это не протестное выражение, а просто вырвался наружу индивидуализм.

— Откуда у азиатов такая гибкость, которая помогает в прыжках в воду и гимнастике?

— Тут тоже не могу определенно сказать, а поделиться соображениями. Гибкость же присутствует у китайцев и японцев. Это точно народы не скотоводческие, а земледельческие. Возможно, то, что они постоянно находились в согнутом положении на рисовых полях и уворачивались в этих полях от змей, привело их строение тела к более гибким формам. Но этот вариант, скорее, притянут за уши. Не могу точно утверждать.

Фото: © ZUMA Press / Global Look Press

— Почему не так много рослых азиатов?

— Потому что они потребляли меньше белка. Их основной рацион был рис — большое количество углеводов. Но сейчас азиаты сильно подрастают, поскольку в рационе питания стало гораздо больше белка. Акселерация у молодого поколения происходит сильнее, чем у их бабушек и дедушек.

— Может ли все поменяться в будущем, и, скажем, в финалах забегов на стометровке на Олимпиадах большинство участников будут европеоидной расы?

— Если говорить об эволюционном аспекте, то, конечно, может. Сейчас нельзя найти одной чистой нации, которая ведет свою родословную тысячелетие. Те же французы немного темнеют с точки зрения расового состава. Это эволюционный путь развития, который в любом случае возьмет все самое лучшее у представителей других рас.

Другой аспект изменений — это если какой-то вид спорта в стране станет модным, и государство будет его развивать. Вдруг у нас все дети захотят хорошо бегать, если бег поможет им стать обеспеченными и знаменитыми. Это то, что показывает пример популярности баскетбола среди афроамериканцев.

Уолт Фрейзер / Фото: © Bettmann / Contributor / Bettmann / Gettyimages.ru

— Когда я был маленьким, то пример успеха Арнольда Швацнеггера был взрывающим для всех моих сверстников. Многие тогда шли в качалки. Но теперь, просто накачав свое тело, не получится много заработать и стать знаменитым, а игра в баскетбол или футбол может принести деньги.

Читайте также:

О жизни в Киеве, снеге и расизме — The Village Україна

Предприниматель, пытающийся наладить торговлю между Украиной и Африкой, исполнитель украинских народных песен, переводчик и продавец с рынка рассказали корреспонденту The Village, каково это — жить в Киеве, если ты африканец.

 

Исса Диалло

Предприниматель

Когда я только приехал в СССР, здесь всё было другим, даже запахи. До определённого момента я думал, что если человек не пахнет чесноком, то он не русский. Ещё меня удивляло, что люди всякий раз упоминают маму, когда ругаются матом. У нас в Гвинее мама — это святое, если ругаются, то на отца: он мужчина, он крепче.

 

Родина

Мой папа сначала служил во французской армии, а потом занимался строительством мостов и дорог в Гвинее. Мама — медсестра. Человек, который имеет отношение к врачебному делу и может хотя бы сделать укол, в Африке ценится особенно.

В школе мне больше всего нравилась математика и самолёты. Недалеко от нашего дома был аэропорт, и я любил наблюдать, как лайнеры садятся, взлетают, как держатся в воздухе. В университет я поступил, конечно же, на авиацию. Учился хорошо, за что получил государственную стипендию на учёбу в СССР. 

 

Первые впечатления и первый снег

В Союз я приехал в сентябре 1986 года. Об Украине тогда не знал ничего, по-русски понимал одно слово — «перерыв»: ещё в Гвинее слышал его от работающих там русских преподавателей.

Кроме запахов и ругательств, мне бросилось в глаза, что в Киеве на вокзале закручивали гайки, носили инструменты и проверяли рельсы одни только женщины. Мне казалось, что это сугубо мужская работа. Водители трамваев тоже женщины, и продавцы женщины, и преподаватели. Позже я понял, что мужчины занимают руководящие должности — декан, ректор, проректор.

 

  

Я ездил ДОмой в Гвинею,
откуда привозил чай, кофе,
джинсы, кассеты. В Киеве это
можно было продать

  

 

Пережить первый снег было очень сложно. Зимние дни проходили по маршруту общежитие — университет — магазин. Университет нам давал тёплые вещи, а в ЦУМе на Крещатике был специальный отдел, где иностранные студенты могли купить себе зимнюю одежду. Мы брали эти смешные шапки с ушами. Денег хватало: кроме стипендии советской, нам помогала Гвинея, ещё и родители высылали передачи. Я ездил домой, откуда привозил чай, кофе, джинсы, кассеты. В Киеве это можно было продать. 

 

Институт

В институте гражданской авиации (нынешний НАУ) советские студенты и иностранцы учились отдельно, но в общежитии жили вместе. Часто ходили гулять, вместе занимались спортом, проводили вечеринки. Тогда я не чувствовал недоброжелательности. Даже друзья появились. Институт закончил с отличием, но в авиацию не пошёл, решил заняться бизнесом. 

Чтобы он был успешным, отправился получить второе высшее «экономика и менеджмент» в МАУПе. Ещё там был курс украинского делового языка. Сейчас я вполне нормально говорю по-украински и даже документы могу заполнять самостоятельно.

 

Заработок 

В 1994-м я решил продавать КрАЗы в Африку. Мы успешно реализовали пробные две машины и вернулись, чтобы организовать партию из 15 или 17 грузовиков. Поначалу всё было нормально. Не знаю, может, это менталитет такой: если украинец имеет дело с украинцем, то старается, чтобы всё было качественно, а если с иностранцем, то халтурит. Когда мы приехали в Гвинею, покупатель исчез, и мы остались без машин и без денег. Я долго приходил в себя, к тому же ребята-украинцы, которые с нами работали, сердились и на меня тоже. 

После мы с женой занялись продажей вещей. Возили одежду из Польши и Турции, помню эти «кравчучки». Сейчас у нас в Киеве небольшой магазин.

 

  

Мы Дружим со многими.
Хочется, чтобы НАШИ дети
не росли закомплексованными
и не чувствовали себя чужими

  

 

Я часто бываю посредником, когда кто-то из Африки хочет купить здесь одежду, продукты, стройматериалы. Даже самолёт хотели купить! Правда, сделка всё же не состоялась, хотя переговоры были на завершающем этапе. Африка нуждается в украинских продуктах и товарах больше, чем многие другие страны. Но украинцы пренебрегают Африкой. 

 

Расизм

В 2005 году я поехал с детьми в парк Партизанской Славы. Вдруг на дороге появились четверо. Я остановился. Один из них спрашивает: «Смотри, почему это он едет, а мы ходим?» Я поднимаю стекло. Дети волнуются: «Папа, что они хотят?» Потом они подошли к капоту и начали трясти машину со словами: «Смотри, он ещё и культурный. А ну-ка, иди сюда». Пришлось выйти. Один из них достал какую-то железную штуку, завёрнутую в полотенце, и ударил меня в глаз. Подтянулись и другие. Я заблокировал двери и отошёл от машины, чтобы дети не пострадали. Троих нападающих удалось «успокоить» сразу, слава богу, я занимался и занимаюсь единоборствами. Четвёртый оказался чуть потяжелее, но я был сильнее. Потом с криками «наших бьют!» подбежал пятый. Некоторые прохожие пытались нас разнять, кто-то кричал: «Дайте ему ещё!» — но больше было киевлян, которые говорили, что им стыдно за своих. Одна женщина собрала все мои документы, которые выпали. У меня на лице была кровь. Вскоре приехала милиция, забрала четверых, а пятый убежал. Их потом тоже просто отпустили. А я ещё долго ходил с опухшим лицом. Это единственный раз, когда на меня напали на почве расизма. 

 

Семья

Жена у меня украинка. В браке мы около 20 лет. Она врач, но сейчас мы вместе работаем в семейном бизнесе. Дети ходят в школу. Директор и учителя стараются пресекать малейшие проблемы. Например, идёт школьник и говорит: «О, негр, чего ты тут забыл?» — после этого классный руководитель объясняет ему, что так нельзя. Но и наш ребёнок может кого-то обидеть, поэтому мы должны слушать друг друга. Мы регулярно ходим на родительские собрания. Дружим со многими родителями, встречаемся, приглашаем на дни рождения. Хочется, чтобы дети не росли закомплексованными и не чувствовали себя чужими.

 

 

Стивен Окурут

Музыкант

Я впервые услышал «Калинку-малинку» и, кажется, «Ти ж мене підманула» лет в 14 — это было ещё в Уганде. У моих родителей были знакомые, которые учились в СССР, и у них были пластинки с народными песнями. 

 

Детство

Я родился на Ямайке. Это такая страна, где живут добродушные люди, которые не очень богаты, но зато умеют радоваться каждому дню. Там были представители всех культур и национальностей — мне это очень нравилось. Когда мне было 7 лет, наша семья переехала в Уганду. 

Родители часто приглашали к нам в дом гостей, и мы с братьями выступали перед ними — пели, танцевали. Нам за это давали вознаграждение. Каждый старался выступить лучше, чтобы получить больший подарок. Как только мы узнавали, что придут гости, немедленно проводили репетицию. Ещё я пел в хоре воскресной школы. Дома у нас стоял граммофон, родители слушали регги, афро-поп, Фрэнка Синатру. Рок-музыка у нас не звучала. 

В Уганде я прожил 12 лет. Потом там начиналась борьба за власть. Она проходила не с помощью выборов, а с помощью оружия. И в этот момент всё те же друзья родителей посоветовали ехать учиться в Украину. 

 

Студенческая жизнь

Я живу в Украине уже 13 лет. Учился в Харьковском строительном университете. Наверное, даже в Киеве меньше иностранных студентов, чем в Харькове. Иностранцы там — полноценная часть общества. На мой первый день рождения преподаватель поздравила меня во время лекции: торт, конфеты. Было очень приятно.

 

  

Наш коллектив тогда назывался
«Чёрные мачты». Уже после
переименовали в «чернобрывцы»

  

 

В Харькове я познакомился со своими будущими коллегами по музыкальной группе. Во время первого студенческого выступления мы пели «Прекрасное далёко». Выбирали не сами, нам просто сказали выучить эту песню. Наш коллектив тогда назывался «Чёрные мачты». Нами сразу заинтересовалось местное телевидение. 

 

Шоу-бизнес

В начале 2000-х мы с группой попали на закрытое мероприятие городских чиновников. Скорее всего, нас пригласил ныне покойный Евгений Кушнарёв, потому что именно он представлял нас перед выступлением. Тогда он сказал: «Встречайте, мои чернобрывцы». Все очень положительно на нас отреагировали. А я после выступления стал спрашивать, что такое чернобрывцы. Узнал, что цветы, и решил поменять название. И эти перемены были к лучшему. Придумать что-то своё я тогда не мог: плохо знал язык. Мы решили исполнять украинские народные песни.

Активная работа в шоу-бизнесе началась в 2004 году, в Харькове. В 2006-м мы уже записывались на студии в Киеве. Сейчас записываем новые песни. Они будут авторскими, но от народных мы тоже не хотим отказываться. Есть идея проекта по Луи Армстронгу, думаем что-то делать с Национальным духовым оркестром. В Киеве нет проблем с корпоративами и вечеринками: продолжают приглашать, но всегда хочется большего.

 

Дороги и юмор

В университете я изучал строительство украинских дорог. Если сравнивать дороги в Уганде и Украине, то и там и там есть и очень хорошие, и очень плохие. У меня на родине качественные магистральные дороги. На этих объектах проводят открытые тендеры, в которых участвуют английские и итальянские компании. Эти компании дают гарантии и выполняют их. В Украине мне нравятся трассы Киев — Житомир и Бориспольская.

 

  

Я не понимаю, как милиционер
может избить человека. Со мной
такое было в 2010 году —
не хочу вспоминать

  

 

Если говорить о сходствах, то, кроме дорог, это безусловно юмор. В украинских и африканских народных песнях он очень похож. Сюжет про парня, который добивается сердца девушки, есть и в наших песнях. Девушки везде одинаковые.

 

Любовь и ненависть

Я не понимаю, как милиционер может избить человека. Со мной такое было в 2010 году — не хочу вспоминать. Я получил лёгкие телесные повреждения, но психологический удар пережил очень серьёзный. Если бы на меня напал хулиган, то это одно дело, но это был человек, которому государство платит, чтобы он охранял порядок. 

Я люблю Украину, люблю Киев. Здесь я нашёл свою семью. У меня уже есть квартира — не самая большая, но своя. Я без ума от местной кухни, природы, музыки (особенно от голоса Нины Матвиенко), языка. Мне, кстати, кажется, что украинский язык в Украине должен быть главенствующим. Да, я говорю на русском, но люблю украинский язык. Если мы считаем, что Украина отдельное, независимое государство, а Киев его столица, то должен быть указатель, что люди этой страны и этого города объединены, но не по цвету кожи или волос, а по языку. Я люблю прогуляться по Андреевскому спуску, Пейзажной аллее, по перекрытому Крещатику. Очень нравится ночной город.

 

 

Теодорина Камис-Ваврик

Переводчица

Я была ещё ребёнком, когда в моей стране началась война. Помню, как люди убегали от пуль. Но хорошее я тоже помню: африканские блюда, запахи, танцы. Когда стреляют, все прячутся по домам. Но только стрелять прекращают — все снова на улицах, танцуют и веселятся. В Украине иначе, тут трагедию помнят годами. 

 

Детство

До трёх лет я жила во Франции. Потом мы переехали в Африку, в Чад, где как раз началась война. Мы решили пересидеть её здесь, в Украине. Думали, что пробудем тут максимум год, что в Чаде стороны перебесятся и мы вернёмся. Но не перебесились. 

Нас в семье было пятеро. Отец у меня из Чада, а мама из Украины. Они познакомились в Киеве во время учёбы. После рождения моего брата отца отправили учиться во Францию. Там родилась я. Потом мы ещё много ездили. В Украину я вернулась в 1991-м.

 

Проблемы

С одной стороны, у меня всё есть: муж, работа, квартира в столице. Но люди… Каждый сам по себе, безразличные, завистливые, иногда просто подлые. Мужчины часто грубы с женщинами, старики часто недовольны молодёжью, сосед соседу враг. Словом, никогда не будешь подходить по всем параметрам одновременно. Когда я приглашаю к себе друзей-африканцев, соседи сразу начинают: «Что, и они здесь жить будут?!»

 

  

один бывший скинхЕд женился
на моей подруге Из Латинской
Америки. Ему было всё равно,
какой она национальности, —
просто влюбился

  

 

В последнее время стараюсь не пользоваться троллейбусами, трамваями, автобусами: там больше злых людей. Маршрутки немного дороже и в них меньше недовольных жизнью. Я выслушивала разное: «Что здесь делаешь?», «Зачем приехала?», «Езжай в Африку». В таких случаях просто надеваю наушники, ставлю на максимальную громкость и делаю вид, что ничего не замечаю. Я не демонизирую Киев и Украину. Например, когда моя мама жила в Чаде, к ней тоже часто плохо относились. 

 

Расизм

Я в Киеве с 2002 года, но кто жил здесь раньше, говорил, что к приезжим всегда было такое отношение. Как-то мы ехали с друзьями в автобусе в Карпатах, разговаривали по-украински, а местные говорят: «Ещё не хватало, чтобы макаки разговаривали на украинском языке». Хотя в университете в Киеве у меня была подруга из Ивано-Франковска и я знаю, что люди там хорошие, но попадаются и такие.

К подобным оскорблениям можно привыкнуть, но страшно, что милиция часто реагировала на избиения иностранцев как на мелкое хулиганство. На убийства тоже не обращали внимания. В Киеве нападения начались в 2007–2009 годах. Я тогда переживала не столько за себя, сколько за своих братьев. У них тоже семьи, маленькие дети. Некоторых моих знакомых убили. На одного напали пятеро с кастетами и ножами. Он крупный — отбился. Был бы послабее — всё. Не хочу вспоминать об этом.

Хотя есть и позитивные истории, например, один бывший скинхед женился на моей подруге из Латинской Америки. Она, конечно, не из Африки, но смуглая. Ему было всё равно, какой она национальности, — просто влюбился. 

Когда я первый раз увидела своего будущего мужа, тоже насторожилась. Он был выбрит налысо, высокий, одет в шорты и камуфляжную футболку. Но внешность оказалась обманчива. Он поразил меня тем, что знал, где Чад, и даже знал название столицы!

 

Жизнь в столице и провинции

В 2002-м я переехала в Кировоград. Там ты проходишь летом по улице — и люди снимают солнцезащитные очки, чтобы проверить, не потемнело ли у них в глазах. Просили сфотографироваться, потрогать, спрашивали: «Почему ладонь с одной стороны белая, а с другой чёрная?», «А ты везде одного цвета, или где-то отличаешься? Что, и ТАМ тоже?» Хоть бери носи табличку: «Да, везде!» Это было безобидно, но всё равно я думала: «Да когда ж вы уже привыкнете!» 

 

  

Я знаю, что такое веретено, знаю,
как работать с серпом, что такое
жатва, что такое жаба-холодушка

  

 

Потом переехала в Киев. Училась в Университете имени святой княгини Ольги на переводчика с английского на испанский. Там в целом было хорошо.

Я много знаю об Украине. Бабушка научила меня украинскому языку, разным техникам вышивки, рассказала о травах. Я знаю, что такое веретено, знаю, как работать с серпом, что такое жатва, что такое жаба-холодушка. Если я уеду из Украины, то в местной диаспоре буду самой первой, потому что я люблю национальную культуру.

Я обрадовалась, когда на День независимости пустили ролики, в которых представители разных национальностей, которые живут здесь, поздравляли с праздником. Украинцы — это не только голубоглазые, но и другие тоже. 

 

 

Виктор

Продавец джинсов на рынке «Оболонь»

В детстве я мечтал стать политиком, как Нельсон Мандела. В Украине я бы политикой не хотел заниматься: они и сами не могут разобраться, куда ещё иностранцам соваться. Здесь я имею вид на жительство, получать гражданство пока не хочу. Когда Украина вступит в ЕС, тогда получу. Правда, думаю, ждать мне придётся долго. Если я вернусь в Сьерра-Леоне, буду помогать простым людям. 

 

Первые впечатления

Про Советский Союз я знал немного. Мне говорили, что тут не пользуются деньгами, что всё бесплатно и везде коммунизм. Поначалу думал, что всех девушек здесь зовут Наташа. С кем бы ни встретился — Наташа. 

В Киеве старшие студенты советовали, что где купить. Говорили, в магазин ходить с пакетом, потому что там не давали. Если в магазинах отвечали, что чего-то нет, то надо заходить сзади магазина и спрашивать там, будет немного дороже, но найдут.

 

Война

У нас был большой дом и семья из десяти человек. Папа погиб во время войны. Это был 1991 год, я уже учился в Украине.

Тогда (в 1991-м) один из братьев был в Лондоне. Я приехал к нему на каникулы — для нас был безвизовый режим. Возвращаюсь в СССР, а тут путч. Я всё смотрел телевизору, было немного страшно, что распадался Союз.

 

  

Я делаю большие
фотографии людей, на которых
напали, — у меня уже что-то
вроде коллекции

  

 

После окончания Института физкультуры в 1995-м я начал работать на рынке. Хотел вернуться в Сьерра-Леоне. Звонил домой, спрашивал, как дела, и мне говорили не приезжать. Тех, кто приезжал из-за границы, искали.

 

Студенческая жизнь

На родине я сначала учился в школе, потом в институте, а потом ещё три года преподавал физкультуру. Благодаря этому я получил возможность бесплатно учиться здесь. В вузах СССР тогда были бюджетные места для африканских студентов. 

Никто не знал, куда попадёт. Мне выпало ехать на год в Запорожье, на подготовительный факультет мединститута — учить язык. Студенческая жизнь была самым счастливым временем. Проблем не было. Почти каждые выходные были праздники. Стипендии хватало. 

Когда я учился в Киеве, мы на стадионе на Ломоносова возле Аграрной академии организовывали концерты. Проводили местный чемпионат мира по футболу. Его в основном выигрывали арабы — их было много. Сьерра-Леоне никогда не преуспевала.

В то время в Киеве было много африканцев, поэтому мы не выглядели слишком уж экзотично. На Ломоносова был будто город иностранцев. У каждой страны была организация, которая объясняла, как лучше устроиться. Тогда был порядок, никто из советских людей нам не мешал. Имидж страны был превыше всего. Проблемы начались позже.

 

Расизм

Когда я торговал на Оболонском рынке, убили моего друга Виктора, который стоял на точке рядом со мной. Умный был парень — закончил факультет международных отношений в красном корпусе. 

Сейчас я делаю большие фотографии людей, на которых напали, — у меня уже что-то вроде коллекции. Тогда, начиная с конца 1990-х, было страшно, мы ходили большими группами, чтобы нас не трогали, а нападения были частыми. Как-то погиб наш земляк, мы пошли с парнем к жене на поминки, а через два дня его тоже убили. 

Троих моих друзей убили, да и на меня тоже нападали. Прямо в автобусе били два человека. Никто мне даже не помог. Я тех двоих снял на телефон и звонил в милицию прямо на ходу, но никто не приехал.

 

Бизнес

После того как закончилась учёба в институте, закончилась и стипендия, из общежития попросили уйти. Спасибо дяде — он мне отправил 300 долларов. Только, говорит, не едь домой, я не хочу, чтобы ты умирал молодым.

 

  

Про Сьера-Леоне не забываю,
помогаю маме как могу.
Общаемся с ней по скайпу

  

 

300 долларов при киевских ценах закончились довольно быстро, и я начал торговать возле метро. Сейчас я уже арендую магазин, да и жена немного помогает. Правда, в последние два года зарабатывать стало очень сложно. Покупателей мало, и они не хотят тратить большие суммы. Не знаю, с чем это связано. Даже в кризисном 2008-м не так было. Раньше мы бы так долго не смогли разговаривать посреди рабочего дня: сюда бы обязательно зашли покупатели.

Но и эти проблемы можно было бы пережить, если бы нас не обманывали поставщики товара. В ноябре 2012-го я летал в Китай за вещами, набрал две огромные коробки. В Украину их доставляла фирма-перевозчик. Из Китая товар отправили в ноябре, и я до сих пор его не получил. Говорят, что задержка в Одессе. 

 

Семья

С женой познакомился на студенческой вечеринке в Киеве. Сейчас у нас двойняшки — мальчик и девочка, им по 16 лет. У нас хорошие отношения с соседями, можем и погулять, и на шашлыки с ними пойти. 

Про Сьера-Леоне не забываю, помогаю маме как могу. А как можно не помогать, если отца уже нет? Общаемся с мамой по скайпу. Она рассказывает, что недавно прошли выборы, правительство начало работать, дороги строят. Мама довольна.


Фото: Алексей Тищенко

В сале с Кубани нашли вирус африканской чумы свиней

В мясном продукте, произведенном на Кубани, обнаружили вирус африканской чумы свиней. Такая информация появилась на официальном интернет-портале городской администрации Брянска.

Как говорится в сообщении, в продукте, поступившем в магазин «Дикси» в Брянске, обнаружена ДНК вируса африканской чумы свиней. Это подтверждают и в управлении ветеринарии Брянской области.

— ДНК вируса африканской чумы свиней нашли при лабораторных исследованиях в мясном продукте, который был произведен в Краснодарском крае, — заявили в областном управлении ветеринарии.

Как сообщается на сайте городской администрации Брянска, речь о продукции из соленого шпика «Сало бутербродное» производства ООО МП «Мясторг», которое зарегистрировано в городе Гулькевичи Краснодарского края.

— В настоящее время специалистами государственной ветеринарной службы Брянской области проводятся мероприятия в соответствии с требованиями ветеринарных правил,- рассказали «Живой Кубани» в ветеринарном управлении.

Специалисты ветслужбы изымают из продажи проблемный товар и проводят лабораторные исследования изъятой продукции.

Ранее «Живая Кубань» писала, что в Анапе выявлены случаи африканской чумы свиней. Зараженное АЧС мясо было выявлено на территории двух объектов «Газпрома» – санатория-профилактория «Пламя» на Пионерском проспекте и газораспределительной станции «Русская» близ села Гай-Кодзор. На обоих объектах, где нашли зараженное мясо, введен карантин.

Под Краснодаром объявили карантин, сообщала ранее «Живая Кубань».

Самые важные новости теперь в нашем Telegram-канале. Подписывайтесь, чтобы не пропустить: https://t.me/live_kuban.

Acapulco Shore 9 глава 11: Бени и Джейлин пережили вне своей дружбы

Вторники берега Акапулько продолжаются, и в своей новой главе под названием «Дикий день рождения» все началось с нового появления Кариме: практика экзорцизма на Марии после ее спорного входа, где она в итоге избила Росио и толкнула Пиндтера. Это было бы на острове, где все женщины дома и Эдуардо Чили делали бесконечное количество очень экстравагантных действий, таких как сжигание «нового с воском», очевидно, добиваясь совершения и наказания.

Альба и Альтафулья наконец-то заключили мир. В одиночный момент, когда они были в бассейне за пивом, она согласилась выслушать колумбийца, который дал ей понять, что его намерение никогда не было пренебрегать принципами, ценностями, обычаями или даже сексуальной ориентацией мексиканской женщины, поэтому Сепеда закрыл цикл драк объятиями и поцелуями.

С воском и лимоном был ритуал Марии (Фото: MTV)

Хотя «атмосфера» Бени была на полу, так как его не устраивал день рождения, семья Шор дала ему слова ободрения, чтобы начать празднование в его честь. Так появился первый сюрприз: все играли в паленкерас в версии Drag Queen — люди из «Африканского уголка в Колумбии», чья миссия состоит в том, чтобы ходить в ярких цветах по улицам Картахены, жаждущие прохожих экзотическими фруктами и сладостями из земельные участки.

Береговые мужчины стали колумбийскими паленкерами (Фото: MTV)

Вечеринка началась в одном из самых популярных ночных клубов Картахены, Колумбия, и хотя мужчины не отказались от своих типичных костюмов и намерений Drag, вечеринка вышла из-под контроля против всех, поскольку поцелуи троих и напитки в специальных областях тела не было недостатка. Именинник в центре получил чувственный танец Джейлин Кастелланос и остальных девушек, но именно с «Самым дорогим лицом Гвадалахары» они будут практиковать интимную близость на глазах у всех.

Береговые мужчины стали колумбийскими паленкерами (Фото: MTV)

Сокол не только стал «сексуальным объектом ночи», как он упоминал в своей исповеди, но он доказал, что не имеет какого-то табу в том, что касается сексуального разнообразия, так как он также экспериментировал с другим парнем в течение вечера. Фер Морено также был добавлен и предложил ему своеобразный подарок: «палочку на день рождения». Перед камерами MTV и остальных его товарищей по команде они снялись в одном из самых противоречивых трио в истории реалити-телевидения, спровоцировав ревность Карлоса Пантохи.

Бени был «согласен» Джейлин (Фото: MTV)

Хотя в баре подарок не был завершен, именно в доме Шор оба проявили свою любовь друг к другу, снова на глазах у всех. После этого вечеринка продолжилась новым любовным спором: Сантьяго признался Росио, что Феру «намекнули» ему. Бомба взорвалась, и тапатия столкнулась с Морено, сказав ему, что она не знает, как быть другом, и хотя они пытались избивать друг друга, остальные члены не позволили им.

После долгих суровых нравов и душевных разрывов берег Акапулько начал новый праздник в отличном ресторане, где Фер и Росио вели беседу, где «сплетни» прояснились, и для обоих вернулся мир. Бени и Карлос также разрешили свои любовные разногласия с Морено, добавив, что было несправедливо по отношению к ней, что Пантоха хотел ее «только для него».

Бой между Росио и Фер Морено был за Сантьяго (Фото: MTV)

Исе неожиданно позвонили: Рей Груперо напомнил ей, что любит ее и никогда не изменит ей. После этого разговора Кастро заявил, что покинет дом. Еженедельный предварительный просмотр позволил нам увидеть, что Хосе и Росио проведут время наедине, поэтому на следующей неделе наиболее ожидаемой будет победная война с Сантьяго.

ПРОДОЛЖАЙТЕ ЧИТАТЬ:

Acapulco Shore 9 глава 10: Возвращение Джея и бой Росио с Марией«Долой избыток»: Кариме Пиндтер и «Берег Акапулько» наедине с Infobae MéxicoAcapulco Shore 9: без сценария, с новыми членами и «большим количеством дегенерации»

Изображения рабства и свободы афроамериканцев

Из коллекций Библиотеки Конгресса

Страница 1 из 2

Эти изображения были выбраны для удовлетворения запросы, регулярно поступающие в Гравюры и фотографии Библиотеки Конгресса Разделение. Этот list представляет измененную форму печатного «иллюстрированного список», доступный для многих лет дивизии.

Изображения представлены в образовательных и исследовательских целях. Библиотеке Конгресса ничего не известно о каких-либо ограничениях на использование изображений. Тем не менее, покровители, которые планируют публиковать или иным образом распространять любое из изображений следует знать, что определение относительно надлежащего использования изображения, в конечном счете, зависит от покровитель. Библиотека, как правило, не владеет правами на материалы в своих коллекциях.Поэтому он не взимает плату за разрешение для использования такого материала и не может давать или отказывать в разрешении на использование изображений. Для получения дополнительной информации см. «Авторское право и другие ограничения… Источники информации»

Фотокопии изображений можно заказать через Библиотеку услуг дублирования Конгресса.

Ссылки на дополнительные изображения на эту тему можно найти в печатных изданиях и фотографиях онлайн Каталог.


Для более крупных версий изображения нажмите на картинку. Для полной подписи/воспроизведения информацию, нажмите на заголовок. (Это приведет вас к записи каталога в печатных изданиях и фотографиях онлайн Каталог; вам нужно будет использовать «назад вверх» в вашем браузере, чтобы вернуться на этот экран.)

Следующая страница

Фотографии афроамериканцев во время Второй мировой войны

Вторая мировая война началась более 80 лет назад, и, продолжая чествовать тех американцев, которые несомненно и мужественно внесли свой вклад в защиту нашей страны, мы часто упускаем из виду доблестные усилия афроамериканцев.В годы войны им неоднократно приходилось сражаться с противниками на два фронта: с врагом за границей и с расизмом дома. Афроамериканцы осознали парадокс ведения мировой войны за «четыре свободы», в то время как в Соединенных Штатах они подвергались предвзятой практике. Таким образом, по мере развертывания войны они яростно настаивали на привилегиях полноправного гражданства. готовы работать и бороться за свою страну, но в то же время требовали прекращения их дискриминации.

С этой целью более 2,5 миллионов афроамериканских мужчин зарегистрировались для призыва, а чернокожие женщины вызвались в большом количестве. Во время службы в армии, армейских военно-воздушных силах, военно-морском флоте, морской пехоте и береговой охране они постоянно подвергались дискриминации и сегрегации. Несмотря на эти препятствия, многие афроамериканские мужчины и женщины справились с задачей и выстояли. Они служили с отличием, внесли ценный вклад в военные действия и заслужили заслуженную похвалу и благодарность за свою борьбу и жертвы.

В тылу афроамериканцы также внесли свой вклад в поддержку войны. Они работали в военной промышленности и в правительственных учреждениях военного времени, продавали военные облигации, добровольно сохраняли товары, необходимые для войны, выполняли обязанности по гражданской обороне, поощряли войска, совершая поездки по лагерям в качестве артистов, рисковали своей жизнью на передовой, сообщая о войне, и выступали. многие другие жизненно важные услуги.

Изображения, представленные на этой странице, иллюстрируют участие афроамериканцев во Второй мировой войне.Снимки были отобраны из фондов Отделения неподвижных изображений (RRSS) Национального управления архивов и документации. Большинство снимков были выбраны из архивов армейского корпуса связи (учетная группа 111), министерства ВМФ (учетная группа 80), береговой охраны (учетная группа 26), морской пехоты (учетная группа 127) и Управления Информация о войне (группа записей 208).

Изображения сначала сгруппированы по пяти родам войск, а затем по тематическим рубрикам «Торговый флот», «Женщины в армии», «Обучение», «Отдых и отдых», «Личности» и «Тыл».

По возможности используются оригинальные заголовки и заключаются в кавычки; однако не было предпринято никаких попыток полностью проверить точность всей информации, включенной в эти подписи. Очевидные ошибки и опечатки были исправлены, но не было предпринято никаких усилий для стандартизации определения воинских званий, которые по-разному цитировались фотографами. Подписи также отражают тот факт, что Женский вспомогательный армейский корпус (WAAC) был переименован в Женский армейский корпус (WAC) в июле 1943 года, а Воздушный корпус (AC) после реорганизации стал Армейскими военно-воздушными силами (AAF) в марте. 1942 г.

Многие подписи были отредактированы по длине, а посторонняя информация и уничижительные термины были удалены. И наоборот, иногда добавлялась информация, чтобы помочь читателю понять заголовок. В оригинальной подписи этот дополнительный материал указывается в скобках. Когда подписи не было, она создавалась. Если были известны фотографы, художники, места или даты съемки, они также указываются. После всей этой информации в подписи следуют местные идентификационные номера, за которыми следует ссылка на идентификатор национального архива (NAID), которая направит вас к оцифрованному файлу фотографии через онлайн-каталог NARA.Отобранные фотографии находятся в открытом доступе.

Барбара Льюис Бургер исследовала, выбрала и упорядочила элементы для этого списка и написала вводную информацию в 1993 году. Дополнительные обновления этого введения были внесены совсем недавно, в мае 2021 года.

  Некоторые термины, использовавшиеся в то время, теперь могут считаться устаревшими, неточными, уничижительными, неуважительными или культурно нечувствительными. NARA не изменяет, не редактирует и не модифицирует оригинальные подписи, поскольку они являются частью исторических записей и отражают и документируют стандартный язык, отношение и предубеждения того времени.


Армия США

1. «На параде 41-й инженерный полк в Форт-Брэгге, Северная Каролина, в знаменной церемонии». Идентификатор Национального архива Северной Дакоты: 535822, Местный идентификатор: 208-NP-4HHH-2

2. «Полицейский на мотоцикле готов ответить на все звонки в своем районе. Колумбус, Джорджия». 13 апреля 1942 г. Pfc. Виктор Тампоне. Идентификатор национального архива: 531136, локальный идентификатор: 111-SC-134951.

3. «Группа мужчин устроила свой офис между колоннами (дорическими) древнегреческого храма Нептуна, построенного около 700 г. до н.э.C.» За столом, спереди назад: сержанты Джеймс Шеллман, Гилберт А. Терри, Джон У. Феникс, Кертис А. Ричардсон и Лесли Б. Вуд. Перед столом, спереди назад: Т/сержант Гордон А. Скотт, сержант Уолтер К. Джексон, сержант Дэвид Д. Джонс и WO Карлайл М. Такер, Италия, 22 сентября 1943 г. Идентификатор в Национальном архиве: 531170, Местный идентификатор: 111-SC-181588.

4. «Трое солдат армии США сидят на месте у радара 90-го полка береговой артиллерии в Касабланке, Французское Марокко.»19 июня 1943 г. Идентификатор в Национальном архиве: 531325, Местный идентификатор: 111-SC-223413. 

5. «Вдоль пляжа была устроена кухня для… рабочего батальона, разгружающего лодки. На этом снимке изображена пара мужчин, наслаждающихся горячей едой для разнообразия. Бухта Резни, Атту, Алеутские острова». 20 мая 1943 г. Т/5 Винсент А. Уоллес. Идентификатор национального архива: 531159, локальный идентификатор: 111-SC-174129.

6. «Солдаты-негры получают пайки в лагерной кухне на своей станции в Северной Ирландии.Отряды негритянских войск были одними из последних, прибывших вместе с американскими войсками в Северную Ирландию». Ок. август 1942 г. Акме. Идентификатор в Национальном архиве: 535544, Местный идентификатор: 208-AA-46G-1.

7. «… Оперативная группа инженеров американской армии в Либерии оказывается на земле, откуда пришли их предки. День стирки и рядовой Джек Дэвид чистит свои вещи на столе, сделанном из местных деревьев». ок. Июль 1942 года. Фред Морган. Идентификатор Национального архива: 531144, Местный идентификатор: 111-SC-150980-B.

8. «Негры из 477-го зенитно-артиллерийского дивизиона воздушного предупреждения изучают карты в оперативном отделе в заливе Оро, Новая Гвинея». 15 ноября 1944 г. Pvt. Эдвард Грефе. Идентификатор Национального архива: 531348, Местный идентификатор: 111-SC-305909.

9. «Построенные в США армейские грузовики вьются вдоль склона горы по дороге снабжения Ледо, которая теперь открыта из Индии в Бирму …» н.д. Идентификатор Национального архива: 535540, Местный идентификатор: 208-AA-45L-1.

10. «А У.Солдат Южной армии и китайский солдат размещают флаг своего союзника на передней части своего джипа незадолго до того, как первая колонна грузовиков почти за три года пересекла границу Китая по пути из Ледо, Индия, в Куньмин, Китай, по дороге Стилуэлл. 6 февраля 1945 г. Сержант Джон Гутман. Идентификатор в Национальном архиве: 535573, Местный идентификатор: 208-AA-338A-1.    

11. «Два солдата собирают свой багаж, когда прибывает транспорт, чтобы отвезти их в их обмундирование на Гуаме. Другой солдат безутешно сидит в ожидании дальнейших приказов о транспортировке.»4 августа 1945 г. Идентификатор в Национальном архиве: 535552, Местный идентификатор: 208-AA-63HH-1.

12. «… войска в Бирме ненадолго прекращают работу, чтобы прочитать прокламацию президента Трумэна о победе в Европе». 9 мая 1945 г. S/Sgt. Ярнелл. Идентификатор национального архива:  531341, локальный идентификатор: 111-SC-262229.

13. «Стремясь спасти морского пехотинца, тонувшего в прибое на Иводзиме, этот секстет негритянских солдат едва не погиб, когда их грузовик-амфибия был затоплен бурным морем.Слева направо, задний ряд: Т/5 Л.С. Картер-младший, рядовой Джон Боннер-младший, старший сержант Чарльз Р. Джонсон. Стоят слева направо: Т/5 А.Б. Рэндл, Т/5 Гомер Х. Гейнс и рядовой Уилли Телли». 11 марта 1945 г. S/сержант У.Х. -Н-114329.

14. «Негритянские войска 24-й пехотной дивизии, приданные Американской дивизии, ждут возможности продвинуться за танковой атакой японцев вдоль залива Императрицы Августы на Бугенвиле.» 1944 г. Идентификатор в Национальном архиве:  531254, Местный идентификатор: 111-SC-202491.

15. «Сержант Джон К. Кларк… и старший сержант Форд М. Шоу… (слева направо) чистят свои винтовки на бивуаке рядом с Восточно-Западной тропой, Бугенвиль. Они являются членами Co. E, 25-я боевая группа, 93-я дивизия…» 4 апреля 1944 г. Лейтенант Шуман. Идентификатор национального архива:  531404, локальный идентификатор: 111-SC-364565.

16. «Осторожно продвигаясь через джунгли во время патрулирования на японской территории у тропы Нума-Нума, этот член 93-й пехотной дивизии является одним из первых негритянских пехотинцев, вступивших в бой на Южно-Тихоокеанском театре военных действий.1 мая 1944 г. Идентификатор Национального архива: 531184, Местный идентификатор: 111-SC-189381-S.

17. «Генерал-лейтенант Джордж С. Паттон, командующий Третьей армией США, прикалывает Серебряную звезду рядовому Эрнесту А. Дженкинсу из Нью-Йорка за выдающуюся храбрость при освобождении Шатодена, Франция…» 13 октября, 1944 г. Идентификатор Национального архива:  535724, Местный идентификатор: 208-FS-3489-2.

18. «Рядовой Джонатан Хоаг, … из химического батальона, награжден Круа де Герр генералом Альфонсом Джуином, командующим F.Э.С., за мужество, проявленное при лечении раненых, хотя он сам был ранен. Район Поццуоли, Италия». 21 марта 1944 г. Рутберг. Идентификатор в Национальном архиве: 531182, Местный идентификатор: 111-SC-188939.

19. «Эти водители 666-й квартирмейстерской роты грузовиков 82-й воздушно-десантной дивизии, которые с момента прибытия на Европейский театр военных действий накатали по 20 000 миль каждый без происшествий». Слева направо: T/5 Шерман Хьюз, T/5 Хадсон Мерфи, рядовой. Закария Гиббс. ок. Май 1945 г. Идентификационный номер Национального архива: 535533, Местный идентификационный номер: 208-AA-32P-3.

20. «Генерал-лейтенант Джозеф Т. МакНарни, заместитель Верховного главнокомандующего союзными войсками на Средиземноморском театре военных действий, инспектирует почетный караул депутатов во время своей поездки по фронту 5-й армии в секторе 92-й дивизии». 4 января 1945 г. Яскелл. Идентификатор Национального архива: 531415, Местный идентификатор: 111-SC-380271.

21. «Пасхальное утро, T/5 Уильям Э. Томас… и рядовой Джозеф Джексон… будут катать специально приготовленные яйца на лужайке Гитлера». 10 марта 1945 г. 1-й лейтенант Джон Д. Мур. Идентификатор Национального архива: 531253, Местный идентификатор: 111-SC-202330.

 

22. «Бойцы батареи А, 4520 АА стоят и проверяют свое снаряжение, пока конвой отдыхает». 9 ноября 1944 г. Мусае. Идентификатор национального архива: 531222, локальный идентификатор: 111-SC-196212-S.

23. «Сержант Уильям А. Рейнольдс…, водитель машины скорой помощи демонстрирует пулю из пулемета 50-го калибра, которая застряла над лобовым стеклом его автомобиля, когда он был обстрелян немецким самолетом во время движения на фронте во Франции. ..» 1944 г. Идентификатор Национального архива: 535536, Местный идентификатор: 208-AA-32P-18.

24. «Два улыбающихся французских солдата набивают руки американским солдатам конфетами в Руффахе, Франция, после закрытия Кольмарского котла». 5 февраля 1945 года. Тодд. Идентификатор Национального архива: 531247, Местный идентификатор: 111-SC-199861-S.

25. «Взвод негритянских войск окружает фермерский дом в городке во Франции, готовясь уничтожить немецкого снайпера, задерживающего наступление. Плацдарм Омаха, недалеко от Вьервиль-сюр-Мер, Франция». 10 июня 1944 года. Тодд. Идентификатор национального архива: 531188, локальный идентификатор: 111-SC-1

.

26. «Солдаты-добровольцы готовятся к однодневной тренировке в рамках подготовки к отправке в ветеранские части на передовую в Германии». 28 февраля 1945 г. Эдгрен. Идентификатор Национального архива: 531357, Местный идентификатор: 111-SC-337901.

27. «Капрал Карлтон Чепмен… пулеметчик на танке М-4, прикомандированном к автотранспортному подразделению недалеко от Нанси, Франция.» 761-я гора Бн. 5 ноября 1944 года. Райан. Идентификатор Национального архива: 531221, Местный идентификатор: 111-SC-196106-S.

28.«… войска батареи полевой артиллерии устанавливают 155-мм гаубицу во Франции. Они следят за продвижением пехоты и сейчас обустраивают эту новую позицию». 28 июня 1944 г. Ротенбергер. Идентификатор Национального архива: 531198, Местный идентификатор: 111-SC-191890-S.

29. «T/5 Декстер Клейтон… и м/сержант Нельсон Т. Юинг… привязывают трос к столбу после устранения провисания. Франция». 25 июля 1944 г. Галло. Идентификатор Национального архива: 531197, Местный идентификатор: 111-SC-191834-S.

30.«Эта бригада миноискателей демонстрирует, что они делают, прежде чем отправиться работать на телефонные столбы или вокруг них во Франции». Слева направо: M/Sgt. Бенни Бернс, сержант. Винсент Макнил, сержант. Фрэнк Мак, Pfc. Ригглз Маккатчен, T/Sgt. Джон А. Барби и сержант. Томас Г. Александр. 13 июля 1944 года. Нортон. Идентификатор Национального архива: 531193, Местный идентификатор: 111-SC-191360-S.

31. «Солдаты 161-й химической дымогенераторной роты Третьей армии США переносят бочку с маслом, готовясь к заправке дымогенератора М-2, который выбрасывает тяжелое облако белого дыма.Эти люди устанавливают дымовую завесу, чтобы прикрыть работы по строительству моста через реку Саар недалеко от Валлерфангена, Германия». 11 декабря 1944 года. Ротенбергер. Идентификатор в Национальном архиве: 531229, Местный идентификатор: 111-SC-197552.

32. «Рядовой Джордж Кофилд… и Ховард Дж. Дэвис… охраняют недавно построенный мост через реку Рейн, построенный инженерами 9-й армии США». 30 марта 1945 г. T/5 HR Weber and Pfc. Сперри. Идентификатор национального архива: 531273, локальный идентификатор: 111-SC-204770.

33. «Экипажи легких танков США стоят в ожидании вызова, чтобы очистить разбросанные нацистские пулеметные гнезда в Кобурге, Германия». 25 апреля 1945 г. Идентификатор в Национальном архиве: 535534, Местный идентификатор: 208-AA-32P-10.

34. «Генерал-майор Эдвард М. Алмонд, командующий 92-й пехотной дивизией («Буффало») в Италии, инспектирует свои войска во время церемонии награждения». ок. Март 1945 г. Идентификатор Национального архива: 535547, Местный идентификатор: 208-AA-47Y-1.

35.«Члены негритянской минометной роты 92-й дивизии передают боеприпасы и бросают их немцам почти бесконечным потоком недалеко от Массы, Италия. Этой роте приписывают ликвидацию нескольких пулеметных гнезд …» ок. Ноябрь 1944 г. Акме. Идентификатор Национального архива: 535546, Местный идентификатор: 208-AA-47U-6.

36. «Хитрый нацист в плену. Немецкий пленный в штатском сидит в джипе у южных ворот обнесенного стеной города Лукка, Италия, в ожидании отправки в тыл». ок.Сентябрь 1944 г. Идентификатор в Национальном архиве: 535566, Местный идентификатор: 208-AA-305A-2.

37. «Рядовой Роберт Аскью… из 3278-й квартирмейстерской роты осматривает сданные галоши. Бахилы доказали свою ценность и помогли предотвратить траншейную стопу во время дождя». 8 апреля 1944 г. Лапидус. Идентификатор Национального архива: 531412, Местный идентификатор: 111-SC-371005.

38. «Тело американского солдата несут на носилках с местности в окрестностях Мальмеди, Бельгия, где 17 декабря 1944 года или около того немцы совершили множество злодеяний.»ок. декабрь 1944 г. Тейлор. Идентификатор в Национальном архиве: 532956, Местный идентификатор: 153-WC-1-19.

39. «Этот негритянский боевой патруль продвинулся на три мили к северу от Лукки (самая дальняя точка, занятая американскими войсками), чтобы связаться с вражеским пулеметным гнездом. Здесь базука стреляет по цели на расстоянии около 300 ярдов». 7 сентября 1944 года. Эдвардс. Идентификатор национального архива: 531216, локальный идентификатор: 111-SC-194328.

40. «Негритянские «болванчики» из 92-й пехотной («Буффало») дивизии преследуют отступающих немцев через долину реки По.С тех пор немецкие войска в Италии безоговорочно капитулировали». Приблизительно май 1945 г. Идентификатор в Национальном архиве: 535550, Местный идентификатор: 208-AA-49E-1-13.

41. «Генуя, Италия. В этом недавно освобожденном городе войска 92-й дивизии входят в галерею Джузеппе [так в оригинале] Гарибальди». 27 апреля 1945 года. Левитон. Идентификатор национального архива: 531355, локальный идентификатор: 111-SC-337144.

42. «Капитан Эзекия Смит, 370-й пехотный полк, 92-я дивизия, проходит курс лечения в 317-й сборной станции по поводу осколков снарядов в лице и плечах, полученных недалеко от Кверчеты, Италия.Здесь хирург зашивает рану. 5-я армия, район Пьетрасанта, Италия». 10 февраля 1945 г. Бюллетень. Идентификатор в Национальном архиве: 531332, Местный идентификатор: 111-SC-236685.

.

Военно-воздушные силы

43. «Говард А. Вутен». В декабре 1944 года окончил школу авиакорпуса в Таскиги, штат Алабама. ок. Декабрь 1944 г. Идентификационный номер Национального архива: 512886, Местный идентификационный номер: 18-Т-44-К-17.

44. «Военнослужащие 99-й истребительной эскадрильи армейских ВВС, знаменитого полностью негритянского отряда, быстро наводящего на себя страх вражеских пилотов, позируют фотографу на плацдарме в Анцио.На переднем плане с непокрытой головой 1-й лейтенант Эндрю Лейн». Ок. февраль 1944 г. Идентификатор в Национальном архиве: 520624, Местный идентификатор: 80-G-54413.

45. «1909-й инженерный авиационный батальон (негр) на борту LST 683». 15 августа 1945 г. Идентификатор в Национальном архиве: 520691, Местный идентификационный номер: 80-G-337464.

46. «По подсказке офицера по гигантской карте пилоты американской истребительно-бомбардировочной группы P-51 «Мустанг» узнают свою «цель на сегодня» во время брифинга на базе в Италии.И карта, и диаграмма брифинга (справа) указывают на то, что еще одна цель в Германии вскоре подвергнется обстрелу их пуль и бомб. Эти мужчины являются военнослужащими 15-й армии ВВС США, чьи самолеты летают в составе Средиземноморских ВВС союзников». Сентябрь 1944 г. Идентификатор в Национальном архиве: 535766, Местный идентификационный номер: 208-MO-18K-32983.

47. «Летчики группы P-51 «Мустанг» 15-й воздушной армии Италии «стреляют с ветерком» в тени одного из «Мустангов», на котором они летают.Слева направо: лейтенант Демпси В. Морган-младший; лейтенант Карролл С. Вудс; лейтенант Роберт Х. Нельсон-младший; капитан Эндрю Д. Тернер и лейтенант Кларенс П. Лестер. Август 1944 г. Идентификатор Национального архива: 535842, Местный идентификатор: 208-NP-6XXX-1.  

48. «Пилоты истребительной эскадрильи ВВС США, которым приписывают сбитие 8 из 28 немецких самолетов, уничтоженных в воздушных боях над новыми плацдармами союзников к югу от Рима, 27 января, обсуждают дневные подвиги на База США на Средиземноморском ТВД.Негры-члены этой эскадрильи, ветераны Североафриканской и Сицилийской кампаний, раньше были однокурсниками в университете на юге США». Февраль 1944 г. Идентификатор в Национальном архиве: 535763, Местный идентификатор: 208-MO-18H-22051.

49. «Американские пилоты группы истребителей P-51 «Мустанг», чьи самолеты названы в честь диких лошадей, когда-то бродивших по США, внимательно слушают инструктаж по заданию на базе в Италии. Как кавалеристы древности, они едут верхом сбили врага на своих летающих конях и уничтожили немецкие объекты и личный состав по всей Европе.Они входят в состав 15-й воздушной армии США, чьи истребители и бомбардировщики входят в состав Средиземноморских союзных ВВС, в состав которых также входят британские, французские и польские летчики». Сентябрь 1944 г. Идентификатор в Национальном архиве: 535788, Местный идентификатор: 208-Н-32987.  

50. «[Капитан Эндрю Д. Тернер], который через несколько минут будет сопровождать тяжелые бомбардировщики на пути к вражеским объектам, подает сигнал начальнику своего наземного экипажа перед взлетом с базы в Италии. Он член 15 У.ВВС Южной армии, которые наносили удары по объектам противника в Германии и на Балканах как истребителями, так и бомбардировщиками. Самолет пилота, «Мустанг», назван в честь дикой лошади, которая когда-то бродила по Америке». Сентябрь 1944 г. Идентификатор в Национальном архиве: 535765, Местный идентификатор: 208-MO-18K-32981.

51. «Лейтенант Эндрю Д. Маршалл, пилот негритянской истребительной группы Средиземноморских союзных ВВС, был подбит зенитной артиллерией во время обстрела Греции перед вторжением союзников.Когда он приземлился, от самолета остался только его двигатель и он сам. Но он получил лишь несколько синяков и порезов. Греки спрятали его от нацистов, а затем направили к британским войскам, когда они десантировались в Грецию. Здесь лейтенант Маршалл рассказывает американскому пилоту 51-го авианосного авиаполка о своем мучительном опыте». Октябрь 1944 г. Идентификатор в Национальном архиве: 535556, Местный идентификатор: 208-AA-102E-5.

52. «Члены первых в стране негритянских кадетов-штурманов, которые 26 февраля получат свои комиссионные в ВВС США, посетили мэрию в качестве гостей мэра Фиорелло Х.Ла Гуардиа сегодня днем. Они показаны на ступенях мэрии, когда мэр приветствует своего командира, майора Галена Б. Прайса». 16 февраля 1944 г. Acme. Идентификатор в Национальном архиве: 535936, Местный идентификатор: 208-PU-113M-26. 

53. «Капитаны Лемюэль Р. Кастис (слева) и Чарльз Б. Холл из 99-й истребительной эскадрильи ВВС США беседуют во время отпуска в Нью-Йорке. Их полностью негритянская эскадрилья впервые вступила в бой в Северной Африке 4 июня 1943 года, а в настоящее время оказывает непосредственную поддержку сухопутным войскам союзников, наступающим в Италии.Группа истребителей выполняет все виды боевых задач: сопровождение бомбардировщиков, бомбометание с пикирования, патрулирование плацдармов и обстрелы. За один год эскадрилья совершила более 3000 самолето-вылетов и сбила 17 самолетов, забила 3 ​​вероятных и повредила еще 6 самолетов». Приблизительно июнь 1944 г. Идентификатор Национального архива: 535767, Местный идентификационный номер: 208-MO-120H-29054.

54. «1-й лейтенант Ли Рэйфорд… который вернулся в Соединенные Штаты из Италии, где он служил в 99-й истребительной эскадрилье. Характер его назначения здесь не разглашается.Среди других пилотов, ранее приписанных к 99-му полку, теперь вернувшихся в Америку, 1-й лейтенант. Уолтер И. Лоусон, Чарльз В. Драйден, Грэм Смит и Луис Р. Пурнелл». Идентификатор Nd в Национальном архиве: 535836, Местный идентификатор: 208-NP-6EEE-1. 

55. «Оружейник 15-й воздушной армии США проверяет ленты с боеприпасами пулеметов калибра .50 в крыльях истребителя P-51 Mustang перед тем, как он покидает итальянскую базу для выполнения задачи по уничтожению немецких военных целей. 15-я воздушная дивизия Силы были организованы для дальних штурмовых миссий, а их истребители и бомбардировщики пролетают над вражескими целями в оккупированных странах и странах-сателлитах, а также над самой Германией.»Около сентября 1944 г. Идентификатор в Национальном архиве: 535764, Местный идентификатор: 208-MO-18H-32984. 

56. «Члены наземного экипажа негритянской истребительной эскадрильи 15-й воздушной армии США в Италии размещают заряженный крыльевой танк на P-51 Mustang перед тем, как группа вылетает на очередную миссию по сопровождению бомбардировщиков над целями противника. Эскадрилья использует дополнительные топливные баки для дальних полетов». Слева направо: T/Sgt. Чарльз К. Хейнс, старший сержант. Джеймс А. Шеппард и M/Sgt. Фрэнк Брэдли. Н.д. Идентификатор Национального архива: 535549, Местный идентификатор: 208-AA-49E-1-3.

57. «Победу негритянских летчиков-истребителей над нацистами приписывают механикам Джорджу Джонсону… и Джеймсу К. Ховарду… Их отряд, 99-я истребительная эскадрилья, за два дня сбил 12 нацистских истребителей». ок. Февраль 1944 г. Идентификатор Национального архива: 535548, Местный идентификатор: 208-AA-49E-1-1.

58. «Капитан Венделл О. Прюитт…, один из ведущих пилотов 15-й воздушной армии, всегда следит за тем, чтобы он оставил свое ценное кольцо своему командиру экипажа, старшему сержанту.Сэмюэл У. Джейкобс». Ноябрь 1944 г. Идентификатор в Национальном архиве: 535541, Местный идентификатор: 208-AA-46BB-4.

59. «Штаб-сержант Уильям Акку…, начальник экипажа негритянской группы 15-й воздушной армии США, моет истребитель P-51 «Мустанг» своего пилота с мылом и водой, прежде чем натереть его воском, чтобы придать ему больше скорости. .» ок. Сентябрь 1944 г. Идентификатор Национального архива: 535543, Местный идентификатор: 208-AA-46BB-30.

60. «Штаб-сержант Альфред Д. Норрис … начальник экипажа негритянской истребительной группы 15-го полка U.S. Air Force, закрывает фонарь P-51 Mustang для своего пилота, капитана Уильяма Т. Мэттисона … оперативного офицера эскадрильи, базирующейся в Италии». Идентификатор Nd в Национальном архиве: 535542, Местный идентификатор: 208-AA -46ББ-6. 

61. «Штабные офицеры… эскадрильи авиакорпуса возле Феса, Французское Марокко. Слева направо: подполковник Бенджамин О. Дэвис, командир; капитан Хайден К. Джонсон, адъютант; капитан Э. Джонс, Обслуживающий отдел, лейтенант У. М. Р. Томпсон, вооружение, лейтенант Херверт Э. Картер, инженеры, лейтенант Эрвин Б.Лоуренс, Операции; Лейтенант Джордж Р. Карри, артиллерийское вооружение». 12 мая 1943 г. Идентификатор в Национальном архиве: 531174, Местный идентификатор: 111-SC-184968.

62. «Джеки Уилсон (слева) и Рэй Робинсон провели два ожесточенных боя на ринге. Теперь это сержант Уилсон и рядовой Робинсон в одной авиационной эскадрилье в Митчел-Филд, Нью-Йорк, и они стоят плечом к плечу — готовы. для битвы на смерть на Оси». 1943 г. Идентификатор Национального архива: 535945, Местный идентификатор: 208-PU-214B-5.


ВМС США

63. «Экипаж охотника за подводными лодками ВМС США [PC 1264] салютует флагу Соединенных Штатов, когда 173-футовое судно сопровождения вводится в эксплуатацию в порту восточного побережья США. Как только они получат квалификацию благодаря опыту и обучению, восемь членов экипажа из 53 матросов-негров заменят нынешних старшин». 1 мая 1944 г. Идентификатор Национального архива: 535785, Местный идентификатор: 208-N-26553.

64. «Негритянские моряки авианосца USS Mason (DE 529) введены в эксплуатацию на Бостонской военно-морской верфи 20 марта.1944 г. с гордостью смотрят на свой корабль, который является первым, у которого [a] преимущественно негритянская команда». 20 марта 1944 г. Идентификатор в Национальном архиве: 520644, Местный идентификатор: 80-G-218861.

65. «Орудийный расчет из шести негров, получивших Военно-морской крест за то, что они стояли у своего орудия, когда их корабль был поврежден в результате атаки противника в районе Филиппин». Члены экипажа: Джонелл Коупленд, AtM2/c; Кве Гант, StM; Гарольд Кларк-младший, StM; Джеймс Эдди Докери, StM; Алонзо Александр Суонн, StM; и Эли Бенджамин, StM.ок. 1945 г. Идентификатор Национального архива: 520688, Местный идентификатор: 80-G-334029.

66. «Негры-связные на борту крейсера ВМС США, которые вызвались выполнять дополнительные обязанности артиллеристов. Они выполняли профессиональную работу в боевых условиях в оперативной группе в Тихом океане под руководством офицеров справа». 10 июля 1942 г. Идентификатор Национального архива: 520597, Местный идентификатор: 80-G-21743.

67. «Его экипаж потопил немецкую подводную лодку». США Выдра (DE 210).ок. Март 1945 г. Идентификатор Национального архива: 535845, Местный идентификатор: 208-NP-7HHH-1.

68. «Капитан Х. В. Тейлор вручает награды на борту USS Cowpens (CVL 25). Фред Маги-младший, St3 / c USN, получает благодарность министра военно-морского флота». Награда была вручена за попытку спасти с риском для жизни тонущего товарища по плаванию. Октябрь 1944 г. Идентификатор Национального архива: 520664, Местный идентификатор: 80-G-291220.

69. «Чарли Данстон, S1/c, пациент с ампутированной конечностью в Военно-морском госпитале, Филадельфия, Пенсильвания…» 1 августа 1945 г. Энс. Томас Бинфорд. Идентификатор в Национальном архиве: 520698, Местный идентификатор: 80-G-377110.

70. Дети на борту SS Jean Lafitte, направляющегося в Штаты с интернированными, освобожденными из японского лагеря для интернированных на Филиппинах, собираются вокруг Пендлтона (Бамблби) Томпсона. Томпсон вызвался поваром в лагере, где они были интернированы. ок. Апрель 1945 г. Идентификатор Национального архива: 520635, Местный идентификатор: 80-G-128907.

71. «Рулевой Уильям Грин соблюдает меры предосторожности, проверяя свой пистолет, в то время как Альберт С.Герберт, квартирмейстер первого класса… стоит рядом с обоймой для боеприпасов и кобурным ремнем, готовый завершить формальности». Идентификатор Национального архива Северной Дакоты: 535844, Местный идентификатор: 208-NP-7CCC-1. 

72. «Срочники, служащие на Эспириту-Санто на Новых Гебридских островах… размещают 6-дюймовые снаряды в магазинах на военно-морском складе боеприпасов». Слева направо: S1/c Додсон Б. Сэмплс, S1/c Рэймонд Винн, S1/c Эдвард Л. Клаво и S1/c Джесси Дэвис. Н.Д. Идентификатор национального архива: 520631, локальный идентификатор: 80-G-123941.

73. «… вход в пристройку к базовому лагерю ВМС США, Эспириту-Санто, Новые Гебриды». Дежурные охранники: S1/c Дук Блэнд и S1/c Тафт Грей. Н.Д. Идентификатор национального архива: 520632, локальный идентификатор: 80-G-123962.

74. «Строительство сборного стального склада [членами 34-го строительного батальона] на базе гидросамолетов Халаво, остров Флорида [Соломоновы острова]». 19 сентября 1943 г. Идентификатор Национального архива: 520629, Местный идентификатор: 80-G-89138.

75.«Доктор медицины Шор, S1/c, управляет вилочным погрузчиком на складе снабжения ВМФ на Гуаме, Марианские острова». 8 июня 1945 г. Идентификатор в Национальном архиве: 520685, Местный идентификатор: 80-G-330221.

76. «База гидросамолетов Халаво, остров Флорида, Соломоновы острова, персонал отдела сантехники. Весь первый ряд, кроме главного санитарного врача, — туземцы…» Н.Д. Идентификатор национального архива:  518842, локальный идентификатор: 71-SB-28-3.

77. «34-й КБ работает над очисткой своих источников воды на Соломоновых островах». ок.Август 1945 г. Идентификатор Национального архива: 520640, Местный идентификатор: 80-G-203393.

78. «Срочники на борту USS Ticonderoga (CV-14) слышат новости о капитуляции Японии». 14 августа 1945 г. Лейтенант Б. Галлахер. Идентификатор национального архива: 520868, локальный идентификатор: 80-G-469544.

79. «Группа недавно назначенных офицеров-негров». Слева направо, в первом ряду: прапорщики Джордж Клинтон Купер, Грэм Эдвард Мартин, Джесси Уолтер Арбор, Джон Уолтер Рейган, Реджинальд Эрнест Гудвин.Задний ряд слева направо: прапорщики Филипп Джордж Барнс, Сэмюэл Эдвард Барнс, Далтон Луи Бо, Джеймс Эдвард Хэйр, Фрэнк Эллис Саблетт и WO Чарльз Берд Лир. Февраль 1944 г. Идентификатор Национального архива: 520671, Местный идентификатор: 80-G-300215.

80. «Лейтенант-коммандер Грэди Авент, USNR, командир крупнейшей негритянской базы ВМФ, казармы Манана, Гавайи, проверяет планы, представленные офицером по общественным работам, лейтенантом Эдвардом С. Хоупом, USNR, [справа] высший чин ВМФ. Негр-офицер». Н.д. Идентификатор Национального архива: 535854, Местный идентификатор: 208-NP-8E-1.

81. «Амбулатория на военно-морском складе боеприпасов на Марианских островах. Профилактика ангины. Пациент — Дэн Кеннеди, S1/c, «доктор». Стэнтон Б. Шоу, PhM2/c, который отвечает». 8 июня 1945 г. Идентификатор Национального архива: 520684, Местный идентификатор: 80-G-330215.

82. «Группа СВ, несущих носилки для 7-го полка морской пехоты. Пелелиу». Сентябрь 1944 г. Сержант. Макбрайд. Идентификатор Национального архива: 532537, Местный идентификатор: 127-N-96475.

83. «Ведущие старшины одной из новых рот материально-технического обеспечения ВМФ… Эта рота проходит боевую подготовку в отделении передовой базы служебных сил на станции на острове Оаху перед их отправкой на службу в район боевых действий». Слева направо, в первом ряду: помощник боцмана второго класса Джеймс У. Чейз и рулевой Джон Д. Перри. Слева направо, задний ряд: рулевые Рэймонд К. Вольц, Элмер Уильямс, Даррел М. Бич и Джимми Кук. 10 мая 1945 г. Идентификатор в Национальном архиве: 535537, Местный идентификатор: 208-AA-43TT-1.

84. «Э. Перри, матрос 1-й роты, занимается сращиванием стального троса… Это узкоспециализированная военно-морская деятельность. Некоторые из наиболее конструктивных работ в любом военно-морском командовании выполняются такелажниками». 17 мая, 1945 г. Идентификатор Национального архива: 535850, Местный идентификатор: 208-NP-7QQ-6.

85. «С сигнального мостика в море смотрит Наполеон Рейд, матрос 2/c., USNR, стоящий на вахте на корабле где-то в Тихом океане». 19 марта 1945 г. Идентификатор Национального архива: 535846, Местный идентификатор: 208-NP-7III-1.

86. «Уильям Болдуин, первый негр военно-морского флота, рекрутированный на общую службу». 2 июня 1942 г. Идентификатор в Национальном архиве: 535852, Местный идентификатор: 208-NP-8B-2.

87. «Экипажи на борту USS Tulagi (CVE-72) на пути в южную Францию ​​для вторжения 15 августа. Майлз Дэвис Кинг, StM 2/c, несет заряженный магазин к своей 20-мм пушке». Август 1944 г. Идентификатор в Национальном архиве: 520763, Местный идентификатор: 80-G-417623.

88. «Негр-механик работает над PBY в NAS Сиэтле, Вашингтон, Элвин В.Моррисон, AMM 3/c, ремонт». 27 апреля 1944 г. Идентификатор в Национальном архиве: 520648, Местный идентификатор: 80-G-233274.

89. «Ричард Солтер, CK 3/c, болтун артиллерийской станции, на борту авианосца «Тулаги» (CVE-72) у берегов южной Франции». Август 1944 г. Лейтенант Уэйн Миллер. Идентификатор национального архива: 520858, локальный идентификатор: 80-G-468780.

90. «Помощники стюарда шутят, когда сушат столовое серебро в кают-компании USS Ticonderoga (CV-14)». Ноябрь 1944 г. Лейтенант Уэйн Миллер.Идентификатор национального архива: 520869, локальный идентификатор: 80-G-469560.

91. «… [] Буксир YTM 466, работающий на территории Школы минной войны, Йорктаун, Вирджиния. Его капитан — Т. Пердью, помощник боцмана 1 / c …» 17 мая 1945 года. Идентификатор Национального архива. : 535848, локальный идентификатор: 208-NP-7QQ-4.

92. Палуба завязывает вручную манильскую леску. Н.Д. Идентификатор национального архива:  535849, локальный идентификатор: 208-NP-7QQ-5.


Корпус морской пехоты США

93. Фотография Марин Ховард П.Перри в Кэмп Лежен, Северная Каролина. Оригинальная подпись: «Нарушая 167-летнюю традицию, Корпус морской пехоты США начал вербовку негров 1 июня 1942 года. Первый класс из 1 200 негров-добровольцев начал свою подготовку 3 месяца спустя в составе 51-го сводного батальона обороны в Монтфорд-Пойнт, часть базы морской пехоты площадью 200 квадратных миль, Кэмп-Лежен, в Нью-Ривер, Северная Каролина». Идентификатор национального архива: 535870, локальный идентификатор: 208-NP-10KK-1.

94. «Первому негру, зачисленному в морскую пехоту, жена приколола решетку второго лейтенанта.Это Фредерик С. Бранч из Шарлотты, Северная Каролина». Ноябрь 1945 г. Идентификатор в Национальном архиве: 532577, Местный идентификатор: 127-N-500043.

95. «Связями с общественностью негритянских морских пехотинцев в лагере Монтфорд-Пойнт здесь занимаются сержант Люсиус А. Уилсон (слева)… и его фотограф, капрал Эдвин К. Андерсон… Сержант Уилсон — бывший корреспондент нью-йоркские амстердамские новости…» Nd Идентификатор национального архива:  535867, локальный идентификатор: 208-NP-10FFFF-1.

96. «Капитан морской пехоты Роберт Л.Хардин … проверяет главный распределительный щит в штаб-квартире Montford Point на наличие проблем с линией ». Nd сержант Л. А. Уилсон. Идентификатор в Национальном архиве: 532515, Местный идентификатор: 127-N-8768.

97. «… Хотя парадная форма не входит в обычную экипировку, большинство негритянских морских пехотинцев тратят 54 доллара из своего жалованья на то, что обычно считается самой стильной формой в вооруженных силах… На фото группа негров-добровольцев в парадной форме». ок. Май 1943 года. Роджер Смит.Идентификатор национального архива: 535871, локальный идентификатор: 208-NP-10NN-2.

98. «Первые морские пехотинцы-негры, награжденные знаменитой Второй дивизией морской пехоты где-то в Тихом океане (слева направо) штаб-сержант Тимерлейт Кирвен … и капрал Сэмюэл Дж. Лав-старший … Они получили Пурпурные сердца за раны, полученные в битва при Сайпане…» Nd Идентификатор национального архива:  535872, локальный идентификатор: 208-NP-10SSSS-1.

99. «Рядовой Лютер Вудворд…, член Четвертой роты боеприпасов, восхищается Бронзовой звездой, присужденной ему за его храбрость, инициативу и боевую хитрость.’ …» Позже награда была повышена до Серебряной звезды. 17 апреля 1945 г. Капрал Ирвинг Дойч. Идентификатор в Национальном архиве: 532553, Местный идентификатор: 127-N-119492.

100. «Морские пехотинцы, после быстрого отступления японцев на север на Окинаве, останавливаются на мгновение передохнуть у основания японского военного мемориала. Это (на ступеньках) рядовой Ф.О. Сноуден, помощник фармацевта ВМФ, 2-й класс Р. Мартин; (на памятнике слева направо) рядовой Дж. Т. Уолтон, рядовой Р. Т. Элленберг, рядовой Клайд Браун, рядовой Робб Браунер.Фотография сделана во время битвы за Окинаву». 12 апреля 1945 года. Капрал Арт Сарно. Идентификатор в Национальном архиве: 532550, Местный идентификатор: 127-N-117624.

101. «Остров Пелелиу… Морские пехотинцы передвигаются по траншеям на берегу во время боя.» 15 сентября 1944 года. Фицджеральд. Идентификатор Национального архива: 532535, Местный идентификатор: 127-N-9527.

102. «Иводзима… Негритянские морские пехотинцы на Иводзиме слева направо: рядовые Вилли Дж. Каноди, Элиф Хилл и Джон Александр.«Март 1945 г. К. Джонс. Идентификатор в Национальном архиве: 532546, Местный идентификатор: 127-N-11383.

103. «Морские пехотинцы-негры, прикрепленные к Третьей роте боеприпасов, берут перерыв в доставке боеприпасов на линию фронта на Сайпане. Едет на захваченном… велосипеде рядовой Гораций Бойкин; слева направо капрал Уиллис Т. Энтони. , рядовой Эммитт Шакелфорд и рядовой Юджин Парди». Июнь 1944 г. Идентификатор Национального архива: 532531, Местный идентификатор: 127-N-8600.

104. «На борту корабля Береговой охраны…, морской пехотинец-негр Роберт Стокман просматривает свой карабин вместе с береговой охраной». Приблизительно февраль 1944 г. Идентификатор в Национальном архиве: 513195, Местный идентификатор: 26-G-321. 

105. «На борту корабля береговой охраны где-то в Тихом океане эти негритянские морские пехотинцы готовятся встретить огонь японских артиллеристов». ок. Февраль 1944 г. Идентификатор в Национальном архиве: 513197, Местный идентификатор: 26-G-321.

106. «В окружении опытного экипажа морских пехотинцев, которые провели 15 месяцев на юго-западе и в центральной части Тихого океана, это орудие, названное экипажем «Лена Хорн», величественно направлено в небо.Орудием управляют члены [51-го] батальона обороны, одного из двух таких негритянских подразделений в корпусе». 1945. Николсон. Идентификатор в Национальном архиве: 532556, Местный идентификационный номер: 127-N-12174. 

107. «Два кинооператора-негра-морского пехотинца». Январь 1945 г. Идентификатор в Национальном архиве: 532539, Местный идентификатор: 127-N-109561.

108. «Два водителя негритянских уток [DUKW] превращаются в стрелков после того, как их машина уничтожена». 19 февраля 1945 года. Кристиан. Идентификатор Национального архива: 532545, Местный идентификатор: 127-N-111123.

109. «Сержант морской пехоты Ф. Смит… и капрал С. Браун… открывают кокосовый орех, чтобы выпить прохладительного напитка на Сайпане». Июнь 1944 г. Идентификатор Национального архива:

.

532391, локальный идентификатор: 127-GW-1359-85636.

110. «Вынос японского[анского] заключенного из частокола для эвакуации и лечения от недоедания. Иводзима». 23 февраля 1945 года. Дон Фокс. Идентификатор национального архива:  532544, локальный идентификатор: 127-N-110622.

111. «Негритянские штурмовые отряды ждут приказа дня «Д» атаковать врага вскоре после того, как они сойдут на берег Сайпана на Марианских островах.Июнь 1944 г. Сержант Уильям Фитч. Береговая охрана США. Идентификатор в Национальном архиве: 532528, Местный идентификатор: 127-N-83928.

112. «Береговой охранник Огт Гаттери-младший, помощник стюарда первого класса,… изображен на борту штурмового корабля береговой охраны, на котором он служил во время первых высадок на Гуаме». Н.Д. Идентификатор национального архива: 535864, локальный идентификатор: 208-NP-8WWW-9.

113. «Береговой охранник Чарльз Тайнер, пожарный первого класса, осматривает рваную дыру от осколков в каске, которую он носил во время первоначального нападения на пляжи Южной Франции… Тайнер получил лишь поверхностную царапину…» Идентификатор Nd в Национальном архиве: 513183, Местный идентификатор: 26-G-2748.

114. «Два офицера береговой охраны выдерживают снежные бури на борту катера береговой охраны в составе патруля в Северной Атлантике. Дж. Дж. Дженкинс (слева)…» Nd Идентификатор национального архива:  513211, локальный идентификатор: 26-G-3686.

115. «Пять помощников стюарда стоят на своих боевых постах, как артиллерийский расчет на борту фрегата Береговой охраны в юго-западной части Тихого океана.По вызову в штаб эти береговые гвардейцы вооружены 20-мм зенитным орудием. Это слева направо Джеймс Л. Уэсли, стоящий с обоймой снарядов; Л. С. Хейвуд, стрельба; Уильям Уотсон, явившийся на мостик по телефону со своего поста командира артиллерийского орудия; Уильям Мортон, загружающий полный магазин, с помощью Одиса Лейна, лицом к камере поперек ствола пистолета». Идентификатор Nd National Archive: 513214, Местный идентификатор: 26-G-3797. 

116. «…члены экипажа, укомплектованные 20-мм орудиями боевого корабля береговой охраны, заслужили завидную репутацию благодаря результатам стрельбы, в первую очередь благодаря непрестанной практике сборки и эксплуатации.Судя по лицам на этом снимке, эти люди играют на деньги». Идентификатор Nd в Национальном архиве: 513191, Местный идентификатор: 26-G-3154.

117. Береговая охрана. Н.Д. Идентификатор национального архива:  535862, локальный идентификатор: 208-NP-8WWW-3.

118. «… экипаж 20-мм орудия на борту боевого корабля береговой охраны устанавливает новые рекорды скорости и точности. Слева направо: Дэниел Мур, Уолтер Л. Боттомс, Уильям Уилер и Рудольф К. Граймс, все помощники стюарда, второй класс.» N.d. Идентификатор Национального архива:  513190, Местный идентификатор: 26-G-3151. 

119. «Два служащих береговой охраны Огайо [Джон Р. Смит, слева, и Дэниел Дж. Качоровски] стоят у своего орудия на борту корабля береговой охраны, на котором они служили во время вторжения в Нормандию». Смит, помощник стюарда третьего класса, также служил во время нападений на Северную Африку, Сицилию и Италию. Н.Д. Идентификатор национального архива:  513179, локальный идентификатор: 26-G-2624.

120. «Береговой охранник Джордж У.Стил… служит на борту фрегата Береговой охраны в северной части Тихого океана… [Он] находился на борту своего корабля в течение последних 16 месяцев». 8УУУ-1. 

121. «Поразительная перемена произошла в береговой гвардии Дорале Остине, помощнике стюарда третьего класса, по тревоге общего штаба на борту его десантного транспорта береговой охраны где-то в Тихом океане. Остин, замеченный противником, спрыгивает со своего дежурства на камбузе корабля. на свою боевую станцию ​​в качестве наводчика…» N.d. Идентификатор Национального архива: 535860, Местный идентификатор: 208-NP-8UUU-2. 

122. «Береговая охрана Марвин Сандерс, пожарный первого класса… в настоящее время служит в машинном отделении армейского ремонтного корабля береговой охраны, выполняя жизненно важную работу по ремонту флота вторжения в юго-западной части Тихого океана». Н.Д. Идентификатор национального архива: 535863, локальный идентификатор: 208-NP-8WWW-8.

123. «… Эти негры из подразделения конного патруля береговой охраны патрулируют пляжи в районе Нью-Джерси в любую погоду.Слева направо: моряки первого класса С. Р. Джонсон, Джесси Уиллис, Джозеф Вашингтон и Фрэнк Гарсия». Идентификатор Национального архива Северной Дакоты: 535853, Местный идентификатор: 208-NP-8CCC-1.

124. «Береговая охрана Джозеф К. Ноэль, радист третьего класса, дежурит на борту фрегата береговой охраны, выполняющего патрулирование в северной части Тихого океана». Н.Д. Идентификатор национального архива: 535861, локальный идентификатор: 208-NP-8VVV-5.

125. «Береговая охрана Леверн Робинсон, моряк первого класса, показана за работой в корабельной прачечной на борту пилотируемого военного транспорта береговой охраны, работающего в Атлантике.Транспорт занят доставкой домой наших воинов-победителей из освобожденной Европы для заслуженных отпусков и переназначений».

126. «Эти сотрудники береговой охраны, члены экипажа боевого катера береговой охраны, помогают патрулировать морские пути и охраняют конвои, направляющиеся в европейскую зону боевых действий. Слева направо: Этвуд Тейлор, помощник стюарда первого класса; Ричард У. Митчелл, помощник стюарда. первый класс; RE Bird, Jr., помощник стюарда второго класса; Роберт Уолдон, помощник стюарда первого класса; Гровер Тейлор, помощник стюарда первого класса; [и] Джейкоб А. Лоуренс, помощник стюарда второго класса, который также является корабельным художником». Идентификатор Nd в Национальном архиве: 535856, Местный идентификатор: 208-NP-8LLL-1. 


Торговый флот

127. «Капитан и команда нового корабля «Либерти» [SS Booker T. Washington] сразу после того, как он завершил свой первый рейс в Англию. (LR) C. Lastic, второй помощник; TJ Young, мичман; E.Б. Глубик, мичман; К. Блэкман, радист; Т. А. Смит, главный инженер; Хью Малзак, капитан корабля; Адольфус Фоукс, старший помощник; лейтенант Х. Крули; Э. П. Ратленд, второй инженер; и Х. Э. Ларсон, третий инженер». Капитан Хью Малзак — четвертый слева в первом ряду. 8 февраля 1943 г. Баум. Идентификатор в Национальном архиве: 531168, Местный идентификатор: 111-SC-180665. 

128. «Реджинальд Брэндон… недавно закончил восьмимесячный курс по эксплуатации и техническому обслуживанию радиосвязи в Школе радиоучебной подготовки Морской комиссии на острове Гэллап [Массачусетс].Он первый негр-выпускник школы. . . . После назначения он будет иметь звание прапорщика». Н.Д. Роджер Смит. Идентификатор в Национальном архиве: 535829, Местный идентификатор: 208-NP-5P-1. 

129. «Энс. Джозеф Бэнкс Уильямс … первый негр, окончивший Кадетский корпус торгового флота США, был направлен на действительную службу в SS Booker T. Washington …» Nd. Идентификатор Национального архива: 535833, Местный идентификатор: 208-NP-5R-1.

130. «Члены экипажа «ШАХМАТНОЙ ДОСКИ», доставившего корабль «Либерти» из США.С. в Англию, погладьте их талисман «БУКЕР». (слева направо) Р. К. Вудс, А. М. Малзак, У. Б. Шепард и С. О’Нил». 6 февраля 1943 г. Баум. Идентификатор в Национальном архиве: 531167, Местный идентификатор: 111-SC-180663.

131. Моряк Морской службы США. Н.Д. Идентификатор Национального архива: 535819, Местный идентификатор: 208-NP-3ZZ-4.

132. Два моряка морской службы США перед плакатом 4-го военного займа. Н.Д. Идентификатор Национального архива: 535818, Местный идентификатор: 208-NP-3ZZ-3.

133. «Художник Джордж Райт, американский моряк торгового флота, дарит русскому капитану Орсету Чевстову картину, изображающую советскую военную работницу и американского моряка, разгружающего американский ленд-лизовский танк в советском порту…» 18 августа 1944 г. , Мировые фотографии. Идентификатор Национального архива: 535787, Местный идентификатор: 208-N-31563.

134. Моряк Морской службы США. Н.Д. Идентификатор национального архива: 535817, локальный идентификатор: 208-NP-3ZZ-2.

135.«Лейтенант (младший) Стэнли Марлоу Смит, Морская служба США; [миссис Мэрион Х. Эллиотт] помощник исполнительного секретаря Национального совета негритянских женщин; и миссис Б.Л. Деррик, председатель». Лейтенант Смит изображен на митинге военных облигаций в Вашингтоне, округ Колумбия, где он выступил и был удостоен чести. 8 августа 1944 г. Идентификатор в Национальном архиве: 542396, Местный идентификатор: 357-G-83-4308.

136. «… Клиффорд Р. Дженкинс-младший … После курса в Школе поваров и пекарей на Морской учебной базе США, Шипсхед-Бей, Бруклин [Нью-Йорк]…. сейчас готовит для моряков-торговцев на борту [SS] Патрик Генри, первого корабля свободы, спущенного на воду». Идентификатор Nd в Национальном архиве: 542398, Местный идентификатор: 357-G-93-548. 

137. «Капитан Клифтон Ластик, капитан корабля «Свобода» [SS] Берт Уильямс беседует с Джо Карраном, президентом NMU [Национального морского союза]». SS Bert Williams назван в честь афроамериканского комика. Н.Д. Идентификатор Национального архива: 542397, Местный идентификатор: 357-G-86-510.

138. «На борту корабля «Победа», направляющегося в зону военных действий в Тихом океане, старший помощник граф Стэнфилд обучает Босна Макси Вейсбарта (с усами) тайнам навигации.Идентификатор Nd в Национальном архиве: 542399, Местный идентификатор: 357-G-98-5728. 

139. «Арнольд Р. Фессер, нефтяник, 17 лет в море: «У нас есть большая работа, пока эта война не будет выиграна. Мы будем держать их в плавании до конца. Затем у нас будет время на каникулы». 14 октября 1944 г. Идентификатор Национального архива: 542400, Местный идентификатор: 357-G-203-4690.

140. Стартовая группа SS Harriet Tubman. 3 июня 944 года. Гай Николай. Идентификатор Национального архива: 535828, Местный идентификатор: 208-NP-5E-3.


Женщины в армии

141. «Вновь прибывшие медсестры армии США выстраиваются вдоль поручней своего судна, когда оно заходит в порт Гринок, Шотландия, на Европейском театре военных действий. Они ждут высадки, пока трап опускается на причал». 15 августа 1944 г. Мейер. Идентификатор Национального архива: 531204, Местный идентификатор: 111-SC-192605-S.

142. «Хирургическое лечение в больнице 268-й станции, база А, Милн-Бей, Новая Гвинея. Слева направо: сержант.Лоуренс МакКривер, пациент; 2-й лейтенант Пруденс Бернс, палатная медсестра; 2-й лейтенант Эльсена Таунсент, главная хирургическая сестра; и неизвестная медсестра». 22 июня 1944 г. Рядовой Майкл Питкэрн. Идентификатор в Национальном архиве: 530771, Местный идентификатор: 111-SC-287482. 

143. «Рядовой Джонни Мэй Велтон, негритянка WAC, лаборант-стажер, проводит эксперимент в серологической лаборатории больницы станции Форт-Джексон, Форт-Джексон, Южная Каролина». 20 марта 1944 г. Дженсен. Идентификатор Национального архива: 531360, Местный идентификатор: 111-SC-341534.

144. «WAAC за работой во временном корпусе «M», 26-я улица, Вашингтон, округ Колумбия, штаб-квартира WAAC. Слева направо: лейтенанты Харриет Уэст и Ирма Кейтон… просматривают свой отчет о графике набора.» 1942. Уилфред Морган. Идентификатор Национального архива: 531139, Местный идентификатор: 111-SC-144958.

145. «Вспомогательные сотрудники Рут Уэйд и Люсиль Мэйо (слева направо) еще раз демонстрируют свои способности обслуживать грузовики, чему их научили во время периода обработки в Форт-Де-Мойн и применили на практике в Форт-Хуачука, Аризона.»8 декабря 1942 г. Остер. Идентификатор в Национальном архиве: 531153, Местный идентификатор: 111-SC-162466. 

146. «… Повара WAAC впервые готовят ужин на новой кухне в Форт-Хуачука, Аризона». 5 декабря 1942 г. Остер. Идентификатор национального архива: 531152, локальный идентификатор: 111-SC-162454.

147. «Капитан Делла Х. Рэйни, корпус армейских медсестер, которая в настоящее время возглавляет медперсонал в станционном госпитале в Кэмп-Биле, Калифорния, имеет честь быть первой негритянской медсестрой, отчитывающейся перед юти в настоящей войне…» 11 апреля 1945 г. Идентификатор Национального архива: 535942, Местный идентификатор: 208-PU-161K-1. 

148. «Первыми негритянскими WAC, прибывшими [на] европейский континент, были 800 девушек из 6888-го Центрального почтового управления Bn, которые также первыми прибыли в Англию. После того, как батальон разместил свои объекты в Руане, Франция, он провел «день открытых дверей», на котором присутствовали сотни негритянских солдат. Рядовой Рут Л. Джеймс… из района батальона дежурит у ворот». 26 мая 1945 года.Пфк. Стедман. Идентификатор национального архива: 531333, локальный идентификатор: 111-SC-237072.

149. «Где-то в Англии майор Чарити Э. Адамс… и капитан Эбби Н. Кэмпбелл… инспектируют первый контингент негритянок из Женского армейского корпуса, направленный на службу за границу». 6888-й Центральный почтовый справочник Bn. 15 февраля 1945 года. Холт. Идентификатор национального архива: 531249, локальный идентификатор: 111-SC-200791.

 

 

150. «Члены 6888-го батальона Центральной почтовой связи принимают участие в параде в честь Жанны д’Арк на рыночной площади, где она была сожжена на костре.» 27 мая 1945 г. Рядовой Стедман. Идентификатор в национальном архиве: 531431 и 175539237, Местный идентификатор: 111-SC-426441.

151. «Top-Kick» осматривает их в Кэмп-Шэнксе, Нью-Йорк, в плацдарме транспортного корпуса Нью-Йоркского порта посадки. Технический сержант Томми Берри, исполняющий обязанности 1-го сержанта негритянской группы WAC.. .» 16 апреля 1945 г. Идентификатор Национального архива: 535929, Местный идентификатор: 208-PU-10D-7.

152. «Лейтенант Флори Э. Гант… ухаживает за пациентом в госпитале для военнопленных где-то в Англии.»7 октября 1944 г. Идентификатор в Национальном архиве: 531495, Местный идентификатор: 112-SGA-Nurses-44-1676. 

153. «Рота негритянских WAAC была рассмотрена достопочтенным Лестером А. Уолтоном, министром США в Либерии, недавно во время посещения американского лагеря недалеко от Монровии [Либерия]. WAAC показаны, когда они выстраиваются в очередь для проверки. » Н.Д. Идентификатор национального архива: 535837, локальный идентификатор: 208-NP-6KKK-5.

154. «Уилла Беатрис Браун, 31-летняя чернокожая американка, служит своей стране, обучая пилотов для США.С. Армейские ВВС. Она первая негритянка, получившая звание лейтенанта в Гражданском воздушном патруле США.

155. «Два негра SPARS останавливаются на трапе сухопутного корабля «USS Neversail» во время «начальных» тренировок на учебной станции береговой охраны США, Манхэттен-Бич, Бруклин, штат Нью-Йорк. Они недавно зачислены и имеют рейтинги. моряков-учеников.Впереди SPAR Оливия Хукер, позади нее SPAR Эйлин Анита Кукс.Идентификатор Nd в Национальном архиве: 535869, Местный идентификатор: 208-NP-10K-1. 

156. «Осмотр двигателя Grumman Wildcat, выставленного в Военно-морской школе США (WR) в Бронксе, штат Нью-Йорк, где она является« ботинком »- ученицей моряка WAVE Фрэнсис Бейтс». 1945 г. Идентификатор Национального архива: 520638, Местный идентификатор: 80-G-183373.

157. «Ученики госпиталя второго класса Рут С. Айзекс, Кэтрин Хортон и Инес Паттерсон (слева направо) — первые негритянские ВОЛНЫ, поступившие в Школу госпитального корпуса в Национальном военно-морском медицинском центре, Бетесда, Мэриленд.»2 марта 1945 г. Идентификатор Национального архива: 520634, Местный идентификатор: 80-G-126506. 

158. «Коммандер Томас А. Гейлорд, USN (в отставке), приводит к присяге пять новых медсестер ВМС, введенных в эксплуатацию в Нью-Йорке …» Филлис Мэй Дейли, первая афроамериканская медсестра ВМФ, вторая справа. . 8 марта 1945 г. Идентификатор Национального архива: 520618, Местный идентификатор: 80-G-48365.

159. «Лейтенант (младший) Гарриет Ида Пикенс и энс. Фрэнсис Уиллс, первые негритянские волны, введенные в эксплуатацию. Они были членами последнего выпускного класса Школы гардемаринов военно-морского резерва (WR) Нортгемптон, Массачусетс.» 21 декабря 1944 г. Обрезанный вид. Идентификатор Национального архива: 520670, Местный идентификатор: 80-G-297441.


Обучение

160. «Шестнадцать негритянских солдат недавно завоевали заветные «крылья» десантников армии США в Форт-Беннинге, в южном американском штате Джорджия. из необходимых пяти квалификационных прыжков». Март 1944 г. Идентификатор Национального архива: 535719, Местный идентификатор: 208-FS-1783-1.

161. «Сразу после выхода из театра № 4 в Форт-Беннинге [Джорджия] по завершении 16-й выпускной программы OCS 2-й лейтенант Генри К. Харрис-младший; Фрэнк Фредерик Доутон; Элмер Б. Кунце; и Роджерс Х. Бердон (сзади) начинают прикалывать медные прутья друг другу на плечи». 29 мая 1942 года. Гольц. Идентификатор национального архива: 531137, локальный идентификатор: 111-SC-137679.

162. «Лейтенант Б. Холмс обучает кадры искусству парирования и дальнему уколу в штыковой практике.Слева направо: T/Sgt. Лерой Смит, Pvt. Джордж У. Джонс и сержант. Лео Коротышка, смотри». 92-я дивизия, Форт Макклеллан, Алабама. Ноябрь 1942 г. Идентификатор в Национальном архиве: 531140, Местный идентификатор: 111-SC-147979.

 

163. «Отряд унтер-офицеров, кадров 92-й дивизии, пройти переподготовку по броску через дым. Когда прибудут основные силы, их обучить будут кадры.» Форт Макклеллан, Алабама. Ноябрь 1942 г. Идентификатор Национального архива: 531141, Местный идентификатор: 111-SC-147998.

164. «Бойцы шестнадцатого батальона, превосходного полностью негритянского учебного подразделения в Центре замены полевой артиллерии, Форт-Брэгг, Северная Каролина, демонстрируют свою ежедневную гимнастику с винтовкой. После девяти недель тренировок солдаты выработали ритм и точность в этих упражнениях. упражнения по бодибилдингу, которые редко могут сравниться с более опытными солдатами». Февраль 1943 г. Идентификатор Национального архива: 531155, Местный идентификатор: 111-SC-166875.

165. «Приветствие курсантам [армейского авиационного корпуса] перед Букером Т.Памятник Вашингтону на территории Института Таскиги». Таскиги, Алабама. Август 1941 г. Идентификатор Национального архива: 531132, Местный идентификатор: 111-SC-122432.

166. «Кадеты [армейского авиационного корпуса] подчиняются капитану Б [енджамину] О. Дэвису-младшему, коменданту кадетов». Таскиги Филд, Алабама. Сентябрь 1941 г. Идентификатор Национального архива: 531133, Местный идентификатор: 111-SC-122434.

167. «Офицер отвечает на салют, проходя мимо кадетов, выстроившихся во время смотра.» Таскиги Филд, Алабама. Н.Д. Идентификатор национального архива: 535831, локальный идентификатор: 208-NP-5QQ-6.

168. «Базовая и продвинутая летная школа для курсантов негритянского авиакорпуса, Таскиги, Алабама… В центре капитан Рой Ф. Морс, авиакорпус… Он учит курсантов посылать и получать код». Слева, спереди назад: Джеймс Б. Найтен, Ли Рэйфорд и Ч. Х. Флауэрс. Справа спереди назад: Джордж Леви Нокс, Шерман В. Уайт и Мак Росс. Январь 1942 года. Уилфред Морган. Идентификатор национального архива: 535830, локальный идентификатор: 208-NP-5QQ-3.

169. «Пилоты в Селфридж-Филд [Мичиган] учатся выполнять задачи по бомбардировке так, как они выполняли бы их в реальных боевых условиях.Этих пилотов инструктируют перед учебным рейдом». 1943 г. Идентификатор в Национальном архиве: 535963, Местный идентификатор: 208-VM-1-5-68A.

170. «Летчики-негры в одном из звеньев, которые вскоре понесут их над вражеской территорией. Вот они летят на истребителе Р-40 с носом акулы». Селфридж Филд, Мичиган. ок. 1943 г. Идентификатор в Национальном архиве: 535964, Местный идентификатор: 208-VM-1-5-69G.

171. «Негры-новобраны на учебной станции Манхэттен-Бич, [Нью-Йорк]». Н.Д.Идентификатор Национального архива: 513165, Местный идентификатор: 26-G-142-2114.

172. «… 32-летний Джордж К. Филдс с гордостью указывает на почетную грамоту, врученную ему вчера на выпускных учениях для десятого негритянского класса, который будет окончен в Военно-морских школах службы на военно-морской учебной базе США, Грейт-Лейкс, Иллинойс. … Филдс служил камердинером президента Рузвельта в течение четырех лет, прежде чем поступить на флот». ок. 1943 г. Идентификатор Национального архива: 535847, Местный идентификатор: 208-NP-7QQ-2.

173. «Когда десантная баржа приближается к берегу, члены негритянского батальона морских пчел карабкаются на берег. Эти штурмовые тренировки дополняют основную работу морских пчел в качестве строительных бригад для ВМС США». ок. Декабрь 1942 г. Идентификатор Национального архива: 535776, Местный идентификатор: 208-N-570.

174. «CQM Л.Дж. Рассел, USNR, обучающий навигации Чарльза У. Дайверса, QM2c; Ройала Х. Гудена, QM2c; Льюиса Ф. Блэнтона, QM3c; Кэлвина Белла, QM2c, в NTS Norfolk, VA. Их корабль (сейчас строится ) будет У.С. С. Мейсон (DE 529)». 3 января 1944 г. Идентификатор в Национальном архиве: 520611, Местный идентификатор: 80-G-44828.

175. «Карлтон Дж. Дирборн, S2c [цементирует стрингер на фюзеляже бальзамовой модели пикирующего бомбардировщика Stuka в Кэмп-Смолс, военно-морская учебная база США, Грейт-Лейкс, Иллинойс. Дирборн учит моряков идентифицировать самолеты противника и союзников]». 13 марта 1943 г. Идентификатор Национального архива: 520667, Местный идентификатор: 80-G-294792.

176. «Школа помощников стюарда в NAS Сиэтле, штат Вашингтон.Марш под руководством главного стюарда Роберта Наргроува». Апрель 1944 г. Идентификатор в Национальном архиве: 520647, Местный идентификатор: 80-G-233266.

177. «Взвод чернокожих новобранцев слушает своего инструктора по строевой подготовке [сержанта Гилберта Хьюберта Джонсона], чья работа состоит в том, чтобы превратить их в готовых морских пехотинцев». Лагерь Монтфорд Пойнт, Северная Каролина. ок. Апрель 1943 г. Идентификатор Национального архива: 535866, Местный идентификатор: 208-NP-10FF-1.

178. «Обучение дзюдо — одно из самых ярких событий в жизни последнего пополнения здешних морских пехотинцев.Инструктор показывает новобранцу, как сделать неприятельский штык бесполезным. Капрал Арвин Лу Газло, морской пехотинец, дает инструкции по дзюдо Pvt. Эрнест К. Джонс, USMCR. Лагерь Монтфорд-Пойнт, Северная Каролина. Апрель 1943 г. Идентификатор в Национальном архиве: 532513, Местный идентификатор: 127-N-5334.

179. «Трое новобранцев проходят обучение, чтобы занять места в бою с кожаными шеями в Корпусе морской пехоты США, преодолевают сложную полосу препятствий в лагере Лежен, Северная Каролина [лагерь Монтфорд-Пойнт]. Новобранцы морской пехоты показали такие превосходные результаты в своих способностях. и лидерские качества, что в настоящее время осуществляется расширенная программа набора ВМФ.» Апрель 1943 г. Пэт Терри. Идентификатор в Национальном архиве: 532514, Местный идентификатор: 127-N-5335.  

180. Двое новобранцев в легком танке во время механизированных тренировок в лагере Монтфорд-Пойнт, Северная Каролина. Апрель 1943 года. Пэт Терри. Идентификатор Национального архива: 532512, Местный идентификатор: 127-N-5320-B.

181. «Под руководством инструктора по плаванию рядового морского пехотинца Пола Толливера… кожаные шеи на тренировке в лагере Монтфорд-Пойнт изучают правильные движения брасса». ноябрь 1944 года.Андерсон. Идентификатор Национального архива: 532367, Местный идентификатор: 127-GC-404-8276.

182. «Морские пехотинцы проходят обучение на курсах подрывников в лагере Монтфорд-Пойнт [Северная Каролина] во время интенсивной боевой подготовки при подготовке к действиям в Тихом океане». Февраль 1945 г. Сержант. Л. А. Уилсон. Идентификатор Национального архива: 532516, Местный идентификатор: 127-N-9019.

183. «Американские медсестры-негры, получившие звание младших лейтенантов Корпуса медсестер армии США, разминают мышцы на утренней тренировке во время курса повышения квалификации в лагере в Австралии.Медсестры, которые уже прошли обширную подготовку в США, будут направлены в госпитали союзников в передовых секторах юго-западной части Тихоокеанского театра военных действий». Февраль 1944 г. Идентификатор в Национальном архиве: 535782, Местный идентификатор: 208-N-2296.

184. «Капитан WAAC Чарити Адамс из Колумбии, Северная Каролина, которая была назначена в первый класс кандидатов в офицеры и первой из ее группы, получившей комиссию, тренирует свою роту на плацу в первом учебном центре WAAC, Форт. Де-Мойн, Айова.» Май 1943 г. Идентификатор Национального архива: 531334, Местный идентификатор: 111-SC-238651.

185. «Негритянка WAAC [миссис Мэри К. Адэр] сдает экзамен в школу кандидатов в офицеры, Форт Макферсон, Джорджия». 20 июня 1942 г. Идентификатор Национального архива: 531337, Местный идентификатор: 111-SC-25635.

186. «Медсестры армии США делают записи во время лекции в классе Центра подготовки армейских медсестер в Англии». 5 сентября 1944 г. Клостерман. Идентификатор национального архива: 531411, локальный идентификатор: 111-SC-37076.


Отдых и расслабление

187. «Контингент из 15 медсестер, … прибывших в юго-западную часть Тихого океана, получил первую партию домашней почты на своей станции». Больница 268-й станции, Австралия. Три медсестры — лейтенанты. Пруденс Л. Бернс, Инес Холмс и Берди Э. Браун. 29 ноября 1943 г. сержант. Дик Д. Уильямс. Идентификатор Национального архива: 531410, Местный идентификатор: 111-SC-370740.

188. «Боулинг в Форт-Макклеллан, штат Алабама, хорошо посещается членами WAC Det # 2 в нерабочее время.М/сержант Хелен Старр… готова отправить мяч в переулок». 27 января 1944 г. Идентификатор в Национальном архиве: 531173, Местный идентификатор: 111-SC-18369.

189. «Офицеры WAAC отправляются за покупками… вскоре после прибытия в Форт-Уачука, штат Аризона, эти два офицера [третьи офицеры Вера Харрисон и Ирма Дж. Кейтон] начали покупать лампы и другие аксессуары, необходимые в их зале отдыха». 1942. Остер. Идентификатор национального архива: 531154, локальный идентификатор: 111-SC-16248.

190.«Отправьте им V-Mail и пусть они улыбаются». Н.Д. Идентификатор национального архива: 535851, локальный идентификатор: 208-NP-8AAA-1.

191. «… Береговая охрана США использует телефонную будку в Шотландии. Они на свободе со своего корабля, боевого катера береговой охраны, выполняющего обязанности по сопровождению конвоя». Слева направо: офицерский повар второго класса Джозеф Энди, офицерский стюард первого класса Касиано Акино, помощник стрелка второго класса Винсент Дж. Иго, помощник электрика второго класса Джордж Тригони, радист третьего класса Карлтон Ли и офицерский стюард второго класса Дэниел. Райли.Н.Д. Идентификатор Национального архива: 513167, Местный идентификатор: 26-G-1550.

192. «Отдыхая на борту корабля Береговой охраны США, направляющегося в районы вторжения в Тихом океане, трое морских пехотинцев-негров закуривают. Завтра это будет дым битвы». Н.Д. Идентификатор Национального архива: 513196, Местный идентификатор: 26-G-321.

193. «На борту корабля Береговой охраны США где-то в Тихом океане группа негритянских морских пехотинцев представляет собой веселый фронт». Н.Д. Идентификатор Национального архива: 513198, Местный идентификатор: 26-G-322.

194. «Негритянские чемпионы по боксу в Грейт-Лейкс, Иллинойс». Учебная база ВМС США. 3 марта 1943 г. Идентификатор Национального архива: 520668, Местный идентификатор: 80-G-29485.

195. «Как бы ни были тяжелы его обязанности STM2/c, Джеймс Ли Фрейзер всегда находит время, чтобы прочитать несколько глав из своей Библии каждый день. В этом исследовании он особенно усердно занимается своим религиозным распорядком … это было в ночь перед открытием забастовки. рейда на Манильский залив». 9 января 1945 г. Идентификатор в Национальном архиве: 520675, Местный идентификатор: 80-G-30524.

196. «34-й CB торгует с туземцами из Малаиты. Слева направо: туземец; Перси Дж. Хоуп, MS2c; Лилтон Т. Уокер, S1c; два туземца; Джек Келсен, SC1c». Халаво, остров Флорида, Соломоновы острова. 23 сентября 1943 г. Идентификатор Национального архива: 520630, Местный идентификатор: 80-G-8916.

197. «Где-то в Англии одна из самых популярных групп на Европейском театре военных действий принадлежит специальному военно-морскому строительному батальону США …» Руководит оркестром и трубач — рулевой Томас Дж.Линдси (слева) и барабанщик S1c. Эдвард А. Грант. 14 декабря 1944 г. Идентификатор Национального архива: 535858, Местный идентификатор: 208-НП-8Т-2.

198. «… моряки в своей каюте на борту авианосца «Тикондерога» (CV-14) накануне битвы при Маниле, штат Пенсильвания. Томас Л. Креншоу (STM1/c) смотрит на фотографию своих троих детей, в то время как сосед по койке пишет письмо домой». 4 ноября 1944 года. Лейтенант Уэйн Миллер. Идентификатор национального архива: 520867, локальный идентификатор: 80-G-46951.

199.Бейсбольная команда ВМС — Эспириту-Санто, Новые Гебриды. Сентябрь 1944 г. Идентификатор Национального архива: 520633, Местный идентификатор: 80-G-12396.

200. «Негритянские войска, движущиеся через Атлантику на военном транспорте береговой охраны, растянулись на люке, чтобы «поболтать с ветерком» и поговорить о доме. Они направляются к линиям боевых действий в Европе …» Н.Д. Идентификатор национального архива: 535816, локальный идентификатор: 208-NP-3WW-22.

201. Солдаты слушают музыкальный автомат. Н.Д. Идентификатор Национального архива: 535751, Местный идентификатор: 208-LU-35CC-4.

202. «Рикши почти так же распространены в Индии, как и в Китае. Некоторые из … солдат направляются посмотреть« Нью-Йоркское приключение Тарзана »- в Индию …» Июль 1943 года. Идентификатор Национального архива. : 535539, локальный идентификатор: 208-AA-45HH-1.

203. «После тяжелого рабочего дня следует принять душ и побриться. Сержант В. М. Х. Уэйли… намыливается перед тем, как принять холодный душ, а сержант Делос Оливер… намыливается…» Ок. Июль 1943 г. Идентификатор Национального архива: 535538, Местный идентификатор: 208-AA-45BB-1.

204. «Негры-солдаты и работники американского Красного Креста, выпускники колледжей, присоединяются к музыкальному веселью в Ассаме, Индия…» Слева направо: капрал. Роберт Бартоу, Pvt. Джеймс Монтгомери, Жаннет С. Дорси и Уилли Ли Джонсон. 23 августа 1944 г. Григг. Идентификатор Национального архива: 531351, Местный идентификатор: 111-SC-329741.

205. «Капеллан Уильям Т. Грин читает благословение на церемонии бракосочетания рядового Флоренс А. Коллинз, WAC 6888-го батальона почтовых справочников, капралу.Уильям А. Джонсон из 1696-й компании по надзору за трудом. Это первый негритянский брак, заключенный на Европейском театре военных действий». Руан, Франция. 19 августа 1945 г. T/5 Л. Кауфман. Идентификатор в Национальном архиве: 531314, Местный идентификатор: 111-SC-210939. 

206. «Сержант Франклин Уильямс, дома в отпуске после службы в армии, со своей лучшей девушкой Эллен Хардин, раскалывает газировку. Они познакомились в средней школе Дугласа». Балтимор, Мэриленд. Май 1942 года. Артур Ротштейн. Идентификатор Национального архива: 535838, Местный идентификатор: 208-NP-6LL-11.

207. «Рождественский танец в негритянском сервисном клубе №3. Танец спонсировали инженеры 1323-го полка. У них был свой оркестр. Кэмп Свифт, Техас». 23 декабря 1943 г. рядовой. Грин. Идентификатор национального архива: 531180, локальный идентификатор: 111-SC-188341.

208. «На 19-летие приятели этого сержанта испекли ему торт и украсили его его ремесленными инструментами. P.S. Свечи он не зажег.» ок. Май 1942 года. Фред Морган. Идентификатор Национального архива: 531143, Местный идентификатор: 111-SC-150930-B.

209. «Долгие, опасные полеты над территорией противника и ненастная погода часто вынуждают истребители возвращаться на свои базы с бензином в баках на чуть более 3 минут полета. Пилоты 15-й эскадрильи ВВС решили создать клуб, который будет известен как «Трехминутный клуб яиц», членство в котором ограничено теми неудачниками, которые оказались в узком кругу». Слева направо: 1-й лейтенант. Кларенс А. Дарт и Уилсон Д. Игельсон и 2-й лейтенант Уильям Н. Олсбрук. Н.Д. Идентификатор Национального архива: 535545, Местный идентификатор: 208-AA-47E-1.

210. «Негр [кадет] показан на раскладушке в своей казарме и учится, с любовью глядя на свою коллекцию фотографий своих подруг». Н.Д. Идентификатор национального архива: 535832, локальный идентификатор: 208-NP-5QQ-9.

211. Рядовой Ллойд А. Тейлор, 21-летний транспортный диспетчер в Митчел-Филд, Нью-Йорк, знающий латынь, греческий, испанский, французский, немецкий и японский языки, изучает книгу по китайскому языку. студент Университета Темпл, он посвящает два часа в день изучению языков в качестве хобби.» N.d. Идентификатор Национального архива: 535873, Местный идентификатор: 208-NS-3753-2. 


Личности

212. «Дороти Донеган, пианистка, и свинг-бэнд Кэмп Роберт Смоллс в NTS, Великие озера». 16 июня 1943 г. Идентификатор в Национальном архиве: 520669, Местный идентификатор: 80-G-29490.

213. «Лестер Грейнджер, осматривая помещения для негритянского персонала в NAS, Сан-Диего, Калифорния, останавливается, чтобы поболтать с Рофесом Херрингом, S1/c; Уолтером Калвертом, S2/c; и Нолли Х. Миллион, гражданским служащим[e] , как лейтенантРоупер (слева) стоит рядом». 20 июня 1945 г. Идентификатор в Национальном архиве: 520687, Местный идентификатор: 80-G-33398.

214. «Мэриан Андерсон, величайшее контральто в мире, развлекает группу иностранных ветеранов и WAC на [] сцене муниципальной аудитории Сан-Антонио …» 11 апреля 1945 г. Идентификатор Национального архива: 535928, Местный идентификатор: 208- ПУ-5А-3.

215. «Епископ Джон Эндрю Грегг, лидер [] Африканской методистской церкви в северо-центральной части Соединенных Штатов и посланник президента Рузвельта, гладит домашнего медведя-коалу, усыновленного Pfc.Сэмми Хёрт… Вокруг Бишопа стоят члены [630-й] артиллерийской роты». 21 июля 1943 г. Идентификатор в Национальном архиве: 531169, Местный идентификатор: 111-SC-180917. 

216. «Хэтти Макдэниел (в центре), председатель негритянского отдела Голливудского комитета победы, берет перерыв с репетиций… чтобы привести караван артистов и хостесс на Минтер-Филд… для водевиля и танца. для солдат, размещенных там.Молодая леди справа от мисс Макдэниел — мисс Вирджиния Пэрис, известная концертная певица.» N.d. Идентификатор национального архива: 535875, Местный идентификатор: 208-NS-4264-5.   

217. «Бригадный генерал Бенджамин О. Дэвис наблюдает, как бригада войск связи устанавливает столбы где-то во Франции». 8 августа 1944 года. Каннингем. Идентификатор Национального архива: 531201, Местный идентификатор: 111-SC-192258-S.

218. «Капитан Бенджамин Оливер Дэвис-младший из Вашингтона, округ Колумбия, забирается в тренировочный тренажер повышенной сложности. Таскиги, Алабама». Январь 1942 года. Уилфред Морган. Идентификатор национального архива: 535718, локальный идентификатор: 208-FS-872-3.

219. «Лена Хорн экономит топливо (газ)». Н.Д. Randt Studios, Inc. Идентификатор национального архива: 535820, Местный идентификатор: 208-NP-4CCC-1.

220. «Военный корреспондент еженедельника The Pittsburgh Courier Тед Стэнфорд берет интервью у 1-го сержанта Морриса О. Харриса,… танкиста 784-го танкового батальона, действующего в составе 9-й армии». 28 марта 1945 г. Идентификатор в Национальном архиве: 535535, Местный идентификатор: 208-AA-32P-14.

221. «После оказания первой помощи во время тренировочного рейда в Вашингтоне, округ Колумбия, «пострадавший» от авианалета доставлен в больницу медицинским корпусом Управления гражданской обороны.» Врач — доктор Чарльз Дрю. Н.Д. Роджер Смит. Идентификатор в Национальном архиве: 535826, Местный идентификатор: 208-NP-4W-2.

222. «Первый из известного квартета братьев Миллс, поступивший на службу в армию, рядовой Гарри Миллс останавливается у музыкального автомата в приемном центре PX, чтобы послушать, как он звучит на одной из последних записей братьев Миллс. Слева направо: S/Sgt . Артур Уайт, сержант Роберт Сеймур, рядовой Джордж Блэр и рядовой Гарри Миллс. Форт-Кастер, Мичиган». Идентификатор Национального архива 1943 года: 531178, Местный идентификатор: 111-SC-187426.

223. «Мисс Жозефина Бейкер, популярная артистка, поет Государственный гимн в финале спектакля, проводимого в Муниципальном театре, Оран, Алжир, Северная Африка. Группой руководит т/сержант Фрэнк В. Вайс. » 17 мая 1943 г. Идентификатор в Национальном архиве: 531160, Местный идентификатор: 111-SC-175237.

224. [Мэри Маклеод Бетьюн], «Миссис Элеонора Рузвельт и другие на открытии Мидуэй-холла, одного из двух общежитий, построенных Администрацией общественных зданий FWA для негритянских девушек из правительства…» Вашингтон, округ Колумбия. Май 1943 г. Джеймс Стивен Райт. Идентификатор в Национальном архиве: 533032, Местный идентификатор: 162-PBA-10-F-561.

.

225. «Сержант Ромар Берден, известный молодой негритянский художник, чьи картины были выставлены в галереях и музеях в нескольких столичных центрах… показан (справа) обсуждающим одну из своих картин, «Рабочие хлопка», с рядовым Чарльзом Х. … Алстон, его первый учитель рисования и двоюродный брат… И Берден, и Алстон являются членами 372-го пехотного полка, расквартированного в Нью-Йорке.»Около февраля 1944 г. Роджер Смит. Идентификатор в Национальном архиве: 535841, Местный идентификатор: 208-NP-6W-1. 

226. Теодор Р. Постон, глава отдела негритянской прессы Управления военной информации. Н.Д. Идентификатор национального архива: 535824, локальный идентификатор: 208-NP-4MMM-1.

227. «Г-н Трумэн К. Гибсон-младший, гражданский помощник военного министра, на пресс-конференции в понедельник, 9 апреля, после его возвращения со Средиземноморского и Европейского театров военных действий». 9 апреля 1945 года.Идентификатор национального архива: 535930, локальный идентификатор: 208-PU-77F-5.

228. «После осмотра полка негритянских артиллеристов во время визита на Гавайи заместитель военного министра Роберт П. Паттерсон поздравляет полковника Чонси М. Хупера, … командира подразделения, а генерал-лейтенант Роберт К. Ричардсон , младший и полковник Гарри Б. Рубель… смотрите с одобрением». Август 1943 г. Идентификатор в Национальном архиве: 524377, Местный идентификатор: 107-T-7-2.

229. Судья Уильям Х. Хасти, декан юридического факультета Говардского университета, помощник военного министра.ок. 1941 г. Идентификатор Национального архива:  535835, Местный идентификатор: 208-NP-6BBB-1.

230. «Эрл «Отец» [Фатха] Хайнс, великий свинг-музыкант, изображен с рядовым Чарльзом Карпентером, бывшим менеджером оркестра Хайнса …» Кэмп Ли, Вирджиния. Н.Д. Идентификатор Национального архива: 535834, Местный идентификатор: 208-NP-5XX-9.

231. «В окружении новобранцев Марва Луи, жена чемпиона Джо [Луи], берет перерыв в туре по ночным клубам, чтобы развлечь мужчин в негритянских полках в США.S. Военно-морская учебная база, Великие озера, Иллинойс. Около 2000 синих жакетов собрались в полковом тренировочном зале, чтобы послушать ее песни».

232. «Чемпион мира в супертяжелом весе Джо Луис (Барроу) пришивает нашивки технического сержанта, до которого он был повышен …» 10 апреля 1945 г. Идентификатор Национального архива: 535937, Местный идентификатор: 208-PU- 120В-12.

233. «Пол Робсон, всемирно известный негритянский баритон, возглавляющий рабочих верфи Мура [Окленд, Калифорния] по пению Звездно-полосатого знамени, здесь недавно во время обеда после того, как он сказал им: «Это серьезная работа — выиграть это война против фашистов.Мы должны быть вместе. Сам Робсон был рабочим на верфи во время Первой мировой войны». Сентябрь 1942 г. Фото со всего мира. Идентификатор национального архива: 535874, местный идентификатор: 208-NS-3848-2.

234. «Адмирал К. В. Нимиц, CinCPac, прикрепляет военно-морской крест к Дорис Миллер на церемонии на борту военного корабля в Перл-Харборе, штат Техас». 27 мая 1942 г. Идентификатор Национального архива: 535857, Местный идентификатор: 208-НП-8ПП-2.


Тыл

235. «Бригадный генерал Роберт Н. Янг, командующий военным округом Вашингтона, помогает Мельбе Роуз, 2 года, дочери г-жиРози Л. Мэдисон… при просмотре Серебряной звезды посмертно наградила своего отца 1-го лейтенанта Джона У. Мэдисона из 92-й пехотной дивизии, погибшего в бою в Италии…» Идентификатор в Национальном архиве Nd: 535559, местный Идентификационный номер: 208-AA-139B-1. 

236. «Национальный совет негритянских женщин принимал британских военных рабочих, представляющих профсоюзы, и американских трудящихся женщин, только что вернувшихся из восьминедельного турне по Великобритании…» 21 апреля 1945 г. Идентификатор Национального архива: 535812, Местный идентификатор: 208-НП-3АА-1.

237. «Спусковая партия судна LSM № 325.» Миссис Лула Мартин, Чикаго, Иллинойс, вторая слева, была спонсором. 25 августа 1944 г. Идентификатор Национального архива: 513046, Местный идентификатор: 19-N-7058.

238. «Чтобы научиться делать покупки с помощью марок с баллами, эти подростки в начальной школе округа Фэрфакс, штат Вирджиния, открыли игровой магазин, в котором есть таблица стоимости баллов и информационные материалы о нормировании баллов». Н.Д. Роджер Смит. Идентификатор национального архива: 535821, локальный идентификатор: 208-NP-4FFF-1.

239. «Воздушные инспекторы на собрании сектора в Вашингтоне, округ Колумбия, обсуждают зоны, которые они контролируют во время тренировочного воздушного налета.» Н.Д. Роджер Смит. Идентификатор национального архива: 535827, локальный идентификатор: 208-NP-4W-3.

240. Домашняя кампания «V», Вашингтон, округ Колумбия. Октябрь 1942 г. Идентификатор Национального архива: 533827, Местный идентификатор: 171-OCD-140.

241. «Средняя школа Кардозо, Вашингтон, округ Колумбия». Высшая школа Корпуса Победы. Июнь 1943 года. Бонн. Идентификатор Национального архива: 512754, Местный идентификатор: 12-E-41-398.

242. «Уильям Р. Картер, государственный фармацевт с 40-летним стажем… В качестве лаборанта в Управлении по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов Федерального агентства безопасности ему поручено подготовить среду для проверки стерильности повязки. материал». Н.Д. Роджер Смит. Идентификатор национального архива: 535823, локальный идентификатор: 208-NP-4JJ-1.

243. «Создание моделей самолетов для ВМС США в Высшей технической школе Армстронга. Вашингтон, округ Колумбия». Март 1942 года. Марджори Коллинз. Идентификатор национального архива: 535814, локальный идентификатор: 208-NP-3KK-1.

244. «… учащиеся государственных школ Южно-Центрального округа Чикаго приобрели 263 148 долларов США в виде военных облигаций и марок … май К. Уделл Терпин из штата Иллинойс по продаже военных облигаций». Н.Д. Идентификатор национального архива: 535815, локальный идентификатор: 208-NP-3MM-1.

245. «Этот очень опытный негр-рисовальщик — один из многих квалифицированных негров-технарей, занятых ускорением военного производства на большом восточном арсенале.Май 1942 г. Ховард Либерман. Идентификатор в Национальном архиве: 535806, Местный идентификатор: 208-NP-2HH-1.

246. «Кортес В. Петерс, чемпион мира по портативной машинистке, изображен с десятью пишущими машинками стандартного размера последней модели, которые он передал правительству, чтобы помочь в поставке 600 000 машин для армии и флота». Ноябрь 1942 г. Данор. Идентификатор национального архива: 535804, локальный идентификатор: 208-NP-1V-1.

247. «Пинап-девушки в NAS Seattle, Spring Formal Dance. Слева направо: Джинн МакИвер, Харриет Берри, Мюриэль Альберти, Нэнси Грант, Малейна Бэгли и Матти Этридж.»10 апреля 1944 г. Идентификатор Национального архива: 520646, Местный идентификатор: 80-G-23326.

248. «Окончательная сборка пилотской кабины производится этими рабочими-неграми на крупном восточном авиационном заводе. Эти юноши сразу перешли с курсов военной подготовки на работу на этот завод». Май 1942 г. Идентификатор в Национальном архиве Говарда Либермана: 535810, Местный идентификатор: 208-NP-2VV-2.

249. «Знаки различия для военной полиции изготавливаются на восточном интендантском складе, где этот молодой рабочий устроился на военное производство.Май 1942 г. Ховард Либерман. Идентификатор в Национальном архиве: 535807, Местный идентификатор: 208-NP-2HHH-1.

250. «Под руководством Сесила М. Коулза, мастера из Нью-Йорка, мисс Хуанита Э. Грей учится работать на токарном станке в Вашингтоне, округ Колумбия, в Центре военного производства и обучения штата Нью-Йорк. Этот бывший домашний работник — один из сотен негров. женщины обучались в этом центре». Н.Д. Роджер Смит. Идентификатор национального архива: 535809, локальный идентификатор: 208-NP-2QQQQ-1.

251. «Негры-уборщики отдела обслуживания завода на фабрике в Канзас-Сити в Северной Америке в V-образном строю, когда они начинают выполнять свои повседневные задачи.»4 февраля 1942 года. Карл Конли. Идентификатор в Национальном архиве: 535801, Местный идентификатор: 208-NP-1KK-1. 

252. «… Сварщики Аливия Скотт, Хэтти Карпентер и Флосси Бертос ждут возможности сварить свой первый кусок стали на корабле [SS George Washington Carver]». Верфи Кайзера, Ричмонд, Калифорния. ок. 1943. Э. Ф. Джозеф. Идентификатор национального архива: 535800, локальный идентификатор: 208-NP-1HHH-5.

 

 

253. «Берта Сталлворт, 21 год, осматривает гильзу 40-мм артиллерийского снаряда во Франкфордском арсенале.Идентификатор Nd в Национальном архиве: 535805, Местный идентификатор: 208-NP-1WW-1.

254. «Мисс Клара Камилла Кэрролл … вносит свой вклад в военные действия в своей повседневной работе. Она одна из тысяч негритянских девушек, которые сейчас занимают канцелярские должности в столице страны». 15 января 1943 года. Роджер Смит. Идентификатор национального архива: 535813, локальный идентификатор: 208-NP-3F-3.

255. «… женщины, работающие в квартирмейстерском депо Саванны, Саванна, Джорджия». ок. 1943 г. Идентификатор Национального архива: 522887, Местный идентификатор: 86-WWT-67-6.

256. Говард Уилсон за швейной машинкой в ​​обувном магазине C.&E. в Форт-Беннинге, Джорджия, пока заканчивает пару ботинок для парашютистов. Июль 1942 г. Идентификатор Национального архива Муни: 531138, Местный идентификатор: 111-SC-13770.

257. Миссис Сэм Кроуфорд помогает собирать табак на ферме своего мужа в Мэриленде. Миссис Кроуфорд носит форму женской сухопутной армии. 8 октября 1943 года. Купер. Идентификатор Национального архива: 532819, Местный идентификатор: 145-AAA-272.

258. Продолжайте летать. Купить военные облигации. Цветной плакат с изображением летчика из Таскиги (вероятно, лейтенанта Роберта В. Диеза) неизвестного художника. 1943 г. Идентификатор Национального архива: 514823, Местный идентификатор: 44-PA-1217.

259. Мы побеждаем вместе. Цветной плакат с фотографией Говарда Либермана, изображающей рабочих объединенного авиазавода. 1943 г. Идентификатор национального архива: 513820, Местный идентификатор: 44-PA-370.

260. Выше и выше Call of Duty. Цветной постер Дорис (Дори) Миллер от Дэвида Стоуна Мартина.1943 г. Идентификатор Национального архива: 535886, Местный идентификатор: 208-PMP-68.


 

Фотографии: Смерть и отчаяние, когда африканские мигранты прибывают в Испанию | Галерея Новости

После пляжей в Греции, Италии и других местах клочок испанской территории на северном побережье Африки на этой неделе стал последней смертельной горячей точкой в ​​битве Европы за сдерживание миграционных потоков из менее благополучных регионов мира, охваченных конфликтами и бедностью. и прочие невзгоды.

Беспрецедентным потоком, который захлестнул испанские власти, более 8000 человек перелезли через пограничные заборы и переплыли из Марокко в находящийся под управлением Испании анклав Сеута.

Испанские власти извлекли из волн два тела молодых мужчин из Марокко.

Некоторые пловцы преклонили колени в молитве перед тем, как отправиться вброд с марокканских пляжей в Средиземное море, надеясь приземлиться в Сеуте и оттуда начать новую жизнь в континентальной Европе.

Некоторые плавали с пакетами с вещами.Более слабые пловцы боролись с волнами и морскими течениями.

Босоногий пловец добрался до Сеуты, казалось бы, настолько измученным, что не смог сразу вытащить себя из прибоя. Он лежал лицом вниз, гримасничая, сжимая правой рукой мокрый песок. Позже мужчина обнял работника испанского Красного Креста, который его утешил.

Другие мигранты навалены на борт хлипких лодок. Одно маленькое судно с 14 молодыми людьми, плотно набитыми на борт, плавало опасно низко в воде. Они использовали пустые бутылки, чтобы выручить его.Другой человек плыл сзади, держась за корму.

Испанские солдаты в бронежилетах и ​​с длинными дубинками ворвались, чтобы заткнуть дыры в пористой границе, через которую хлынул поток людей, и окружили молодых людей в шортах-бермудах, спортивных костюмах и футбольных майках с именами самых больших звезд спорта.

Солдаты гонялись за мигрантами и беженцами в сандалиях и хлипкой обуви. Ночью переулки Сеуты наполнялись звуками бегущих и прячущихся людей.

С марокканской стороны молодые люди устремились в сторону Сеуты по протоптанным тропам через высокие цветущие кусты.

Испанские солдаты, стоявшие вдоль высокого пограничного забора, сквозь сетку наблюдали, как мигранты собираются на другой стороне, на усыпанной валунами набережной и засушливых холмах с видом на Сеуту.

Испанские силы обрушили на нарастающую толпу канистры со слезоточивым газом, едкий дым оставлял завитые белые шлейфы.

Элис Манн фотографирует африканских мужчин из лондонского La Sape

Стремясь представить «альтернативный взгляд на африканских мужчин», Элис Манн весь прошлый год снимала портреты членов лондонского La Sape.«Это динамичная субкультура, происходящая из Браззавиля, — объясняет лондонский фотограф из Кейптауна, — что буквально переводится как «Общество создателей атмосферы и элегантных людей».

Мужчины являются частью конголезской диаспоры в Лондоне и идентифицируют себя как европейское отделение движения, члены которого носят вещи европейских гигантов моды Versace, Vivienne Westwood, Moschino и Gucci. «Это идеология, образ жизни, в котором мода выходит за рамки чего-то чисто эстетического», — продолжает Элис.«Стиль лежит в основе образа жизни и предоставляет средство для самовыражения. Это понимание моды как средства, позволяющего влиять на то, как люди могут вас воспринимать».

Изображая мужчин, гордо стоящих в своих нарядах, Элис надеется показать нерассказанную сторону общин африканской диаспоры и бросить вызов стереотипам в западных СМИ. «Есть ощущение индивидуальной напористости и свободы действий, которое я хотел передать. Я надеюсь, что сериал может побудить зрителей пересмотреть некоторые проблемные идеи, присущие европоцентричной линзе, через которую мы так часто понимаем общество.Мужчины, с которыми я работал, не поддаются простому определению… но иногда мы инстинктивно хотим поставить людей в рамки». Поэтому в своем эстетическом подходе Алиса ссылается на «уличный кастинг» и на язык модных статей, чтобы провести параллели между тем, что мы привыкли видеть в журналах и рекламе, и ее портретами.

Она тесно сотрудничала с мужчинами, которые режиссировали и оформляли съёмки, чувствуя, что важно представить их личности. «Было важно, чтобы они были активными объектами, поэтому каждая съемка была очень совместной», — говорит Элис.«Я хотел, чтобы это были доступные изображения, которыми испытуемые полностью владеют и гордятся ими, демонстрируя свое сильное чувство собственного достоинства».

Далее Алиса едет в Париж, чтобы работать там с сообществом La Sape, и продолжит сотрудничество с лондонской группой.

Ман Рэй, Африканское искусство и модернистский взгляд

О выставке

В то время как влияние африканского искусства на современную живопись и скульптуру было исследовано, Ман Рэй, африканское искусство и модернистская линза исследует параллельную историю, роль фотографии в формировании международного понимания африканских объектов как искусства в 1920-х и 1930-е годы.Выставка раскрывает сложное взаимодействие фотографии с африканским искусством, исследуя африканское искусство в контексте американского модернизма и Гарлемского Возрождения, сюрреализма, мира высокой моды и популярной культуры, одновременно исследуя вопросы расы, пола и колониализм в эпоху модернизма.

Ман Рэй (Эммануэль Радницкий, 1890–1976) был художником многих техник, но больше всего он известен как фотограф-авангардист. Его Noire et blanche (1926), на котором изображена белая модель с черной маской, является иконой современной фотографии.Родившийся в Филадельфии, Ман Рэй жил в ультрасовременных кругах Парижа с 1921 года до немецкой оккупации города в 1939 году. Там он делал экспериментальные фотографии, фэшн-фотографии и портреты знаменитостей. Он также сделал большое количество фотографий с изображением африканских артефактов. После французских колониальных подвигов предметы, с которыми он ранее сталкивался в музеях или галереях Нью-Йорка, стали широко доступны для него в Париже, появляясь на блошиных рынках, в антикварных магазинах, а также в частных коллекциях.

Фотографии в Ман Рэй, африканское искусство и модернистский объектив включают в себя известные фотографии Ман Рэя, а также недавно обнаруженные им документальные изображения и работы других фотографов. Более 100 фотографий, более половины из которых принадлежат Ман Рэю, остальные — его современникам, в том числе Джеймсу Л. Аллену, Сесилу Битону, Уокеру Эвансу и Альфреду Стиглицу, представлены наряду со многими объектами, которые они изображают. Среди них более 20 масок, резные фигурки и предметы утилитарного назначения, большинство из которых относится к различным западноафриканским культурам.Сами фотографии не дают указания на то, для каких целей объекты служили в их первоначальном контексте, и, представляя изображения и объекты вместе, Ман Рэй, африканское искусство и модернистский объектив , дает редкую возможность точно понять, как освещение, ракурс камеры и кадрирование манипулировал объектами, чтобы служить западным представлениям о красоте и искусстве. Выставка также документирует историю объектов и объясняет их использование.

Организовано организацией International Arts & Artists, Вашингтон, округ Колумбия.


Каталог

Каталог выставки «Ман Рэй, африканское искусство и модернистская линза » куратора Венди А. Гроссман можно приобрести в музейном магазине.

Кайл Уикс передает стиль и энергию африканских мужчин

Автор Аликс-Роуз Коуи, CNN

Когда Кайл Уикс рос в Виндхуке, Намибия, его отец смотрел новости каждое утро перед работой и снова в обеденный перерыв. Затем он передавал заголовки своему сыну: вечный цикл мрачных взглядов на Африку.«Хороших новостей никогда не было, — вспоминает Уикс. Теперь, как фотограф, он бросает вызов этому повествованию, фокусируя свой объектив на творчестве молодежи континента.

И, казалось бы, эта перспектива находит отклик. В 2016 году Уикс был удостоен награды Magnum Photography Awards за свою серию 2015 года «Собиратели пальмового вина», в которой запечатлены сборщики пальм Макалани из региона Кунене в Намибии, собирающие пальмы для приготовления питательного самогона. В том же году у него была персональная выставка в Национальной художественной галерее Намибии.

«Фрэнсис. Кейп-Пойнт Три. Гана» Фото: Кайл Уикс

С тех пор Уикс выставлялся везде, от Red Hook Labs в Бруклине до Лондонской ярмарки современного африканского искусства 1-54, и получал заказы от Vogue Italia. и Нью-Йорк Таймс.

Распространение «Хороших новостей»

В течение последних четырех лет Уикс регулярно ездил в Аккру, Гана, для постоянной работы. То, что началось как свободное расследование ганской мужественности, превратилось в проект, который выдвигает на первый план огромную креативность молодых людей города.

Во время одной из своих первых поездок Уикс организовал небольшую фэшн-съемку с местными моделями, которые прибыли с пластиковыми пакетами для покупок, наполненными собственной одеждой. Один пакет с надписью «Хорошие новости» на боку стал рабочим названием сериала — подходящим опровержением тех негативных заголовков, на которых он вырос.

«Принц. Аккра. Гана» Фото: Кайл Уикс

Сначала Уикса поразила демонстрация откровенной мужественности в Аккре: мускулы и мотоциклы. «Существует очень жесткое представление о том, какой должна быть или не должна быть мужественность, — говорит он.Но, проводя больше времени в городе, он встречал многих креативщиков, которые ниспровергают предвзятые представления о мужественности.

«Я натыкаюсь на человека, и он излучает эту прекрасную энергию», — говорит Уикс о своих героях, среди которых были рэперы и артисты перформанса. «Когда фотографируешь такого персонажа в таком пространстве, кажется, будто пространство трансформируется».

«Шейкс (Рожденный от скуки). Кейптаун. Южная Африка» Фото: Кайл Уикс

Найдя легкое взаимопонимание с другими мужчинами-миллениалами, они стали центром его работы по всему континенту.«Мне гораздо проще подойти к мужчинам как к незнакомцу, чем к женщинам», — рассуждает он. «Поэтому, естественно, во всей моей личной работе я всегда уделяю внимание изображению африканских мужчин».

«Мои передовицы о моде затрагивают схожие темы, — продолжает он. «Я в основном снимаю истории мужской одежды и слежу за тем, чтобы использовать разнообразный актерский состав, чтобы противостоять обелению, которое так распространено в современной индустрии моды».

Однако он сделал несколько исключений.В прошлом году Weeks и лондонский модный редактор, уроженец Сьерра-Леоне, Ибрагим Камара поехали в Аккру, чтобы снять для M Le Magazine du Monde сюжет под названием «Femmes Alpha» — отход от Weeks с изображением влиятельных женщин. В этой истории одна женщина останавливает движение в змеиной коже с ног до головы; другая смотрит в камеру, вся в золотых цепях, у ее ног двое мужчин.

«Маленький Нуар. Киншаса. ДРК.» Предоставлено: Кайл Уикс

«Кажется, что в обществе доминируют мужчины, но когда дверь закрыта и вы находитесь в доме, на самом деле очень часто мать ведет домашнее хозяйство и командует», — он говорит.

Власть и портретная живопись

Находясь в Аккре, Уикс ходит по улицам в поисках персонажей, которые ему нравятся. Делая это как белый человек с камерой на шее, его часто встречали со скептицизмом.

«Я совершенно очевидно, что здесь чужой, и я не могу ожидать, что каждый человек, которого я прошу, согласится (сделать портрет)», — говорит он. «Как только я указываю, что это потому, что я думаю, что у них отличный стиль, или потому что мне интересно то, что они делают, они очень хотят участвовать.

«Братство. Кейптаун. Южная Африка» Фото: Кайл Уикс

Хотя Уикс, который в настоящее время живет в Амстердаме, часто происходит из разных слоев общества, у них есть общая черта, которую они разделяют, и он надеется, что она будет видна более широкой аудитории. «Я хочу использовать фотографию, чтобы пролить свет на растущую молодежную культуру в Африке, и именно благодаря взаимодействию со своими сверстниками я могу рассказать эту историю», — говорит он. для Уикса, чтобы дать своим субъектам контроль над тем, как они представлены.Во время учебы в Стелленбосской академии дизайна и фотографии в Южной Африке он узнал об истории документальной фотографии на континенте; в этой практике доминировали белые мужчины, которые полностью контролировали создаваемый ими образ, навязывая при этом вредные стереотипы. «Я дошел до того, что стал настолько озабочен этикой того, кто может рассказать чью историю и каким образом, что на довольно долгое время перестал делать фотографии, потому что слишком хорошо осознавал свое положение», — говорит он.

«Шадрак и Беннетт. Аккра. Гана». (Из «Самого острого клюва на районе» для iD) Фото: Кайл Уикс

Итак, для своей первой серии «Автопортреты молодежи Овахимба» (2014) с участием молодых пастухов химба из северной Намибии Уикс передал спуск затвора его подданные. Обычно изображаемые как царственные и «другие», на этих изображениях они уверенно позируют в своей лучшей спортивной одежде. Когда серия была завершена, Уикс вернулся, чтобы отдать им все отпечатки своих портретов.

«Я думаю, что вы можете вселить в людей, которых фотографируете, свободу действий, не подавляя их своим представлением о том, чего вы пытаетесь достичь», — говорит он. «Речь идет о попытке сделать фотографии с чувством открытости и осведомленности об истории людей».

«Рич, Джей и Коллинз. Кейптаун. Южная Африка» Фото: Кайл Уикс

Двигаясь вперед, Уикс надеется развивать свои интимные портреты на континенте и опубликовать «Хорошие новости» в виде книги.

«Мое намерение состоит в том, чтобы делать красивые, позитивные снимки людей из Африки и просто позволить им следовать за мной, куда бы я ни отправился, чтобы выполнять свою работу.»

Новая фотокнига рассказывает об опыте чернокожей африканской женщины

В эпоху селфи и Instagram легко забыть, какими редкими и особенными были фотографии. Каким мощным инструментом они могут быть как для документирования истории, так и для предложения культурных нарративов. Писатель и куратор Кэтрин Э. МакКинли, специализирующаяся на африканской фотографии, всю жизнь вдумчиво собирала изображения чернокожих мужчин и женщин, чьи более полные истории могут ускользнуть от нас, но чьи фотографии предлагают зрителям отрывки из истории, в которых другие могли бы мельком увидеть себя.

Ее последняя книга The African Lookbook: A Visual History of 100 Years of African Women , представляет собой потрясающую коллекцию из 150 студийных фотографий, сделанных между 1870 и 1970 годами. Сахель от колониальных до постколониальных дней и дней независимости, архив МакКинли прослеживает опыт порабощения и свободы действий чернокожих африканских женщин, прежде всего, через призму африканских фотографов, а также нескольких европейских фотографов и анонимных художников.В основе образов лежит сила и роль, которую ткань и текстиль всегда играли как в африканской экономике, так и в личной жизни женщин; обладание тканями, изготовление и дизайн собственной одежды были актами самоутверждения, а также творческим выражением самоукрашения.

Книга, содержащая вступительное слово всемирно известного писателя Эдвиджа Дантиката и предисловие отмеченной наградами писательницы и мемуаристки Жаклин Вудсон, является прекрасным приглашением принять участие в визуальной беседе с изображением чернокожих африканских женщин во времени.

Через Zoom в прошлом месяце у меня была богатая возможность поговорить с МакКинли, Дантикатом и Вудсоном об африканских женщинах и происхождении, силе фотографии и совпадении шитья и создания историй.


Предоставлено издательством Bloomsbury

.
Какой у каждого из вас главный вопрос в центре этой коллекции изображений, и какой ответ вы надеетесь получить?

Екатерина Е.McKinley: Коллекция состоит из множества взаимосвязанных вещей. Но на самом деле все возвращается к нашим отношениям с собой и с теми, кто был до нас. Я вырос как приемный ребенок без многих очевидных вещей, которые мы думаем о наследовании. Мой отец черный, но моя мать еврейка, и на ее стороне нет черных предков. У меня есть эта непреодолимая потребность в этой фигуре матери, которая, я уверен, во многом связана с составлением книги. Так что для меня этот проект был чем-то об этом — наследстве, поиске наших праматерей, а также нас самих.Хранение этого архива на протяжении многих лет и эта интимная забота о фотографиях также были актом заботы о нас самих, о тех других женщинах [на фотографиях] и о чернокожих женщинах во всем мире. Этот проект действительно акт любви.

Без названия, 1890 г., L, Hostelier, Photographie des Colonies, Париж, Сенегал.

Коллекция МакКинли

Жаклин Вудсон: Так много афроамериканцев оторваны от нашего африканского наследия, но наши голоса — это голоса африканской диаспоры.Один из ответов, которые я нахожу в книге, связан с моей связью с этими африканскими женщинами. К счастью, благодаря анализу ДНК я знаю, что мои предки родом из Нигерии и Ганы. Средний проход и белые колонизаторы в то время действительно хорошо поработали над тем, чтобы заставить нас чувствовать себя оторванными от этой истории и этих предков. Как исконные люди, мы остались просто плавать в бездне. Когда мы думаем о том, как много было потеряно в результате работорговли, сколько людей погибло, я действительно чувствую, что именно таким образом мы постоянно ищем наших предков.Мы постоянно пытаемся понять, от кого мы произошли, и как мы стали теми, кем стали. Так что для меня, возвращаясь к African Lookbook и видя так много себя на этих страницах, это связано с чем-то гораздо более старым и глубоким, чем я в Америке.

Edwidge Danticat: Для меня это сборник реликвий, которые воплощают в себе как память, так и свободу действий. Да, центральное место в этой книге занимает глобальная связь предков, но также и представление о себе как о сохранении.Книга путешествует по различным моментам и степени свободы действий этих женщин. Он переносит нас через моменты отсутствия свободы воли, когда эти образы не были самостоятельными, а были принудительными, а затем путешествовали по миру без разрешения субъектов. А затем он переносит нас в моменты, когда женщины ходили по студии в своих самых красивых нарядах и тканях и выбирали образ для процветания. Мы воспринимаем изображения как должное. Сейчас их так много, что мы не можем себе представить, сколько усилий потребовалось для создания некоторых изображений в этой книге.Некоторые были сделаны против воли или ведома людей, но другие были образами, которые они создавали сами, к которым они готовились, одевались и оплачивались, потому что считали их ценными предметами. Так что, на самом деле, я чувствую, что нам дарят эти изображения. Они предназначались как семейные реликвии.

Bondu Girls II, c.1920, братья Лиск-Кэрью, Фритаун, Сьерра-Леоне

Коллекция МакКинли

Почему вы считаете важным и ценным продемонстрировать историю изображений африканских девушек и женщин в этот конкретный исторический и культурный момент?

JW: Мы переживаем такой бурный момент, что на самом деле не ново для цветных людей в этой стране, но для меня эта книга — бальзам.Он говорит мне, что ты выжил. Ваши изображения сохранились. Ваше существо выжило, и те, кто был до вас, все еще с вами. И эти популярные сейчас селфи-изображения с большими задницами и утиными губами у девушек, откуда берется это чувство прекрасного? Я имею в виду, даже когда эта страна пытается таким образом стереть черноту, здесь она снова возникает [в этих тенденциях]. Нельзя убить дух. Это книга на данный момент, но она также невероятно вневременна.

ED: Я думаю, что мы также склонны замораживать в памяти наших стариков определенным образом.Что касается меня, когда я заходил на свои семейные альбомы, я видел своих тетушек в их нарядах 60-х годов и их мини-юбках, и я не мог поверить, что это были одни и те же женщины. Точно так же я вижу сейчас своих дочерей, и каждый раз, когда появляется новая модная тенденция, они думают, что изобрели ее. Так что отчасти я думаю, что дар и ценность открытия такой книги в том, что молодое поколение может увидеть, что «Магия черной девушки» существовала всегда. Так или иначе, это всегда было здесь.

CEM: И в художественном отношении, с точки зрения фотографий и их истории, за последние несколько лет африканская фотография подверглась воздействию, и мы начинаем отставать от суперзвезд в этой области.Мы знаем о таких людях, как Сейду Кейта, Малик Сидибе и Джеймс Барнор. Они зацементированы в каноне. Но сейчас на первый план выходят другие фотографы. Кроме того, мир искусства постепенно начинает разрушать монополию белых мужчин, и в этом случае с африканской фотографией в основном несколько европейских мужчин контролировали все повествование и фотографии. Изображения, подобные этим, являются объектами для людей, и у нас все больше и больше необходимых разговоров о децентрализации мира искусства.Ценное искусство не всегда должно быть высоким искусством.

Без названия, 1952, Неизвестно, Сенегал

Коллекция МакКинли

JW: Вот что мне нравится в твоем отношении к искусству, Кэти. Это не значит, что вы собираете эти изображения, чтобы продать их где-то по более высокой цене. Вы говорите: «Эти изображения предназначены для людей, и я хочу найти способ привлечь к ним внимание людей». Когда вы видите, как европейцы контролировали эти изображения, это восходит к порабощению, за исключением того, что теперь это больше похоже на «У нас нет настоящих черных тел, но у нас есть их искусство, которое мы можем продать.”

В книге рассказывается о швейной машине и фотоаппарате как о средствах свободы действий для женщин. Что эти два инструмента позволили африканским женщинам сделать за последние 150 лет, что изменило частные или публичные нарративы?

CEM: Ткань занимала чрезвычайно ценное место на протяжении всей дуги колониализма. Это составляло от 40 до 60 процентов импортных товаров. Вы посмотрите в ЗАГСах, а там был курс обмена одного тела на два аршина сукна.Такие записи вы видите снова и снова. Но для африканских женщин это также был жизнеспособный способ удерживать экономическую власть в традиционных патриархальных системах. Например, в браке ваше приданое включало определенный вид ткани, и ее стоимость никогда не менялась. Так что это была форма богатства для женщин. Они были более стабильны, чем бумажные деньги. Женщина могла продать ткань или оставить ее в качестве актива. И если вы могли торговать и вам повезло накопить богатство, это, вероятно, была наиболее вероятной ареной для женщины, чтобы накопить богатство.

Швейная машинка была похожа на то, что это был верный способ стабильно зарабатывать деньги. Женщина могла даже сдать в аренду свою швейную машинку. И если ее муж был обязан в течение месяца дать ей определенное количество сукна как часть ее домашнего содержания, то то, что она делала с ним, было вне его контроля. Текстиль всегда был сферой, где женщины обладали наибольшей властью. Швейные машины со временем стали предметом приданого, так что это был еще один способ подорвать то, как женщины теряют власть из-за замужества.Вы слышите женщин, которые были красильщиками или швеями, которые смогли разорвать неудачный брак, потому что у них был этот инструмент. Ты можешь надеть швейную машинку на голову и уйти.

Без названия № 460, 1956–57, Сейду Кейта, Мали. Авторские права Сейду Кейта/SKPE.

Предоставлено CAAC — Коллекция Пигоцци.

JW: Опять же, узнать об этой наследственной связи, о том, как швейная машина может изменить историю женщины, действительно мощно.Это расширяет возможности. Большая часть работы, которую чернокожие женщины могли выполнять в определенное историческое время, была домашней работой, и с этой домашней работой пришла потеря нашего тела. Было много сексуального насилия, когда белые мужчины пробирались обратно в дом, и в то время было много способов порабощения чернокожих женщин. Шитье было самостоятельным занятием. Вы были в безопасности в своем доме, делая это. Вы создавали что-то, что подстегнуло бы вас экономически. Так много людей, избавившихся от этой боли порабощения, домашней работы, того, что их недооценивают и не обслуживают, чтобы добраться до этого места силы и создать что-то прекрасное… Я уверен, что в какой-то степени это было очень исцеляющим.

Но в детстве у меня не было для этого контекста, кроме того, что это удерживало меня от игры. И в этом был глубокий стыд, точно так же, как в детстве был глубокий стыд в связи с Африкой. Я лично люблю шить сейчас. Я попадаю в зону шитья и ухожу. Но также когда я пишу, шитье — это способ проработать сюжет и повествование в голове, не сидя перед блокнотом или компьютером. Я все еще собираю вещи вместе и пытаюсь вписать их в какой-то узор, но сначала это на ткани.И что в конечном итоге происходит, так это то, что я выясняю это на странице.

Но швейная машинка также связана с рассказом моей матери. Когда я в детстве брала уроки шитья, мама видела в этом выход. Если ничего другого, рассуждала она, можно либо сделать прическу, либо стать швеей. Приехав с юга во время Великого переселения народов, это было ее представление о том, как можно экономически выжить в новом мире. И видеть, с этими изображениями и этой книгой, что даже это внутреннее знание исходит из чего-то более древнего и более глубокого, меня действительно поражает.

Без названия, с. 1960, Юссеф Сафиеддин, Studio Safieddine, Сенегал.

Коллекция МакКинли

ED: Моя мать была швеей. У нас была большая швейная машинка, которой было сто лет. Прежде чем она уехала с Гаити и мы разошлись, она сшила мне кучу платьев больших размеров, чтобы у меня было несколько платьев, в которые я вырасту, когда она уедет. Потом, когда я переехал в Нью-Йорк, она продолжала шить мне одежду, и я помню, как сильно это ненавидел.Теперь, я хотел бы иметь некоторые из тех платьев. Но мы заходили в магазин, и я любовался платьем, а она его щупала и говорила: «Нет, это слишком дешево. Материал плохой, я могу сделать это». То, что я теперь все время говорю своим собственным детям. Но тогда я всегда была несчастна в своем самодельном платье.

Канун Нового года, 1969, 2011, Малик Сидибе, Мали.

Предоставлено MAGNIN-A, Париж.

Сейчас мои девочки пытаются шить. У них есть проект по пошиву одежды с наволочками, поэтому у нас есть машина.Однажды я была в поездке с мамой, и у нее закончилась одежда, и она буквально взяла в отеле наволочку и сшила себе юбку. И вот мы, мои девочки и я, делаем платья из наволочек — это было похоже на что-то круглое. Тогда я не оценил этого, но обладая таким быстрым опытом и способностью решить ее проблему, я чувствовал, что в этом она сильна. Шитье было очень целительным для моей матери. Когда она боролась, она делала это. Когда ей было грустно, она делала это. Вы бы только слышали шелест машины.Я думаю, что где-то в этом есть родословная, чтобы увидеть, как что-то повлияло на кого-то, как это их успокоило. Даже если вы молоды, вы можете видеть, как если что-то оказывает сильное влияние на кого-то из ваших знакомых, это то, чему вы хотите подражать.

CEM: Еще ты говорил, Эдвидж, о самопрезентации как сохранении. В каком-то смысле я думаю о том, как много женщин в своей работе живут, особенно в местах, где подержанная одежда так распространена [имеется в виду распространенные в некоторых частях Африки рынки с перевернутой одеждой] и сейчас намного дешевле, чем шить, поэтому люди покупают эту одежду и носить.Например, повсюду, скажем, в Гане, эти женщины носят подержанные носки и юбки, что-то вроде повседневной одежды. Иногда это может быть настолько отвратительно, что идея сделать что-то для себя дома на машине приобретает еще большее значение. Или как люди преображаются, надев лучшее на воскресенье или на похороны. Я имею в виду, что это действительно прекрасно и невероятно мощно — постоянно знать некоторых женщин определенным образом, а потом приходит время, когда они наряжаются и становятся другим человеком.

Без названия.

Коллекция МакКинли

Введение Эдвидж начинает с размышлений о том, «насколько важной может быть одна фотография». Как, в вашей личной истории, фотографии и изображения женщин повлияли на то, как вы понимаете себя как чернокожих женщин и на работу, которую вы выполняете как рассказчики?

JW: Мы росли в семье, которая много лет жила в бедной рабочей семье, и у нас не было много фотографий.Даже школьных фотографий, потому что несколько лет мама не могла их купить. Я всегда думал, что люди действительно богаты, если ты заходишь в их дом и видишь все их фотографии, висящие на стене. В домах белых людей на стенах была родословная, которой у нас просто не было. Так что я стал хранителем всех фотографий, фотографий моих братьев и сестер и всего остального. Я не хочу, чтобы они снова потерялись. Мои мемуары, Brown Girl Dreaming, , о моей истории, пока мне не исполнилось 10 или 11 лет, и в конце книги есть все эти черно-белые фотографии.Моя тетя специалист по генеалогии, и она помогла мне отобрать некоторые фотографии и семейную историю. Она была той, кто прислал мне все эти фотографии, и внезапно у меня появилось это происхождение, мои бабушка и прабабушка по отцовской линии, и у меня появились мои тети и дяди и люди, которых я не знал и не видел на фотографиях. . Для меня размещение их в книге означало осознание того, что я существую по-другому. Было настоящим триумфом сказать: «Вот то, что у меня есть, это то, что я знаю сейчас».

Без названия, С.Н. Кассет, Сенегал Фото, Дакар, Сенегал.

Коллекция МакКинли

ED: У нас тоже было не так много фотографий, и каждая была особенной. У нас была фотография моих бабушки и дедушки в день их свадьбы. А в детстве на Гаити за каждой фотографией, которую я делал, мне приходилось идти в студию, и они были сделаны для моих родителей в Штатах. Когда я переехал в Бруклин, когда мы получили классные фотографии, мы взорвали пробы, потому что отпечатки были очень дорогими. Когда мы все выросли, моя мама в свой день рождения пошла в студию, чтобы сфотографироваться.Когда я родила собственных детей, и она была здесь со мной, она заставила нас всех пойти к парню здесь, на маленьком Гаити, у которого была студия. Каждый раз, когда мы сидели, она следила за тем, чтобы сделать правильную фотографию. Она не доверяла случайным фотографиям, которые мы делали. Бьюсь об заклад, это было перенесено из ее детства, когда позирование для фотографий было еще более редким явлением. У нас нет ее детских фотографий. Самая младшая у нас есть, когда ей 20 лет. Но ближе к концу жизни она позирует для портретов в своем лучшем платье, сшитом своими руками.

Типы изображений в этой книге заставляют вас увидеть себя в других чернокожих женщинах, поэтому, когда я открыл книгу, я подумал: «Это могла быть я, это могла быть моя мать или моя тетя». Вы также можете увидеть себя в прошлом или увидеть эти образы как замену тому, кем вы могли бы быть.

Жена султана Мвенды и ее слуга, c. 1900 г., Габриэль Л., Панда, Катанга, Конго.

Коллекция МакКинли

CEM: У меня нет фотографий, пока мне не исполнится год, потому что меня удочерили.Со стороны моего биологического отца живой родственницы нет, и фотографий у нас нет. Это огромное отсутствие, я не могу найти ни одного изображения чернокожей женщины моей прямой родословной в моем семейном повествовании. Я также светлокожая женщина, и я ненавижу, когда люди спрашивают: «Какое у тебя право на все это?» Меня это так взбесило, и было больно не иметь возможности подкрепить это чем-то. Раньше я думал, что это безумие, но когда я был подростком, я ходил вокруг, искал чернокожих женщин и фотографировал их, или если бы был блошиный рынок и там была фотография чернокожих женщин, я бы держи фотографию.

Когда я пошла в интернат, впервые обо мне никто ничего не знал. Они не знали, что меня усыновили. Так что я повесил все эти фотографии в своей комнате в общежитии и подумал: «Это моя мама». Конечно, позже мне пришлось отказаться от всего этого повествования, и это было болезненно. Так что для меня создание этой книги также связано с желанием разрушить стены колоризма, класса и всех этих границ, которые мы установили для себя.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты.Вы можете найти дополнительную информацию об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.